B.Rathnam తెలుగు బ్లాగుల వ్యాఖ్యలు
నేను ఎవరు. నాకు కనపడేటువంటి ప్రపంచము ఏమిటి నేను అనేటువంటి స్మరణ ఉంటేనే కదా నేను ధ్యానం చేస్తున్నాను యోగము చేస్తున్నాను జపం చేస్తున్నాను కాబట్టి ముందుగానే ఉండబడినటువంటి స్వరూపము పరమాత్మ స్వరూపమని అది తానే అనే కదా వేద .శాస్త్రములు మనకు బోధిస్తున్నాయి గురువులు బోధ చేస్తున్నారు కాబట్టి ఏదోటికైనా మనము సత్యాన్ని గుర్తించాలి ఎవరు చెబుతున్నప్పటికీ విషయాల మనము అనుభవంలోనికి తెచ్చుకోవాలి ఎవరు చెప్పినప్పటికీ కూడా సత్యాన్ని సక్రంగా బోధ చేయగలిగితే సత్యం నీ స్వరూపం కనుక అంగీకరిస్తుంది
ప్రతి మనిషిలో కూడా ప్రతి జీవులలో కూడా ఆ పరమాత్మ సత్యము పరమాత్మ సత్యం కాబట్టి మనము పరమాత్మ గురించి చెప్తున్నాము ప్రతి సాధకుడు యొక్క అంశమే మనం ఇక్కడ చెప్తున్నాము నీ గురించి బోధ చేయడమే ఇక్కడ అందుకనే ఏ గురువులు మనకు నిజమైన గురువులు అంటే నీ అంశాన్ని నీకు బోధ చేసేటటువంటి గురువే నిజమైన గురువులు ఇక వేరే వేరే విషయాలను చెప్పుకుంటూ యోగము జపము తపము చెప్పే అటువంటి వారు కూడా మంచివారే అవన్నీ కూడా నీవు అనేటువంటి చైతన్యం ఉంటేనే కదా నేను అనేటువంటి చైతన్య ఉంటేనే కదా నేను ధ్యానము యోగము జపము చేస్తున్నాను కాబట్టి అద్వైత సిద్ధాంతానికి మించిన అటువంటి సిద్ధాంతం మరొక తరునో ఉపాయము జీవుడు తరించటానికి వేరే మార్గమే లేదు
ఏకాత్మ భావము సర్వాంతర భావము మనకు కలగాలి శాస్త్రములో పురాణంలో ఉపనిషత్తులు చెప్పినటువంటి అంశములు నాకు అనుభవానికి వస్తున్నాయా అని చెప్పి అనుభవానికి రాలేదు అంటే ఎక్కడో మనసులో మాలి మేము ఉంది కాలుష్యము ఉంది కాబట్టి మనో పరిపక్కత చేసుకోవటానికి అక్షర లక్షలగా జపము చేశారు మన పూర్వీకులైన మహాత్ములు ధ్యానము యోగము మంత్ర జపము ఇవన్నీ కూడా వైరాగ్య భావనతో చేశారు రెండోది మలయాళం స్వామి వారు ఏమి చెబుతున్నారు అంటే ఈ బ్రహ్మజ్ఞానము చెప్పిందే చెప్పినట్టు అనుభవానికి రావాలి
వారి బుద్ధులు స్థిరముగా నిలవాలి అంటే మరియు వారికి సాధన సంపత్తు ఉండాలి వైరాగ్యం కూడా ఉండాలి అలా లేనప్పుడు సౌదీ గురువులు సవిటి భూములు విత్తనములు వేస్తే ఎలాగైతే ఫలించవో ఆయుధముగా వైరాగ్యము సాధన సంపత్తు లేనటువంటి వారికి ఎన్ని బోధనలు చేసినప్పటికీ నాలుగు మహా వాక్యములు బోధ చేయనప్పటికీ పుణ్యం వస్తుంది కానీ అనుభవము రాదు అంటున్నారు కాబట్టి వైరాగ్యము. అనగా ఏమిటి అంటే తనకై తనకు కలగాలి మన ఇల్లు తగలబడి పోయేటప్పుడు వస్తువ వాహనాలను కూడా పెట్టుకోవాలని అనుకుంటారా ఎవరైనా ఇల్లు కాలిపోయేటప్పుడు సర్వము కాలిపోతుంది తాను ఇంట్లో నుంచి బయట పడాలని అనేటువంటి ఏ విధమైనటువంటి తపన ఉంటుందో ఒక బలమైన మనిషినితల పట్టుకొని నీళ్లలో ముంచితే ఊపిరికై తహతహ లాడుతాడో అట్లయితే మనం బ్రతకాలని అని ప్రయత్నిస్తారో ఆ విధముగా ఉండాలి వైరాజ్యమైనటువంటిది గురుదేవులు రామకృష్ణ పరమహంస భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి వారు స్వామి వివేకానంద వారు చెప్తున్నారు అటువంటి వైరాగ్య పురుషులకు గురువులు ఏమి బోధ చేసిన వెంటనే వెలిగిపోతుంది వారిక సాధన చేయటం అక్కరలేదు స్వరూప మాత్రులై మిగిలిపోతారు వైరాగ్యం అనేటువంటిది మనం చెబితే వచ్చేది కాదు అది జన్మంతా సంస్కారం కూడా ఉండాలి కొంత పురుష ప్రయత్నం కూడా ఉండాలి నేను తరించాలి అనేటువంటి ఉబలాటము ఉండాలి ఆ తీవ్ర పరితాపము ఉండాలి జనన మరణ ప్రవాహములో నేను కొట్టుకొని పోతున్నానే ఎవరికి ఎవరు తల్లి ఎవరు తండ్రి ఎవరో ఇల్లంతా కూడా కాలగర్భంలో వెళ్లిపోయారు కదా నేను కూడా వెళ్లాలి కదా మరి ఈ జనన మరణ ప్రవాహము ఎక్కడ మొదలైంది ఎక్కడ అంతము అవుతుంది అనేటువంటి బుద్ధి మనకు ఉండాలి అది మనకు ఉన్నప్పుడు మనము తరించడముఎంతో సమయం పట్టదు
ఎందుకని అది నీ స్వరూపము కనుక్కునే పరమ వైరాగ్య పురుషునికి అనుభవం అనేది వెంటనే వస్తుంది అందుకని ఒక సామాన్యమైన ఇతిహాసాలు చెబుతూ ఉంటాడు సామాన్యుడికి గోపాదము మహా సముద్రం వల్ల కనపడుతుంది సామాన్యమైన సాధకుడికి వైరాగ్య పురుషునికి సముద్రముగోపాదము వలన కనబడుతుందంట మనము ఈ అంశాలన్నీ కూడా గుర్తించాలి అమ్మ నేను సాధనన్నీ చేయగలన అయ్యో ఎన్ని జన్మలు పడుతుందో అనేటువంటి అంశాన్ని పక్కనపెట్టి ఏ సాధనైనా ఒక సాధనగా తీసుకొని ఆ సాధనలో పరిపూర్ణత సాధించేంతవరకు సాధకుడు వెనకడుగు వేయకూడదు ముందడుగు వేయాలి