జిలేబి!
నువ్వు పిచ్చి పనులు చేస్తే తిడతానని కోపమొచ్చి నా బ్లాగుని నీ అగ్రిగేటర్ జిలేబి వదన నుంచి పీకేసేవా? ఐతే నీకూ నాకూ కచ్చి కచ్చి అనుకోమంటావు,అంతేగా....సరిలే!
నా ఈ టపా కనపడదేం,జిలేబి వదన లో
Nice blog! If you are finding . Then you can follow the given link!
మీ నేషనల్ పార్కుల సందర్శనం మాతో పంచుకున్నందుకు .. ధన్యవాదాలు జ్యోతిర్మయి గారు.
Great post! As a full-stack developer, I really appreciate how you highlighted the importance of bridging front-end and back-end thinking. So many developers focus heavily on one side, but real-world applications need a balance of clean UI, efficient server logic, and solid architecture behind the scenes.
I especially agree with your point about continuous learning—our field changes so quickly that staying updated with frameworks, cloud tools, and best practices is just part of the job. What I’m seeing more lately is how essential DevOps and deployment knowledge have become for full-stack roles. Being able to build and ship reliable software is a huge advantage.https://login360.in/full-stack-developer-course-in-coimbatore/
కుమార సంభవము వ్యాఖ్య 7 sarga nunchi part 2 link ivvagalaru
జిలేబి,
తెలుగులో చెప్పరాదె? అదేదో కన్నడలా ఉందే! ఇది నీకు మామూలేగాని. సింగపూర్ లో ఉన్నావనుకున్నానే! భరించలేక తీసుకొచ్చి బెంగలూర్ లో పారేసారా,నిన్ను. అక్కడ అందరూ కన్నడ మాటాడకపోతే సిద్ధుడి మనుషులు తంతున్నారట, మొన్న నొక బేంక్ మేనేజరు హిందీలో మాటాడేడని తన్నేరట. అదిగాని గాలి నీదాకా వచ్చిందా? నువ్వు సిద్ధుడు,శివుడు మనిషివేగా!!!!
“బైరాగి శతజయంతి సందర్భంగా, ఈ ప్రత్యేక సంచికలో శ్రీశ్రీ నుండి సమకాలీన రచయితల వరకు ఎందరో ప్రముఖులు బైరాగి సాహితీమూర్తిత్వాన్ని వివిధ కోణాల్లో ఆవిష్కరించిన రచనలను మీకందజేస్తున్నాము…. ఈ సంచిక గురించి మీ అభిప్రాయాలను తప్పకుండా తెలియజేయండి.”
A vent out.
1920 లలో పుట్టిన ఆలూరి బైరాగి, మా తండ్రుల తరం వాడేగా. వారి సమవయస్కుడైన తెలుగువాడు.
ఆ రోజుల్లో ఆంధ్రాలో ఎక్కువమంది, అంతో ఇంతో అక్కడా ఇక్కడా చదువుకుని, స్కూల్ మాస్టర్లుగా కుదురుకొనేవారు. వాళ్లకి చాలామందికి డిగ్రీలు ఉండేవి కావు అప్పటికి. మా పెదనాన్నగారు, నాన్నగారు, వైజాగ్ మెడికల్ కాలేజీకి వెళ్లి డిగ్రీలు తీసుకున్నారు. వారి మామగార్లకు లింగులింగుమంటూ ఒకర్తే కూతురు ఉంటంతో, ఆ రైతులు, వాళ్ల పంటడబ్బుతో అల్లుళ్లని చదివించారు. ఒక పెదనాన్నని, బాబాయిని దింటిమెరక లో, వాళ్ల తండ్రి, (చదివించే స్తోమతు లేక) పొలం పనుల్లో పెట్టాడు. పొలాలగట్లు, నీళ్ల తగువుల్లో రాటుదేరి తరవాత వాళ్లు కొన్నాళ్లు కమ్యూనిస్టులయ్యారు. మా మేనత్తలకి, పెద్దమ్మ పిన్నమ్మలకి స్కూల్ చదువు లేదు. మా అమ్మ బెనారస్ మెట్రిక్ పాసయ్యింది. కాలేజ్ కి వెళ్లవలసింది, కాని నా ఉద్భవంతో ఆమె చదువు ఖతమ్.
మా నాన్నగారి గ్రాడ్యుయేషన్ అప్పటిది, ఎన్లార్జ్డ్ రంగుల ఫొటో ఆయన బెజవాడ ఇంట్లో ఒక గుమ్మం మీద, చాలా ప్రామినెంట్ గా ప్రదర్శించబడేది. వరండాలోకి వస్తూనే అందరికీ కనపడేది. అంత అందగాడు సినిమాల్లో కెందుకు వెళ్లలేదో మరి తెలియదు.
హాలులోకి వెళ్లాక, పక్కగా ఒక గోడమీద ఒక చిన్న ఫొటో ఉండేది. అది మా నారాయణరావు మామయ్యది. బైరాగి చిత్రం చూస్తే నాకు ఆ ఫొటో గుర్తు వచ్చింది. ఒక మృతుని ఫొటో చూసినట్టుగా అనిపించింది. జీవకళ లేదు. Sunken eyes. Sadness. ప్రేతకళ. మా మామయ్య (ఇరవైల్లో ఉన్న యువకుడు) ఆయన్ని పోలీసులు బెజవాడలో కాల్చి చంపాక, అప్పటి ఫొటోగాని కుటుంబం అడిగితే పోలీసులు ఇచ్చారా అని నా అనుమానం. కాని మేం ఎవరమూ ధైర్యం చేసి మా మామయ్య ఆ ఫొటో గురించి అడగలేదు.
బైరాగి చిత్రంలో, అతని మీసాల చివరలు కొంచెం పైకి తిప్పాడు చిత్రకారుడు అన్వర్. కాని వీరత్వం ఏమీ రాలేదు. బొమ్మలో అతను అప్పటికే టి.బి. పేషెంట్ లా ఉన్నాడు. బహుత్ ఉదాసీ దిఖ్ ర హా హై.
ఈ సంచికలో ఆలూరి బైరాగి గురించి తెలుగువాళ్లు ఇచ్చిన భోగట్టా చదివినందునే, నా ఈ-ఆలోచనలు.
అసలు స్త్రీ సంపర్కమే లేని ఆలూరి బైరాగికి బోగం వాళ్ల గొడవ దేనికి! వాళ్ల మీద ఈయన నిరసన దేనికి? తెలుగులో ఆ పిచ్చ పాటలెందుకు? ఈయనేదో పెద్ద ధనవంతుడైనట్టు వాళ్ల చిరుగు బట్టల గురించి, వాళ్ల మురికి వాడల గురించి అసహ్యపడటం దేనికి.
స్త్రీ ఒక సాధనమై పోయింది కవితల ప్రాక్టీసుకి. ఆడవాళ్లపై రాయటం కవుల, రచయితల గొప్పగా భావించి జాతీయ, అంతర్జాతీయ ఎవార్డులు ఇవ్వటం అదో రివాజై పోయింది.
రెడ్లైట్ డిస్ట్రిక్ట్ అతివల మీద మోజు, నిరసనలు -కథలుగా, పద్యాలు, నవలగా రాసి ప్రపంచ సాహిత్యంలో, పేరు, ప్రైజులు తెచ్చుకున్నవారెందరని చెప్పను! ఎవరితో మొదలెట్టను! శ్రీనాథుడు, బాల్జాక్, ధూర్జటి, సోమర్సెట్ మామ్, పెద్దన, వోల్టేర్, ఫ్రాయిడ్, టాగోర్, జోలా, ప్రేమ్చంద్, శరత్, నేబకోవ్, అడివి బాపిరాజు, మొపాసా, మార్కేజ్, డాస్టావ్యెస్కీ, బూదలేర్, గురజాడ, వీరేశలింగం, ఆస్కార్ వైల్డ్, సాహిర్, ఆలూరి బైరాగి, వెరీ రీసెంట్లీ మధురాంతకం నరేంద్ర.
కేష్ ఇచ్చినవాళ్లకన్నా, స్త్రీని కేష్ చేసుకున్నవాళ్లు, రక్షిస్తున్నట్టు నటించి అసహాయస్ధితులు కల్పించి భక్షించిన వాళ్లే సాహిత్యం నిండా కనిపించేది.
ఆలూరి బైరాగికి అన్నిటికీ మధనపడటం ఒక వ్యసనమైనట్టుంది. టి.ఎస్. ఎలియట్ తరహాలో నాన్ స్టాప్ బిచ్చింగ్. సుబ్బరంగా కుడిచి కూర్చుని, విషాదిస్తుంటారు కొందరు. ఆ బ్రాండ్ ఇంటలెక్టుయల్స్‌ని సైకయాట్రిస్టులే సహించగలరు. అసలుకి ఆలూరి బైరాగికి పర్సనల్‌గా ఏమంత ఉపద్రవం వచ్చిందని నాకు అనిపించలేదు.
అతను యుద్ధానికి వెళ్లిందే లేదు. సైడ్లైన్స్ మీద ఉండి ఎందుకా శోకాలు, ఫిలసాఫిక్ విమర్శలు. యుద్ధంలో స్వయంగా పాల్గొన్న వాళ్లు ఎందరో రచయితలు, వారి ఘోషలు వినిపించారు. కొందరు బలవంతంగా డ్రాఫ్ట్ చెయ్యబడిన వారు, ఎంత ఘోరమైన ఎక్స్పీరియన్స్ అని వారి సొంత మాటలలో రాసుకున్నారు. ఇండాలజిస్ట్ Heinrich Zimmer రాసుకున్న చిన్న ఆత్మచరిత్ర (Some Biographical Remarks) నేను చదివాను. He hated war.
[“The only benefit which I derived from my participation in the war was complete liberation from the authority of the older generation who had managed the war and managed it into catastrophe. I said to myself: (“I do not criticize anybody or anything. But henceforth I shall decide what I take seriously, if anything at all. I am a revenant, a ghostly revenant. It is mere irony that I have come back. Many much better did not. I offered my life for ideals and purposes of the community, and did it naively, willingly. With this life I brought back, I am free to do what I decide to do, -free as a guest from the other world. They have no claim upon me anymore.” …)]
హెమింగ్ వే, ఫిట్జరాల్డ్, జె.డి. సాలింజర్ లాటి వాళ్లు యుద్థం గురించిన కథలు, నవలలు రాసారు. వార్ టైమ్-అనుభవాలనుండి వారికి మానసిక వైకల్యం కలిగింది. అప్పటికి పి.టి.ఎస్ డిసార్డర్ కి వైద్యం లేదు. అసలు డయాగ్నోసిస్ యే అప్పటికి లేదు కదా. సైనికుల ఫిజికల్ అంగ వైకల్యాలు ఎంత నిజమో, మానసిక గాయాలు అంతే నిజం. అవి తీరే బాధలు కావు.
If American Hemingway blew his brains out, that violent act called for same kind of courage/despair, to be an ambulance driver in horrid wars.
యుద్ధం విషయంలో, మనుషులు ముందుగానే ఆలోచించుకోటం మంచిదే. ఆ భయంకర మారణకాండ లోనికి దిగకూడదు అని బైరాగి నిర్ణయించుకునుంటే గాని, అది మంచిదే.
ఎయిర్ లైన్ పైలట్ లుగా, వార్ టైంలో పనిచేసిన Roald Dahl, Antoine De- Saint Exupéry- ఫ్లయింగ్ కి సంబంధించిన రచనలు చేసారు. వీరు, ఒకే రకం ఆలోచనలో కూరుకు పోకుండా, వివిధ రకాల ఇతివృత్తాలు తీసుకుని, పిల్లా పెద్దల కోసం విస్తృతంగా రచించారు. ఇంగ్లిష్ Roald Dahl తన జీవిత కాలంలో అనేక రకాల పనులు సమర్ధతతో సాధించటం చూస్తే, ఇతనికి down time అనేది లేదా అనిపిస్తుంది. I am in awe.
French రచయిత Guy d. Maupassant యుద్ధంతో పరిచయం ఉన్నవాడే. దానితో పాటు వేశ్యలతోనూ, సిఫిలిస్ రోగం తోనూ. ముందు మురికి వాడలలో, డబ్బులేని ప్రాస్టిట్యూట్స్ గురించి కథలూ, నవలలలో రాసి, తను రచయితగా డబ్బు, ఖ్యాతి సంపాదించుకున్నాక, ఆఖరు నవల ‘The Alien hearts’ లో పారిస్ హై సొసైటీ ‘Coquettes’ గురించి, రాసాడు. వారి Salons లో ప్రతి సాయంత్రం గుమిగూడే నావలిస్ట్ లు, మ్యూజిక్ కంపోజర్ లు, సింగర్స్, స్కల్ప్టర్స్ ను చూస్తూ, వారందరి డిస్కషన్స్ అక్కడ వినవచ్చు.
మొపాసా సిఫిలిస్ వల్లే చిన్నవయసులోనే మరణించాడు. సిఫిలిస్ కు అప్పుడు వైద్యం లేదు. ఐతే, తెలుగు బైరాగి చౌదరికి క్షయ వచ్చినప్పటికి, ఇండియాలో ఆ జబ్బుకి వైద్యం ఉంది. అతను ఇతరులకు జబ్బు అంటకుండా ఉండేందుకు, వారి ఆరోగ్యం గురించి కూడా తను వైద్యం చేయించుకోవాలి. అది మానేసి, దగ్గుకుంటూ గదిలో కూర్చుని కాగితాలు ఖరాబు చేస్తుంటే, అది మూర్ఖత్వంగా కాక, వీరత్వంగా భావిస్తారేం? ఎక్కడో జరిగే యుద్ధం గురించి చర్చలు, భారతీయ సమాజసంస్కరణ గురించి, కిళ్లీబడ్డీల దగ్గర చర్చలు ఎడతెగకుండా చేసి. ఇన్డివిడ్యుయల్ రెస్పాన్సిబిలిటీని ఇగ్నోర్ చెయ్యటం, does that make any sense! Not to me.
పైగా, టి.బి. డెత్ అంత సుకరమైంది కాదు. ఆ ఫీవరిష్నెస్, ఎర్రబడే కళ్లు, లోతుకుపోయే చెంపలు, దుర్బల కాయం, జ్వరపు వాగుడు, దగ్గు, పాత ఓపెరాలు చూసీ, పాత చరిత్రలు చూసీ, అక్కడి నుంచీ ఆ జబ్బు గురించి ఒక రొమాంటిక్ ఇంప్రెషన్ కవుల మనసులలో, రచనలలో చొరబడిందేమో. ఆ రోగంతో చావు, Bronte sisters, Keats, Shelley, Toru Datt టైమ్ లో వారికి తప్పలేదు. కాని, నయమయ్యే వ్యాధికి వైద్యం చేయించుకో పోటం, హైదరాబాద్లో ఇరవయ్యో శతాబ్ది మనిషికి – it’s inappropriate. It is irresponsible, anti-social behavior.
“మళ్లీ మీకు చెపుతున్నాను”, ఈ పై విషయాల మీద ఎందుకు రాస్తున్నానంటే, – ఈ సంచికలో ఇక్కడ రాసిన ఏభై మంది నుండీ నాకు ముక్కా చెక్కాగా తెలిసిన విషయాలు ఇవే. బైరాగి కవిత్వం కాదు.
అతడి సొంత రచనలు ఏవో సరిగా నాకైతే తెలియడం లేదు. అతని కన్నా ముందటి ప్రపంచకవులను, ఉదా: ఎలియట్, హాఫిజ్ లను, అతను ఏ భాషలో మొదట చదివి అనువదించుకున్నాడో, సమకాలీన కవుల అనువాదాలకు, అనువాదాలు గాని చేసాడో అనుసరణలు, హేళనలు చేసాడో తెలియటం లేదు.
బైరాగి హిందీ చందమామలో హిందీలో రాయలేదా? మరి తెలుగుపాట ఇచ్చారేం ఉదాహరణగా? హిందీ చందమామలో, తెలుగు చందమామలో ఒకే కథలు, కవితలు అనువదించి ప్రచురించేవారా?
ఈ కవికి నాగిరెడ్డి, చక్రపాణిలు సినిమా గీతాలు రాసే అవకాశం ఇవ్వలేదేం. ఎందుకనో? కవి బైరాగి ఎవరి మాటలూ ఖాతర్ చెయ్యని, మొండివాడు ఐనందున అని నేను అనుకోలేపోతున్నా. ఇతడు షాయర్ సాహిర్ కన్నా స్వేచ్ఛా స్వభావియా!
బైరాగి మొదటికి హిందీ కవే, ఛాయావాద కవులతో సరితూగే కవి అని ఒకరంటే, వారి కవిత్వం గూర్చి కొంచెం చదివాక, నేను ఎంతో ప్రియంగా గుర్తు చేసుకున్నది -బైరాగి కరెక్ట్ కాంటెంపరరీ ఐన హిందీ-ఉర్దూ కవి साहिर लुधियानवी. (Sahir Ludhianvi). ఇతని హిందీ కవిత్వం – హిందీ సినిమాల పుణ్యమా అని మస్తుగా విన్నాను.
సాహిర్ సొంత హిందీ కవితలకు మురిసి, మోహించి, సినీసంగీత దర్శకులు సంగీతం కూరిస్తే, సినీగాయకులు పాడారు. In his case, his poetry took precedence. అతడి హిందీ భాషకూ, అతని కవిత్వానికే ప్రాధాన్యత. అతని భావాలకే ప్రాధాన్యత. అతడి మాటల ఎన్నికకూ, అమరికకూ ప్రాధాన్యత.
అరే! సాహిర్ -అదే వెలయాళ్ల మీద, తాజ్ మీదా, హింద్ గురించీ, దునియా గురించి, రాస్తే, ఓహో ఓహో అని మెచ్చుకుని, బైరాగి రాస్తే నచ్చుకోవేంటి? అని ఆ కవిని కూడా విన్నవాళ్లు నన్నంటే – ఎందుకంటే, వారిద్దరి అప్రోచ్ లో, ఎక్స్ప్రెషన్ లో చాలా తేడా కనిపించింది. అందుకేమో!
“నాకు మా బైరాగి తెలుగు కవితలు ఎంత ఇష్టమో హిందీ కవితలూ అంత ఇష్టం.” అంటూనే అతడి హిందీ కవితను తెలుగు చేసి దాశరధి వినిపించారెంచేత? హిందీలోనే కవిత్వం అంతా రాసి ఉంటే ఎప్పుడో జాతీయ బహుమతి వచ్చుండేది అన్నారేం సూరపనేని? అంటే అతను హిందీలోనే రమ్యంగా రచించాడు అనేనా?
హిందీ, తెలుగు, ఇంగ్లిష్ భాషల్లో బైరాగి సొంత కవిత్వం చెప్పినప్పుడు, ఆ భాషల్లోనే పాఠకులను ఎందుకు చదువుకోనివ్వరు! అతడి కవిత్వం అతడు రాసిన భాషల్లోనే, క్రోనలాజికల్ గా ప్రచురించటం ఈ డిజిటల్ ఏజ్ లో చాలా సులభం. ఆ మూడు భాషలూ వచ్చినవాళ్లు బోలెడుమంది.
ఐతే, ఇలాటి శతజయంతుల ఉత్సాహంలో, ఉత్తరాన హిందీకవులూ, ఆంధ్రా, తెలంగాణా హిందీ, తెలుగు కవులూ, జర్నలిస్టులు, ప్రవాస జర్నలిస్టులు, ఎవరికి వారు, బైరాగి మా కవంటే మా కవి, అని లాక్కోటాలూ పీక్కోటాల్లో, అభిమానుల అభిమానపు నివేదనల సంరంభంలో, ఒక భాష నుండి మరో భాషకు, అనువాదాల అనువాదాల అనువాదాల తాపత్రయంలో, ఆలూరి బైరాగి కవిత్వమేదో తెలుసుకోటం నాకు ప్రస్తుతానికి అసాధ్యం.
అంతా గందరగోళం! కంగాళీ! రభస! Guys! Did I come to the right party? Is this how birthdays are celebrated these days!
Pardon me, I am wanted someplace else.
By Lovers creek
Moon is bright
Violin plays so light
Cheek to cheek
We dance tonight
Hold me tight
Kiss me right
You and I
We dance tonight.
-Lyla
A Lovely Holiday Season All!
ప్రస్తుతకాలపు ఇంటింటి కథ, బాగుందన్న. అభినందనలు.
In reply to .
సరిగ్గా చెప్పారు. ఆ జ్ఞాపక విలువే కథలో నాకు ముఖ్యమైనది.
ఆకలి తో తిరిగే బొద్దింక కి మనిషికీ తేడా లేదు అండి. రైల్లో చూసే దృశ్యాలు. కవితాత్మకంగా … బాగుంది అండి
రాతి కత్తి లాగా దిగబడిన చేదు కాలం.. వీడ్కోలు తర్వాత మరోక ప్రవేశం.. కవిత కన్నీళ్ళు తెప్పించింది అండి.
నిజమే… ఊరుని, వీధులను, బాల్యపు జ్ఞాపకాలను రాత్రి పూట నే చూడాలి. చాలా బాగుంది అండి కవిత. అభినందనలు బాలాజీ గారు
The very last paragraph of the above interview,I felt as I was saying it that is how we writers feel and connect with each other. I have often come across my verses which I , at times unsure if I have written it. Our expressions become so similar. Like I feel with many other poets at authors den which is a website that I accidently got into way back in 2012 when i was figuring out to post my few poems but this became my world for creative growth,along with so many wrter friends i made there.I must say here is where I wrote for many years and found each of my poem would stand out first in the respective genre. Totally surprised, I went along enjoying the new found glory.It was all online. Then there I came to be known as a lyrical poet.My english cousin compared my works with the lyrical poet who.won the Nobel prize! Just because my few of my works were being easily made into songs I have now released 3 books,15 songs and videos , now did an hour long theatre at a studio of my own works .Indian classical dances blended along with English songs. I have come this far.Dont know of the way ahead but something will come.This I am sure.Last but not the least ,I am a breast cancer survivor. I started my writing career publishing features and poems too in newspapers way back in in ’96 while I raised my two children travelling along with my husband to Middle east .There I used to write for Tabloid Gulf news.Now I have found my calling in poetry! Better late than never. I do many forms of poems. I write with the pen name of J K Roseline
I intend to do online classes on forms of poems I have a u tube channel.as well. Smitha Sehgal I loved reading your interview .You are doing a great work.God bless you
జిలేబి!
ఇంతలు కన్నులుండ తెఱువెవ్వరి వేడెదు భూసురేంద్ర అని వరూధిని ఎకసక్కెం ఆడింది ప్రవరుణ్ణి కదా! ఇంతలు అంటే ఎంతలు? అదిగదా కొచ్చను. చెంపకు చారెడేసి అని కవిసమయం,కాని తమలాటి మేధావులు తెనుగు అక్షరమాలలోంచి కొన్ని అక్షరాలే తినేసేరుగా అదేలే తీసేసేరుగా! అంచేత తమరు చేరెడేసి అనే అంటారు. దీనికేంలేగాని, పగిలినపత్తికాయల్లా తెల్లగుడ్లేసుకుని చూసే నీకు టపా పైనే ఈ టపా కొట్టు కొచ్చింది కాదు,పట్టుకొచ్చింది అనీ,ఎవరి దగ్గరనుంచో వివరంగా ఉంటే కాపీ,టీ అని వాగుతావేం! శుద్ధీ,బద్ధం ఉండక్కరలా! కాలిందా?😍 ఊదుకో 😍😁
కార్తీకమాసం గడచిపోతోందిగా చివర సోమవారం శివాలయానికి వెళ్ళాను,నెమ్మదిగా, ఉదయమే! లింగాన్ని స్పర్శించి,దర్శించి,అభిషేకించి, వచ్చాను. అందుకు ఆలస్యమయిందిలే నీకు జవాబివ్వడానికి 😂
In reply to .
నిజమే, ఆ కథ రాసే నాటికి నా మీద చలం శైలి ప్రభావం నామీదుంది. అందుకే కథలో ఆమె పేరు కూడా అమీనా అని పెట్టానం.
Subject మీద study బాగా చేసినట్లు కనపడుతుంది.. వారు పాటించే కట్టుబాట్లు చాలా వివరంగా రాశాడు.. 👌
ఏ ఒక్కరూ, ఎందులోనూ 100% నిష్ణాతులు కారు, కాలేరు కూడా…
సమీక్ష చేసేవారు రచయిత మనోభావాలను దెబ్బ తీయకుండా చెప్పగలిగిన నాడు ‘విమర్శకుడు’.. అవుతాడు. ఛాన్స్ దొరికింది కదా అని కీలెరిగి వాత పెట్టాలనుకునే వారి సంఖ్య ఎక్కువ.
పాఠకుడు రచయితకు ఇచ్చేది ప్రోత్సాహం! కానీ చాలా మటుకు రచయితకు లభించేది నిరుత్సాహం! అయినా రచయిత తన భావనలతో మనముందు స్వచ్ఛంగా మళ్లీ మళ్లీ ఉంచుతాడు. ఓడిపోని సైనికుడు!
Asaantham chadivinchindi, chaala manchi katha, kotha katha kuda. Keep it up.
మీ ప్యాటర్న్ కంటే కొంచెం పెద్ద పజ్జెమే..
“విచిత్ర నీటిని
రంగుల నినాదాల నీడలో”,
“మృత మఠంలో
మోక్షం ఏ స్వస్థితిలోనూ లేదు”
బోవుంద్సార్
నాయ్డు గారూ…
కథ ముగిశాక కూడా దేవదూత శోకం నా గుండెల్లో కురుస్తూనే ఉంది అజయ్ గారూ.
రచయితకు స్థలకాలాల విషయంలో పాఠకుడిపట్ల ఉండాల్సిన బాధ్యత బాగా గుర్తు చేశారు ఆపిరాల గారూ 🙏
ఈ కథను ప్రచురించినందుకు సారంగ ఎడిటర్స్ కి ధన్యవాదాలు.🙏
https://youtu.be/7lHsj8lv1mg?si=uA8liVFcabBak99F
Good programme and best wishes for the success of the programme.
ఇంతకీ ఈ యస్ పి‌ఎవరండీ? ఒకప్పుడు ఒక ఎస్పి అనేతను విరసం లో వుండే వాడు
Buchireddy gangula
————————————————-
Old memories — good info
సహజంగా మంచి కథకుడైన సుధాకర్ గారి శైలి చక్కగా చదివిస్తుంది..
تُعد محترفة ومتخصصة في تقديم خدمات النظافة الشاملة للمنازل، المكاتب، الفلل، والشركات. نقدم حلول تنظيف عالية الجودة باستخدام أحدث المعدات والمواد الآمنة لضمان بيئة نظيفة وصحية. تتميز شركة تنظيف بفريق عمل مدرّب يمتاز بالخبرة والدقة في التنفيذ، مع القدرة على تلبية جميع احتياجات العملاء بسرعة وكفاءة. هدفنا هو توفير خدمات تنظيف موثوقة تلبي توقعاتك وتمنحك راحة البال في كل خطوة.
సాహితీ ఉద్దండులతో (సూరపరాజు, వాడ్రేవు, తమ్మినేని, న్యాయపాటి) విభేదించడానికి బిడియపడుతూనే సాహసిస్తున్నాను.
సూరపరాజు గారు,“Literary Criticism is not on literature; it is literature,” అన్నదానితో నాకు పేచీ లేదు. కాని ఉత్తమ సాహిత్య స్థాయికి చేరిన విమర్శలు అరుదు.
రెడ్డిగారి ప్రోత్సాహంతో శర్మగారు 1928 లో అనంతపురం కళాశాలలో చేసిన ఉపన్యాసాలు ఇప్పటికీ ఇంపుగా ఉన్నాయి:
“వెదకి, యేర్చి యోగివేమన్న చెప్పిన
మాటవనలకొక్క నీటుఁ గూర్చి
వానిలోన రుచుల వాచవి చూపితి
కీర్తనీయ చరిత! కృష్ణశర్మ!”
— చిలుకూరు నారాయణరావు
ఆడవారి రచనలపై ఉపన్యసించమని 1928 లో ఇంగ్లాండు కళాశాలలు కోరితే, Virginia Woolf, “But, you may say, we asked you to speak about women and fiction – what has that got to do with a room of one’s own?” అంటూ మొదలెట్టిన ప్రసంగం ఇప్పటికీ ఓ సాహితీరత్నంగా విలసిల్లుతోంది.
“ఆగమగీతి” లోని ప్రారంభానికి
“మానస యజన వాటికపై మరల నేడు
ముసురుతోంది సందేహాల మందేహాంధదేహచ్ఛాయ
ద్విధాదూషిత ద్వ్యాభా సహజాసుర మాయ.”
వ్యాఖ్యానం ఇస్తూ సూరపరాజు గారు, గాయత్రీ మంత్రం, భగవద్గీత, శంకరభాష్యం, హరివంశం, సహస్రనామాలు, వేదాంతులు, చివరకి అంధరంధ్రం (Black Hole) దాకా వెళ్ళారు. నాకు హడలు పుట్టి, భాష్యకారుని గురించిన బైరాగి హెచ్చరిక గుర్తొచ్చింది: “భాష్యకారుడు అపరిణత బుద్ధులైన పాఠకులకు సహాయకారి కావచ్చు. సాధారణార్థాలు బోధించవచ్చు. కాని ఈ ప్రయత్నంలో తరచు అతడు కావ్యంలో మృణత్వాన్ని చెరుస్తాడు. అతి సున్నితంగా వ్రేలిడివలసిన చోట నానార్భాటాలు చేసి తుదకు రసాభాస చేసి కూచుంటాడు.” కటువుమాటకి క్షమించవలె.
మందేహులు అంటే వికాసం కోల్పోయినవారని నిఘంటువు అర్థం. (“పొడమిన సందేహంబుల, జడిసిన మందేహులం బ్రసన్నులఁ జేయన్‌,” పాండురంగ మాహాత్మ్యము, 1-157. అచ్చ తెలుగు అంకెలకు బదులు వాడుకలో ఉన్న అంకెలను వాడమని ఆంధ్రభారతి శాయి గారికి మనవి). “ద్విధాదూషిత ద్వ్యాభా” అంటే నాకు సరయిన అర్థం దొరకలేదు కాని మందేహుల మానసాన్ని కటిక చీకటితో (ద్విధాదూషిత ద్వ్యాభా సహజాసుర) పోల్చినట్లు ఆ సమాసాన్ని అర్థం చేసుకున్నాను.
కవిత ముగింపుకి సూరపరాజు గారి వ్యాఖ్యానం: “ఉదయిస్తాడు…..నవమానవుడు…అతని వ్యోమమార్గంలో ఉల్కాధరప్రహరి తరణి.” (“ప్రహరి” లోని “హరి” విష్ణుసహస్రనామఫలశ్రుతిలోని సర్వప్రహరణాయుధుడా?)
ఉల్కాధర ప్రహరి అంటే చుట్టూ (ప్రహరి) ఉల్కని (మెరుపుని) ధరించిన వాడు (సూర్యుడు) అని అర్థం చేసుకున్నాను. విష్ణు సహస్ర నామాలు తలపుకే రాలేదు.
“ఆగమగీతి”కి ఉపశీర్షిక “సంచయనం” అన్నారు కాని నాదగ్గరున్న ప్రతుల్లో ఎలాంటి ఉపశీర్షికా లేదు. బైరాగి “అస్థిసంచయనం చేస్తూ,” ఈ ప్రయాణాన్ని “నీ గుండెల డమడమాల బండి మోత సద్దు మణగి” (“క్షమించండి”) వర్ణించాడన్నారు. ప్రఖ్యాత పుష్కిన్ కవితనివ్వడం సరియే కాని, ఎర్రన హరివంశంలోని పద్యంలో (షష్ఠాశ్వాసము-22) ఏముంది విశేషం? కవ్వాలు, కొడవళ్ళు, కత్తులు, బియ్యం, పప్పులు, అన్నీ బస్తాలలో వేసి బళ్ళు కట్టి బృందావనానికి బయలుదేరారని చెప్తుంది.
“ఉపనిషత్తు ఇంటి సరుకులు, బిందెలు గిన్నెలు డబ్బాలు, బరువును మోస్తున్న బండిని చెబుతున్నది. ఇది తన కవితలో అస్థిత్వం నుండి అస్తిత్వానికి ప్రయాణంగా ఊహించాడు ఔపనిషద బైరాగి,” అన్నారు. ఉపనిషత్తులలోని బండి గురించి నాకు తెలియదు కాని, “క్షమించండి” లో బైరాగి, తన కవిత జనుల “జీవిత జయఘోషల పల్లవి” ని పలకలేదు కాని:
“జీవితం ఉరిత్రాటి ఉచ్చులాగు
ఒంటరి సున్నాలాగు పిలుస్తోన్న రోజున
నీ గుండెల డమడమాల బండి మోత సద్దుమణగి
నీడలేని మైదానంలో, ఒంటరి బాటసారిలా ప్రాణం
మొండి గుర్రమై చతికిలపడినప్పుడు నా గానం
నైరాశ్యపు కొండబాటపై, తడబడు అడుగులలో కొనఊపిరి వెదుకులాట
నీ మండిన గొంతుకలోని ఎండిన పెదవులపై
మంచుబొట్టు చెమ్మలాగు నాపాట ఆరిపోతే చాలు
బ్రతుకు కిటికీ రెక్కలోంచి
నీ వెరిగిన మొగం ఒకటి మెరసిపోతే చాలు!”
ఇది సామాన్య పాఠకులకి బాగానే అర్థం అవుతుంది. ఉపనిషత్తుల ఉటంకాలు మిగిల్చేది గందరగోళాన్ని మాత్రమే. చివరన, “విజ్ఞానశాస్త్రవేత్తలు దానినే అంధరంధ్రం (Black Hole) అంటున్నారు. ఆ రంధ్రంలోకి వెలుగు వెళుతుంది, వస్తుంది,” అన్నారు. బ్లాక్ హోల్ నుండి వెలుగు రావడమేమిటి? అసలు దాని పేరే “నల్లని గొయ్యి.” దాని నుండి ఏదీ, కాంతితో సహా, వచ్చే ప్రసక్తే లేదు. దీని గురించిన ఆసక్తికరమైన వాస్తవ కథ ఉంది.
జులై 31, 1930 న ఇరవై ఏళ్లయినా నిండని ఓ కుర్రవాడు స్వదేశాన్ని వదిలి పైచదువులకి ఇంగ్లాండుకి ప్రయాణమయ్యాడు. రెండు వారాలకు పైనే ఓడ ప్రయాణం. తోటి ప్రయాణీకుల సరదాలలో పాల్గొనకుండా, తను తెచ్చుకున్న మూడు భౌతికశాస్త్ర పుస్తకాల అధ్యయనంలో మునిగాడు. దానిలో ఒకటి Arthur Eddington’s “The Internal Constitution of the Stars.” నక్షత్రాల జనన మరణాల గురించి ఆలోచిస్తూ, ఆ కుర్రవాడు ఓ వినూత్న విషయం కనుగొన్నాడు. సూర్యుని కన్నా పెద్ద నక్షత్రాలు క్షీణించి కొన్ని చివరకి “బ్లాక్ హోల్” (ఆ పేరు తర్వాత వచ్చింది) గా మారతాయని తన లెక్కలద్వారా చూపాడు. ఇంగ్లాండు చేరిన తర్వాత తన ఫలితాలని ప్రచురిస్తే, పెద్దలు నమ్మలేదు. Eddington చిన్నచూపుతో నిరుత్సాహపడిన యువకుడు [1], ఇంగ్లాండు వదలి అమెరికాలో స్థిరపడ్డాడు. మరి కొన్నేళ్ళకి అతని పరిశోధనలు నిజమని తేలాయి. అతనే 1983 లో నోబెల్ బహుమతి పొందిన S. Chandrasekhar. నోబెల్ విందు ప్రసంగంలో మనందరికీ తెలిసిన టాగోర్ కవితనీ, అంతగా తెలియని వుల్ఫ్ నవలనీ ప్రస్తావించాడు ().
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
[1] “Empire of the Stars: Obsession, Friendship, and Betrayal in the Quest for Black Holes,” by Arthur I. Miller. Houghton Mifflin Company. 2005.
Please permit me to read your blog..
https://syamaliyam.blogspot.com/
Thankyou. 🙏
మన ఆకు కూరల గురించి మరికొంత సమాచారం.
1.పొన్నగంటి కూర కంటికి మంచిదంటారు. పచ్చడి చేసుకోవచ్చు.మురికి నీటిలో పెంచినదాన్ని వాడద్దు,దానిలో భారలోహాలు ఉంటాయట.ఇది నీటి కయ్యల దగ్గర బాగా పెరుగుతుంది.
2.ఉత్తరేణి పంటికి మంచిది. దీనితో పళ్ళు తోముకోవడం ఉత్తమం.ఉత్తరేణి బియ్యంతో పాయసం వండుకుంటారంటారు.ఉత్తరేణి విస్తృతంగానే కనపదుతుంది.
3.పిండి కూరని తెలగపిండి కూర అనికూడా అంటారు. మూత్రపిండాలరాళ్ళకి మందుగా చాలామంది వాడుతున్నారు.ఇది చాలా ఎక్కువగానే దొరుకుతుంది.
5.చిలకముక్కు కూరని చిలకతోటకూర అనీ అంటారు.బాలెంతలకి పెడతారు, చిలకతోటకూర అల్లంతో కూర చాలాబాగుంటుంది.. బాగా దొరుకుతుంది.
6.ముళ్ళతోటకూర బాలెంతలకి పెడతారు,పాలు బాగా పడతాయంటారు.వేడి చేస్తుంది,చిలకతోటకూరలాగా.
11.గుంటకలగరాకు జ్వరాలకి మందుగా మిరియాలతో నూరి మాత్రలు చేసి వేస్తారు. వైద్యులు ఉపయోగిస్తారు.
12. గలిజేరు, ఇది తెల్లదైనా ఎర్రదైనా చేదుగానే ఉంటుంది. కడుపులో పెరిగే నులిపురుగులకు,పాములకు మందుగా వాడతారు.
14.తూటి కూర నీటి కయ్యలలో బాగా పెరుగుతుంది,ఉప్పగా ఉంటుందంటారు.పచ్చడి చెస్తారనీ అంటారు.ఎప్పుడూ వాడలేదు,చూడటం తప్పించి.
15.సునాముఖీ ఆకు కడుపు ఖాళీ చేయడానికి విరేచనాలకి మందుగా వాడతారు. సునాముఖీ ఆకు చారు తాగడం తెలిసి ఉండచ్చు,ఎక్కువమందికి.
20.వామింట గింజలు, వీటిని కుక్కవామింటాలు అని కూడా అంటారట. ఆవాలలా వాదుక ఉంది. తమిలనాడులో వాడుక ఎక్కువ అని తెలిసింది.
22.బడ్డు కూర. ఇది నిత్యంనీరు పడేచోట పెరుగుతుంది.పేరటిలో పెరుగుతుంది,తివాచీలా అల్లుకుపోతుంది. దీని ఆకు ను చిదిమితే జిగురుగా ఉంటుంది. శరీరం మీద వేసే రక్తపుగడ్డలు, కట్టుకు అలవికాని చోట వేసిన వాటిక్ని మెత్తపరచేందుకు, దీనినికొద్ది నూనెతో ఒక్కసారి వెచ్చబెట్టి నూరి గడ్డపై వేస్తే పట్టుకుంటుంది,జరిగిపోదు,రాలిపోదు. నీటితో కడిగేస్తే పోతుంది. ఇందుకు ఇది చాలా అవుసరమైన మందుగా ఉపయోగపడుతుంది.
23.సిలోన్ బచ్చలి పచ్చడి,పులుసులోకి వాడతారు,పెరటిలో పెరుగుతుంది.
26.మునగాకు లేతది పచ్చడి,పప్పులలో వాడకం ఉంది. ఇది ఇనపగని. అంతేకాదు విదేశాలకు ఎగుమతి కూడా ఉన్నదంటే నమ్మలేరు.
42.నీరు గొబ్బి గింజలు కూడా తడిపితే జిగురుగా అవుతాయి,పైన చెప్పిన బడ్డు కూరలా ఉపయోగపడతాయి,బజారులో దొరుకుతాయి.
నల్లేరు,చింతచిగురు,బలుసు,చేమాకులు,వామూఅకు,గరిక, వీటి గురించి చాలా సార్లు చెప్పి ఉన్నాను. ఇవికాక చాలా కూరలు తినేవి ఉన్నాయి. అందులో పుల్లగా ఉండే షీకాయ చిగురు గురించి కూడా చెప్పి ఉన్నాను.
నాకు తెలిసి,గుర్తున్నవారకు చెబుతున్నాను,పొరపాట్లు ఉంటే తెలిసిన వారు సవరించండి.
As per my research and experience, the success of leading lies in their ability to combine data, technology, and human expertise into a unified growth engine. Their approach to SEO is strategic, scalable, and measurable — exactly what large organizations need to stay ahead in today’s digital marketplace.
కి స్పందనగా.
ఆహా సునీతా, చాలా సంతోషం. మీరు చూసి పట్టేసినందుకు. ఆశ్చర్యం ఇప్పుడు మరో సంకలనం కూర్చే పనిలో ఉన్నాను. సరిగ్గా ఇదే విషయం ఆసంకలనంలో చూస్తూ, అనుమానం వచ్చి ఇక్కడికి వచ్చేను. మహదానందదాయకం. (నవ్వుకుంటూ. ఇక్కడ ఇమోజీలు పెట్టడం ఎలాగో నాకు తెలీదు.) మాలతి
ఈ పోస్టు కూడా చూడండి మరి.
మెచ్చుకోండి
నాకు మీ ఈ టపా గుర్తు ఉన్నట్టే ఉంది మాలతి గారూ, ఇప్పుడే వర్డుప్రెస్సు వేరేదో గుర్తొచ్చి సైన్ ఇన్ చేశాను, ఇంత చక్కటి కాపీ (మీ టపా మీరే కాపీ చేసారు 🙂 ) టపా కనబడింది. భలే మంచి రోజు 🙂
మీరు బావున్నారని తలుస్తాను.
సునీత రత్నాకరం
మెచ్చుకోండి
Wonderful. Eminently engaging stories.
బోనగిరి గారు
నెలబాలుని(చంద్రుడు)ప్రతి రూపుడు(భాస్కరుడు) వేయి నెలలబాలుడు 🙏
బోనగిరి గారు
నెలబాలుని(చంద్రుడు)ప్రతి రూపుడు(భాస్కరుడు) వేయి నెలలబాలుడు 🙏
జిలేబి
ధన్ (Cash) యా వాదాలు (Promises) గట్ (feast ) రా సరే
ఏమన్నా గిఫ్టులు (👌) ఎట్( 👍)సెట్(🙏🤣❤) రాలు మీకే 😍 :)
మన కలల్ని పొదిగే ఉమ్మనీటి జ్ఞాపకానివి.
ఎంత అద్భుతంగా రాశారు సూర్య..
కథలో ఎమీ లేదనిపించింది, కానీ ఎంతోవుంది. కథ చాలా వుద్విగ్నంగా వుంది. మానవసంబంధాలు పట్ల మనసు పడే బాధ మన మనసుని బాధించింది. ధన్యవాదాలు.
ధన్ యా వాదాలు గట్ రా సరే
ఏమన్నా గిఫ్టులు ఎట్ సెట్ రాలు మాకున్నాయా :)
Thank you for the great write up. I am grandson of Palaparthu Venkata Rao garu the great freedom fighter. It is so heartening to note teh painstaking efforts you have taken to gather so much information about Tenali and its neighbouring villages.
విన్నకోటవారు,
4 వ తేదీ తారీకుల ప్రకారం, ఈ సంవత్సరం నవంబరు 6 వ తేదీ తిథుల ప్రకారం పుట్టినరోజు.
ధన్యవాదాలు.
బోనగిరిగారు
ధన్యవాదాలు.
ఇది 85 వ పుట్టినరోజు. అనగా 84 సంవత్సరాలు నిండినవి.
84 X 12 = 1008 నిండు పున్నములు. ఈ రోజుకీ విశిష్ఠత అందుకే ఈ రోజు నవగ్రహ పూజ,రుద్రాభిషేకం,మృత్యుంజయ హోమం జరిపించారు కుటుంబ సభ్యులు. 83 సంవత్సరాల 4 నెలలు జీవించినవారిని సహస్ర మాసజీవి అంటారు,వీరిని సహస్ర పూర్ణచంద్రులను దర్శించినవారనీ అంటారు. ఆరోజు ఏకాదశ రుద్రాభిషేకం జరిపించారు.
రక్త సంబంధీకుల మధ్య సున్నితంగా పారే వారసత్వపు అనిర్వచనీయమైన ప్రేమోన్నత భావోద్వేగ క్షణాల్ని రొటీన్ లైఫ్ దినచర్యలోని కొన్ని ఆలోచనలు.. ఒక సంఘటన ద్వారా చూపించిన గొప్ప కథ
చాలా ఆలోచింపజేసే అద్భుతమైన వ్యాసం.రాణి శివశంకర శర్మ గారు మన కాలపు గొప్ప వేదాంత రచయిత.చారిత్రక వాస్తవికతకు, ఆథ్యాత్మిక వాస్తవికతకు తేడా కొంత అర్థం అయింది.కొంత కాలేదు.ఈ వలసవాదం ఏమిటో హిందూత్వ కి సనాతనం కూ బ్రాహ్మణీయ భావజాలానికీ తేడా ఏమిటో చాలా వరకు అర్థం అయింది.బైరప్ప కూ అనంతమూర్తి కీ తేడా కొంచెం అర్థం చేసుకోవచ్చు.ఇది మళ్లీ మళ్లీ చదవాలి.దీన్ని అర్థం చేసుకోవాలి అంటే విశ్వనాథ మోయు తుమ్మెద, బైరప్ప పర్వ ఆవరణ అనంతమూర్తి రచనలు చదవాలి.
నాకూ అర్థం అయిందేమంటే హిందూ మతం అనేది లేదు.ఇది బహుళ సంప్రదాయాలు వైష్ణవం శైవం లాంటి వాటి కలయిక.
వీటిని ఏకైకం చేసి , కులనిర్మూలన చేసి, ఆరాధనా విధానాలు బ్రాహ్మణీకరణ చేసి రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం వాడుకోవడం హిందూత్వ.లేక సనాతనం.శంకరాచార్య కూడా ఇదే శలవిచ్చారట.
కానీ ఇవన్నీ ఇవాళ ఎంతమంది అర్థం చేసుకో గలరు!
ఆనంద్ గారూ, తులనాత్మక సమీక్ష ఆంటే comparative study . ఉదాహరణకు మొల్ల రామాయణం, భాస్కర రామాయణం పోల్చి చేసే పరిశీలనను తులనాత్మక పరిశీలన అనవచ్చు. నేను ‘గారడీ వాడు’ కథలను వేరే ఎవరి కథలతోనో పోల్చలేదు కాబట్టి దీనిని తులనాత్మక సమీక్ష అనలేమేమో.
అలాగే నేను రాసినదాన్ని సమీక్ష అనడం కంటే విమర్శ అనడం కరెక్టేమో అనిపిస్తుంది. ఎందుకంటే సమీక్షలలో కేవలం అందులోని మంచినే చెప్పడం నేడు తెలుగు సాహిత్యంలో జరుగుతోంది. నేను ఈ కథలలోని మంచిని ఎత్తిచూపడమే కాకుండా సవరించుకోవలసిన విషయాలను చెప్పి కొన్ని సూచనలు కూడా చేసాను.
సంస్కృతాంధ్ర కవిపండితులు, బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి శ్రీశ్రీశ్రీ చింతారామకృష్ణారావుగారిచేరచింపబడిన ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర స్ఫూర్తి గీతం యావద్రాష్ట్రభౌగోళికాంశములను సుస్పష్టపరుస్తున్నది.ఇచటి సుజలాలను,సుఫలాలను,ప్రసిద్ధపుణ్యక్షేత్రాలను, ప్రాజక్టులను పాటలో ఇమిడ్చి వర్ణించినవిధానం అద్భుతం. వీరి కలానికి శ్రీమతి వల్లూరి సత్యవతిగారి గళం తోడై లలితసంగీతఛాయలతో శ్రోతలను మంత్రముగ్థులను చేస్తున్నది.గాయని శ్రీమతి సత్యవతి గారికి అభినందనలు. శ్రీరామకృష్ణకవిగారికి నమస్సులు. భవిష్యత్తులో ఈ గీతం పాఠ్యపుస్తకాలలో ప్రచురణకు నోచుకోగలదని విశ్వసిద్దాం.
డా. సత్యయాజ్జ వల్క్య శర్మ.లింగాల
రి. గజిటెడ్ ప్థానోపాధ్యాయుడు.
పాయకరావుపేట.
అనకాపల్లి జిల్లా (ఆం. ప్ర)
9247168255
Building an is a great way to combine faith and entrepreneurship. It’s inspiring to see more people promoting Halal products and ethical services online, creating opportunities that align with Islamic principles while supporting global Muslim communities responsibly.
శర్మ గారు,
మీ పుట్టినరోజు నవంబర్ నాలుగున కదా. మరచితిని 😒.
ఆలస్యంగానైనా జన్మదిన శుభాకాంక్షలు 💐.
మహా మృత్యుంజయ హోమం సందర్భంగా కూడా శుభాకాంక్షలు 🙏.
mee ammay mundu jagrattga tanu kaadu ani declare chesindi 🤣🤣 super cute story
Thank you Balram garu. I’m really glad you enjoyed reading it.
పుట్టిన రోజు శుభాకాంక్షలు శర్మ గారు.
85 * 12 = 1020 months
85 * 365 = 31025 days
మీ ప్రయత్నానికి చాలా కృతజ్ఞతలు. ఆ శ్రీరామచంద్ర ప్రభు ఆశీస్సులు మీకు ఎల్లవేళలా ఉండాలని మనస్పూర్తిగా కోరుకుంటున్నాను🙏🏻 ఎన్నిసార్లు ఎన్ని విధాలుగా పట్టించినా మళ్లీ ఆస్వాదించాలని అనిపిస్తుంది శ్రీరామచంద్ర ప్రభు చరిత్ర jai sri Ram 📿🚩
మీ ప్రయత్నానికి చాలా కృతజ్ఞతలు. ఆ శ్రీరామచంద్ర ప్రభు ఆశీస్సులు మీకు ఎల్లవేళలా ఉండాలని మనస్పూర్తిగా కోరుకుంటున్నాను🙏🏻 jai sri Ram 📿🚩
ఎనభై ఐదు వసంతా
ల నవయువకునికి జిలేబులద్దిన చీర్సుల్
మన తాతగార్కి జేజే
లన రండీ బ్లాగుమిత్రులారా వడిగాన్
చీర్సు సహిత
జిలేబి
పాఠకులకి incisive capabilities లేనప్పుడు లేక తక్కువ ఉన్నప్పుడు, లేక సాధారణ పాఠకులయినప్పుడు , సమీక్షలు, సమీక్షకుల incisive capabilities రచనలని లేక రచయితలని పాఠకులకి దగ్గరగా తేగలిగిన, అలాగే దూరం పెంచగలిగిన శక్తి, సమీక్షకులకి మాత్రమే సొంతం — ముఖ్యంగా సాహిత్యాభిలాష తప్ప స్వలాభాపేక్ష లేని, సమాజం పట్ల బాధ్యత తీసుకొనే వాళ్ళకి. అందుకే చలం ముందుమాట శ్రీశ్రీ విషయంలో నాకు ఎప్పుడూ గుర్తుకొస్తుంటుంది. సునిశిత, తులనాత్మక పరిశీలన అనాలేమో incisive capabilities అంటే.
Short Term Fashion Designing Courses in Hyderabad – Institute Design Innovation (IDI)
Looking to start a creative career in fashion but don’t have time for long courses? Join Short Term Fashion Designing Courses in Hyderabad at Institute Design Innovation (IDI) – one of the best institutes for quick, practical, and career-focused fashion education.
👗 Why Choose Short Term
Nice articles and your information valuable and good articles thank for the sharing information
‘నా మటుకు నేను కథలను నా జీవితంలో నుంచి బయటకు పోయి వేరే వాళ్ళ జీవితంలో కాసేపు గడపడానికి చదవుతాను […]’
సమీక్షకుడి ఈ వాక్యం సమీక్ష కే వన్నె తెచ్చింది.
ఇక పోతే సమీక్షల్లో నెమలీకలూ, కోడీకలూ ఎలాగూ ఉంటాయి.
ఐతే బట్రాజులా పొగడటమే కాకుండా, సరిచేసుకోమని సూచన ఇవ్వడం ద్వారా ఈ సమీక్ష రచనల స్థాయిని పెరగడానికి ఉపయోగపడేలా అని నా అభిప్రాయం.
కాలాన్ని దాటిన కదనానివి నీవు.
….
కేవలం నడక కాదు నీవు.
సాయుధనదీ సంరంభానివి
తెల్సా (TELugu Society of America) 2022 లో జరిపిన కథల పోటీలో రెండవ బహుమతి పొందిన
very Nice Akkaa.. ఎదుగుదలకి విమర్శ ఎంత ముఖ్యమో చాలా చక్కగా చెప్పావ్..
public గా అందరిలో కాకుండా one on one చెప్తే ఇంకొంచెం better అని నా అభిప్రాయం… “మంచి మైక్ లో, చెడు చెవిలో చెప్పాలి” అంటారు… అయినా ఇది ఇలాగే చేయాలి అని thumb rule ఏమీ లేనప్పుడు పరిస్థితిని అవసరాన్ని అవకాశాన్ని బట్టి నిర్ణయించుకోవచ్చు.. “మొత్తానికి విమర్శ మంచిదే”
చాల మంచి ఇతివృత్తంతో వ్రాసిన చక్కటి చిన్న కథ భాస్కర్. మీ రోజుల్లోనూ, అంతకుముందు మా రోజుల్లోనూ మనం ఒక మంచి వ్యక్తిగా పెరగటానికి మన గురువులు, పెద్దలు ఎంతో దోహదం చేసేవారు. బుద్ధుడు చెప్పినట్టు, ప్రతి మంచి గురువుల గొప్ప మాటలతో నేర్చుకునేది ఎంత వుంటుందో, అలాగే తమ స్వంత బాణీలో మనని తప్పు దారి పట్టించే వారి నుండి కూడా, కొన్ని ఎలా చేయకూడదో నేర్చుకునే అవకాశంవుంది. అది మనందరి అనుభావాల్లోనూ వుండకనే వుంటుంది. మంచి రచన. అభినందనలు.
bonagiri4 November 2025 at 18:06
పులి గాండ్రిస్తుంది కదండీ గర్జించదు.🤣 ఇక ఈపులి ఒకప్పుడు గాండ్రించేది, కాలంగడచి గాండ్రింపులు తగ్గేయి కదండీ. 85 ఏళ్ళు వచ్చేసేయి.🤣కోరలు గోళ్ళూ ఊడిపోయాయి.🤣 ఎవరూ లెక్కచేయటం లేదు.😢 రేపు 6.11.25 నాటికి 85 వ పుట్టినరోజు. ఇప్పుడు ఈ పులి గాండ్రించేననుకుంటుంది, కాని అవి పిల్లి కూతల్లా కూడా వినపడటం లేదని కావలసినవారందరూ అంటున్నారు. 😢
ఉత్పలమాల
గాలిని గౌరవింతుము సుగంధము పూసి సమాశ్రయించు భృం
గాలకు విందు చేసెదము కమ్మని తేనెలు మిమ్ముబోంట్ల నే
త్రాలకు హాయి గూర్తుము స్వతంత్రుల మమ్ముల స్వార్థబుద్ధితో
తాళుము త్రుంచబోవకుము తల్లికి బిడ్డకు వేరుచేతువే
సమీక్ష బాగుంది. కథలో ఉండవలసిన మూడు ముఖ్యమైన భాగాల గురించి బాగా రాశారు. ఈ సమీక్ష చదివాక ‘గేణమ్మ’ కథ చదవాలని అనిపించింది.
What a lovely and detailed narration Jyothi, feels like we’re also travelling with your family, keep going and thanks for sharing 💐💕
సద్విమర్శ మంచిదే. ఊరకే పొగడితే నష్టమే. అభివృద్ధి ఆగిపోతుంది. ఈ సమీక్షలో చెప్పిన వాటిని రాబోయే కథలలో సరిచేసుకుంటాను
మంచి కథల మీద మంచి సమీక్ష. కథల లోతుకు వెళ్లి, సారాన్ని వెలికి తీసి ముని సురేష్ పిళ్లే అంతరంగాన్ని రవి సమర్థవంతంగా ఆవిష్కరించారు.
గాంధీ, అంబేద్కర్ ల ఆలోచన పద్ధతిని శాస్త్రీయంగా విశ్లేషించిన తీరుకు అభినందనలు.
కథలో ఎత్తుగడ అంటే కథ ప్రారంభం. ఇది కథకు ఒక ‘సింహద్వారం’ లాంటిది, కథకు ఆకర్షణను జోడించి, పాఠకుడిని ఆకట్టుకునేలా చేసే ప్రారంభ వాక్యాలు లేదా పేరాగ్రాఫ్‌లు. మంచి ఎత్తుగడ కథకు అందాన్నిస్తుంది మరియు పాఠకుడికి కథ పట్ల చదవాలనే ఆసక్తిని రేకెత్తిస్తుంది. అది విషయ సమాచారాన్ని అందించే వ్యాసంగా ఉండరాదని నా అభిప్రాయం. ముగింపును పాఠకుణ్ణి ఆలోచించే విధంగా ఉండటం మంచి సంప్రదాయం. ఈ ముచ్చట్లన్నీ మీ సమీక్షలో చెప్పారు. బాగుంది. చివరలో లోపాల విషయంలో మోతాదు ఎక్కువగా ఉన్నట్లనిపించింది. వారికి ఉన్న మంచి పేరుపై అపార్థాలు వచ్చే అవకాశం ఉంటుందని నా అభిప్రాయం మాత్రమే.
ఆసక్తికరమైన వ్యాసం.
ఈ క్రింది పేరా కొంచెం అయోమయాన్ని కలిగిస్తున్నది.
“కానీ అరుదుగా హనుమంతుడు. గుణవాన్ లో గుణ+వాన్ అని మతిమాన్ లో మతి+మాన్. వాన్, మాన్లను ప్రత్యయాలుగా గుర్తించి అవి వంతుడు, మంతుడుగా తెలుగులోకి మారుతాయని పై ఉదాహరణలు చెబుతున్నా, హనుమంతుడులో ‘హనుమ’లోని ‘మ’కారం పేరుకి చెందిందే తప్ప ప్రత్యయానికి (ఉపసర్గకు) చెందింది కాదని కేతన చెప్పిన ‘అరుదుగ’ అనే దాని అర్థం. హనుమా! అని అంటాంకానీ ‘హను’ అనం కదా! కానీ ‘మతి’ అంటాం కానీ ‘మతిమ’ అనం కదా? ఈ భేదాన్ని కేతన చక్కగా గుర్తించి వివరించారు. అందువల్ల సంస్కృతంలోని ద్వితీయా విభక్తి రూపంఅయిన హనుమాన్ నుండి తెలుగులో హనుమంతుడనే తత్సమం ఏర్పడిందని పండితులు చెప్తారు.”
హనుమాన్ – హను శబ్దానికి మతుప్ ప్రత్యయం జోడించడం చేత ఏర్పడింది కదా. అలాంటప్పుడు ‘మానునకును మంతుఁడును…’ అనే సూత్రం హనుమంతుడికి కూడా వర్తిస్తుంది కదా. అది “అరుదు”/అపవాదం ఎందుకు అవుతుంది? హనుమాన్ కి ద్వితీయావిభక్తి ఏకవచనరూపం ‘హనుమంతం’ నుంచి తత్సమాన్ని సాధించాల్సిన అవసరం ఉండదు కదా?
“… మనకు ఆ ‘సామూహిక సంస్కారం’ ఇంకా అలవడలేదు” … అలా అన్నారా? ఎవరది 😀
చాలా మంది రాతల్లో స్త్రీ కి స్వేచ్ఛ ఇస్తున్నట్టుగా రాస్తారు… సామాజిక మాధ్యమాల్లో కూడా ఎన్నో విషయాలు చెప్తారు తీరా వ్యక్తిగతంగా మాత్రం పురుషాధిక్యత చూపిస్తారు
అలాంటి ఒక రచన,రచయిత అంతరంగం ఇలా నిలదీస్తే వాళ్ళు ఆచరణ మొదలెడతారు
చక్కని భావ వ్యక్తీకరణ 👏👏👏👏
అనివార్యంగా తెగిపోతున్న బంధాలను నిలుపుకోలేని తనమా… ఉన్న బంధాలను ఆసాంతం అనుభవించాలన్న ఆరాటమా…
అర్థం ఏమిటో కానీ… ఒక పొద్దుటి పూట “అతడి” సంవేదనల పరంపర ఎక్కడో వణుకు పుట్టించింది. పూడూరి వారి మార్క్ అంటే ఇదీ.
Sir, hats off to you. I totally loved the way u described urself.
(ఈ వాక్యం కథను పక్కదోవ పట్టించగలదనుకుంటున్నాను. దీనికి బదులు – ఎందుకలా రాగలిగాను? ఏ ఉద్దేశంతో? – అని చేర్చ వచ్చేమో. బందా)
కథలో ఎడిటర్ల వ్యాఖ్యని ఎడిట్ చేయడం మర్చిపోయారా? 🙂
[ఈ పొరపాటును మా దృష్టికి తెచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు. – సం.]
Am glad you like Sreeni garu. Appreciate you taking time to read and leave a comment. Regards and best wishes.
మీ ఆలోచనలు సమంజసమైనవి. మీ లాంటి తాత్వికుల అభిప్రాయం నాకు ఉత్తేజకరం
In reply to .
మీ అభిప్రాయం నాకెంతో విలువైనది.మీకు నా ధన్యవాదములు
In reply to .
Thanks for your valuable opinion
In reply to .
మీ అభిప్రాయం నాకు ప్రేరణ దాయకం. ధన్యవాదములు
In reply to .
విరక్తి రక్తి మధ్య ఊగిసలాడే బ్రతుకులు మనిషివి
ధన్యవాదములు
మేము కాశీ కి ఈ సంవత్సరం మార్చి లో మరియు మే నెలల్లో వెళ్ళాం. ఒక సారి కాశీ నుండి గంగ నీళ్ళు తీసుకు వచ్చి రామేశ్వరం లో శివయ్యకు అభిషేకం చేసి అక్కడి నుండి ఇసుక తీసుకొని వెళ్లి మళ్ళీ కాశీ లో గంగ లో కలిపి సంపూర్ణ కాశీ యాత్ర చేశాం.
కాశీ లో మేము రెండు సార్లు మంగళ హారతి లో మరియు ఒక సారి సప్త ఋషి హారతి లో పాల్గొన్నాం. ఇవి ఒక నెల ముందు గానే ఆన్లైన్ లో బుక్ చేసుకున్నాం. మంగళ హారతి ఉదయం 3 నుండి 4 గంటల వరకు ఉంటుంది. స్పర్శ దర్శనం లభిస్తుంది. సప్త ఋషి హారతి సాయంత్రం 0645 PM నుండి 0815 PM వరకు ఉంటుంది. స్పర్శ దర్శనం ఉండదు. అయితే మంగళ హారతి కి టిక్కెట్లు ఇప్పుడు ఎక్కువ ఇస్తున్నారు. జనం చాలా ఉంటుంది. మార్చి లో వెళ్ళినప్పుడు 30 మాత్రమే ఇచ్చారు. మే లో 90 ఇచ్చారు. ఇప్పుడు ఇంకా ఎక్కువే ఇస్తున్నట్లు ఉన్నారు. స్పర్శ దర్శనం కావాలి అంటే మంగళ హారతి బుక్ చేసుకోండి. ప్రశాంతంగా ఉండాలి, స్వామి వారి కి దగ్గర లో ఉండి హారతి లో పాల్గొనాలి అంటే సప్త ఋషి హారతి బుక్ చేసుకోండి. కేవలం 5 టిక్కెట్ లు మాత్రమే ఆన్లైన్ లో విడుదల చేస్తారు. కాబట్టి జనం తక్కువ ఉంటారు. ఆన్లైన్ లో బుక్ చేసుకున్న వారి తో పాటు ప్రోటోకాల్ ద్వారా టికెట్స్ పొందిన వారు కూడా ఉంటారు. రాత్రి sringara హారతి కూడా బుక్ చేసుకున్నాం కానీ వెళ్ళడం వీలు కాలేదు. హారతి timings.
0300AM to 0400 AM మంగళ హారతి.
1115 to 1220 Mid day Bhog Aarti
0645 PM to 0815 PM సప్త ఋషి హారతి
0900 PM to 1015 PM sringar/ Bhog Aarti
మంగళ హారతి టికెట్ లు నెల రోజుల ముందు అర్ధ రాత్రి 12 గంటలకు విడుదల చేస్తారు. మిగతా టికెట్స్ నెల రోజుల ముందు ఉదయం 10 గంటలకు విడుదల చేస్తారు. టైమింగ్స్. మారవచ్చు. Website check చేసుకోండి.
Website. shrikashivishwanth.org
G SHANKAR GOUD
Hyderabad
Thank you for sharing this informative post — I really enjoyed reading it! Your content provides great insights and inspiration for all art enthusiasts.
For those looking to buy Chetan Katigar Painting online or discover affordable art for home decor, visit 👉
🎨
🖼️
🛒
The best place to connect directly with artists
📞 Contact: +91 783-853-5496
Explore more:
@Prathyush andaru anthe nemo hehe :).Telugu correct aa, try chesta apudu apudu :).
శ్రీనివాసరావు గారు
నమస్తే.
నా పుస్తకం మీద మీరు వ్రాసిన సమీక్షను చూసాను.
చాలా బాగుంది.
ధన్యవాదాలు
Tried to purchase one in Telugu or English versions but available nowhere. Can somebody guide me?
Thanks for sharing this article, it provides valuable insights about , , and the . The detailed explanation of legal formalities, documentation, and step-by-step processes is especially helpful for individuals seeking guidance on marriage, separation, or personal legal matters in Pakistan.
Thanks for sharing this article, it provides valuable insights about , , and the . The detailed explanation of legal formalities, documentation, and step-by-step processes is especially helpful for individuals seeking guidance on marriage, separation, or personal legal matters in Pakistan.
రాజా చంద్ర గారు శుభోదయం
మేము కుటుంబ సభ్యులం గోకర్ణ ట్రిప్ వెళ్ళాం. మీరు మన app లో post చేసిన విధంగా హుబ్లీ నుండి ట్రిప్ ప్లాన్ చేసి వెళ్ళాం. హైదారాబాద్ నుండి 3.10.2025 సాయంత్రం 0350 కి హుబ్లీ ట్రైన్ ఎక్కాం. హుబ్లీ లో ఉదయం 6 గంటలకు దిగాం. అక్కడి నుండి కారు లో వెళ్ళాం. ముందుగానే కారు 5 రోజులకు బుక్ చేసుకున్నాం. గోకర్ణ లో ఓం ఇంటర్నేషనల్ హోటల్ లో 2 రూమ్స్ తీసుకున్నాం. MakeMyTrip లో 7600 పడింది ఒక రోజు కు రెండు రూమ్లకు. హోటల్ చాలా బావుంది. ఉడిపి లో మా డిపార్ట్మెంట్ inspection quarters 3 రోజులకు బుక్ చేసుకున్నాం. మేము గోకర్ణ, iduganji గణపతి ఆలయం, మురుడేశ్వర ఆలయం, మూకాంబిక ఆలయం, ఉడిపి శ్రీ కృష్ణ ఆలయం, ధర్మస్థల మంజునాథ ఆలయం, కుక్కే సుబ్రహ్మణ్య ఆలయం, శృంగేరి శారదా మాత దర్శనం అలాగే Honavar back వాటర్స్ లో mangrove forests, jog falls కూడా వెళ్ళాం. గోకర్ణ మరియు ఉడిపి లో బీచెస్ చూసాం. ట్రిప్ చాలా బాగా జరిగింది. 8.10.2025 నాడు రాత్రి హుబ్లీ నుండి sampark క్రాంతి train 0825బయలు దేరి హైదారాబాద్ 9.10.2025 ఉదయం 800 గంటలకు చేరుకున్నాం.
మా కారు డ్రైవర్ చాలా మంచి వాడు. చాలా ఓపికగా అన్నీ చూపించాడు. మీరు యాప్ లో పోస్ట్ చేసిన దానికంటే కొంచెం మార్చి నాకు ఒక ట్రిప్ ప్లాన్ ఇచ్చాడు. దానిని పోస్ట్ చేస్తున్నాను. వేరే వాళ్ళకు ఉపయోగ పడుతుంది. మేము ముందుగ బుక్ చేసుకున్న ప్లాన్ ప్రకారం వెళ్ళడం వలన horanadu అన్నపూర్ణ అమ్మ వారి దర్శనం చేసుకోలేక పోయాం. అతని ప్లాన్ ప్రకారం అయితే అయ్యేది. కానీ మాకు ఉడిపి లో 3 రోజులు రూమ్ బుక్ అయి ఉండటం వలన మా ప్లాన్ ప్రకారం వెళ్ళాం.
అతను ఇచ్చిన టూర్ ప్లాన్
Hubli-sringeri-horanadu-dharmasthala-durgaparameshwari kattil-udupi- kollur-murudeshwar-idagunji-honavar-jog falls-gokarna- vibhuti falls-yana caves- gante Ganesh yellappura- Hubli
ధన్యవాదాలు
G SHANKAR GOUD Hyderabad 🙏🙏
మీ కథ ఇప్పుడే చదవటం పూర్తిచేసాను శ్రీనిగారు. మా కజిన్స్ (అబ్బాయిలు మాత్రమే) కలుసుకుని, ఏటి ఒడ్డున కబడ్డీ ఆడటం, అమ్మాయిలం హుషారుగా చూస్తూ కూర్చోవటం గుర్తు వచ్చింది.
In reply to .
అవునండి. ఇది వైద్యులు నయం చేసే ‘డబ్బు’ కాదు. దీనికి కారణం మనిషికి వుండాల్సిన సంస్కారం పాతాళలోకానికి పోవటమే. దీని లక్షణాలు ‘నేను నా డబ్బుతో ఏదైనా శాసించగలను’ అనే అహంకారం. దురాశ. దీనికి వైద్యం లేదు. అది వారి మనసుల్లోనించే రావాలి.
ఒక స్త్రీ బాధలో వుండి లేవలేనప్పుడు, ఆసరాతో లేపి నడుం పట్టుకొని పవిట కొంగు నడుముకు చుట్టి, చీర కుచ్చిళ్ళు సరిచేసి, జాగ్రత్తగా నడిపించడాన్ని... "పొదివి పట్టుకొని నడిపించడం" అంటారు. ఇదొక ఓదార్పుకు సూచిక...ఈ పదాన్ని స్త్రీకి మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు.
Very insightful and deeply meaningful reading
Such a talented and experienced astrologer
చింతా రామకృష్ణారావుగారికి,
మీ పద్యానువాదము చాలబాగున్నాది. వ్యర్థపదవిరహితమైనది. 👏👏👏
Got amazing guidance from the astrologer
మహాభారత కాలంలోకి… సుభద్ర గర్భశోకంలోకి… తీసుకువెళ్లి పడేసి ఊపిరి ఆడకుండా చేసి… నిజంగా కథ ముగిసినా ఇంకా వెలుపలికి రాలేకపోతున్నాను. జయమోహన్ గారి తమిళ మూలం ఎలా ఉందో కానీ- భాస్కర్ గారూ, మీ శైలి… ధర్మ సూత్రాలలోని డొల్లతనాన్ని ఎండగట్టి, సుభద్ర దుఃఖాన్ని గుండెలో కుప్పపోసింది. గ్రేట్…!
బాహ్యంలో బలాఢ్యుడవైన మనిషీ!…really heart touching…
heart filling!!
it happens to one, when one witnesses unwavering faith! 🙂
చాలా హాయిగా ప్రశాంతంగా ఉంది సార్ మీ పొయమ్ చదివాక... 🙏
చాలా ఆశ్చర్యానందాలు కలిగించిందీ ఐతిహ్యం. తెలియపరచి నందుకు ధన్యవాదాలు. అవును నమ్మినవారిని దైవం విడవడు.
కుమారి గారు, నమస్తే, సమయం తీసుకుని చదివినందుకు, అభిప్రాయం తెలిపినందుకు ధన్యవాదాలు.
ఆత్మకు దేహం ఆలయమైనట్లు, దేవతా విగ్రహానికి దేవాలయం నిలయం.
అందుచేత దేవాలయానికి వెళ్ళాలి. దైవాన్ని దర్శించి ఆరాధించాలి.
Saved a lot on my tickets thanks to these offers
ఈనాటి యువతకు నిజంగానే డబ్బు చేసింది సర్.చాలా అద్భుతమైన కథ సర్.
రచయిత నేటి సమాజం కలిపురుషుడి కోరలకి ఎట్లా చిక్కిందో సాదోహరంగా చెప్పాడు. Thank you. ఈ కధ చదివి యువత ఎమంటుంది? . సంధియుగంలో ఉన్న so called elders, ఈ యువత పురోగతికి పతనానికి సాక్షి. నడమంత్రపు సిరిసంపదలు ఈ అధర్మ జీవనానికి ప్రాతిపదిక కావటం very sad. We elders don’t accept these individuals wealth as token of protest.
Thank you for sharing! At Sundaram Medical Foundation Dr. Rangarajan Memorial Hospital, early detection and advanced monitoring are our priorities. Patients looking for specialized ICU services can rely on the , easily accessible from Mogappair.
వ్యాసులవారు దుఃఖపడటం అనేది వింతమాట. మూలంలో వ్యాసులవారు స్వయంగా తన తల్లి సత్యవతీమహాదేవితో గతకాలము మేలు వచ్చుకాలము కంటెన్, కులనాశనం కళ్ళతో చూడవలసిన దుర్యోగం నీకెందుకు వానప్రస్థం చేయమని చెప్పారు. ఆయనకు మనకున్న సకలశోకమోహాదివికారాలనూ అంటించటం అసహ్యం.
ఆ బహుభర్తృత్వం అనే ఆచారం ఏదో భారతకాలం తరువాత వచ్చి ఉంటుంది.
కుంతి చేసిన ఆలోచన అన్నమాట మూలభారతవిరుధ్ధం. కేవలం రచయిత కల్పన.
కల్పన అనేది కథకూ పాత్రలకూ స్వభావవిరుద్ధమైన వికారాలను అంటించి ఆనందించడానికి కాదు. ఈధోరణి తప్పు. అసహ్యం.
ఈవాముపక్ష జీలకర్రపక్ష మేతావులు భారతీయ వాంగ్మూలాన్ని అగౌరవపరచటనికి చేసె ఈచండాలాలను ఖండించవలసిందే.
ఏమిటోనండీ ఊర్కేనే కూర్చోకుండా ఏదో చెయ్యాలికదా ! Thanks for your comment.
సమాధానం లేని సమాజం మనది
యీ కాలంలో రావణాసురుడు రాముడు పంధా
యింటింటి రామాయణం కధ బాగా చెప్పారు
ఆలోచించే విధంగా ఉంది
సమాసధృకథము ఎలా మారుతోందో అని .
బాగుంది .
కథ చదువుతున్నంతసేపూ ముగింపు ఏ రకంగా ఇచ్చారా అని ఆలోచన … చాలా కొత్తగా బావుంది
ఆధునికత పేరుతో వికృత ధోరణిని అలవరుచుకుని, తన భార్య, తన మాటే వినాలవుకున్న వినోద్, ఛాందస భావాలతో ఆడవారు సర్దుకుపోవాలి తప్పు ఎవరిలో ఉన్నా అని భావిస్తున్న రామకృష్ణ ఇద్దరూ పురుష అహంకారానికీ ప్రతీకలే. ఈ విషయాన్ని రచయిత, చాలా చక్కగా తెలియజేశారు సమీర ద్వారా.
సహస్రాబ్ది దార్శనిక కవి
కవిర్విశ్వో మహాతేజా
గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ
Visionary Poet of the Millennium
http://seshendrasharma.weebly.com/
జననం 1927 అక్టోబరు 20నాగరాజపాడు, నెల్లూరుజిల్లా
మరణం 2007 మే 30 (వయసు 79)హైదరాబాదు
తండ్రి సుబ్రహ్మణ్య శర్మ
తల్లి అమ్మాయమ్మ
భార్య / జానకి
పిల్లలు వసుంధర; రేవతి (కూతుర్లు); వనమాలి; సాత్యకి (కొడుకులు)
కవి విమర్శకుడు
ఆయన రూపం సుందరం, మాట మధురం, కవిత్వం రసభరితం. అలంకారశాస్త్రాలను ఔపోసనపట్టిన పండితుడు. మంచివక్త, వ్యాసం, విమర్శ.. ఏదిరాసినా ఆయన ముద్ర ప్రస్ఫుటం. ఆయనది విశ్వమానవ దృష్టి. పానపీన ఆహారవిహారాల నుంచి నిత్య నైమిత్తిక కార్యాచరణలు, ఆలోచనలు… అన్నింటా ఆయన సంప్రదాయ, ఆధునిక తత్వాల మేళవింపు. ‘సర్వేజనాస్సుఖినోభవంతు’ అన్నది ఆయన ఆత్మనినాదం, ఘోషం. ఆత్మీయులకూ, అభిమానులకూ ఆయన శేషేన్, శేషేంద్ర. అటూ ఇటూ బంధుత్వాలను తగిలిస్తే ఆయన పేరు గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ………...... గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ కవిగా , విమర్శకుడిగా , దార్శనికుడిగా వింధ్య పర్వతం లాంటి వారు .
– ఆంధ్రప్రభ సచిత్ర వారపత్రిక,
(21 ఆగస్టు, 2000)
“ఆధునిక తెలుగు కవిత్వానికి శేషేంద్ర అనే ఒక అభివ్యక్తి అలంకారాన్ని కానుక చేసి అద్వితీయ స్థానాన్ని పొందిన కవి శ్రీ గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ. భాషలో, భావంలో దృక్పథ ప్రకటనలో కవి కుండాల్సిన నైతిక ధైర్యం ఆయన రాసిన ప్రతిపాదంలోనూ కనిపిస్తుంది. కవి సామాజిక, సాంస్కృతిక నాయకుడై జాతిని నడపాలని భావించిన శేషేంద్ర కవిసేన పేరుతో ఒక మహా ఉద్యమాన్నే నడిపారు. సాహిత్య రంగంలో శేషేంద్ర ఎప్పుడూ ఒక సంచలనమే. సొరాబు నుంచి ఆయన ఆధునిక మహాభారతం దాకా గరీబు వెంట నడిచారు. ఆయన అభివ్యక్తి ప్రభావానికి లొంగని కవులు తెలుగులో అరుదుగా కనిపిస్తారు.
- పుస్తకం.నెట్
* * *
పుట్టిన ఊరు నెల్లూరు జిల్లా ఉదయగిరితాలూకా నాగరాజుపాడు.
భారత ప్రభుత్వ ‘రాష్ట్రేంద్రు’ బిరుదం, కలకత్తా రాష్ట్రీయ హిందీఅకాడమీ అవార్డు,
కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు, తెలుగు విశ్వ విద్యాలయం గౌరవడాక్టరేటు ముఖ్య పురస్కారాలు.
గుంటూరు ఎ.సి. కాలేజీ నుంచి పట్టభద్రులు. మద్రాసు లాకాలేజీ నుంచి ‘లా’ డిగ్రీ.
ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంలోమున్సిపల్ కమీషనరుగా పనిచేసి, పదవీ విరమణ వేశారు.
నాదేశం – నాప్రజలు, మండే సూర్యుడు, గొరిల్లా, సముద్రం నా పేరు, కవిసేన మేనిఫెస్టో, రక్తరేఖ, స్వర్ణహంస, కాల రేఖ, షోడశి, ఆధునిక మహాభారతం, జనవంశమ్ ప్రధాన రచనలు.
కవిత్వంలో, సాహిత్యవిమర్శలో విలక్షుణులు.
ప్రపంచ సాహిత్యం మీద, భారతీయ సాహిత్యం మీద సాధికారిక పరిచయం.
సంస్కృత, ఆంధ్ర, ఆంగ్లభాషల్లో పండితులు,
వచన కవిత్వం, పద్య రచన – రెండిరటి సమాన ప్రతిభావంతులు,
ఆధునిక కవిత్వంలో విలక్షణ ఊహాశాలిత ఈయన ప్రత్యేకత.
వచన కవిత్వానికి ఒక కొత్త వాకిలి తెరిచిన స్వతంత్రులు.
బహిరంతర ప్రకృతులకు తమ రచనల ద్వారా వ్యాఖ్యానం పలికిన దార్శనిక కవి.
ఒకానొకశైలీనిర్మాత.
– యువ నుంచి యువ దాకా (కవితా సంకలనం)
అ.జో. – వి. భొ. ప్రచురణలు 1999
-----------
ఆంధ్ర భువిని అత్యున్నతంబైనయట్టి
శిఖరముల నిల్చి ఇరువు రర్చింపబడెడి _
ఏడు కొండలన్ " శ్రీవేంకటేశు " డొకడు !
సాహితీ గిరిన్ " శేషేంద్ర శర్మ " యొకడు !!
- డా.ఆచార్య ఫణీంద్ర
-------------
కత్తులుగా
Visionary Poet of the Millennium
seshendrasharma.weebly.com
స్త్రీ అందరికీ వుమ్మడి అనడంలో రచయిత అహంకారం ఏమీలేదు. ఇప్పటికి ఉత్తరభారతంలో ఘడ్వాల్ ప్రాంతంలో ఆ సంప్రదాయం కొనసాగుతూనే వున్నది. స్త్రీమూర్తి ప్రకృతిపరంగా శారీరకంగా మానసికంగా అనేకమందిని (పాండవులలాగా) హ్యాండిల్ చేయగలదు. అప్పటి పరిస్థితుల్లో అన్నదమ్ములను కలిపివుంచడానికి కుంతీ చేసిన ఆలోచన అది. ఏ విషమ స్థితికైనా స్త్రీ మరియు ధనం కారణమవుతాయని వ్యాసులవారు కూడా గ్రహించి వుంటారు. భీముల వారికి వున్న నాసొత్తు అన్న అహంకారం మిగతావారికి అట్టే లేకపోవడం గమనించతగ్గది.
పర్వ తెలుగు ట్రాన్సలేషన్ యెంతో బాగా చేశారు. మొదలుపెడితే ఒక పట్టాన వదలలేము. వ్యాసులవారి దుఃఖం (పుత్రుడు శుకుడి వలన )మనమే అనుభవించి చాలా వ్యధ పొందుతాం. చిన్న హెచ్చరిక పుస్తకం కొనేముందు పేజీలు తిరగవేయండి. ఒక పబ్లిషర్ వేసిన ప్రింట్ లో పేజీకి ఏభయి అక్షర దోషాలు వున్నాయి. తస్మాద్ జాగృత.
మీకు నమస్కృతులు. గొప్ప సాహిత్య౦ గల కన్నడ భాష నుంచి తెలుగులోకి అనువదించిన పుస్తకాలు చదివినపుడు గొప్ప సంతోషం కలుగుతుంది. అనువాదకుల పాత్ర చాలా రుచితో వున్నది. అందువలననే కాబోలు కన్నడ భాష ఎక్కువ సాహిత్య అకాడమీ అవార్డులు గెలుచుకొన్నది. శ్రీనివాస్ గారికీ ఈమాట సంపాదకులకు కృతజ్ఞతలు.
కి స్పందనగా.
మీడియా లైబ్రరీలో చోటు చాలక కొన్ని పాత పోస్టులు తొలగించడమైనది. పొరపాటున ఈ పోటీ తొలగించబడినట్లుంది. నెట్లో వెదికి మరో లంకె సంపాదించి ఇస్తున్నాము. మీకు అక్కరకు వస్తుందని ఆశిస్తున్నాం.
కి స్పందనగా.
మీడియా లైబ్రరీలో చోటు చాలక కొన్ని పాత పోస్టులు తొలగించడమైనది. పొరపాటున ఈ పోటీ తొలగించబడినట్లుంది. నెట్లో వెదికి మరో లంకె సంపాదించి ఇస్తున్నాము. మీకు అక్కరకు వస్తుందని ఆశిస్తున్నాం.
Nov I
Deergha kavithalapotee vivaraalu open kavatledandee. Choodagalaru.
ఇంత గొప్ప వ్యాసపరంపరను పుస్తకరూపంలో భద్రపరచటం అత్యవసరం అని నా అభిప్రాయం. ఈమాటవారి పుస్తకభాడారంలో దానిని ఉంచితే బాగుంటుంది.
అచ్చువేయించి తెలుగుదేశపు పాఠశాలలో అందుబాటులోనికి తేగలిగితే విద్యార్థులను శాస్త్రపరిశోధనారంగం వైపు నడిపించగలదని ఆశించవచ్చు.
“భార్యను చెరచడానికి వచ్చినవాణ్ణి చంపిపారేయడమనే ప్రాథమిక ప్రవృత్తి మనందరికీ లేదా? పాశ్చాత్య పురుషులకూ లేదా? ఈ సార్వకాలికమైన, సార్వత్రికమైన పురుషభావం, లేదా, పురుష అహంకారం, పురుష యాజమాన్యం సాహిత్యానికి చెందిన సత్య వస్తువు కాదా?!”
ఏమి చిత్రమైన మాటలు?
మీ చేతిసంచీనో మెడలోని గొలుసుతో ఎవరో గుంజుకుపోవ చూస్తే మీరు ప్రతిఘటించరా? వీలైతే నాలుగు వడ్డించరా?
ఇందులో “సార్వకాలికమైన, సార్వత్రికమైన పురుషభావం, లేదా, పురుష అహంకారం, పురుష యాజమాన్యం సాహిత్యానికి చెందిన సత్య వస్తువు” ఏమైనా ఉందా?
అంతెందుకు అసహజత్వం ఏమైనా ఉందా?
ఆ తస్కరుడు ఒక మగవారిని ఎత్తుకుపోవ చూస్తే వాడిని ఎదిరించటంలో పురుషాహంకారం ఏమిటీ? అహంకారం వదిలి హమ్మయ్య అని వాడికో దండం పెట్టాలంటారా భైరప్ప గారు? అసలు పురుషయిజమాన్యం మాట ఎందుకు వచ్చిందండీ? స్త్రీ అనేది అందరికీ ఉమ్మడిసొత్తు తప్ప ఒక్కడికే భార్య కావటం ఏమిటీ తప్పు ఐనా భైరప్ప గారి భీకరసిధ్ధాంతం?
ఈప్రతిఘటన ప్రాథమిక ప్రవృత్తి అంటూనే అదేదో పురుషుల అహంకారం మాత్రమే అన్నట్లు పిచ్చి మాటలు బాగోలేవు.
ఈయన గొప్ప రచయిత కావచ్చు. దానికేం. కాని తప్పుడు మాటలు తప్పుడు మాటలే.
పాఠకుడిని ధ్యానం లోకి జారిపోయేలా చేసే మహత్తర శక్తి స్వచ్ఛమైన మీ అక్షరాలకుంది. 🙏🌹
భువనవిజయం అనేది రాయలవారి సాహిత్యపీఠం కాని సంగీతపీఠం కాదండి.
ఇది రాయలవారి కుమారుడు చిన్నతనంలోనే మరణించటంతో మూగబోయింది. ఆ సంఘటన తరువాత రాయలవారు విరక్తిలో కూరుకుపోయి సాహిత్య గోష్ఠియే కాదు పాలనావ్యవహారాల పట్లనే విముక్తులయ్యారు.
ఆ రోజులు మళ్ళీ వస్తాయా.... అందుకే సిరివెన్నెల పాటలు వింటూ మైమరచి పోవడమే...
86 లో సిరివెన్నెల సినిమా చూసి వెన్నెల కలం పేరు పెట్టుకొని అదే పేరుని నేడు vennela Flutes కు వేణువులకు పెట్టుకున్నాను నా పూర్తి జీవితాన్ని మార్చిన సినిమా అది.
86 లో వచ్చిన సిరి వెన్నెల సినిమాను చూసి రోజు రేడియోలో పాటలు వింటూ రెండు సంవత్సరాల కాలంలో చిత్రలేఖనం సాహిత్యం సంగీతం ఒకేసారి నాలో ఉప్పొంగాయి చిత్రలేఖనం ఒక్కటే చిన్ననాటి నుండీ ఉంది. ఒకసారి అనుకోకుండా కవిత్వమో వ్యాసమో పేజీలకు పేజీలు రాసి కింద నాకు తెలియకుండానే వెన్నెల అని కలం పేరులా రాసాను. అదే పేరు మీద ఆకాశవానికి కడపకు విమర్శలు రాశాను.పత్రికలకు కవిత్వమూ రాసాను. చిత్రలేఖనానికి ఆ పేరే పెట్టాను
తెలుగు భాషా సౌరభాన్ని, సౌందర్యాన్ని పరిరక్షిస్తూ ఉన్న మీ క్రుషి సదా అభినందనీయం సూర్య నారాయణ గారూ🙏
you are a wonderful writer. i have a suggestion for you. keep the lines short and crisp and keep related lines into a stanza. focus more on ending the kavitha on a high note (because this is the one that leaves the strong impression on readers mind)
ఎన్నో పరిచయాలు
కష్టంలో కలిసుండేవి కొన్ని
కష్టంలో కనుమరుగయ్యేవి కొన్ని !
కన్నీళ్లను తుడిచేవి కొన్ని
కన్నీళ్ళు మిగిల్చేవి కొన్ని !
ఆనందం పంచేవి కొన్ని
విషాదం నింపేవి కొన్ని !
దూరానఉన్నా చేరువగాఉండేవి కొన్ని
దగ్గరేఉన్నాదూరానఉండేవి కొన్ని !
పరిచయంగానే మిగిలిపోయేవి కొన్ని
ప్రాణంకంటే గొప్పగా మారేవి కొన్ని !
used your wonderful kavitha as a base and developed this. i hope you like it.
జీతం కోసం ప్రతిదినం పరుగులంగించే
జీవంలేని ఒక మరయంత్రంగా మార్చే !
బంధాలను భావోద్వేగాలను బహిష్కరించే
ఆరోగ్యానికి ఆనందానికి దూరంగా నిలిచే !
పరమార్థం తెలియక పరుగు దిశ మరిచే
అంతరంగం అర్థం కాక అశాంతిని ఆహ్వానించే !
సమయం లేదంటూ కల్పితపయనం సాగించే
వ్యర్థమైన జీవితం గడిపి తనువు చాలించే !
అతివిచిత్రమైన జీవిని సృష్టించిన ఓ విరించి
ఒక్కక్షణమైనా వదిలిపెట్టను నిన్ను క్షమించి !!
Tried adding rhyming to lines in your kavitha that is already beautiful and added more stanzas to bring depth in the addressed matter. twist is added at the end by blaming brahma for creating such hopeless creatures. Hope you like it.
If you or your loved ones are looking for experienced , then you can get in touch with Dr. Raghvendra Ramdasi.
చాలా బాగా చెప్పేరు అత్త.
మీ ప్రయాణ వివరాలు చదువుతుంటే దగ్గర నుండీ చూస్తున్నట్టే అనిపించింది. ఆ కైలాస నాథుని తనివితీరా దర్శించుకునే భాగ్యం నాకు కూడా కల్పించినందుకు ధన్యవాదాలు 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
కి స్పందనగా.
2025 లో చాలా పోటీలున్నాయి. ఎప్పటికప్పుడు మాకు అందిన ఫలితాల్ని అక్షరాజాలంలో ఉంచుతున్నాం. మీరు ఫలానా పోటీ అని చెబితే మాకు తెలిసినమేరకు వివరాలు ఇవ్వగలం.
నేను కూడా ఆ కన్నీటి సంద్రంలో ఒక నీటి బిందువును.
when are the results of 2025 contests of stories and mini stories being published.If already done who are the winners?
Sita amandalika
కొత్త రచయిత (త్రి) లెవ్వరూ ఈ స్థాయికి చేరుకోలేదన్న మాట. శభాష్!
Yes Sir, I added that news too. Its everywhere in newspapers today. Thank you for your comment.
Dietitian Foram Modi in Thane is highly recommended! Her personalized meal plans and nutrition guidance changed my lifestyle and gave me more energy.
చాల బాగుంది! తరువాతి భాగం కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను.
నమస్తే అండి 🙏 మీరు ఎలా వున్నారు?
ఈ సినిమా తీయడానికి బోలెడంత కష్టపడ్డారట. ఆ కష్టమేదో డబ్బులు ఖర్చు పెట్టటమ్మీద, గ్రాఫిక్స్ మీదా, పోరాటాల మీద కాకుండా కథ మీద, clarity మీద, నటన మీదా, మంచి dubbing రాత మీద పెట్టుంటే బావుండేది. మొదటి సినిమాని మించి ఆసక్తికరంగా వుంటుందనుకుని వెళ్తే ఆవలింతల-పరమయ్యింది.
నా blog చదివి వ్యాఖ్య వుంచినందుకు మీకు ధన్యవాదాలు ! మీ శ్యామలీయం blog చదవడానికి నాకు access ఇస్తారా దయచేసి ?
Meeru mee gnapakalu series malli start chesaremo anukunnanu title chusi..
చాలా మంచి gesture. ఈ అవకాశాన్ని మన రాష్ట్ర చిత్రకారులందరూ అందిపుచ్చుకోవాలి. ఏ సైజ్ లో వేయలో కూడా తెలిపితే బావుండేది.
In reply to .
మీ ప్రోత్సాహానికి ధన్యవాదములు… తప్పక ప్రయత్నిస్తాను.
మీ ప్రోత్సాహానికి ధన్యవాదములు… తప్పక ప్రయత్నిస్తాను.
In reply to .
ధన్యవాదాలు శ్రీనిగారు. అవును, పెళ్లికావాల్సిన అమ్మాయిలు, అబ్బాయిలు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఈ కథలోని సంఘటనలు కల్పితం కాదు. నిజంగా ఈమధ్యనే జరిగినవే!
In reply to .
ధన్యవాదాలు కుమారిగారు. కథకి తగ్గ సామెత చెప్పారు. ఇవి మన రోజుల్లాలా కాదు. ఇరుపక్షాలూ జాగ్రత్త వహించటం అవసరం.
జీవితాన్ని ప్రేమించడం నేర్పుతుంది మీ కవిత్వం 🙏
BUCHI REDDY GANGULA
—————————————- PANI GARU — KILLING IS BAD SIR – WHO GAVE PERMISSION TO KILL
MARX ..MAO —VIPLAVA ABHIMANULU ??KULA PATTIMPULU MI LO KOODA LEVA.
👏🏼👏🏼🙏🏽🙏🏽వరుడి కోసం వెతకబోతే వానరుల సమూహ (అవి కూడ ఇంత అధ్వానంగా ప్రవర్తించవేమో) డొంకలే తగులుకుంటున్నాయి!
Great blog! Thanks for generously sharing such valuable information. Keep up the fantastic work!
Great insights! Thank you for providing such valuable content. I’d also like to invite fashion enthusiasts to explore with us!
చాలా దశాబ్ధాల క్రిందట చీకటివెలుగులు అన్న సినిమా చూసాను మిత్రులతో కలిసి. సగం చూసి ఇంటర్వెల్ సమయంలో అమ్మయ్య ఇక చీకటి పార్టు ఐపోయిందిలే వెలుగుపార్టు మొదలు రెండవభాగంలో అనుకున్నాం. తరువాత అర్ధమైనది ఏమిటంటే మేము చూసిన మొదటిభాగమే వెలుగుభాగం అని! కొన్ని సినిమాలంతే మనని హింసించటానికే వస్తాయి!
మీకు చూడాలనిపిస్తే తప్పకుండా వెళ్లి చూడండి. నేను రాసినది నా view మాత్రమే. 😊 నేను రాసింది మెచ్చుకున్నందుకు బోల్డన్ని thanks! మీరు ఎవరో తెలిస్తే బావుండేది .
Wow, this post beautifully captures the essence ofand its spiritual depth. I love how each artwork reflects peace, power, and divinity in such balanced harmony. The color tones and detailing truly make these paintings feel alive — it’s like having a source of positive energy right on your wall. I’ve been looking at the collection on Vibecrafts, and it’s amazing how every piece tells a unique story. Definitely inspired to add one to my meditation space!
అరబ్ దేశాల తలరాత పశ్చిమ దేశాల ఆటలో ఏవిధంగా వంచించబడిందో వివరంగా తెలియజేసినందుకు ధన్యవాదాలు!
ఓం స్కందాయ నమః
చి.శ్రీమాన్వి గీసిన చిత్రం బహు రమ్యం.
కుమారసంభవం గురించి చక్కగా వివరించారు.
శరవణభవ శరణవభవ పాహిమాం🙏
Fantastic encounter in Thane with dietitian Foram Modi! My health journey was made so much easier by her knowledgeable advice and well-balanced meal plans.
ఐతే ఇవే కాక ఇంకా చాలా చెప్పబడ్డాయండి. అందులో గణేశపురాణం కూడా ఉంది.
ఔనండి ఒకేపదాన్ని రెండుపర్యాయాలు ప్రయోగిస్తే శబ్దపునరుక్తిగా, ఒకే అర్థంలో పదాల్ని రెండ్శుపర్యాయాలు ప్రయోగిస్తే అర్థపునరుకు దోషంగా మన శాస్త్రాలు చెప్పుతున్నాయండి.
Really enjoyed this article! The insights shared here are so practical and helpful for everyday life. It’s great to see valuable information like this being shared.
This also reminds me of how important it is to have reliable support during challenging times. Recently, my family needed a hospital bed for my grandfather’s home recovery, and we were so grateful to find 3AM Healthcare. They offer affordable hospital beds on rent in Hyderabad, along with oxygen cylinders and other critical medical equipment. Their service is professional, timely, and very reasonably priced.
If anyone else is looking for trustworthy medical equipment rental in Hyderabad, I highly recommend reaching out to them. It made a huge difference for us!
Name of The Business
3am healthcare
Number
079971 13909
address
B35-F3, 10-3-881, beside Kings Chat Darbar &Tiffin Center, beside Post Office, APHB Colony, Masab Tank, Hyderabad, Telangana 500057
Visit Now https://share.google/k5JPpFowfbopD8qkE
Really enjoyed this article! The insights shared here are so practical and helpful for everyday life. It’s great to see valuable information like this being shared.
This also reminds me of how important it is to have reliable support during challenging times. Recently, my family needed a hospital bed for my grandfather’s home recovery, and we were so grateful to find 3AM Healthcare. They offer affordable hospital beds on rent in Hyderabad, along with oxygen cylinders and other critical medical equipment. Their service is professional, timely, and very reasonably priced.
If anyone else is looking for trustworthy medical equipment rental in Hyderabad, I highly recommend reaching out to them. It made a huge difference for us!
https://3amoxygen.in/product/hospital-bed-in-hyderabad/
Thank You Padmanabharao Garu for your complements.
I take my children to . They are a very good for the whole family.
Highly intellectual explanation on Bhagavadgeeta. The essence of Gita as explained by kuppa swamy is brought into the article. Jwala is a learned scholar who published several epics for the benefit of youth.
Thanks for sharing this article, it provides valuable insights about the . The detailed information on legal requirements and court procedures is especially helpful for women seeking to understand the Divorce process.
Thanks for sharing this article, it provides valuable insights about the . The detailed information on legal requirements and court procedures is especially helpful for women seeking to understand the Khula process.
దౌహిత్ర - కూతురు కొడుకు
దౌహిత్రి - కూతురు కూతురు
పౌత్రీ - కొడుకు కూతురు
పౌత్ర కొడుకు కొడుకు
ధన్యవాదాలు పద్మ గారు
ఎంత చక్కటి కథనాలు.
ఎన్ని మలుపులు...
స్కందుని జననం టపాకై నా నిరీక్షణ
మీ మనుమరాలు అన్వికకు నరసింహస్వామి, సుబ్రమణ్యస్వామి అనుగ్రహం ఎల్లప్పుడూ ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.
ఎప్పటిలా మీ పోస్ట్ ఎంతో వివరంగా బహు బాగు బాగు.
స్త్రీ విముక్తి శ్రమ విముక్తిలో భాగ మైనప్పటికీ.. అత్యావశ్యకమైనది స్త్రీ విముక్తి. స్త్రీలు అవమానం.. అణచివేతలే కాకుండా సాంప్రదాయ సంకెళ్ళకు కూడా అదనంగా బలైపోతున్న భారత్ లాంటి దేశాల్లో అమెరికా స్వప్న సీమగా విరాజిల్లుతున్నది. అక్కడి స్త్రీల జీవన సంఘర్షణ పై సమీక్షతో గుండెను బరువెక్కించిన రమా సుందరి గారికి కృతజ్ఞతలు.
Good Post! I really liked and appreciated your information about the best hospital.
Dr. R P Sharma గారు... నా పేరు అశ్వనీ కుమార్. నేను యువభారతి సమావేశకర్తను. యువభారతి మొత్తం ప్రచురణలు దాదాపు 200 పైగా links, QR codes నా వద్ద ఉన్నాయి. మీరు మీ site లో upload చేయగలిగితే మీకు వాటిని పంపుతాను.
నా mobile నెంబర్ 9987511051. నాకు మీరు call చేసినా సరే, లేక మీ నెంబరు ఇస్తే నేనే మీకు call చేస్తాను.
Wonderful article sir… thank you so much for your great support and encouragement
భువనచంద్ర గారు రిటైర్డ్ సైనికుడు…. తరువాత
గొప్ప రచయిత!!!
మంచి పుస్తకాలు గురించి చెప్పటం వల్ల అందరికీ ఉపయోగం గా ఉంది. ధన్యవాదములు 😊🙏👍💐🎉
ఈమెయిల్ ద్వారా శర్మ గారి నుండి : Sarma kompalli
6:45 AM (1 hour ago)
Rao Garu,
It is an excellent demonstration of AI capabilities. It is both educating and entertaining.. appreciate your zeal for learning.
Sarma
చిరంజీవి అన్వికకు లక్ష్మీనరసింహస్వామి అనుగ్రహం ఎల్లప్పుడూ ఉండాలని కోరుకుంటూ, ఆ చిన్నారికి నా శుభాశీస్సులు.
స్కందోత్పత్తి ముందున్న నేపథ్యం వివరణ చక్కగా తెలియజేశారు. తదుపరి టపాకై ఎదురుచూస్తున్నాను భారతీగారు.
Well written exposing true conditions of women forced to become maids in America.
స్టీలు గిన్నెలపై,కుక్కర్లపై అంటించిన స్టిక్కర్లు పోవటానికి చిన్ని చిట్కా.ఆ స్టిక్కర్ మీద కొద్దిగా కొబ్బరి నూనె లేక మనం పోపుకు వాడుకునే వంట ఆయిల్ రాసి వేడిచేస్తే, గిన్నె లేక గ్లాసు కు అంటించిన స్టిక్కర్ ఆటోమేటిక్ గా దానంతట అదే ఊడి పోతుంది.ఏదైనా చిన్న పట్టు ఉన్నా చాకుతో కాని చెంచాతో కాని నెట్టితే ఊడి పోతుంది.
స్టీలు గిన్నెలపై,కుక్కర్లపై అంటించిన స్టిక్కర్లు పోవటానికి చిన్ని చిట్కా.ఆ స్టిక్కర్ మీద కొద్దిగా కొబ్బరి నూనె లేక మనం పోపుకు వాడుకునే వంట ఆయిల్ రాసి ఆ గిన్నె లేక గ్లాసు కు అంటించిన స్టిక్కర్ ఆటోమేటిక్ గా దానంతట అదే ఊడి పోతుంది.ఏదైనా చిన్న పట్టు ఉన్నా చాకుతో కాని చెంచాతో కాని నెట్టితే ఊడి పోతుంది.
革命运动在低潮时候总是会有那么一个规律，机会主义在党内开始蔓延。在中国这个人是陈独秀，他提倡放下武器把运动交给国民党，让国民党得以机会展开了412大屠杀，以毛泽东为首的党中央挫败了这次阴谋。在反革命的进攻，共产党人展现了伟大的英雄气概，并没有被吓到，被征服，被杀绝。他们从地下爬起来，埋葬好同志的尸首，又继续战斗。印度的革命是伟大的，是世界无产阶级的榜样之一，让党走出挫折，惩罚这些叛徒、间谍以及告密者，总结经验教训，走出低潮，只要阶级斗争继续，革命就会在正确战略与策略下重新高潮。
——印度新民主主义革命万岁
ఉద్యమం పట్ల మొక్కవోని ఆశను కలిగించే కవితలు. అభినందనలు ఉదయ్
వేటూరి గారు సఖియా చెలియ అన్న పాటలో...నీలాంబరాల కుంతల నలుపే అనే మాట రాశారు....
I am available for communication on my email id andi. nittalasowmya@gmail.com thank you :)
మాధురానుభూతిని మిగిల్చిన స్కూల్ ఆఫ్ ప్లానింగ్ అండ్ ఆర్కిటెక్చర్ శ్రీకొండ రమేష్ గారు, సంతోష్ గారు, కడప మృత్యంజయ రావు గారు, డ్రీం రమేష్ గారు అందరికీ పేరుపేరున కృతజ్ఞతలు ధన్యవాదములు, 💐🙏💐 కళా జగతికి మమ్ము పరిచయం చేస్తన్న కళాసాగర్ గారికీ కైమోడ్పులు 🙏💐🙏
Dr. VEMPATAAPU vsn
TANUKU, west Godavari dist
ఔను…మనసు మరువని మనిషి దూరం ఓ గాయమే…
తలపు ఓ అనివార్య నరకం…జ్ఞాపకాలు జీవనదులు…పొంగుతాయి…ముంచుతాయి…బాధలో తెలుచుతాయి…సృష్టి విలాసం లో మనసు యాతన బహుచిత్రం.. మాయ…ఏమి చేస్తాం…ఎవరిని అడుగుతాను..ఇదేమిటని?…తప్పదు ఒక్కో మనిషి ఒక్కో కన్నీటి బిందువుగా కొట్టుకుపోవసిందే…
Beautifully explained! Ais not just art but a symbol of love and devotion that uplifts the energy of any home. I recently came across Vibecrafts’ collection and loved how their designs range from traditional to modern styles perfect for living rooms, bedrooms, or gifting.
సరస్వతి నమస్తుభ్యం వరదే కామరూపిణి
విద్యారంభం కరిష్యామి సిద్ధిద్బవతుమే సదా.
పద్మపత్ర విశాలాక్షీ పద్మ కేసరవర్ణినీ
నిత్యం పద్మాలయా దేవీ సా మాం పాతు సరస్వతీ.
By email from Madhavarao Pabbaraju
లక్కరాజు గారికి, నమస్కారములు.
చక్కటి విషయాల్ని తెలియచేశారు. పిల్లలు ఈ A.I. ద్వారా సృజనాత్మక రచనలు తయారు చేయవచ్చు.
మీ స్నేహశీలి,
పబ్బరాజు మాధవరావు.
చాలా చక్కగా నేటి ఆధునిక యువ జర్నలిస్టులకు సూచన చేసిన మీకు వేలవేల వందనాలు
చక్కని కథతో మరణం యొక్క గొప్పతనాన్ని వివరించినందుకు ధన్యవాదాలు
చాలా ఆసక్తికరమైన మరియు ఆలోచన రేపే కంటెంట్ షేర్ చేసినందుకు ధన్యవాదాలు! సృజనాత్మక రంగాలలో ముందుకు సాగాలనుకునే విద్యార్థులకు కెరీర్‌ ఆధారిత కోర్సులు కూడా చాలా ఉపయోగపడతాయి. ప్రత్యేకంగా, diploma in interior design course చేయడం వలన ఇంటీరియర్ డెకరేషన్, నివాస, కమర్షియల్ మరియు ఆధునిక ప్రాజెక్టులలో మంచి అవకాశాలు పొందవచ్చు. మా ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లో ప్రాక్టికల్ ట్రైనింగ్, నిపుణుల గైడెన్స్ మరియు ఇండస్ట్రీ
This was a really engaging read, thank you for sharing such unique content! While exploring creative and artistic fields, I feel it’s equally important for students to look at career-focused options too. For those interested in building a professional career in design, a diploma in interior design course can open many opportunities in residential, commercial, and modern lifestyle projects. At our
ఆత్మకథాత్మకంగా అనిపించిన (కథానాయిక రచయిత్రి) నవలతో కలిపి ఒక నాలుగైదు చదివానండీ నేను.. ధన్యవాదాలు
This comment has been removed by the author.
This comment has been removed by the author.
"ఏవేదంబు పఠించి లూత" - శ్రీకాళహస్తీశ్వర శతకములోనివి ఉంటాయండి.
నమస్కారమండి, మొత్తానికి నాకు తెలుగులో చదివి ఇప్పటివరకు గుర్తువున్న అన్ని పద్యాలు ఒక దగ్గర ఉంచిన వారు ఒక్కరున్నారని చాల సంతోషమండీ. ఇక్కడ అన్ని పద్యాలను చూసి ఆహా అనిపించింది . నేను పాలకొల్లు మండలం శివదేవుని చిక్కాల ప్రాధమికోన్నత పాఠశాలలో చదివాను పదవ తరగతి. మా తెలుగు గురువులు పెదపూడి మల్లిఖార్జున రావు గారు , అప్పుడు వారు చెప్పిన విధానంతో ఇప్పటికీ పద్యాలు నోట పలుకుతాయండి. ధన్యవాదములు
This was really helpful. I was looking for practical insights on this topic and your explanation made it easy to understand
Maaku kooda inthe avtundi, avasaram leni junk samanlu anni testamu intlo vallatho thitlu padutamu hehe :) meeru rasina telugu correct and perfect:)
నేను అందగత్తెని అని తనే చెప్పుకుంటూ గారాలు పోయే ఒకానొక గాయని లాగానే ఈ రచయిత్రి కూడా అతి చేసే అతివ. ఆ అతి తట్టుకోలేక ఈమె నవలలు ఒకటి కూడా ఒక పది పేజీల కన్నా చదవలేకపోయాను.
@sarma: నా దృష్టిలో తీరని దాహం మన మనుషులదండి. దానిని తీర్చుకునేందుకు భగవంతుడు ఇచ్చిన వరం జీవితం. ఆ వరాన్ని మనం ఎలా ఉపయోగించుకుంటామనేది మన చేతుల్లోనే ఉంటుంది.
ధన్యవాదాలు.
మీరు సూచించిన మార్పు అతి త్వరలోనే మార్చబడుతుంది …
ఒక తెవికి సభ్యుడు
మెచ్చుకోండి
మిత్రమా!
కుశలం తెలిపినందుకు సంతసం.
పెద్ద పెద్ద ఆగ్రిగేటర్ లన్నీ కాలంలో కనుమరుగైపోయాయి. మాలిక నెమ్మది నెమ్మదిగా కనపడకపోయింది. మాలిక మరి కనపడుతుందనే ఆశ సన్నగిల్లింది.
కాని బాగుల్ని మనల్ని కనిపెట్టుకుని ఉన్నది శోధిని మాత్రమే! తెనుగు బ్లాగులకి మిగిలిన ఏకైక ఆగ్రిగేటర్, బ్లాగుల్ని మొదటినుంచీ కనిపెట్టుకుని ఉన్న ఆగ్రిగేటర్, శోధిని. కాని మనం శోధినిని ఎందుకో అనుసరించలేదు, ఇది నిజం. తెనుగు భాషమీద ఉన్న అశేష అభిమానంతో శ్రమకి,సొమ్ము ఖర్చుకి వెనుకాడక తెనుగువారి సాంస్కౄతిక రాజధాని రాజమహేంద్రవరం నుండి, శ్రీ శ్రీనివాస్ గారు శోధినిని నడుపుతూనే ఉన్నారు. రాజరాజ నరేంద్రుని ముఖ్యపట్టణం,ఆది కవి నన్నయ నడయాడిన నేల, తెనుగులో భారతం మొలకెత్తిన నేలలో, ఉద్భవించిన శోధినిని ఉన్న కొద్ది మంది ఐనా ఉపయోగించుకుందాం.
ఇంకా మనకోసం జిలేబి వదిన సారీ,సారీ జిలేబి వదన చిన్న ఆగ్రిగేటరూ ఉంది,నడుస్తోంది.
ఈ సందర్భంగా ఒక్క మాట చెప్పుకుందాం. చిన్నగా చినుకుగా మొదలైన బ్లాగులు వాగై,వంకై ఉధృతం గా ప్రవహించి నదియై అనేక మంది బ్లాగర్లను కలిపి కొంతకాలం అలరించిన బ్లాగర్ లు సముద్రంలో కలిసేందుకు ముందు నదిలా చీలిపోయి అనేక మాధ్యమాలలో కొనసాగుతూనే ఉన్నారు, సరస్వతీ నదిలా కనుమరుగైపోయారు.
ఉన్న కొద్దిమంది ఐనా కొనసాగుదాం.
శుభమస్తు.
గురువు గారూ నమస్తే. Hope you are doing well sir 🙏🏽
మాలిక మూతతో బ్లాగర్ల మధ్య ఆత్మీయ పలకరింపులు తగ్గిపోవడం బాధాకర విషయం. ఈ మార్పు ఇప్పటికే తగ్గిపోయిన బ్లాగర్ల సంఖ్యను మరింత కుంచించుకొని పోయేట్లు చేసింది. మాలిక వాళ్ళు దీనిపై దృష్టి పెట్టి తిరిగి online ఐతే malle మంచి రోజులు రావొచ్చేమో సార్. Let's hope for the best.
Please take care of your health sir 🙏🏽
Thanks for sharing such a nice post on Sharad Navaratri. I really enjoyed reading it! I’ve also written about , where we provide authentic puja services.
ఓలమ్మ ఏటిదీ!
అగ్గేస్తాదోయ్ మావ సిగ్గేస్తాదీ
ఇంత కాలం ఏటయినట్టూ! అమ్మ,అబ్బ గుమ్మైపోనాదోయ్ బావు గుమ్మైపోనాదీ
ఒల్లకోరా మావ ఒల్లకో నువు పల్లకుంటే నాకు సల్లగుంటదా? గుంటనురో మావ నీగుంటనురో! నీకు నేను తోడుంటనురో
Is blog se mujhe bahut important jankari mili. Main bhi apne blog par aise hi topics cover karta hoon, agar aapko time mile to ek baar dekhiye. Aise articles se hamesha nayi knowledge milti hai!
Excellent information on . For a reliable manufacturer in India, consider the quality products from Unick Vibration.
శుని చైవ శ్వపాకే చ అంటే కుక్క యందు , కుక్క మాంసం తినే వాని యందు అని అర్ధం. ఛండాలుడు అని అంటే so called మేధావులు issue చేస్తారు. గమనించగలరని request
BUCHIREDDY GANGULA———
SHE IS A GREAT WRITER — BUT ON KASHMIR ISSUE. HER STAND IS NOT RIGHT —CORRECT
అయ్యా నమస్కారములు.ద్వానాశాస్త్రి గారి తెలుగు సాహిత్య చరిత్ర ను దయతో అప్ లోడ్ చేయగలరు.
అయ్యా నమస్కారములు.ద్వానాశాస్త్రిగారి తెలుగు సాహిత్య చరిత్ర ను దయతో ఇందులో అప్ లోడ్ చేయగలరు.
నేను 1975~76 శ్రీ పుచ్చా పురానందం గారి కథలు చదివాను, నాకు రీజియోనల్ లైబ్రరీ గుంటూరు లు లభ్యమైంది. మళ్ళి నేను ఇంతవరకు ఆ పుస్తకాన్ని చూడలేకపోయాను. వారు అందించిన హాస్యానికి పాదాభివందనములు.
కధ బాగారాశారు. కదిలించేలా రాసి చివరకు బాగా ఎండ్ చేసారు
మీ అభిమానానికి ధన్యవాదాలు అంకుల్ గారు 🙏🙏🙏
You welcome. There are so many things we enjoy free everyday without acknowledging the people who provided to us for our use. Thanks for the comment.
[…] […]
[…] చివరి తేదీ సెప్టెంబర్ 25, 2025ః కవి వాక్యం కథాత్మకం: కథల పోటీ, విశాఖ … […]
[…] చివరి తేదీ సెప్టెంబర్ 22, 2025ః బాలసాహిత్య, సాహిత్య సంపుటాల పోటీ […]
అమ్మా !
ఎంతోమంది ఎన్నో విధాలుగా వారి యాత్రా విశేషాలు వ్రాసారు గానీ మీ అంత విపులముగా ఇంతవరకు ఎవరూ తెలియజేయలేదు !
మీరు మాత్రమే వెళ్ళలేదు , మమ్మల్ని కూడా తీసుకొని వెళ్లారు అంటే అతిశయోక్తి కాదు !
[…] చివరి తేదీ అక్టోబర్ 25, 2025ః కవి వాక్యం కథాత్మకం: కథల పోటీ, విశాఖ … […]
[…] […]
[…] చివరి తేదీ అక్టోబర్ 15, 2025ః కథలు, కవితల పోటీ: మల్లెతీగ […]
Thanq Vasu 🤝🙏
Thanq వీరబాబు గారు
ని ప్రయాణం విశేషాలు చదువుతుంటే, నేను అక్కడే ఉన్నట్టు ఫీల్ అయ్యా... చాలా బాగా రాసావు పిన్నీ.... ని జన్మ ధన్యం... చదివిన నేను కూడా ధన్యుడను.. 😍🙏 ఓం నమ శివవాయ 🙏
Wonderful explanation. Thank u very much. 🙏🏻
శివయ్య దర్శన భాగ్యం మాకు కల్పించినందుకు ధన్యవాదములు.
చాలా బాగుంది . తాళపత్ర గ్రంథాలను వ్రాసిన తరువాత కత్తిరించి భద్రపరుస్తారు నే ఒక అంశం కూడా తెలిసింది.ధన్యవాదములు.
Thanq Sriram 🤝🙏🙏🙏
Very nice Lakshmi, well covered with details. It's like a guide to future travelers. Happy to note you thoroughly enjoyed - Sriram
అజ్ఞాత ఇలా అన్నారు.
గురువు గారు, భరతమాత వైభవ దండకం అద్భుతం. అది శ్యామలాదండక స్వరభరితంగా చదవ మనమ్మునకానందమ్ము గల్గెన్. ధన్యుడినైతిని గురువర్యా.
Thanks for sharing this detailed article, it provides valuable insights about important family and legal procedures in Pakistan. Information about the helps couples understand the legal requirements effectively. The details on are also very useful for parents ensuring proper child registration. Additionally, knowing the is helpful for women planning to dissolve their marriage legally through family courts.
The makes it easy to change or cancel your train trip if your plans change. You can cancel most tickets online, by phone, or at the station.
Thanks for sharing this detailed article, it provides valuable insights about important family and legal procedures in Pakistan. Information about the helps couples understand the legal requirements effectively. The details on are also very useful for parents ensuring proper child registration. Additionally, knowing the is helpful for women planning to dissolve their marriage legally through family courts.
True. It is a beautiful thought provoking maningful composition.
100% సరిగా చెప్పారు.
నేను కూడా ఈ సందేశం చదవక ముందు 6,7తరగతుల పేజీ లో అదే విషయాన్ని పంచుకున్నాను.
అభినందనలు.
కాశ్మీర దీపకళిక - నాయిని కృష్ణ కుమారి గారి పుస్తకం సుందరయ్య విజ్ఞాన కేంద్రం, హైదరాబాద్ వారి వెబ్ సైట్ లో ఈక్రింది లింక్ ద్వారా దిగుమతి చేసుకునే అవకాశం ఉంది. https://sundarayya.org/books?field_book_title_in_english_value=Kashmira
లింక్ పోస్ట్ చివరలో ఉంది . లింక్ అని కూడా వ్రాశాను మీకోసం ఇప్పుడు . థాంక్స్ ఫర్ ది కామెంట్ .
“భావ సారూప్యం ఉన్న కొందరు మిత్రులం కలిసి 1 మే, 2019లో కొలిమి వెబ్ పత్రిక మొదలు పెట్టినం. ఏ ప్రచార ఆర్భాటాలు లేని కొత్త ఒరవడితో ఆరేళ్లు పూర్తయింది. ఈ ప్రయాణంలో మొదటి నుంచీ అనిశెట్టి రజిత గారు కొలిమి సంపాదక బృందంలో ఉన్నారు. మా కొత్త తరంతో అనేక విషయాలు పంచుకున్నారు. నిర్మొహమాటంగా మాట్లాడేవారు.” అవును రజిత గారు నిర్మొహమాటంగా మాట్లాడేవారు
ఉన్నదండీ . పేరు పెట్టి సెర్చ్ చెయ్యండి . మూర్తీదేవి గారూ మీ వ్యాఖ్యకు ధన్యవాదములు .
BUCHIREDDY GANGULA
EXCELLENT STORY – BHUVANACHANDRA GARU GREAT WRITER
[…] చర్చ ఇక్కడ చూడండి. చదివి మీ, మీ అభిప్రాయాలు రాస్తారని ఆశిస్తున్నాను. […]
మెచ్చుకోండి
He is my grand father. My father Mr. Jammalamadaka bhavabhuthi sharma wrote 2 books about my grand father in telugu. If anyone wants them please contact me on 9110313838. My name is jammalamadaka vijay chaitanya
డా. భానుమతి గారి గురించి ప్రచురించిన వ్యాసం చాలా సమగ్రంగా ఉంది. శ్రీ ఆచారం షణ్ముఖాచారి గారు అద్భుతమైన సమాచారం అందించారు.ఒకే వ్యక్తిలో అన్ని గొప్ప సామర్థ్యాలు ఉండడం అసామాన్యం. ఆమె ఆత్మ విశ్వాసం అహంకారం గా కనిపిస్తుంది. ఇంతటి ప్రతిభ కలిగిన మహానుభావురాలు మన తెలుగింటి బిడ్డ కావడం మన అదృష్టం.
““మా అడవిలోంచి కార్పోరేట్లూ సైన్యాలూ బయటికి వస్తే, నేనూ మా అడవి వాసులూ అంతా తిరిగి మా అడవిలోకి వెళ్ళిపోతాం” అంది పులి.
పాపం దానికి తెలీదుమరి… దొరికితే తన మీద కేసులు పెడతారని. అండా సెల్‌లో వేసి బంధిస్తారని. అడవిలోకి తిరిగివెళ్తే ఎన్కౌంటర్ చేస్తారని!” చాలా బాగా రాశారు, అడివి దోపిడీ గురించి