విన్నకోట నరసింహా రావు21 December 2024 at 11:27
తెల్లోడు పోయిన పదేళ్ళ తరవాత కూడా మా S.S.L.C రిజిస్టర్ లో ముత్యాల కోవలా పేరు రాసారు. అప్పటి డిగ్రీ సర్టిఫికట్లలో పేరు బహు అందంగా రాయబడి ఉండేది. డిగ్రీ సర్టిఫికట్లు ఫోటో ఫ్రేం కట్టించుకునేవారు. ఆ తరవాత కాలం లో నల్లదొరల కాలం లో మొదలైన పైత్యం. అమెరికా వాడి అలవాటేమో తెలీదుగాని మాకు పాన్ కార్డ్ లిచ్చినపుడు తోకపేరు ముందు,ఆ తరవాత పేరు, చివరగా ఇంటిపేరుతో పాన్ కార్డ్ ఇచ్చేరు. అప్పటికే బేంక్ కాతాలు పాత కాలపు పద్ధతుల్లో ఉండిపోయాయి. పాన్ కార్డ్ లో ఉన్నట్టు పేరు రాసుకోకపోతే కొంప కొల్లేరే! డాటా బేస్ లో పేరుకు కేటాయించిన స్పేసులు పదో పన్నెండో,దానికి ఒక పరిమితి ఏర్పాటు చేసేసేరు. దాంతో ఈ తిప్పలొచ్చాయి. పూర్తి పేరు కావాలంటారు,ఇస్తే వచ్చే తిరకాసిది.
మొన్న బేంక్ లో పాన్ కార్డ్ లో పేరు మార్చుకోమని సలాహా ఇచ్చాడా ఆఫీసర్. నా కూడా వచ్చిన వారు సరేనని బుర్ర ఊపేడు. పాన్ లో పేరు మార్చుకుంటే కొంపకొల్లేరని ఆ కుర్రాడికి తెలీదు పాపం. నాకు చిరాకొచ్చి కేకలేసేను. చీఫ్ మేనేజర్ దగ్గరకెళ్ళి కూచుని ఆయనమీదా కేకలేసేను. మేమేజరు కుర్రాడే,చెప్పినదంతా నవ్వుతూ విన్నాడు, కోప్పడకండన్నాడు. నేను కవిని అందుకు గట్టిగా మాటాడటం అలవాయిందని, ఇది కోపం కాదు బాధని చెప్పుకుంటే, విని తను పరిష్కరిస్తానని చెయ్యి ఊపి. పై ఆఫీసులో టెకీ కి చెప్పేరు. ఆ టెకీ ఇప్పుడు కాతాలో ఉన్న పేరెలా ఉందో తెలుసుకుని పాన్ కార్డ్ లో ఎలా ఉందో తెలుసుకుని పరిష్కారం చెప్పేడు, ఏక క్రియా ద్వర్థికరీ అన్నట్టు. పాన్ లో ఉన్నట్టు కాతాలో పేరు మార్చండి,జాయింట్ లింక్ తెగుతుంది. కాతా సింగిల్ అవుతుంది. అంతే కాదు ఈయన పేరు పాన్ లో ఉన్నట్టు ఉంటుంది కనక సమస్యలు రావని. అలా చేసేరు నా దగ్గరనుంచి అంగీకారపత్రం తీసుకుని. సరిపోయినట్టు ఉంది .ఎంకన్నబాబు చిద్విలాసుడు కదా, ఏమైనా చేసి ఈ కష్టాలనుంచి ఈ ఘటాన్ని విడిపిస్తాడని ఆశండి. కాని ఆయన చిరునవ్వు నవ్వుతున్నాడంతే😎
విన్నకోట నరసింహా రావు21 December 2024 at 10:56
చిప్పకూడు తినాలని ఉబలాట పడిపోతున్నాడు కదు సార్!😎
Zilebi21 December 2024 at 10:22
తొందరలో నీకూ ఇదేగతి పడద్ది 😂 . చిప్పకూడు తినే రోజులు దగ్గరపడ్డ సమయం కదా!😍
Sir. పరకామణి శేవ కి బుక్ చేస్తే in progress అని వస్తున్నది. Approve కాలేదు
<a href="https://lamset-bytak.com/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%81%d8%ad%d8%a9-%d8%a8%d9%82-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%b4-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a8%d9%8a%d9%84/" rel="nofollow">شركة مكافحة بق الفراش بالجبيل</a> hCM8BxySQS
సహస్రాబ్ది దార్శనిక కవి
కవిర్విశ్వో మహాతేజా
గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ
Visionary Poet of the Millennium
http://seshendrasharma.weebly.com/
జననం 1927 అక్టోబరు 20నాగరాజపాడు, నెల్లూరుజిల్లా
మరణం 2007 మే 30 (వయసు 79)హైదరాబాదు
తండ్రి సుబ్రహ్మణ్య శర్మ
తల్లి అమ్మాయమ్మ
భార్య / జానకి
పిల్లలు వసుంధర; రేవతి (కూతుర్లు); వనమాలి; సాత్యకి (కొడుకులు)
కవి : విమర్శకుడు
ఆయన రూపం సుందరం, మాట మధురం, కవిత్వం రసభరితం. అలంకారశాస్త్రాలను ఔపోసనపట్టిన పండితుడు. మంచివక్త, వ్యాసం, విమర్శ.. ఏదిరాసినా ఆయన ముద్ర ప్రస్ఫుటం. ఆయనది విశ్వమానవ దృష్టి. పానపీన ఆహారవిహారాల నుంచి నిత్య నైమిత్తిక కార్యాచరణలు, ఆలోచనలు… అన్నింటా ఆయన సంప్రదాయ, ఆధునిక తత్వాల మేళవింపు. ‘సర్వేజనాస్సుఖినోభవంతు’ అన్నది ఆయన ఆత్మనినాదం, ఘోషం. ఆత్మీయులకూ, అభిమానులకూ ఆయన శేషేన్, శేషేంద్ర. అటూ ఇటూ బంధుత్వాలను తగిలిస్తే ఆయన పేరు గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ……….
..... గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ కవిగా , విమర్శకుడిగా , దార్శనికుడిగా
వింధ్య పర్వతం లాంటి వారు .
– ఆంధ్రప్రభ సచిత్ర వారపత్రిక,
(21 ఆగస్టు, 2000)
* * *
పుట్టిన ఊరు నెల్లూరు జిల్లా ఉదయగిరితాలూకా నాగరాజుపాడు.
భారత ప్రభుత్వ ‘రాష్ట్రేంద్రు’ బిరుదం, కలకత్తా రాష్ట్రీయ హిందీఅకాడమీ అవార్డు,
కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు, తెలుగు విశ్వ విద్యాలయం గౌరవడాక్టరేటు ముఖ్య పురస్కారాలు.
గుంటూరు ఎ.సి. కాలేజీ నుంచి పట్టభద్రులు. మద్రాసు లాకాలేజీ నుంచి ‘లా’ డిగ్రీ.
ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంలోమున్సిపల్ కమీషనరుగా పనిచేసి, పదవీ విరమణ వేశారు.
నాదేశం – నాప్రజలు, మండే సూర్యుడు, గొరిల్లా, సముద్రం నా పేరు, కవిసేన మేనిఫెస్టో, రక్తరేఖ, స్వర్ణహంస, కాల రేఖ, షోడశి, ఆధునిక మహాభారతం, జనవంశమ్ ప్రధాన రచనలు.
కవిత్వంలో, సాహిత్యవిమర్శలో విలక్షుణులు.
ప్రపంచ సాహిత్యం మీద, భారతీయ సాహిత్యం మీద సాధికారిక పరిచయం.
సంస్కృత, ఆంధ్ర, ఆంగ్లభాషల్లో పండితులు,
వచన కవిత్వం, పద్య రచన – రెండిరటి సమాన ప్రతిభావంతులు,
ఆధునిక కవిత్వంలో విలక్షణ ఊహాశాలిత ఈయన ప్రత్యేకత.
వచన కవిత్వానికి ఒక కొత్త వాకిలి తెరిచిన స్వతంత్రులు.
బహిరంతర ప్రకృతులకు తమ రచనల ద్వారా వ్యాఖ్యానం పలికిన దార్శనిక కవి.
ఒకానొకశైలీనిర్మాత.
– యువ నుంచి యువ దాకా
(కవితా సంకలనం)
అ.జో. – వి. భొ. ప్రచురణలు 1999
-----------
అధునిక వాగనుశాసనుడు శేషేంద్ర
“గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ నా దేశం నా ప్రజలు (1975)
ఆధునిక ఇతిహాసంగా చెప్పబడింది.
అభివ్యక్తిలో, ఆలంకారికతలో, వస్తు విన్యాసంలో
కవి తనదైన వ్యక్తిత్వాన్ని ముద్రించుకున్నాడు.
విప్ణవభాషా విధాతగా పేరుగన్నాడు.
ఈయన కవిసేన మేనిఫెస్టో (1977) పేరుతో ఆధునిక కావ్యశా!స్తాన్ని కూడా రచించి
నేటి యువతరాన్ని ఆకర్షిస్తున్నాడు.
పద్యాల్గో వచన కవితా ప్రక్రియలో కావ్యాలనేకంగా రచిస్తూ
సమకాలిక కవితారంగంలో శిఖరాయమానంగా వెలుగుతున్నాడు.
కొంగ్రొత్త (ప్రయోగాలతో కావ్యభాషా స్వరూపంలో
మార్చుతెస్తున్న ఆధునిక వాగనుశాసనుడు శేషేంద్ర.”
ఆచార్య పేర్వారం జగన్నాథం
సంపాదకుడు
అభ్యుదయ కవిత్వ్యానంతర ధోరణులు,
(ప్రచురణ 1987)
మాజీ వైస్ ఛాన్సలర్,
తెలుగు యూనివర్సిటీ)
Visionary Poet of the Millennium
seshendrasharma.weebly.com
శర్మ గారు,
ఇది మన ఖర్మ కొద్దీ మనకు తగులుకున్న విదేశీపైత్యం.
హాయిగా మన ఇంటి పేరు మన పేరుకి ముందు వ్రాసుకోవడం మన ఆనవాయితీ.
అసలు పేరు తరువాత ఇంటి పేరు వ్రాసుకోవడం విదేశీయుల అలవాటు (surname అంటారు, family name అంటారు, last name అంటారు, నా మొహం అంటారు). పోనీ దాదాపు మూడు వందలేళ్ళు మన మీద స్వారీ చేసిన ఆ బ్రిటిషోడు ఆ పద్ధతిని ప్రవేశపెట్టాడా అంటే … లేదు. పైగా ఇంటి పేరుని కూడా పూర్తిగా వ్రాయకుండా ఓ పొట్టి అక్షరంతో సరిపెట్టాడు. SSLC Register, degree certificate, ఉద్యోగ సంబంధిత పత్రాలు - అన్నీ అలాగే అఘోరించాడు ఆ తెల్ల మేధావి.
ఊరందరిదీ ఓ దారి, ఉలిపికట్టెది ఓ దారి అన్నట్లు ఆ అమెరికా వాడి ధోరణి వాడిది. ప్రపంచీకరణ పేరుతో వాడిని దేశంలోకి తలుపులు తెరిచి ఆహ్వానించాం. వాడి పద్ధతులన్నీ మన నెత్తి మీద రుద్దుతున్నాడు.
ఇవన్నీ చాలవన్నట్లు ఇప్పుడు PAN లో ఉన్నట్లే ఉండాలని కొత్త నస. వాళ్ళ database లో మన పేరు ఎలా store చేసాడో తెలియదు. First Name, Middle Name, Last Name … అబ్బబ్బ. PAN Card ఉన్నది చూపించినా కొన్ని సంస్థలతో / శాఖలతో ఇబ్బందులొస్తున్నాయి. నా పేరు విన్నకోట నరసింహారావు అని కార్డ్ మీద, విన్నకోట రావు నరసింహ అని database లో ఉందిట.
చాలా చికాకుగా ఉంది వీటితో. ఎంకన్న బాబు చిద్విలాసుడు కదా, ఏం చేస్తాడే తెలియదు.
-
నా పేరు తారుమార్లా
యే! పాన్ కార్డునకు మేచి యే కాలేదం
చా పేమెంట్లకు ప్రాబ్లె
మ్మే పెట్టిరి బ్యాంకువారు వేంకట రమణా!
అలాంటి డిఫరెంటు పేర్లతో కావలసినన్ని పాను కార్డులు తీసేసుకుంటే సరిపోలా?/ఎందుకీ పాటి చిన్ని విషయానికి మా ఏడుకొండలాసామిని లాగుతున్నారు అసలే ఆయన లడ్డూస్ విషయంలో తలమునకలై వున్నాడు కదా ?
చాలా చక్కగా వ్రాసారు.నేను చదువు వున్నప్పుడు అంతా నాకాళ్ళు ముందు జరిగినట్టు అనిపించింది.
‘‘రోజూ రాయడం వల్ల నీ అంతరంగం మరింత సృజనశీలంగా మారుతుంది. రోజూ తెల్లవారగానే బావిలో నీళ్ళూరినట్టు, మొక్కకు పూలు పూసినట్టు, నీ తలపులు రచనలుగా మారతాయి.’’
రాసే ఉత్సాహం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ వేదప్రమాణంగా పాటించాల్సిన మాట ఇది. అద్భుతంగా చెప్పారు సర్.
In reply to .
థాంక్యూ సంఘీర్ భయ్యా. నీళ్లే కాదు, మార్కెటింగ్ కూడా చాలా అవసరం
Thanm you. It may not be available in print anymore. Its available on achieve.org. Pl read this book, that's pure bliss.
In reply to .
ఏ దేశం వలస పోయినా…. ఒకటే కథ కద సార్
In reply to .
థాంక్యూ సర్. తెలంగాణ అంతటా ఇదే పరిస్థితి
// “ ఆ రోజుల్లో ఎన్.సీ.సీ. లో కేడెట్లుగా చేరే అవకాశం వుండేది.” //
కంపల్సరీ అని గుర్తే, భండారు వారూ🤔. స్కూల్లో కాదు గానీ ఆ రోజుల్లో కాలేజీలో కంపల్సరీగా NCC లో చేరాలని అనుకుంటాను.
excellent madam, thanq for sharing, i wish to purchase the book in the book fair.
నిజాయితీ పరులు
పులిని జూచి నాకు పోడిమి గలదంచు
వాత బెట్టు కొనుట వల్ల కాదు
పుస్తకపు ప్రచురణ భూరిగా ఖర్చులు
చేసి వెలువ రించు చేవలేదు
మీ నిజాయితీకి జోహార్లు భండారు వారు.
కాలభైరవ స్వరూపాన్ని కుక్క రూపంలో ఎందుకు చూస్తున్నారు అందరూ?
I really like your site it’s very impressive. Thanks for the inspiration! I really appreciate people like you!
Visit here:
కథ ఐతే చాలా బాగుంది. మా ఊరి కథనే చదువుతున్నట్టు అనిపించింది.
కానరు తల్లిదండ్రులను కానరు గుర్వుల దైవతమ్ములన్
కానరు బంధు మిత్రులను కానరు పూజ్యుల పెద్దలన్ తథా
కానరు కళ్ళకున్ బొరలు గ్రమ్మిన వేళల మానవాధముల్
మానవ నైజమే యదియు మానగ సాధన సేయగావలెన్ .
The Coinbase Extension. Manage crypto, track assets, and stay secure with streamlined functionality directly in your browser for quick,provides a secure setup guide for your Trezor wallet.
యు ట్యూబ్ లో Suvarna mala stiti on Lord Shiv (All 50 slokam) Vande Guruparamparaaam Kul deep M Pai
అని ఎవరో పంపితే విన్నాను. అవి వ్రాసినవి కావాలని వెతుకుతుంటే మీ 'బ్లాగర్' కనిపించింది. కాపీ పేస్టు చేసుకున్నాను. ధన్యవాదలండి. మేము హైదరాబాద్ లో భారత దేశంలో ఉంటాము. 🙏🙏🙏
మేము ముక్కోటి దర్శనంకి వెళ్ళితే....
లక్కీ డీప్ కోసం 90రోజులు వెయిట్ చేయాలా, కంటిన్యూ చేయవచ్చునా... 🙏🏻
ఈ ప్రశ్న నేను వీళ్ళ వాట్సప్ గ్రూప్ లో అడిగితే వెటకాంరగా సమాధానం వచ్చింది. అడ్మిన్ మంచిగా ఉన్నా కొంతమంది సభ్యులు ప్రవర్తన వరెస్ట్
March 9-13 float festival lo vip break darshan allow chestara
ఎవరి భావజాలం అనుగుణంగా వారు తమ వాదనలు వినిపించవచ్చు. కాశ్మీరు సమస్య, చైనా యుద్ధం, లౌకిక వాదం ముసుగులో హిందూ వ్యతిరేక చర్యలు, చరిత్ర వక్రీకరణ, sickular పాఠ్య పుస్తకాలు ...
అయితే బహుళార్థ సాధక ప్రాజెక్టులు, ఉన్నత విద్యా సంస్థలు సాంకేతిక సంస్థలు వంటివి నెహ్రూ చేపట్టిన మంచి పనులు అనడంలో సందేహం లేదు.
ప్రతి నాయకుడు పాలనలో తప్పించిన తెప్పించిన , నొప్పించిన మెప్పించిన అంశాలు ఉంటాయి.
The story is about the pressure between love and life goals. It’s heartbreaking when we have to choose only one. Great narration, loved it!
Passionate effort by Sai shekhar. Your narration is interesting sir.
If available in book fair, will try to get a copy.
-
రాగసుధాంబుధి పోతన
భాగవతము సేదదీర్ప పఠనాసక్తిన్
రాగాలవాలవినుతా!
త్యాగయ్య గళమున మదియు తనివిపడెనుగా!
Ntr పద్యానికి పెదవి అందించినాడే కానీ ఆ పద్య రచన కర్త కాదు స్వరము కూర్చి అలాపన చేసిన గాయకుడు కాదు శ్రీ కృష్ణ దేవరాయులు రచించిన అముక్తమాల్యద గ్రంథము లోనిది ఘంటసాల గారి స్వరమునుండి రూప కల్పన చెందినది వారిని మరువరాదు
త్యాగరాజ వినుత రాగాలవాల ! శ్రీ
పోతరాజ వినుత పుణ్య పురుష !
రామదాస పోష రామభద్ర ! నమోస్తు ,
హనుమ భజిత! మాకు అండ నిలుము .
-
మదిరాక్షి! మృగాక్షీ! కౌ
ముది! భామిని! మించుబోడి!ముగుదా! కొమరా
ల!ధవళనేత్రా! నాతుక!
ముదితా! మెరుగారుబోడి! ముద్దులగుమ్మా !
-
నేనొక ప్రేమ పిపాసిని
మానను ప్రేమించుటన్ సుమా రావె సఖీ
మేను పులకరింపగ నా
దైన విధముల నిను చేరెదన్ మదిరాక్షీ!
-
అది కాకూడదు పగటిక
ల!దమ్ము పట్టినడిచి పనులన్ గావింపం
గ ధవళ కాంతి ప్రకాశిం
చు ధరణి తనదైన రీతి జూచును మనలన్
-
అండగ నిలువుము రామా!
మెండైన మధురపు పాటలెన్నియొ నీపై
నిండుగ పోతన త్యాగ
య్యాండవరులు పాడినారయా దాశరథీ!
-
మెలకువలో కనమనిరోయ్
కలాము గారు కలను మన కార్యకలాపాల్
కలలోనొక పాదంబీ
యిల వైష్ణవ మాయరోయ్! మొయిళులే నభమోయ్
ఈ కథ కథలా కాకుండా నా చిన్నవయసులో మా నాన్న వ్యవసాయం చేసేప్పుడు ,వచ్చిన పంటను అమ్మెటపుడు పడ్డ కష్టాలని చెప్పినట్టుగా అనిపించింది ఇక్కడ సోమన్న పట్నం పోయి మా నాన్న గల్ఫ్ పోయి అదే తేడా
ఇది మాఊరు కథ లాగే వుంది చందుగారు. మహబూబ్ నగర్ జిల్లాలో కూడా తెలంగాణ రాకముందు ఈలాంటి నీళ్ల సమస్యలే చూశాం. ప్రస్తుత పరిస్తితులుకూడా మీరు వ్రాసినట్లే వున్నాయి
In reply to .
రైతుగోసను కండ్లకు కట్టిన వ్యథాభరిత, వాస్తవ కథ. చదువుతుంటే జీవితం కనిపిచ్చింది భాయ్. నీళ్ళు లేక వ్యవుసం భారమై పట్నం బాట పడుతున్న రైతులు. ఈ వలస తీవ్రత భవిష్యత్తుల మన మీద పడనుందని ఎరుక జేసిన కథ. వ్యవసాయానికి తగిన నీళ్ళ కోసం ప్రభుత్వాలు పూనుకొని ఆ దిశగా ఏర్పాట్లు, పంటను కొనే బాధ్యతను గుర్తుచేసిన కథ. మంచి కథ రాసిన చందూకు అభినందనలు.
Essentials Hoodie Fear of GOD Fall Collection 2024 in Stock. Just visit the website and Get your favorite Essentials Hoodie for Men & Women.
త్యాగరాజ వినుత రాగాలవాల ! మా
పోతరాజ వినుత పుణ్య పురుష !
రామదాస పోష రామభద్ర ! నమోస్తు ,
హనుమ భజిత! మాకు అండ నిలుము .
In reply to .
చాలా బాగా చెప్పారు. అన్నం తినేటప్పుడు రైతు ను గుర్తు చేసుకోవాలి. థాంక్యూ
చందు గారు అద్భుతమైన కథ అండి చాలా చక్కగా రాశారు. ధన్యవాదలు
In reply to .
ఔను సార్. వ్యవసాయం ఎప్పుడూ దళారుల చేతుల్లో బందీనే
కథ బాగుంది సర్… పేదలు… నీళ్లు కష్టాలను కళ్ళకు కట్టినట్టు చూపించారు
తెప్పించిన అన్న పదాన్ని మొదట తెచ్చిన గా చదివి బెంబేలుపడిపోయా ! ఆ తరువాత టపా చదివి కొంత ఊరట ~
నెహ్రూ గారి గురించి నాల్గు మంచి మాటలు‌వినడం పుణ్యమే !
-
భువనైక మోహనా రా
ఘవా ! సుకరుణాంతరంగ! కపిరథ! జేజే
లు! వినమ్రతతో మ్రొక్కెద
ము విభీషణుశరణు దాత! మునిజన వరదా!
నీళ్లు లేకపోయినా నీళ్లు ఉన్న కూడా వ్యవసాయం దళారుల చేతిలోనే,
రైతుకు పండించిన పంటకు గిట్టుబాటు ధర కోసం మీ కలాన్ని కదిలించగలరు
ప్రస్తుత రైతుల పరిస్థితులను కళ్ళకు కట్టినట్టు రాశారు కథ. చాలా బాగుంది. దిగుబడి పెరిగినా, రైతుల ఆదాయం దిగబడిపోతుంది. దళారులు, వ్యాపారస్తులే రైతులను శాసిస్తున్నారు.
-
గత జన్మలపై వగచి వ
నితామణీ యిప్పటి గతి నిసుమంతయుమా
ర్చతరమగునోయి? శరణా
గతిమార్గమె నీకు తగు వికాసమ్మునకోయ్
భువన మోహన ! రాఘవా ! పుణ్యభాగ !
సుర ముని తపో విహార ! భాసుర శుభాంగ !
కర ముకుళిత జన గణ రక్షా ప్రభాంగ !
ఘన నిశాచర రావణ గర్వ భంగ !
Zilebi19 December 2024 at 10:19
గత జన్మలగురించి ఇప్పుడు వగచిన ఫలం లేదు. గత జన్మ సంస్కారం ఇప్పటికే తెచ్చేసుకున్నావు,పుట్టుకతోనే . ఇప్పుడు ఈ జన్మ సంస్కారమే నిన్ను ఊర్ధ్వగతికో అధోగతికో చేరుస్తుంది.అందుకే పెదతిరుమలయ్య
ఎత్తితి మానవ జన్మంబెత్తిన ఫలమే మున్నది
నిక్కము నిన్నే నమ్మితి నీ చిత్తంబికనూ,
అన్నారు, సంపూర్ణ శరణాగతితో, ఎంకన్న బాబుతో. ఇప్పుడు లోపిస్తున్నది సంపూర్ణ శరణాగతి, దీనికి శత్రువు మనసు. ఇక నీ చిత్తం
In reply to .
పెద్దిబొట్ల గారు కాలం చేసి చాలా కాలం అయ్యిందండీ. మీరు చెప్పిన కథ చదువుతాను
In reply to .
థాంక్యూ అండీ. నీళ్లు వచ్చినా కూడా రైతు కష్టం తీరిక పోవడం దురదృష్టం
In reply to .
మార్కెట్ లు ఉన్నాయి కానీ అక్కడ అంతా దళారీలమయం.
In reply to .
ఔను బ్రదర్. రైతులకు అన్ని విధాలా అన్యాయం జరుగుతోంది
In reply to .
ఔను సార్. వ్యవసాయం అంటేనే కష్టాలు
-
మనసుకు మనసే శత్రువ
నినాడు చెప్పిరి విదురులు నీవెన్నోజీ
వనయానమ్ముల మేల్దా
టిన తరువాయిన్ను దీనినేనమ్మదగున్ ?
కౌంటరు వేయకున్న బావోదు
మనసుకు మనసే శత్రువ
నినాడు చెప్పిరి విదురులు నీవెన్నోజీ
వనయానమ్ముల మేల్దా
టిన తరువాయిన్ను దీనినేనమ్మదగున్ ?
భువన మోహన ! రాఘవా ! పుణ్యభాగ !
సుర ముని తపో విహార ! భాసుర శుభాంగ !
కర ముకుళిత జన గణ రక్షా ప్రభాంగ !
ఘన నిశాచర రావణ గర్వ భంగ !
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల18 December 2024 at 16:48
ఈశానః సర్వ విద్యానాం ఈశ్వరః సర్వభూతానాం బ్రహ్మాధిపతి,బ్రహ్మణోధి బ్రహ్మా శివోమే అస్తు సదా శివోం!
-
జంటగ వారిరువురు క్రీ
గంటల చూచుకొనుచు తమకమ్మున మదియే
మింటికెగయ ప్రేముడి యను
మంటయు సరసమ్ములాడె మధురామృతమై
-
సొంటుశిఖామణులూ వె
న్వెంట విజయ వాడ వెళ్లి నేర్వండీ క
న్గంటగ పొత్తమ్మును కడ
గంటా చదివి తరియించి కార్యోన్ముఖులై
Hi Chandu anna I am Yuvaraju SWAERO Advocate From Janasena Chittoor.
Your story is really amazing. good morality and nice start and end.
Many congratulations and all the best for next.
Jai Bhim ✊
-
సన్నాసులూ అదృష్టం‌వుంటే పరీక్షించుకొనండర్రా
ఉండాలదృష్టమర్రా
కొండాడుచు చదువనాదు పొత్తమునర్రా
మెండగు జ్యోతిష్యవిషయ
ఖండన మండనలుగలవు కాలగమనమై
-
ఆరడుగుల శుభ మోహన
శ్రీ రఘురామా! మనోజ్ఞ! సీతారమణా!
వేరొక్కొండ్రుగలరయా
నారాధింపంగ నినువినా దాశరథీ!
కన్నులార ఆరడుగుల , కందిరీగ
నడుము శుభమోహనాంగుని , నవ మనోజ్ఞ
దివ్వమంగళ రాముని , తేరి పార
జూచిన జనుల దదృష్టము సుమ్ము ! నాడు .
చాలా కాలం తర్వాత ఒక మంచి కథ చదివిన తృప్తి ఇచ్చిన చందు తులసి గారికి అభినందనలు మరియు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ఉన్నాను. ఈనాడు వ్యవసాయం చేయడంలో మన కష్టాన్ని నష్టాన్ని కళ్ళకు కట్టినట్లు చాలా చక్కగా రాశారు. చివరిగా చుట్టూ నీళ్లు కళ్ళల్లో నీళ్లు ఎక్కడ చూసినా నీళ్లు., నీళ్లు… వారి బ్రతుకులు ఉన్న కష్టాలను తెలియజేసే తుఫాను… గత ఆసాంతం చక్కెర శైలితో చదవడానికి ఉత్సాహాన్ని నింపింది అనడంలో సందేహం లేదు. రచయిత చందు గారికి అభినందనలు మరోసారి.
బలే రాసారు. రారెడ్డి ని పట్టుకోవడానికి ఇలాంటి ఒక చూపు మాట అవసరం మీకు కృతజ్ఞతలు చెప్పాలి…
-
తేజో రూప! పరాత్పర!
శ్రీ జానకివల్లభా! సుశీలా! సులభా!
నీ జాడనుకనుగొనను
త్తేజమ్మునొసంగు దేవ దేవ! పరేశా!
చాలా బాగుంది ఈ కథ. ప్రస్తుత రైతు పరిస్థితి వివరించారు. ప్రభుత్వాలు పంట పండించిన రైతులకు మార్కెట్ సౌకర్యము కల్పించలేక పొతే అది ఉండేందుకు లేక ఎందుకు?
కథ బాగుంది కొంచెం అసంపూర్ణంగా కూడా ఉంది అక్క
ఒక ఏడాది కాకపోయినా ఇంకో ఏడాది అయినా పంటలు పండి బాగుపడకపోతామ అని సోమన్న లాగా ఎదురుచూసే రైతన్నలు ఎంతోమంది
వాళ్లకు తెలిసిన వ్యవసాయాన్ని వదిలేసి పట్నం
బాట పట్టిన సోమన్నలు వాళ్లకు తెలియని పని చేస్తూ వాళ్ళ ఆత్మ గౌరవాన్ని పోగొట్టుకుని జీవనం సాగిస్తున్నారు
ఎండనక వాననక కష్టపడిన రైతులకు ప్రకృతి సహకరించి పంటలు పండినప్పటికీ దళారులు మధ్యవర్తుల చేతిలో మోసపోతూనే ఉన్నారు
కథ చాలా బావుంది. రైతన్న కష్టాలు తీరేవి కావు.
Explore a collection of stylish, comfortable Corteiz® Clothing that complements your lifestyle. Shop now for the latest trends. Fast shipping.
ఈ కథ కేవలం ఒక రైతు కుటుంబం కథ కాదు, ఇది వ్యవసాయ రంగంలో ప్రతి రైతు ఎదుర్కొంటున్న వాస్తవ సమస్యల ప్రతిబింబం. నీరు ఎక్కువైనా బాధే, తక్కువైనా బాధే.. అలాగే వరి పంట కూడా! కొంతమంది రైతులను గతంలో ఈ విషయమై అడిగినప్పుడు ఇక్కడి భూముల్లో వరి తప్ప వేరేది పండదు అన్నారు. ఈ విషయంలో ఏ రైతును నొప్పించకుండా ఒక పరిష్కారం చూపించగలిగితే దేశ రైతాంగానికి పెద్ద మేలు జరిగినట్టే! మంచి కథను అందించిన చందు తులసి గారికి శుభాభినందనలు. – అరుణ్ కుమార్ ఆలూరి
పరమాత్మా ! తేజోరూ
ప ! రమారమణా ! త్వదీయ వర తేజస్సున్
పరబ్రహ్మ ఙ్ఞానవివరము
లరయంగా నాకు నిమ్ము ! నగ్ని స్వరూపా !
స్తవనీయంబు భువిన్ గడున్ మిథిల సీతారామ కళ్యాణ వై
భవ సంరంభమునన్ వెలుంగ విని భావంబందు సంభావనా
జవనాశ్వంబులు పర్వగా నరుగొ క్ష్మాదేవతల్ దండిగా
భువిలో రాముని పెండ్లి జూడ వరుసన్ బోచుండిరే దేవతల్.
భద్రుడి గారి 50 వ పుస్తకం విడుదల సందర్బంగా వారితో ఈ సంభాషణ జరిపినందుకు మీకు ధన్యవాదాలు అఫ్సర్ !
నిజం చెప్పాలంటే, ఈ సంభాషణ మరికాస్త వివరంగా ఉంటే బాగుండేది అనిపించింది.
రచనకు సంబంధించి దినచర్యలో ఎంత భాగం తీసుకుంటారని ఒక ప్రశ్న వుంది. బహుశా, మూడేళ్ళ క్రితం అనుకుంటా – ఖదీర్ & మిత్రులం కొందరం కలిసి భద్రుడి గారికి చేసిన చిన్న ఆత్మీయ సత్కార కార్యక్రమంలో నేను కూడా సరిగ్గా ఇటువంటి ప్రశ్నే వేసాను.
భద్రుడి గారి సాహిత్య ప్రక్రియల గురించి మాట్లాడినపుడు, వేదికల మీద ఆయన చేసిన సాహిత్య ఉపన్యాసాలను కూడా ఒక ప్రక్రియగా చూడాలనుకుంటాను.
రచనలు చేయడం మాత్రమే కాదు – ఇంత విస్తృతంగా చదవడం విషయంలో కూడా భద్రుడు గారు నా వంటి సామాన్యులకు (చదవడం విషయంలో) ఎప్పుడూ ఆశ్చర్యమే !
భద్రుడి గారి రచనల విషయానికి వస్తే- ‘నిర్వికల్ప సంగీతం’, ‘ఒంటరి చేల మధ్య ఒక్కత్తే మన అమ్మ’, ‘కోయిల ప్రవేశించే కాలం’ లోని కవిత్వం, ‘కథలు’, ‘సాహిత్యమంటే ఏమిటి?’ లోని వ్యాసాలూ నేను బాగా యిష్టపడ్డాను.
‘బసవన్న వచనాలు’ గురించి వింటున్నాను. వీలు చూసుకుని ప్రశాంతంగా చదవాలని వుంది
ఇదేదో మా ఊరు కథనా అనిపించింది నాకు…
ఒక రైతు బిడ్డగా కథలో లోతు అర్థమై కళ్ళల్లో నీళ్ళు తిరిగాయి.
నాలుగు నెలల కష్టం లో ఖర్చులు,మళ్ళీ పెట్టుబడికి పోను నెలకు నాలుగు వేలు కూడా మిగలని పరిస్థితి ఉన్నా తనకు తెలిసింది ఇదే అని భూమాత ని నమ్ముకుని ఇప్పటికి గొడ్డు కష్టం చేస్తున్న నా తండ్రి వయసు ఉన్న వాళ్ళను చూస్తే మనస్సు తరుక్కుపోతుంది..
ఏదయినా చెయ్యాలి అనిపిస్తుంది వాళ్ళ కోసం
మా పాలమూరు ప్రజలు ఇలాంటి దృక్పథలనే ఎదుర్కొన్నారు చాలా చక్కగా రాసారు…
తెలంగాణ రాకముందు ఒకల తెలంగాణ వచ్చాక ఒకలా అని కేసీఆర్ చేసి చూపించారు
ఏది ఏమైనా నిజాన్ని ఒప్పుకోవాలి కేసీఆర్ వచ్చకనే పల్లెలు ఆకుపచ్చ రంగు పోసుకున్నాయి
At Anonymous 2: 1960 ల్లో అంటే 1960 అని కాదు. అరవయ్యో దశకం కావచ్చు. అయినా అలా రాసింది నేను కాదు. నాకు వచ్చిన మెసేజ్ ని యధాతధంగా పేర్కొన్నాను.
అన్నయ్య చాలా బాగా రాశారు…చదువుతున్నంత సేపు కళ్ళలో నీళ్లు తిరిగాయి… చాలా సహజంగా రాశారు.
అనావృష్టి నుండి అతివృష్టి వైపు పల్లె రైతు జీవన కథ సాగింది. కానీ… గ్రామీణ పేద రైతు కష్టానికి అనావృష్టి లోనూ అతివృష్టి లోనూ తగిన ప్రతిఫలం దక్కడం లేదని చక్కగ్గా వాస్తవానికి దగ్గరగా సహజంగా వివరించారు
-
ఆవిడ జనకుండే ప్రతి
భావంతుడు చాచనెహ్రు! ప్రభువులు తలవం
గా వరములకు కొదవగున్?
సేవాతత్పరులకివిగొ జేజేలివిగో!
ఆవిడ గారి జనకుడు ప్రధాని.
-
రోగము జరముల నుండి పు
రోగతి గాన వరమున్ కరుణయు వలయు రా
మా! గంభీర! రఘువరా!
మేఘశ్యామా! ప్రణతులు మేరుసమానా!
… ఊరి చెరువు…. కడుపునిండా.. నీళ్లతో.. తొమ్మిదోనెల గర్భిణీలా వుంది..
ఈ పద ప్రయోగం.. Really Super
అరి భయంకర కోదండ ధర ! రఘువర !
శాంత గంభీర ! వర కరుణాంతరంగ !
శ్రీ విభవ మణి ఘృణిత కిరీట ధారి !
రక్ష మాం రామ ! రోగ జరా విరామ !
అరి భయంకర కోదండ ధర ! రఘువర !
శాంత గంభీర ! వర కరుణాంతరంగ !
శ్రీ విభవ మణి ఘృణిత కిరీట ధారి !
రక్ష మాం రామ ! రోగ జరా విరామ !
In reply to .
ఔను సార్. కాలం ఎంత మారినా…. రైతు జీవితంలో మాత్రం మార్పు రావడం లేదు. మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు
Great blog and article, I appreciate reading your blog, thanks for sharing you experience with us, regards!
ఈ రోజు 18-12-2024వ తేదీన లక్కీ డిప్ ద్వారా బుక్ చేస్తే మరలా వైకుంఠ ఉత్తర ద్వారా దర్శన టిక్కెట్స్ కు అలవ్ చేస్తారా దయచేసి తెలుపగలరు
లక్కీ డిప్ ద్వారా బుక్ చేస్తే మరలా వైకుంఠ ఏకాదశి ఉత్తర ద్వార దర్శనం టిక్కెట్స్ కు allow చేస్తారా దయచేసి తెలుపగలరు
ఓం శ్రీ మాత్రేనమః
సమస్యాపూరణం
హృద్యమునౌను పద్యములు
హృన్మతి కర్ణ రసాయనంపు సం
వేద్యములైన సన్మతిని పేర్మినొసంగెడు శైలి నొప్పినన్
గద్యపు బాణి నొప్పుచును కర్ణ కఠోరపు దుష్ట దోషపుం
పద్యము పాతిపెట్టుడయ పండిత లోకము సంతసించగన్
నమస్సులతో
డా. రఘుపతి శాస్త్రుల
-
కొత్త పుంతలు తొక్కుచు కొల్లగొట్టు
చుండ్రి సైబరు దొంగలు చూచి వేడ్క
గాంచు చుండ్రి పోలీసులు గట్టి తెలివి
వారి దంచు నొప్పుకొనవె వారిజాక్షి
Was this 1964 Dhanushkoti cyclone times ?
Hellstar is a bold and edgy <a href="https://hellstar-records.com/" rel="nofollow">hellstar</a> brand that embodies the essence of rebellion and strength. Known for its striking designs and daring aesthetics, Hellstar creates a fusion of dark, cosmic-inspired themes with contemporary fashion. From statement graphic apparel to accessories <a href="https://hellstar-records.com/" rel="nofollow">
చాలా బాగుంది. జీవించే హక్కు కోసమే మనుషులు తన్నుకులాడే పరిస్థితులు హృదయవిదారకంగా,కొందరికి దారుణంగా రోజు రోజుకీ మారిపోతున్నాయి.
అంతా బాగానే ఉంది కానీ 1960 లో ఇందిరా గాంధీ ప్రధానమంత్రి కాదేమోనండి
In reply to .
సన్ ఆఫ్ జోజప్ప నవల వచ్చింది సర్. ఛాయా పబ్లిషర్స్ వేశారు. థ్యాంక్యూ.
కథ చాలా బాగుంది. సహజంగా జరిగే విషయాలను అలవోకగా చెప్పి మీ ఊరు చూపించారు! Thank you!
మీ ప్రాబ్లమ్‌ ఏంటంటే.. మీరింకా బ్రాహ్మిణిజం నీడ నుంచి బయట పడలేదు. నలంద లేదా తక్షశిల వంటి విశ్వ విద్యాలయాలలో (అర్యభట్ట వంటి వారు హెడ్‌ ఆప్‌ ద డిపార్ట్‌మెంట్‌గా పని చేసిన) బోధనా భాష సంస్కృతం కాదు.
It will be great if you can bring all of these writings as a book.
About handicapped people age 71 how to get darasan
From Tirupati onwards any package for Tamilnadu temples like Madhurai, Rameshwaram available?
In reply to .
థాంక్యూ సో మచ్ సార్. రైతు కథ ఎప్పుడూ ఒకటే. మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు
సినిమా అంటే నిర్వచనమే మారింది. పాత నీరు, కొత్త నీరులా. వెండితెర పంథా మారింది. జనాలకి ఏం కావాలో అది అందించలేని పరిస్థితి. ఒకనాడు కీలుగుర్రం, మాయాబజార్, విప్రనారాయణ, భక్త ప్రహ్లాద, వగైరాలు పాత్రలో నటులు కనబడేవారు కాదు. వారి నటన మాత్రమే ఉండేది. సాంకేతికత వృద్ధి చెందుతున్న కొద్దీ నటనా వైభవం తగ్గి, భజన బృందాలు తయారయ్యాయి. అప్పుడూ ఉండేవి. ఐతే, పూర్తి సినిమా అభిమానులు. ఏ హీరో అభిమానులైనా మిగిలిన హీరోల సినిమాలు చూసేవారు, కనీసం పోలికచేసి విమర్శించడానికైనా. మళ్ళీ ఆ పాతరోజులు రావాలి అని కోరుకుంటున్నా.
ఇదీ నేటి వ్యవసాయ వాస్తవిక పరిస్థితి. సాగులో నీరు ప్రధానమే కానీ ఇప్పుడు దినుసు అమ్మడమే అసలు సమస్య. కారణం దళారీ వ్యవస్థ. దానికి పగ్గాలు వేయలేని అశక్తత పాలకులది. నీళ్ళొచ్చాయన్న సంబురం ఇలా ఆవిరైపోతోంది. కథగా రావలసిన అంశం. చందు చేతిలో చక్కగా కుదిరింది.
నా పరిచయంలో ఇవి చేర్చండి
1. రాయగూడని పద్యం.. అనువాద కవితలు ..మూలం మోమితాఆలం
2)అలవి వల… కథా సంకలనం
3) ఎవరమ్మా మీరు..పాటలసంకలనం
హలో సర్ 🙏
తిరుపతిలో వైకుంఠ ఏకాదశి ఉత్తర ద్వార దర్శనం టిక్కెట్స్ ఎప్పటి నుండి ఇస్తారో, ఏయే ప్రాంతాల్లో ఇస్తారో దయచేసి తెలుపగలరు వీలైతే రూట్ మ్యాప్ కూడా ఇవ్వగలిగితే బాగుంటుందని నా విన్నపము 🙏🌹
” ఏటికేతం బట్టి ఎయి పుట్లు బండించి ఎన్నడూ మెతుకెరగవన్నా ” అన్న రైతన్నల రైతమ్మల కష్టాల్ని కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపించిన మీ కలానికి జోహార్లు, చందు గారు 🙏
In reply to .
ధన్యవాదాలు మధునామూర్తిగారూ, నాన్నగారే కాదు, మీరన్నా, చలపతిగారన్నా నాకు ప్రత్యేక అభిమానం. అది ఎప్పుడూ నా హృదయంలో పదిలంగా వుంటుంది.
సూర్యోదయాత్పశ్చిమపు జ్ఞానోదయం
అంతా నటులే!జీవిత
మంతయు నటనే! నటించి మటుమాయమయే
నంతయు యిదియె జిలేబీ
వింత! నడుమ డబ్బు దాని విపరీతములున్
వైష్ణో దేవి ఆలయం
అస్సాం కామాఖ్య టెంపుల్
అష్టాదశ శక్తి పీఠాలు
8 month babu unnadu.
4years
6years
Motham mugguru pillalu unnaru dharshanam free ga untadha.
కాత్యాయని విద్మహే గారు 2015 లో ఢిల్లీ లో జరిగిన కొడవటిగంటి గారి సాహిత్యంపై చర్చ జరిగినప్పుడు వారు మల్లీశ్వరి గారు వేణు ఢిల్లీ వచ్చినపుడు, ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయం లో సాయిబాబా.గారింటికి నేను నా కార్లో తీసుకెళ్లాను. ఆ తర్వాత వారు దాసరి అమరేంద్ర గారింట్లో వదిలేను.
మొత్తం 70 KM డ్రైవ్ చేశాను
కాత్యయని లాంటి ప్రముఖ సాహిత్యకారులు 2015 లో తెలుగు వేదిక వార్ కొడవటిగంటి గారి సాహిత్యం పై చర్చ పెట్టినప్పుడు, మల్లీశ్వరి గారు వేణుగోపాల్ గార్లు మాట్లాడడానికి వచ్చారు. వేణు మాయింట్లో ఉన్నారు . ఆరోజు సభ జరిగినప్పుడు వీళ్ళు ముగురూ సాయిబాబా దగ్గగారి ఇంటికి ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయం లో ఉన్న చోటికి వీరి ముగ్గురినీ నా కార్లో తీసుకు వెళ్ళాను . ఆక్కడ శర్మిలా అని పి‌యూ‌డి‌ఆర్ ఆక్టివిస్ట్ కూడా ఉంది. ఆ సమావేసం తర్వాత వారిని ఉమా చక్రవర్తి గారింటికి కూడా తీసుకెళ్లాను. ఈ మీటింగ్ అయినాకా కాత్యాయని , మల్లీశ్వరి గార్లను వాఊ ఉనా దాసరి అమరేంద్ర గారింటిదగ్గర దింపి నేను వేణు మాయింటికి వెళ్లాము.
మొత్తం 70 KM ఆరోజు వారిని తిప్పాను. ఆవిడ నా పేరుగాని నేను కార్లో తిప్పడం కానీ మెన్షన్ చేయలేదు.
Need help with assignments?<a href="https://www.uniassignmenthelp.net/case-study-help.html" rel="nofollow">Trusted case study help</a> has your back with expert guidance, original content, and on-time delivery to make your university life easier!
తగ్గేదే లే :)
లెక్కల మేష్టారొచ్చిరి
పక్కాకాదండి లెక్క భండారని యెం
చక్క అమెరికా విద్యల
లెక్కల వివరించిరమ్మి లెస్సగ నేర్వన్
ధాంక్స్, భండారు వారు.
మీరు చెప్పిన లెక్క 14 సంవత్సరాలే అవుతుంది. కానీ మూడేళ్ళ డిగ్రీ చదువుతో 15 యేళ్ళ విద్యాభ్యాసం పూర్తయినట్లు లెక్క. కాబట్టి మీ హెచ్.ఎస్.సి పదకొండవ తరగతికి సమానం అని నా అభిప్రాయం (దానికి ఒకేడాది పి.యు.సి కలిపితే 12 యేళ్ళ చదువు. దానికి మూడేళ్ళ డిగ్రీ చదువు కలిపి 15 యేళ్ళ విద్యాభ్యాసం.)
(అమెరికా వాడికి 16 యేళ్ళ విద్యాభ్యాసం లెక్క. అందుకే వాడి దగ్గర MS చెయ్యడానికై మన 15 యేళ్ళ చదువు అర్హతగా పరిగణించడు. అందుకే మన నాలుగేళ్ల ఇంజనీరింగ్ వాడికి సరిపోతుంది వాడి 16 యేళ్ళ లెక్క కోసం.)
-
సామాన్యుల ప్రాణమ్ముల
కే మాత్రము విలువలేదు! కేకల్ జైల్ఖా
నా మన సెలబ్రిటీస్ వె
ళ్తే మాత్రము! సీ! మనుషుల మేనా సీ! సీ!
-
ఎన్నో క్లాసో తెలుపం
డన్నా హెచ్చెస్సి? ప్రక్క రాష్ట్రము వాడన్
తిన్నగ తెలియవు వివరము
లెన్నో భండారువారు లెస్స! వడివడిన్
కేవలం అరెస్టు చేసి 4గంటలు జైలులో ఉంటేనే చాలామందికి భావోద్వేగాలు పొంగిపోతున్నాయి. ఓ మహిళ చనిపోతే కనీసం సానుభూతి లేదు వీళ్ళకి. సామాన్యుల ప్రాణాలకు విలువ లేదు ..
సినిమా సూపర్ స్టార్లు తమను తాము ఎక్కువ గా ఊహించుకోవడం తగ్గితే బాగుంటుంది.
ఒక సామాన్య పౌరుడు అరెస్టు అయితే బెయిల్ రావడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది ? అని ఒక సందేహం వస్తుంది.
నిజానికి ఆంధ్ర ప్రాంతం లో సినిమాల పట్ల స్టార్ల పట్ల ఉన్న క్రేజ్ తెలంగాణాలో తక్కువ. అది మంచి విషయం. అభిమానం వెర్రి తలలు వేయడం తక్కువే.
సామాన్య ప్రజలు ఈ సినిమా హైప్ మాయలో పడకూడదు.
Mysore is tirupati tirumala is chamundi like that
విన్నకోట నరసింహారావు గారు, హెచ్.ఎస్.సి. హయ్యర్ సెకండరి సర్టిఫికేట్, పదో తరగతి. ఇది పాస్ అయితే అక్కడితో స్కూలు చదువు అయిపోతుంది. కాలేజీలో ఒక ఏడాది పీ యు.సి. ప్రీ యూనివర్సిటీ కోర్స్, తరువాత మూడు సంవత్సరాలు గ్రాడ్యు యేషణ్. (బియ్యే లేదా బీకాం, లేదా బి ఎస్సీ)
Quiz is very nice. Some of the questions we don't know also.
A Srinivas Rao
G-207; Gulmohar Residency
Krishnanagar, Moula Ali, Besides NFC, Hyderabad-500040
Mobile No.8985649821
భండారు వారూ,
ఖమ్మంలో మీరు మామిళ్ళగూడెంలో నివాసమా ?
అయితే మీది తెనాలే, మాది తెనాలే అన్నమాట 🙂 .
ఖమ్మంలో ఉద్యోగం చేస్తున్నప్పుడు నేను కూడా మామిళ్ళగూడెంలోనే బ్యాచిలర్ నివాసం లెండి. జగన్నాథ రావు గారనే ఒక టీచరు గారింట్లో ముందు గది ఇచ్చారు. మామిళ్ళగూడెంలో దాదాపు చివర్లో (ఆ రోజుల్లో … అంటే 1970వ దశకంలో) ఉండేది ఆ ఇల్లు. ఓ కప్పు కాఫీ కోసం మామిళ్ళగూడెం మెయిన్ వీధి మొత్తం దాటి, రైలు పట్టాలు దాటి స్టేషన్ వరకు వెళ్ళాల్సి వచ్చేది 😢. లంక మేత, గోదావరీత 😒.
<a href="https://zahretelmamlakah.com/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%aa%d9%86%d8%b8%d9%8a%d9%81-%d8%a8%d8%ae%d9%85%d9%8a%d8%b3-%d9%85%d8%b4%d9%8a%d8%b7/" rel="nofollow">شركة تنظيف بخميس مشيط</a> xutX786VrK
హెచ్.ఎస్.సి అంటే ఎన్నో క్లాసు భండారు వారూ ? నేను పొరుగు రాష్ట్రం వాడిని లెండి, అందువల్ల తెలియదు 🙂.
-
రామ! కమలదళనేత్రా!
నీమమ్మై తండ్రిమాట నీ పదునాల్గేం
డ్లామెడదలనే మాళిగ
గా మాని వసించినావు కపిరథ! ప్రణతుల్
కన్ను లానంద భాష్పముల్ గ్రమ్ము , నీదు
దివ్యమంగళ మూర్తి దేదీప్యమాన
మయి గనంగ , రామా ! కమల దళాక్ష !
జన్మ ధన్యత గాంచును , జన జగతికి .
-
అసలేముంది సెలబ్రీ
టిసులందు ? కరిష్మ కలదు! ట్వీట్చేస్తే వే
లసుమములు ఫాలొ అవుతాయ్
కిసుక్కనన్ పాటలంటు కిక్కేస్తాయ్రోయ్
I am glad that you continue to write here! Please keep it up :)
Btw, simhachalam sampengalu search on google brought me back here.
celebrities are humans with brain ( very few will have to heart to think about others safety), but entities that go their on first day are not humans - they are mostly mountain red sheep
Celebrities are human and they have brain(only few have heart though)too but people who go there on first day to see them are mountain red sheep 😀 in the form of humans
ఆర్థిక, సామాజిక, మరియు సాంస్కృతిక వివక్షకు గురైన వర్గాలు
అసలు ఏముంది సెలబ్రీటీలలో అంతలా ఎగబడతారు జనాలు నాకు అర్థం కాదు. వాళ్ళు మనలాంటి మనుషులే కదా..
ఎవరి జీవితానికి వారే బాధ్యత వహించాలి నిజమే. అలాంటి చోటుకు మహిళలు,పిల్లలు వెళ్ళడం తప్పే కానీ .. ఒక జనాదరణ కలిగిన వ్యక్తి రోడ్ మీదకో, ప్రజల మధ్యకి వచ్చినప్పుడు ఆలోచించాలి.. జై ఎగబడతారు వారికి ఏమైనా జరిగితే అని ఆలోచించాలి..
A Vastu home creates a balanced environment,vastu shastra for home ensuring well-being and prosperity for the residents.
A small faux pas. Music director in Telugu sri gaali penchala narasimharao surname is gaali and full name is penchala narasimharao and not గాలిపెంచల narasimharao.
-
జిలేబి ఎక్సులో లేదా ?
ఇన్నేసి మాటలు పడుతు
మన్నన లేని తలమున సమయమేల వృధా!
యెన్నాళ్లు వెట్టి చాకిరి!
కన్నాంబా! యెక్సు లోన కాలిడవమ్మా
ఎక్సు లో లేదని ఎవరన్నారండీ ?
ఇన్నేసి మాటలు పడుతు
మన్నన లేని తలమున సమయమేల వృధా!
యెన్నాళ్లు వెట్టి చాకిరి!
కన్నాంబా! యెక్సు లోన కాలిడవమ్మా
And tana Life kee tanu responsibility teesuloni vaniki pakkanodu responsible Enduku feel avaali or avuthadu - I am referring to people who went there on first day to watch movie as if they die if they watch it after one week
Ee Kalam lo vunnaru mastaaru meeru, there is no value to common man or his family ani meeku inka ardham kaaledha or teliyadha
Celebrities dee badyata rahituam emundi, they come with their personal security and taking full badyatha for their own security, siggu lekunda valla chanka nakataniki vellina valladi badyatha
-
జనులకు బాధ్యత తెలియదు
కనులు తెరిపిపడదు ! పూటుగా తాగిన వా
ళ్ళను మించిన మూర్ఖశిఖా
మణులు నటుల మోహమందు మతిబోవు గదా
Bonagiri14 December 2024 at 15:15
కొ.దె ఎంతమందిని తరిమేసిందిగాదు బ్లాగులనుంచి. వెళ్ళు,వెళ్ళు ఎక్కడైనా కొ.దె కి సన్మానం బాగానే చేస్తారు.
తీసుకెళ్ళిపోండి సార్!
-
ఊరు పిశాచపురమ్మా?
పేరు జిలేబియొ? తెలుపుడు విదురా! తాతా
శ్రీ! రుజునామమ్ము కొదె
శ్రీ?రూఢియొ? పుర్రెలన్ శిరీషము దాల్చున్?
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల14 December 2024 at 12:33
మీ మాటకి తిరుగే లేదు సార్!
విన్నకోట నరసింహా రావు14 December 2024 at 10:57
మనుషుల్లో మార్పు రానంత కాలం,ఇదో అంతులేని కత. ఇంతే సార్! ఏదో జరిగిన ప్రతి సారి బాధ పడుతుండటం....
-
వేసుకొను హారములుగా
పూసుకొనుచు పదముల సరి పుర్రెల మాలల్
రాసుకొనుచుండు పద్యము
లాసువుగా కొరివి దెయ్యమౌర జిలేబీ
Sir
నేను planning లేకుండా తిరుమల చేరుకున్నాను. కొండ మీద సర్వదర్శనం కంకణం ఇస్తారా ?
మనదేశంలో జనాలకు బాధ్యత లేదు. రూల్స్ పాటించరు అది అందరికి తెలిసిన విషయమే. ఇది తెలిసి సెలెబ్రెటీలు రోడ్లమీదకు వచ్చి షో చేయకూడదు. వారిని చూడడానికి జనాలు పెద్ద ఎత్తున వస్తారు తొక్కిసలాట జరుగుతుంది అని తెలిసి కూడా రావడం వారి బాధ్యతరాహిత్యానికి నిదర్శనం..
పేరు ' కొదెశ్రీ ' ఆహా !
ఊరు పిశాచపురమా ! అహో ! హోరెత్తెన్ ,
నేరుగ కపాలములె ఆ
హారములుగ పీక్కు తినెడు , నౌనా ? సారూ !
మన దేశం లో తొక్కిసలాట సంఘటనలు అడపా దడపా జరుగుతూనే ఉన్నాయి. ఇరుకుగా ఉన్న వెన్యూస్, గేట్లు మూసి ఒక్కసారి తెరవడం, క్యూ లైన్లు, రాజకీయ, సాంఘిక, మత, సినిమా ఈవెంట్లు, ధియేటర్లు ఇలా అనేక చోట్ల తొక్కిసలాట జరగడానికి అవకాశం ఉంది.
బొంబాయి లో లోకల్ ట్రెయిన్స్ లో ఎక్కి దిగే వారిని చూస్తే గుండె ఆగిపోతుంది. నిజానికి మరిన్ని తొక్కిసలాటలు జరగ కుండా దైవ శక్తి కాపాడుతోంది అనిపిస్తుంది.
ఇందులో అనేక మంది బాధ్యత ఉంది. It may sound unpleasant but the fact is our society is yet to grow out of primitive mindset which surfaces occasionally.
అభిమానులు అనే వెర్రిజనాలు, సెక్యూరిటీ అనే మొరటుగాళ్ళు ఉన్నంతకాలం సామాన్య ప్రజలు సోదిలోకి కూడా రారు.
-
తాతాశ్రీ!కొ.దె. శ్రీలు స
దాతాండవ మాడు చుంద్రు! దానిని గానన్
వాతలొకరి‌కొకరిడుకొను
టే తమ పనియొ అనునట్టు! ట్రేడ్మార్కు కతల్
bonagiri14 December 2024 at 09:25
లెస్సుగా లెస్సబలికితిరి సారూ!😁
Zilebi14 December 2024 at 09:13
నేను చెప్పిందీ అదే! కొ.దె శ్రీ 🤣
విన్నకోట నరసింహా రావు13 December 2024 at 20:56
బొంగరం ఈ బ్లాగులోనూ తిరుగుతోందండి.బొంగరం లా తిరిగి సంపాదించినంత కాలమే కుటుంబం పట్టించుకుంటుంది. బొంగరం తిరిగినంత కాలమే జనం చూస్తారు
=======
నాకు గూటీ బిళ్ళా లేదు,గోళీలు లేవండి, గోదాట్లో పడి ఈదడమే! అంతే.బడి,గుడి,గోదారి, ఇల్లు, టెక్టు పుస్తకాల కోసం మిత్రులను ఆశ్రయించడం తో సరిపోయేది.
కుర్రోడేమన్నా సినీ హీరోనా ఆహా ఓహో అనడానికి ఆఫ్ట్రాల్ షత్రంగ్ కే ఖిలాడీ ఆ పాటి దానికి ఇంత బిల్డప్పా ?
సినీ హీరో ల కతలే కావాలె జనాలకు తాతాశ్రీ
-
నేనొక జీరో అయినా హీరోనే
నేనొక జీరో తెలివిడి
లేనాకు! అయినను భువిని లెస్సగ నే చు
ట్టాను ! కృషియె కారణమని
నానమ్మకము ప్రగతి పథమందునడువగాన్
Srinivasamalo darshanam tokens a time nundi eastaru
-
బొంగరము విసిరెడు కళ ని
జంగా నాకేలనో సజావుగ రాలే!
చెంగున దూకెడు గోళీల్
రంగీలా రోజులందు రాధనమాయెన్
--
చూసానిప్పుడె మీబ్లా
గ్లో సానాపాత పోస్టులో వీడియొ! యెం
తోసక్కగ తిరిగె సుమా
పైసా వెచ్చమ్ములేని వ్యాపకమండోయ్
మీ మరో బ్లాగు లింకులో ఇప్పుడే బొంగరాలాట విడియో చూసానండి.
Thanks శర్మ గారు 🙏. సంపాదించడాన్ని బొంగరం తిరగడంతో పోల్చడం సరిగా సరిపోయింది. జీవితం కూడా అంతే కదండి.
————-
ఏమిటో, బొంగరం విసరడం విద్య నాకేనాడూ సరిగా పట్టుబడలేదు శర్మ గారు 😒. గోళీలు, గోటింబిళ్ళలతో సరిపెట్టుకునే వాడిని (ఇవి కూడా పెద్దవాళ్ళ కంటబడితే జరిగే “సన్మానం” ఆ టైములో గుర్తుకొచ్చేది కాదు 😏).
-
ప్రతి రోజూ కొన్ని గంటల పాటు నా మెదడుతో కసరత్తు చేస్తున్నాను..
కందపజ్యాలు ప్రాక్టీసు చేయండి మెదడు పదును తేలుతుంది న్యూరాన్స్ బ్రహ్మాండంగా ప్రతిరోజూ ఏక్టివ్ గా నిలదొక్కుకుంటాయి. :)
-
సహధర్మిణి కౌగిలిలో
విహరించవలసిన క్రొత్త పెళ్లికొమరుడా
ప్రహరీ గోడల నడుమ వి
రహమున విహరింపవలె నరయగ హతవిధీ!
Great read! Your writing is both engaging and informative. I appreciate the effort you put into sharing this knowledge.
బెంగ…
తల్లి మీద బిడ్డకి, బిడ్డ మీద తండ్రికి వుండే వదులుకోలేని ప్రేమ.
కూతురు పై చదువుల కోసమో, ఉద్యోగం కోసమో ఇంటిని వదిలి వెళ్తున్నప్పుడు తల్లి పడే వేదన తన కంటి చాటున దాగి ఉంటుంది మాటల్లో చెప్పలేనిది ‘ బెంగ ‘.
పై చదువుల కోసము పట్టణాలకు వెళ్ళిన పిల్లలను రీసీవ్ చేసుకుని ఇంటికి తీసుకుపోతున్నట్లుంటుంది ఈ కథ. ప్రారంభం మొదలు పెట్టడమే, తరువాయి. అలా లాకెళ్ళిపోతుంది. అలా తీసుకు
వెళ్ళడమే కాదు, మనల్ని మనకీ గుర్తు చేస్తుంది.
నిఖిల నెల రోజుల ప్రయాణమే, కానీ, బెంగ. తిరిగి నెలకే తిరుగు ప్రయాణం. బెంగతో మొదలైన ప్రయాణమే కానీ, ‘ఉన్న’ తనం అర్థం అవుతుంది.
కెరీర్ ప్రారంభానికి ముందు పట్టణాలకు వెళ్ళినప్పుడు రోజులు యుగాలుగా గడిచినట్లు వుంటుంది. కారణం ‘ బెంగ ‘. తెలియని బెంగ క్షణం, క్షణం వెంటాడుతుంది. ఇది ప్రతి ఒక్కరి అనుభవం. నిఖిల ప్రయాణం ఆ అనుభవంలోకి తీసుకుపోతుంది.
బెంగ ఎలా ఉంటుందో, అసలైన నిర్వచనం చూపించారు ఈ కథలో. దూరంగా వెళ్ళినప్పుడు కలిగే బాధను బెంగ అంటే, దగ్గరగా వచ్చి దూరంగా వుండటమన్నది చెప్పలేని ‘ వ్యథ ‘.
అది ఊరి వాళ్ళది ‘ అసహ్యం ‘ అయితే, మాది ‘ భయం ‘ అని రెంటి మధ్య కనిపించని సన్నటి గీత మనసును కలిచి వేసింది.
అందరూ వాడ విడిచి పోయే వాళ్ళే, ఉపాధి కోసం. పట్టణాని కో, వేరే దేశానికో… ఆ ఉపాధి వల్ల దేహంలోని అవయవాల కే కాదు, వారి ప్రాణాలకు రక్షణ లేదు. తన తండ్రి నీ అలా కోల్పోయిన సందర్భం కళ్ళలో నీళ్ళు తెప్పిస్తుంది.
సమాధానం చెప్పే జీవితానుభవాలు హృదయానికి తగులుతుంది, మనల్ని బాధిస్తాయి, కళ్ళు చెమ్మగిల్లాయి. ఆద్యంతం తెలియని బాధ గొంతు దగ్గర అడ్డుకుంటుంది.
ఒక తల్లి మౌనం, మరో తల్లి తన వాళ్ళ కోసం వేచి చూసిన కాలం రెండు ‘ బెంగే’.
ఏ బెంగ, బెంగ కాకుండా పోదు. కానీ, ఆ రెంటి మధ్య తీవ్రతను పరిచయం చేసిన కథే ‘ బెంగ ‘.
-
అన్నీ తనకే తెలుసను
కున్నటి తెల్లోడికి తెలుగోళ్ళు సినేమా
లెన్నైన చూడ గలిగిన
సన్నాసులని తెలియదు కిసక్కుకిసక్కూ :(
-
అయ్యో! అని అనని కొరివి
దెయ్యాలను సానుభూతి తిబిరియు లేకన్
వయ్యంపు మాటలాడెడు
గయ్యాళుల నేమనుట సఖా రాజన్నా /
Under 10 years kids need 300 rupees darshan ticket!?
టెంపుల్ దగ్గరలో రూమ్ లు గాని వసతి గాని వాటి పేర్లు కూడా ఇస్తే బాగుంటుంది
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల12 December 2024 at 19:42
ఎద్దుపుండు కాకికి నొప్పా? అనీ ఎద్దుపుండు కాకికి రుచి అనీ సామెతలే ఉన్నాయి కదు సార్!
జర,రుజలకు విడదీయలేని బంధం, అనుబంధం కూడా. ఎవరి బాధ వారే అనుభవించక తప్పదు. ఆయ్యో! అనే మాట ఒక ఓదార్పు,బాధను పోగొట్టేది కాదు, మనసుకు కొంచం ఊరటనిచ్చేది,అంతే! అది కూడా అనలేని కొరవిదెయ్యాలను ఏమనీ ఉపయోగం లేదండి. ఈ నోళ్ళింతే.
Bonagiri12 December 2024 at 21:56
మీరన్నమాటే పైలింక్ లో ఇచ్చిన టపాలో రాసినది,ఐదేళ్ళ కితం. కాలం తో ఆలోచన మారింది. ఇది నేటి మాట.బొంగరం అదే,ఆటా అదే!!!! 😁
విన్నకోట నరసింహా రావు12 December 2024 at 20:01
ఇది నేను తీసిన వీడియోనేనండి, ఈకింద ఇచ్చిన నా మరో బ్లాగ్ లో ఉన్నది. అక్కడ బాగానే ప్లే అవుతున్నది. ఇక్కడికి తేవడంలో ఏదో తేడా జరిగింది. తేడా కనిపెట్టలేక వదిలేసానండి. అందుకే గూగులమ్మనుంచి బొంగరం ఎరువు తెచ్చుకున్నా! 😒
https://sarmabc.blogspot.com/2019/04/blog-post_89.html
అన్నీ తనకే తెలుసనుకుని అలా అన్న తెల్లోడికి కూడా తెలియంది ఒకటుందండి - ఒకానొక తెలుగు దేశంలో నా లాంటి won't-shy-away-from-being-bitten-more-than-twice-as-long-as-it-is-a-movie జాతి ఒకటుంటుందని. అది సినిమా-అడుసు తొక్కి మరీ కాళ్ళు కడుక్కుంటుందని :)
Elaina pushpa 10 chudalabha?
అన్న మీరెవరో కానీ మనలాంటి చూసేవాళ్లుంటే పుష్ప-10 మాత్రమే కాదు పుష్పాష్టోత్తరమే చూస్తామేమోనండి. తథాస్తు!
విన్నకోట నరసింహారావు గారూ! నమస్తే! అనుకున్నా, అనుకోకపోయినా కొన్ని ఎలాగైనా అయిపోతాయండి :)
// “….. టపా రాయనేల …..” //
ఆ మాట మాత్రం నేననలేదు “జిలేబి” గారు 😏.
మరో ఉబోస :)
అడుసు తొక్కనేల ? ఆ పుష్ప ఒకటవ
పార్టు చూసి కూడ పార్టు రెండు
చూడనేల ! లలిత! చూచిన పో టపా
రాయ నేల వాచరంచు సూవె!
అంతా త్రిప్పెడు వాడి క
రాంతమ్మున కలదు తిరుగదెంతయు వినరా
సుంతయు వాడు తలవకన్
వింతైనది జీవితమ్ము విను భో! నగిరీ!
వేదాంతం వినరా :(
ఇంతేరా యీ జీవిత
మింతేరా అనెడు రీతి యీబొంగరమా
వింతైన వీడియొ కనుల
సుంతయు కనబడదు మీదు చుట్టుట లేదే!
ప్రస్తుతం మీడియా వల్ల ఉపకారం కన్న అపకారం ఎక్కువ గా ఉంది. పైగా ఎదుటివారికి నీతులు చెప్పడం లో ముందుంటారు. 24 గంటలు న్యూస్ చానల్స్ వచ్చినప్పటి నుంచి పరిస్థితి దిగజారి పోయింది.
“గట్టిగా అనుకో”..కండి, “అజ్ఞాత” గారూ (9 Dec 2024 at 8:10 pm), , అయిపోయినా అయిపోతుంది 😳😳.
“అడుసు తొక్కనేల, కాలు కడగనేల” అని పెద్దల మాట.
Once bitten, twice shy అంటాడు తెల్లోడు.
పుష్ప-1 చూసి కూడా మళ్ళీ అటువైపు పోనేల !
“ఇంతేరా ఈ జీవితం” 😒.
అన్నట్లు బొంగరం విడియో అందుబాటులోకి రావడం లేదు శర్మ గారు 🤔 .
జర - రుజలతొ బతుకీడ్చుట
పరమాత్ముని కెరుక , నరుల పాట్లు మహాత్మా !
భరియించు వాడి భాదలు
పరు లెరుగరు , మాట తూలి భాదింతురు , హా !
Zilebi12 December 2024 at 10:35
దీనికి ప్రతిగా నీ భ్లాగులో రాసుకున్న పద్యమేదో కొంచం అర్ధమతున్నట్టుంది.🤣
కొన్ని చూచి నేర్చుకుంటాం. కొన్ని చదివి నేర్చుకుంటాం. కొన్ని అనుభవించి నేర్చుకుంటాం.
కొన్ని ఏం చేసినా,చెప్పినా అర్ధం కావు. ఇదే జీవితం. మాయ,విష్ణుమాయ 😁
ఓం నమో వెంకటేశాయ 500 రూపాయల టిక్కెట్స్ ఆఫ్ లైన్ లో ఇస్తారా , ఇస్తే ఎక్కడ ఇస్తారు
మీడియా సగం పంది సగం కుక్క మాదిరి. అదే బురదలో అందరినీ దొర్లమంటుంది. ఎన్ని సుద్దులు చెప్పినా కుక్క తోక మాదిరి దాని వంకర మారదు.
ఎదుటి మనిషికి చెప్పేటందుకే నీతులు ఉన్నాయి అని ఆత్రేయ గారు ఎప్పుడో చెప్పాడు. మీడియా సోదరులు తాము ఆచరించి తరువాత ఇతరులకు చెబితే బాగుంటుంది కదా.
We want only letter writing only Tamil no Telugu I don't understand
Please arrange to send message only Tamil or English No Hindi no Telugu
అంతేగా మరీ.. కోట్ల రూపాయలు ఉన్నోళ్ళే పది రూపాయల బిస్కెట్ ప్యాకెట్ కు పది రూపాయలకంటే ఒక్క రూపాయి ఎక్కువ పెట్టి కొనం అన్నప్పుడు సామాన్య జనం 100 రూ. టికెట్ 1000 పెట్టి ఎందుకు కొనాలి..
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల10 December 2024 at 18:05
రోజు రోజుకు పెరిగిన జబ్బు
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల11 December 2024 at 09:35
కృష్ణం వందే జగద్గురుం
ముందు మీడియా వాళ్ళు నేర్చుకుంటే మంచిది. అసత్యాలు, అర్ధ సత్యాలు, వ్యక్తిత్వ హననాలు, వ్యక్తిగత జీవితాలపై తప్పుడు కథనాలు ఇలాంటివి కూడా ఆగిపోవాలి.
ఈ ప్రకటన ద్వారా ఇప్పటి దాకా వీరెవరో తెలియని వారికి కూడా వీరెవరో ఇప్పుడు తెలిసి వచ్చేను :)
భవ జలధి దాటు మార్గము , బహు సుబోధ
ముగ నుడివి , జగతిని విమోహ బంధ
ముక్త మొనరించె కృష్ణయ్య , పుణ్యభాగు ,
డా జగద్గురు గీతా జయంతి నేడు .
ఇలా అందరు పెద్ద పెద్ద పదవులు~ పెద్ద పెద్ద పేర్లు గడించిన వారలు ఒకే చోటినుండి రావడం అద్భుతమండీ రావ్ గారు
బోనగిరి గారు. AA చెప్పిన మాటను తిరిగి సూపర్ గా చెప్పారు. 👌
సెలబ్రిటీ లో ఇళ్లకు వెళ్లి న్యూసెన్స్ చేస్తూ వారి వ్యక్తిగత జీవితాలపై ఇష్టానుసారం కథనాలు చేస్తూన్న మీడియా జర్నలిస్టు లంటేనే అసహ్యం వేస్తుంది. వికృత పోకడలు పోతున్న మీడియా దుర్మార్గులకు తగిన శాస్తి జరుగుతుంది.
ఈ పాట్లన్నీ ఒహప్పుడు మీడియాలో
పన్జేసినందున అంటుకున్న జబ్బులా!?
Zilebi10 December 2024 at 13:05
నీకు ఎప్పుడు ఏది తిన్నగా అర్ధమై ఏడ్చింది గనక
Bonagiri10 December 2024 at 11:38
అన్నట్టు మరచా సారూ! జిలేబి పిచ్చి మాలోకం కూడా ఒకప్పుడు మీడియా బాపతే!! చాలా కాలమైనా అలవాట్లు పోలేదు.😂
@శ్యామలీయం
దేవుని విషయంలో తస్కరణ అనే పద్యం సమంజసం కాదు.. చరిత్రలో అనేక మంది రాజులు వివిధ కవులు రాసిన వాటిని తమవి అంటూ ప్రాచారం చేసుకున్న కావ్యాలు ఎన్నో ఉన్నాయ్..
దేవుడికి తెలీదా అవి మీ స్వంతం అని ..
మనం రాసిన వాటి ద్వారా రామనామం ప్రచారం కావడం మీకు సంరవశం కాదా
మీ పద్యాలు తస్కరణ అయ్యాయి కానీ తిరస్కరణ కాదు కదా
లలితమ్మాయ్ గారేమో అక్కడ ఆహా ఓహో అంటూ అష్టోత్తర పుష్పావళి అర్పిస్తున్నారు ఇక్కడ తాతగారేమో పిచ్చి గట్రా అంటూ చీదరేస్తున్నారు నడుమ బోన గిరి గారేమో ఆయ్ అంటూ ఉన్మాదమంటున్నారు
ఏమిటో ఈ విష్ణుమాయ
రామకీర్తనలు తస్కరణకు గురికావటం గమనించి బ్లాగును ప్రైవేట్ చేసానండి. బ్లాగులో కీర్తనలు వస్తూనే ఉన్నాయి.
విషయం పెద్దగా ఏమీ లేకపోయినా మీడియాలో బాగా హైప్ క్రియేట్ చేసి ఫాన్స్ ని ఉన్మాదులు చేస్తున్నారు.
కొన్ని చోట్ల ధియేటర్లలో బాణసంచా కాల్చి భీభత్సం సృష్టిస్తున్నారు.
సప్తసర్గి పారాయణ సంకల్పం పెట్టగలరు. నాకు వాట్సాప్ చేసినా ఫర్వాలేదు. 9490379687
అర్థం అదేనండీ. కాస్త వత్తి చెప్పటం ...అంతే.. ధన్యవాదములు
సమస్తే.
రామకీర్తనలు శ్యామలీయం బ్లాగులో వస్తాయి. అందులో మార్పులేదు. కాని అవి తిరస్కరణకు గురికావడం గమనికకు వచ్చింది. కాబట్టి శ్యామలీయం బ్లాగును ప్రైవేటు చేయక తప్పలేదు. మన్నించాలి. కీర్తనలను పుస్తకాలు చేయటానికి ప్రణాళిక ఉంది.
మీరూ ఇంకా చానా చక్కగా చదివి పొగిడినారప్పా! థాంక్సు మరి!
నమోనమః, మాష్టారూ! రామాయణం ప్రతి శనివారం క్రమం తప్పదు - మధ్యమధ్యలో ఇలాంటి పిడకలవేటలు ఎన్ని వున్నా :)
-
సామి అని బిల్చు పెండ్లా
మేమొ! కిసుక్కని బిలుచుసుమీ మరొకతెయున్
ప్రేముడి కై తపియించు త
నేమొ! వయిల్డు ఫయరాతడేనోయ్ పుష్పా!
నలభై రోజులతను ట్రా
వెలు జేయును కంటయినరు పెంజీకటిలోన్
అలుపన్నది తెలియదు త
న్నులు తినెదరు విలనులెల్ల నూత్నపు రీతు
దుంగల స్మగ్లర్ల కతలు
పొంగెడు ఫీలింగ్సు కతలు తోయలుల పరి
ష్వంగముల కిసికిసుక్కుల్
దొంగా పోలీసు కతలు ధూర్తుల కతలున్ :)
// “ ఇక్కడి విన్నకోట రెఫరెన్సు చూడగానే ……… “ //
మరీ మునగచెట్టెక్కిస్తున్నారు అజ్ఞాత గారు (9 Dec 2024 at 10:50 am) 🙂.
మరీ మునగచెట్టెక్కించకండి 🙂🙂.
ఇంటిపేరు ఒకటే గానీ సంబంధం ఏమీ లేదండి. వారు వారే, మేము మేమే.
కుదురు ఒకటే అయ్యుంటుంది గానీ తరువాత తరువాత తరాలు విడిపోయుండవచ్చు.
😀. చానా చక్కా బ్లాగినారప్పా!
- పుష్ప ఇంటర్నేషనల్ వాచర్
శర్మగారి కి నమస్కారం. కరుణశ్రీ జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి గారి కవిత్వాన్ని ప్రేమించే వ్యక్తిని నేను. వారి రచనలు ఉదయం శ్రీ కరుణశ్రీ పుస్తకాలు నా దగ్గర ఉండేవి. కాని కాలం వశాత్తూ పోయినవి. ఈరోజు మీ website లో దొరకినవి ధన్యవాదాలు. నాకు సమయం దొరికినప్పుడల్లా వారి పద్యాలు మననం చేసుకుంటూ ఉంటాను. నేను గుంటూరు లో ఉన్నపుడు ఆయన ప్రసంగాలు వినే అదృష్టం కలిగింది. నా దగ్గర కల్యాణ్ కల్పవల్లి పుస్తకం కూడా ఉండేది. కాని ఇప్పుడు లేదు. ఎక్కడైనా దొరికితే బాగుండును
కంప్యూటర్ సైన్సు ఒక గొప్ప Inter-disciplinary ఫీల్డు. ఈ రోజుల్లో ఇబ్బడి ముబ్బడిగా కంప్యూటర్ ప్రోగ్రామింగ్ ఒక్కటే చదువుకుని బయటకి వచ్చేస్తున్న వారే ఎక్కువ. ఏదైనా డొమైన్ లో సమస్యలు తీసుకుని ప్రోగ్రామింగ్ ఉపయోగించి దానిని సులభంగా ఎలా పరిష్కరిస్తామో తెలుసుకుంటే ఆవిష్కరణలు మరింత వేగవంతం అవుతాయి. రావుగారు చెప్పిన ఈ శాస్త్రవేత్తలు సరిగ్గా అదే చేశారు. వారిని స్ఫూర్తిగా తీసుకుని మరింత మంది శాస్త్రవేత్తలు తమ కొరకరాని కొయ్యల లాంటి సమస్యలకు కంప్యూటర్ పరిజ్ఞానంతో పరిష్కారాలు వెతుకుతారని ఆశిస్తున్నాను. మంచి వ్యాసం రాసిన రావుగారికి కృతజ్ఞతలు.
Nice one but I didn't understand the importance of those quotation marks around those words. Will the meaning change if the quotation marks are not there?
Sir I am sesha giri, how to enter homam in online.
@శ్యామలీయం
మీరు రామ కీర్తన బ్లాగ్ నడపడం ఆపేశారు అనుకుంటా .. మీ బ్లాగ్ కొడుతుంటే ప్రయివేట్ అని వస్తోంది .. మేము చూస్తాం కదా ఓపెన్ చేయండి
ఎర్రచందనం దుంగలు స్మగ్లర్ కథ పుష్ప సినిమా. త్వరలో డాకూ మహారాజ్ అనే సినిమా వస్తుంది. యానిమల్ సినిమాకు సీక్వెల్ కూడా వస్తుంది. ప్రస్తుతం తామసిక బీభత్స భయానక జుగుప్స కథల సినిమాలు బాగా పోతున్నాయి.
ఫాన్స్ తో పాటు చాలా మంది ఎగబడి చూస్తున్నారు.
అమృతం కాలం ఆరోజు ఉన్న నక్షత్రం ఏమిటీ అన్ని దానిని బట్టి ఉంటుంది. దుర్ముహూర్తం ఆరోజు ఏవారం ఐనదీ, సూర్యోదయాస్తమయాలను బట్టి ఉంటుంది. దేని దారి దానిదే. పరస్పరసంబంధం లేదు.
‘ఈమాట’ కొక లేఖ
—————–
నే బంపిన ప్రతి రచనా
పూబంతులు జేసి తిప్పి మొత్తుట జూడన్
కాబోలు నన్ను కనుగొన
బాబు లిటుల తలచి రనెడి భావన కల్గెన్.
“రాజాగారూ ! తమకృతి
తాజా ప్రచురణకు తగదు, తప్పదు మాకున్
రాజీపడ లేని నియమ
రాజి కలదు, మము క్షమించ ప్రార్థింతు, మిగో…
మొదటిది బ్రహ్మర్షి పథము,
తదుపరి పాశ్చాత్య రీతి తప్పని సరి, ఆ
తదుపరి అస్మద్ జనులకు,
ముదురులకును చోటు నిత్తుము, వరసిది యగున్.
తమకీ యర్హత లేవీ?
గమకించుచు రాసి పంప కార్యంబగునా?
మము నుంకించకు, రచనలు
రమణీయములయ్యు తమకు రాదిట, చనుమం-
చనురాగ మొలుక పలికెద
రని ‘ఈమాట’ కొక లేఖ రాస్తి, నిదైనన్
పనివడి ప్రచురణ పొందున?
ఘనముగ మీ చెత్తబుట్ట గతమై చనునా?
-వెంకట రాజారావు లక్కాకుల
10రూపాయల బిస్కెట్ ప్యాకెట్ కి 10రూపాయలే పెట్టి కొనాలి 100రూపాయలు కాదు .. 100రూ టికెట్ 1000రూ అవసరమా...
అకట ! ' రామాయణంలో పిడకల వేట '
యనగ వింటి , నేదియొ తెలియదు , కనంగ
నయ్యె నేడు , నడుమ ' పుష్ప ' నగవు గొల్పె ,
విబుధ ! రామాయణ కథను వీడ వలదు .
వినరా గారు రామన్న పంతులు గారి కుటుంబం తో మీ సంబంధం గురించి వివరాలు చెప్పండి.
ఇక్కడి విన్నకోట రెఫరెన్సు చూడగానే మన అంతర్జాతీయ విఖ్యాత బ్లాగ్వ్యాఖ్యాతగార్లు వినరా వారికి జోష్ వచ్చి కామింటు పరంపరలు మరిన్ని రావచ్చని ఆశిస్తున్నాము :)
చాలా బావుంది. నోరు మెదపలేని మధ్యతరగతి వాడి బాధను కళ్ళకు కట్టారు. కథనం గొప్పగా ఉంది. చివరి వరకు చదివించింది.
Dec 9, అమృత కాలంలోనే దుర్ముహూర్తం కూడా ఉన్నట్లు చెప్పారు. అలా ఎలా అండి
బ్రాహ్మణవాద భావజాల పత్రిక అన్న ఆరోపణ చెడ్డది . సంపాదకీయం నచ్చక పోతే ఎక్కడ నచ్చలేదో చెప్పవచ్చు. అంతేగాని సంపాదకులకు లేనిపోని ఉద్దేశాలు అంటగట్టడం తప్పు. నాకు ఈ మాట సంపాదకీయాలు పెద్దగా నచ్చవు. నచ్చక పోవడానికి కారణం శైలికి సంబంధినది – నా దృష్టిలో సంపాదకీయాలు గురిపెట్టిన బాణంలా ఉండాలి. ఒక్క పదం, ఒక్క వాక్యం అటూ యిటూ ఐతే సొంత రచనలైనా నేను మెచ్చలేను. వాక్యానికి వాక్యానికి మధ్య ఉన్న అంతరం రచయిత ఊహాశక్తిని సూచిస్తుంది. ఊహాశక్తి కవికే కాదు, గద్య రచయితకు కావాలి. ఆ తరహా గీటురాళ్ళు నావి – వాటి మీద గోకి చూసి రంగు రాకపోతే రచనను గిరవాటు వేసే అలవాటు నాది.
రచనలో అందరి ప్రమాణాలు ఒక రీతిలో ఉండవు. మనకు నచ్చని వన్నీ బ్రాహ్మణవాదమని, దళితవాదమని బ్రాండ్ వేసి చర్చను పక్కదారులు పట్టించరాదు. అసలు ఇక్కడ కుల,వర్గ, ప్రాంత ప్రస్తావనలు ఎందుకొస్తున్నాయో నాకు అర్థం కాని విషయం. చర్చలో మాధవ్‍గారు ప్రస్తావించిన రచయిత వేణుగోపాల్‍గారి వచన శైలి పరమ దరిద్రమని నా నిశ్చితాభిప్రాయం. దానికి గల కారణాలు శైలీ సంబంధం – ఆయన కులవర్గప్రాంత ప్రస్తావనలు మనకు అప్రస్తుతం. అలా ఆలోచించడమే ప్రజాస్వామ్య వైఖరికి గొడ్డలి పెట్టు. నాగరిక సమాజంలో మనకు ఏది నచ్చలేదో, ఎందుకు నచ్చలేదో స్పష్టంగా చెప్పగలగాలి. మనం రాసినవన్నీ అందరికీ నచ్చాలి అనుకోవడం, నచ్చకపోతే తూలనాడతాను అంటే అది ఒక రకమైన శఠత్వ ప్రకోపమే (Narcissistic Rage) గాని, మరొకటి గాదు. మన రాతలే కొంత కాలం పోయాక మనకు నచ్చకపోవచ్చు. రచనను బేరీజు వేసే విషయంలో స్వపరాలకు తావు లేదు. కావలిసిందల్లా నిద్రాణం కాని తార్కిక శక్తి , అనితరసాధ్యం కాని అభిరుచి- అవి ఉండవలసిన మోతాదులో ఉంటే గొడవే లేదు.
మన ఆలోచనలు ఒక్క క్షణంలో పక్కదారి పడతాయి. రచయితకు నిరంతర సాధన కావాలి – మెరిసి పోయే ప్రతి ఊహను ఒక వాక్యంలో ఒడిసి పట్టలేము. సంపాదకుడు చక్కని రచనలతో సంచికను నింపాలని కోరుకోవడంలో తప్పు లేదు. చక్కని రచనలు ఎలా సంపాదించాలి అన్న విషయంలో చర్చకు ఆస్కారం ఉంది. ముందు నుంచి పీర్ రివ్యూ పద్ధతి మీద నాకు అభ్యంతరాలున్నాయి. ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో, పత్రికా సంపాదకుడు వీలైనంతవరకు copy editingకు (వ్యాకరణ దోషాలు, అచ్చుతప్పులు సవరించడం గట్రా) పరిమితమైతే అపార్థాలకు తావు ఉండకపోవును. Content editingలో (విషయం అటుదిటు చేయమని చెప్పడం, అసంపూర్తిగా ఉన్న, అసంబద్ధంగా ఉన్నవి మార్చమనడం వగైరాలు) పత్రికా సంపాదకులు వేలు పెట్టకపోవడమే మేలు, కారణం అది జీతం భత్యం లేని సంపాదకుడికి శక్తికి మించిన పని. రచయితలను తప్పులు చేయనివ్వండి, సదసద్వివేచన గలిగిన పాఠకులు వాటిని ఎత్తి చూపుతారు. సంపాదకులు బరువు దించుకోవాలే గాని, లోడీలు (dumbbells) పట్టుకుని తిరగరాదు. సంపాదకులు తమ సమయాన్ని వెచ్చించవలసింది సత్తా ఉన్న రచయితలతో లేదా నిరంతరాధ్యయనంలో మునిగితేలే వ్యక్తులతో. అప్పుడు నాలుగు కొత్త విషయాలు/ ఊహలు తెలిసి వచ్చి అవి పత్రికలో చోటు చేసుకుని పత్రికా ప్రమాణాలు మరింత మెరుగు పడతాయి.
ముందు నుండి నేను చెబుతున్నది – సంపాదకులకు కావలసినది ఆలోచనల పెను తుఫాను. (Brainstorming) నలుగురి ఆలోచనలు రాపాడనిదే అది సాధ్యం కాదు. ఆ మార్గంలో ఏమి చేయగలమో ఆలోచించాలి. గతంలో నేను ఒకసారి ప్రస్తావించినట్టు – Ploughshares పత్రిక వారి సంపాదకీయ పద్ధతులు పరిశీలించండి. వారి అతిథి సంపాదకుల పద్ధతి పీర్లు ఫకీర్ల పద్ధతి కన్నా మెరుగైనది అని నా అభిప్రాయం.
“Guest editors are invited to solicit up to half of their issues, with the other half selected from manuscripts submitted to the journal and screened for them by staff editors. This guest-editor policy, which we have used since our founding in 1971, is designed to introduce readers to different literary circles and tastes, and to offer a fuller representation of the range and diversity of contemporary letters than would be possible with a single editorship.”
ఇంకొకటి, సంవత్సరం పొడవునా రచనలు పరిశీలించడం – అమెరికా పత్రికా రంగంతో ఏమాత్రం పరిచయం ఉన్నా అది ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. ఇక్కడ సాహిత్య పత్రికల్లో సంపాదకులు సాధారణంగా జూన్ -డిసెంబర్ మధ్యకాలంలో వచ్చిన రచనలు మాత్రమే చదువుతారు. ఆ పద్ధతి రచయితలూ, సంపాదకులూ ఉభయులకూ మంచిది.
ఇంకొక విషయం, ఈమాట లాంటి పత్రికలు అమెరికా పత్రికా రంగంలోని మంచిని గ్రహించడంతో ఇప్పటికీ వెనుకబడి ఉన్నాయి. ముఖ్యంగా పత్రికా నిర్వహణలో ఇక్కడ సాహిత్య పత్రికలు నడిచే తీరును అధ్యయనం చేయాలి. ఇక్కడి వదాన్యులు విశ్వవిద్యాలయాల వెంటపడి తెలుగును అధ్యాపన విషయంగా చేయడం మంచి పనే- దానికి ముందు తెలుగు సాహిత్యభాషగా నిలబడాలి కదా, అంటే వారు పెద్ద మనసు చేసుకొని పత్రికా రంగం కోసం ఒక ఫండ్ లాంటిది ఏర్పాటు చేయాలి. రచయితలకు, సంపాదకులకు, సమీక్షకులకు, నిర్వాహకులకు – ఎంత చిన్నదయినా పారితోషికం ఇచ్చి తీరాలి, ‘భారతి ఇచ్చే పారితోషికంతో నా ఖర్చులు వెళ్ళి పోయేవి’ అని ఒకసారి నార్ల గారు అన్నారు- భారతి పాత సంచికలు తిరగేసి చూస్తుంటే రచనల నాణ్యత తెలిసిపోతుంది. దాని వెనుక ఉన్న రహస్యం రచయితలు సంపాదకుల మధ్య ఉన్న సగౌరవ సంబంధం. ‘ఒంటి కాయ శొంఠి కొమ్ము’ ధోరణులు ఏనాటికి సంపాదకుల వంటికి సరిపడవు. వారికి మంచి network ఉండవలసిందే. ఒంటి స్తంభం మేడలు దీర్ఘకాలం నిలవడం కష్టం.
పోతే, ఇక మన సాహిత్యంలో పేరుకు పోయిన చెత్త ఈ నాటిది కాదు, Isuzu వారి పెద్ద ట్రక్కులతో ఒక దశాబ్దం తోలినా అధికభాగం మిగిలే ఉంటుంది. సాహిత్య పత్రికను ఉన్నత ప్రమాణాలతో ఇంత కాలం నడపటం గొప్ప విషయం. తొలినాళ్ళలో ఈమాట పల్లకీ మోసిన బోయీల్లో ఒకడిగా మీరు చేస్తున్న కృషిని అభినందిస్తూ – మిత్రధర్మంగా ఏవో నాలుగు సూచనలిచ్చాను. సెలవు.
అసలు ఈ పుష్పం2 సినిమాలో అంతగా ఏముందని జనాలు వెర్రెక్కి పోతున్నారు..
డబ్బుల్స్ ఖర్చెట్టేసుకుని చూస్తే తెలుస్తదండి.
Srivani tickets from January 10 to 19 allowed or not
ఫస్ట్ డే ఫస్ట్ షో చూడాలి అంతే చూడకపోతే చాలా నష్టపోతారు జీవితంలో..
మూడేళ్ళు ఆగిన వాళ్ళు మూడు వారాలు అగలేరా?
OTT లో చూడవచ్చు కదా!
✊✊
మా సత్యం
చరిత్ర మూలాలను ఒకసారి గుర్తు చేసుకోవడము, గ్రంథస్తం చేయడం భవిష్యత్ తరాలకు అవసరమే.
చరిత్రను గ్రంథస్థం చేసే యత్నం ప్రాచీన కాలము నుండి మడికి సింగన 1420 నాటి నుంచి కనిపిస్తుంది అందుకు ‘సకల నీతి సమ్మతం’ ఉదాహరణ.
విప్లవోద్యమానికి సంబంధించి అందులో అమరులైన విప్లవకారుల జీవిత విశేషాలను ఉద్యమ నిర్మాణాలను, రాజ్య హింసకు వ్యతిరేకంగా పౌరహక్కులనేతల నిర్మాణాలను వారి ప్రాణ త్యాగాలను చరిత్రలో గ్రంథస్తం కావడం చారిత్రాత్మకమైన అవసరం కూడా.
చాలా వరకు విప్లవోద్యమ నిర్మాణానికి సంబంధించి గ్రంథస్థం అయింది చాలా తక్కువే.
పాణి అందులో భాగంగానే యుద్ధ ప్రతిపాదికన సిలింగేర్ ఉద్యమానికి సంబంధించి ఉద్యమ చరిత్రను అందించారు.
అట్లాగే ఇప్పుడు పాణి “అనేకవైపులా”అనే చారిత్రాత్మకమైన నవల గతితార్కిక చారిత్రక దృష్టితో వాస్తవిక సంఘటనల ఆధారంగా రచించిన నవల.
లోతైనది, విస్తారమైనది.
మేధావి వర్గ సంఖ్య అతి స్వల్పం, చేరాల్సిన వారి సంఖ్య చాలానే ఉంది! వారికి చేరుతుంది.
ఒక లక్ష్యంతో చరిత్రను గ్రంథస్తం చేయడం లో లక్ష్యం వైపు వచ్చిన పుస్తకం ఒక అడుగు.
తెలుగులో రచించడం వల్ల చాలావరకు దేశ ప్రజలకు కానీ ఇతర దేశి దేశలలో ఉన్న వాళ్ళకి గాని ప్రచారం కాకపోవడం, వల్ల తెలుగు సాహిత్య, చరిత్ర ప్రాముఖ్యత తెలుసుకోలేకపోతున్నారు.
‘అనేకవైపులా’ నవలను
ఆంగ్ల పాఠకుల కోసం అనువాదం చేయడం కూడా అవసరమే.
ఇలాంటి రచనలు ఆంగ్లంలో కూడా అనువాదం రూపంలో వెంటనే వెంటనే
వస్తే ప్రపంచ ప్రజలకు తెలుస్తుంది.
అనువాద క్రమంలో తోడై సహాయ సహకారాలతో మనమంతా ముందు ఉందాం.
నిశ్శబ్ధయుద్ధం కవితలో ఆవేశం, కత్తిలేని విప్లవంలాగా చాలా బాగున్నదండి!!
Recreational/ fitness Sports and competitive sports are two different things. If someone wants to pursue competitive sports they should be prepared for some sacrifices. It is a personal choice. Don't blame others that they are not helping. In fact undue importance is being given to medals and tournaments . IPL has resulted in crass commercialization of sports.
Sports and games for physical fitness is good.
Panduranga Vittala Bhajan | Bhaja Govindayani | Raghuram Manikandan | Appala Prasadji
Ananda nilayam ananta swarna mayam details please.
>> నీ నీలి కన్నుల దైన్యాన్ని
ఈ ప్రయోగం ఎలా స్ఫురించిందో, ఏ వార్త చూసాక రాసారో రచయిత అనేది అనుమానమే. మొదట్నుండీ కూడా నవాల్నీలు (అలెక్సీ, యూలియా, వారి పెద్దలు, పిన్నలూ) భయం కానీ దైన్యం కానీ చూపించినట్టు ఎక్కడా చదవలేదు. మొదట్లో ఆయన మీద విషప్రయోగం జరిగినపుడు జర్మనీలో కళ్ళు తెరిచాక ఆయన అన్న మొదటిమాట – నేను రష్యా ఎప్పుడు వెళ్ళిపోవచ్చు? పూర్తిగా కోలుకున్నాక కూడా ఏనాడూ ఎవరికీ భయపడలేదు. వాళ్ళావిడ కూడా ఆయన రష్యా వెళ్తాను అంటే “తప్పకుండా వెళ్దాం,” అనే చెప్పారు కానీ ఎక్కడా భయపడలేదు. ఆవిడ కళ్ళలో కానీ ఇక్కడ ఇచ్చిన అలెక్సీ నవాల్నీ ఫోటోలో కళ్ళలో కానీ ఎక్కడా భయం దైన్యం అనేవి నాకు కనబడలేదు. వార్తల ప్రకారం ఆయన ఏనాడూ చావు గురించి భయపడనూ లేదు. సైబీరియా జైల్లో పెట్టినప్పుడు కూడా ఛాతీ విరుచుకుని ధైర్యంగా వెళ్ళాడు. అక్కడ చనిపోతాననే భయం ఏనాడూ చూపించలేదు, ఎవరితోనూ చెప్పినట్టూ లేదు. ఇదంతా నేను వార్తలలో చదివినది. ఆయన జైల్లో చనిపోయాక కూడా వాళ్ళావిడా, తల్లీ తండ్రీ కూడా ఎక్కడా భయపడ్డట్టు కానీ దైన్యం చూపించినట్టూ వార్తలలో రావడం నేను చూడలేదు. ఈ పుస్తకం ప్రస్తుతం నేను చదువుతున్నాను.
“ఈ నీలి కన్నుల దైన్యం” అనేది ప్రతీ నాలుగు లైన్లకోమారు చొప్పించడం యదుకుల భూషణ్‍గారు వెనక ఒకసారి వెక్కిరించినట్టూ దండుగ గణం లేదా దండుగ ప్రయోగం అనుకోవాలి తప్ప నవాల్నీగారికి, వారి కుటుంబంలో ఎవరికీ నప్పదు. ఏం చూసి, తెలుసుకుని ఇలా రాసారో యదుకుల భూషణ్‍గారికే తెలియాలి.
నిజమే… ప్రతి వ్యక్తి ఓ మంచి చెడుల మిశ్రమం. మహా వ్యక్తుల గొప్పదనాన్ని మీరన్నట్టు సమాజం పై వారు చూపించిన పెంచిన మంచిని చూడాలి. మహా వ్యక్తులు గురించి తెలుసుకోవడం తప్పని సరి. ఇది తొలివయసులో ఉన్న పిల్లలకు తప్పని సరి చేస్తేనే ఓ మంచి సమాజాన్ని నిర్మించగలం. మీ ద్వారా మరో సారి మహా వ్యక్తి గురించి స్మరించుకునే అవకాశం కలిగింది.
కొత్తగా పెళ్లయిన వారికీ వెళ్ళటానికి అవకాశం ఉంటుందా
ఈ పుస్తకంలో ఫోటోలని విశేషంగా వాడారండీ, ప్రతి పేజీకి కనీసం రెండు.
నేను చదివింది 2007 నాటి తొలి ముద్రణ అండీ, మిత్రులొకరు కానుక చేశారు.
ధన్యవాదాలు..
త్రేతాయుగ యుగపురుషుడు ,
ఆతత కరుణాంతరంగు , డవనిన్ నేడున్
ప్రాతస్స్మరణీయ విభుడు ,
సీతాపతి , రఘువరుండు , చేతులు మ్రోడ్తున్ .
మీరు చెప్పే విషయాలకి references కూడా ఇస్తే authenticity వస్తుంది. Otherwise, it becomes just your understanding of the history.
Great and that i have a swell provide: How To Renovate House Exterior
Excellent