-
గోవిందా మా మాలిక
గోవిందా ! శ్రీను యెక్కడో? రౌడీ బా
బూ! వున్నారా మేల్కొని
గావంగా మాలికను సఖా! రండయ్యా
ఢమాలు మాలిక !
ఇతగాడి మీద ఛార్జ్ షీట్ దాఖలు చేసి, నిరూపించడానికి కావలసిన సాక్ష్యాధారాలను ఇంతకు ముందే రెడీ చేసుకుని ఉంటారంటారా మన అధికారులు, శర్మ గారూ ?
ఇప్పుడిప్పుడే చెట్ల కొమ్మల మీద మొగ్గలు కనపడుతున్నాయి . ఆ మొగ్గలు వికసించటం తధ్యం కదా ! అవి రాలిపోవడం తధ్యం కదా . అల్లాగే టారిఫ్ లు రాలి పోతాయి. కాల చక్రం తిరుగుతుంటే చూస్తుండటమే మన పని .
మీ ఈ - మెయిల్ కి ధన్యవాదములు .
ప్రస్తుతం టాక్స్ లతో కుస్తీ పడుతోంది . April 15 టాక్స్ చివరి రోజు .
గురు వరూధిని చెప్పేది యెరుక పడల ! ,
పండితు లిలాగె అర్థమవని విథముగ
ఆన తిచ్చెదర ? , అసలు భావాన పలికి
ఈ శిశువులను రక్షింతురేమి , బుధులు !
మిలియనేర్ పెళ్ళాం కథ, Tariffs వచ్చి మన Spring moods ni Fall season లొ (చెట్ల) మెుడుల్లా చేశాయా అనే ఆలోచన కలిగించింది.
👍రాధ ధూలిపాల
ఏది రాయాలో ఏది రాయకూడదో తెలిసినవారు. మీకు తిరుగులేదు.
-
చెప్పేది చెయ్యరు సుమా
ముప్పున్నది శిష్యులార మున్ముందు! వినం
డిప్పటి కైనను మానుడి
గొప్పోళ్లని వాళ్ళ కాళ్లకు మడుగులొత్తుల్
btw, మీరు ఒక కాపీ జ్వాలా గారి వద్ద పదిలపరిచారని హైద్రాబాద్ గ్రేప్ వైన్ టాక్
చల్ రహా హై
-
ఓరోరి గురువు లారా
మీరేమాత్రమ్ము బల్కు మీమాటల నో
మారైనా చేయరదే
లా!రండి గురువన నేను రా నిక్కముగా
A comment is making rounds in what"s app. slightly modified
Terrorist Rana was given the option of whether he wanted to be extradited to Bharat or move back to his home country, Pakistan.
He thought for a moment, "If I were to go to Pakistan then the chances of " unidentified men" killing me are high." Instead,
"If I were to move to Bharat , I would get class A prison, manuvu or Birbal as my counsel, alliance for protection, and TV Channels for propaganda to say my father was a poor millionaire and I was a misguided youth by RSS and an innocent creature. Also, the chances of me getting a Rajya Sabha seat from TN, UP, or W. W.Bengal is very high.
.Above all it would be fun to watch 1.1 billion out of 1.36 billion watching helplessly when India's SC grants me bail and reprimands for failing to act on 26/11"
He said " F...Pakistan! Hail Indi"a!
👏
courtesy:whatsapp
Zilebi11 April 2025 at 12:46
చూసేవాళ్ళు నవ్వుతున్నారేమోనన్న యాది లేదా?
పండితోత్కర్షకు పట్టువడ డితండు
సదమల భక్తి పాశమున గాని ,
రాజ రాజోన్నత రాజసములకు గాదు
తులసీ దళానికి తూగు నితడు ,
భోగ లాలస భాగ్య పూజనములకు గాదు
పేదింటి పూవులు ప్రియ మితనికి ,
మహిత మహామంత్ర మాహాత్మ్యముల గాదు
తనను సమర్పించ తనియు నితడు ,
కృష్ణు డితడు , సనాతన విష్ణు డితడు ,
వాసుదేవుడితడు , భక్త వరదు డితడు ,
తనను నమ్మిన వారికి , త్రాత యితడు ,
నెమ్మి , యెదలోన కొలువయ్యె , నమ్మి కొలుతు .
-
రాత్రి భజన లేంటి రక్కసులా మీరు
మూఢ భక్తులార! ముందు తెలివి
తెచ్చు కొనుడి తెలియు దేవుడననెవరొ!
సత్య వాది మాట చట్టు వినుడి
Vishnu nivaasam lo offiline rooms yeppudu estaru?
క్రిష్ణం వందే జగద్గురుం 🙏🙏🙏🙏
Zilebi11 April 2025 at 09:35
కిందపడ్డా పై చెయ్యి నాదే అని చెప్పుకోడంలో తమరిని మించినవారు కనపడరు
Zilebi11 April 2025 at 09:33
భారత దేశం లో ఏం జరుగుతుందో,నేను చెప్పేస్తే మజా లేదు,ఊహించు,ఆ మాత్రం చెయ్యలేవా.
మరీ యెక్కువ అసూయ తన్నుకొచ్చేసింది
ఊరికే అన్నారా పెద్దలు ... అసూయాయాం....
నల్లనయ్య రార,ననుగన్నవాడా
చిన్ని తండ్రీ రార,బుజ్జాయి రార
నాన్నా మీయమ్మ గోపెమ్మ పిలిచేను,వెన్న తిందువుగాని రార.
తెల్లవారవచ్చే తెలియకనా సామి మళ్ళీ పరుండేవు లేరా
మళ్ళి పరుండేవు లేరా
మళ్ళి పరుండేవు మసలుతు వుండేవు మారాము చాలింకలేరా
మారాము చాలింకలేరా
Zilebi10 April 2025 at 13:53
తమరిని చూసి నేను అసూయ పడాలి. గొప్పమాట సెలవిచ్చారు. తమరెందులో గొప్పో అసూయ పడ్డానికి. టపా రాయడం చేతకాదు,మాట పొందిక లేదు,అందుకా? తమ రవం తప్పించి తమరెవరో తెలిసి ఆహా గొప్పవారని అసూయ పడాలా? సెలవివ్వండి. ఉడతలు పీకిన తాటి టెంకలా మొహం...
రేపటి పేపర్లో హెడ్ లైన్
విశ్రామ సీనియర్ జర్నలిస్ట్ హౌస్ లో కంప్యూటర్ చోరీ ! అందులో వున్న "భండారాలు" వెలుపలికి వస్తాయంటున్న అబిజ్ఞ వర్గాలు :)
అవును , ఈ విషయం లో , అసంతృప్తి .
నేను ఈ విషయమే మీతో చాలా నెలలు ముందు అడిగాను , ఎంతో అనుభవం ఉన్న మీ లాంటి జర్నలిస్ట్ లు కి , సామాన్యులు కి తెలియని విషయాలు ఉంటాయి కదా , అవి రాయండి అని. కానీ మీరు దాటవేశారు . మీ జీవిత చరిత్ర చదివితే , మీరు చాలా డేరింగ్ , డాషింగ్ , ముక్కు సూటి , ఎవరిని లెక్కచేయని మనస్తత్వం లా అనిపిస్తుంది , అలాంటిది మీరు ఇలా చెప్పడం ఆశ్చర్యం .
ఏది ఏమైనా , మీ నిర్ణయం మీ ఇష్టం . మిగతా విషయాలు రాసినందుకు మాత్రం చాలా కృతజ్నతలు. చాలా విషయాలు తెలిసాయి .
:Venkat
You are not going to win this argument. If you compare this land based on the population of these religions in India.
మొగిడెదను కేలు యవనా
రి! గిరిధర! యశోద తనయ! ప్రేముడి తోడై
సుగతి బడయగ ముకుందా
నగధర ! ప్రణతులివియె వృషనాశ! వ్రజవరా!
మొగిడెదను కేలు యవనా
రి! గిరిధర! యశోద తనయ! ప్రేముడి తోడై
సుగతి బడయగ ముకుందా
నగధర ! ప్రణతులివెయె వృషనాశ! వ్రజవరా!
గీత గోవిందము , కృష్ణ రాధా తత్వ
రసమయ కావ్యమై , రాణ కెక్కె
భాగవతము , కృష్ణ పరబ్రహ్మ , పరమాత్మ
తత్వమున్ , తెలుగుల తలల నిల్పె
పలు మువ్వగోపాలపదములు , తెల్గు నే
లను , కృష్ణ మోహనాలను దృశించె
సంకీర్త నామృత , ఝరు లెన్నొ దెచ్చెను
వాసుదేవుని , తెల్గు వాకిటికిని
ఎందరో కృష్ణ భక్తులు యెదల నిల్పి
మధుర భక్తితో అచ్యుతు నరసి కొలిచి
సుగతి బడసిరి , నేనును చూరగొనెద ,
కృష్ణ దామోదరు వొగిడి , కేలు మొగిడి . 🙏
Sir
Good afternoon
I sent you a poem entitled “Nature’s Fury” for publication on 27-3-2025.
Could you please let me know of the status?
Regards
అంతా గ్రీన్ గ్రీన్ :) తొంభై నాళ్ల విరామమట!
తొంభై రోజుల జాప్యము
భంభం డౌజోన్సు పెరిగె ! భళిరా నిక్కై
గంభీరము ! చూడవలెన్
సంభారంబెగయ నిఫ్టి జాతర దినమున్ :)
చిన్ని చిన్ని సంఘటనలు
ఎనలేని బాంధవ్యాలు
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల9 April 2025 at 13:14
మాస్టారూ!
జిలేబిని కలుపుకోకండి ఎప్పుడూ డేంజర్! అపాయం సుమ్మా!!😂
మన గూర్చియె ననుకుంటా ,
ఘనులముగద , యిర్వురము , రకరకాల బుధాం
జనముల , తమకంటే నే
ననయము యమగొప్ప , కాద ? అరె ? తమరేనా ?
ప్రద్యుమ్ను డీతడు వ్యక్తమై సృష్టిని
రచియించు నప్పుడు రమణ మీర
అనిరుధ్ధు డీత డయ్యద్భుత సృష్టిని
కాచి రక్షించు ప్రకరణ మందు
సంకర్షణు డితడు సకల సృష్టి హరించు
పట్టున ప్రళయ తాపములయందు
వాసుదేవు డితడు వర పరమాత్మయై
సర్వము తానయి పర్వునపుడు
విష్ణు దేవు డితడు వినగ నీశ్వరు డంచు
వేద వేద్యు లరసి వేడు నపుడు
చిన్ని కృష్ణు డితడు చేరి యశోదను
ముప్పు తిప్పలిడుచు మొరయు నపుడు
ఆ kyc చిదంబర రహస్యం, బేంకుల వాళ్ళు మారరు,మొన్నమొన్ననేనా అనుభవం ఇంతకంటే మెరుగ్గా లేదు. నాకు చిరాకొచ్చి ఈ బేంకులో 50 ఏళ్ళుపైగా కస్టమర్ ని. నేనీ బేంకులో అక్కౌంటు ఓపెన్ చేసినరోజుకి మీరు పుట్టి ఉండరు అని కూడా అనేసాను. వాళ్ళకి సిగ్గులేదు,మనకి తప్పదు.ఎవరు రమ్మన్నారని ఎదురు ప్రశ్న మెసేజ్ చూపిస్తే సమాధానం లేదు. ఇంకెంతకాలం లేవయ్యా!నీతో మాకు పని లేదులే అన్న చూపు
Procedures were standardized, not leaving to individual whims.
Now a days, a proof(identity, residence and any other related) are required to check any issue. I made a folder and carry it everywhere. When they ask, i provide.
I visited my bank hardly in years. All things can be done on line(but for very few). Technology eased the friction. However, to those who understand and use. My father(>80) goes to bank monthly, check and updates his passbook and feel happy by seing pension deposited in it. In the process he spends 1 hour there. He likes it.
I read Alvin Toffler book 'The future shock' in late 80s. The scenarios are happening.
-
నూట నాల్గు డిగ్రీల జ్వరమాయె :)
కొండెక్కిన మార్కెట్టులు
ఢాండామనుచు దిగుచుండె ట్రంపు చలువగాన్
చెండాడగ చైనానయొ
నిండుగ వందపయి నాల్గు నీల్గెడు టారిఫ్!
Abba am rasa ayyaa 😊 appude aepoendha ani pinched rasav inka koncham vunte bagundu ani pinchindh.
This is a very insightful analysis of the current state of banking in India.
ఎందుకయినా మంచిది అని ఈ పూటకి జిలేబి గారి మాటే విని దాన్ని తీసేసాను.
ఏమి చెప్పుదు గురునాథా 😒 !
రిటైరయిన వాళ్ళ పరిస్థితి కూడా మామూలు కస్టమర్ కన్నా ఏం మెరుగ్గా లేదు. కాబట్టి మీరు రాంగ్ నంబర్ ని (అంటే నన్ను) అడుగుతున్నారు.
అయినా స్వయానా భండారు వారి అన్నగారే మీరన్న “సేఠు బ్యాంకు” లో పెద్ద సేఠుల్లో ఒకరిగా పరిగణించబడే ఉద్యోగం చేసారు, శ్రీనివాసరావు గారు వారికి చెప్పుకుంటారేమో లెండి.
ఈ అక్నాలెడ్జిమెంటు ఏ అకౌంటుకైనా చూపించొచ్చు "లా" వుంది :)
ఏమండీ వినరా ఏమిటి "మీ" సేఠు బ్యాంకు ఈ తీరై పోయింది ?
సవివరమైన విశ్లేషణ! బాగుంది. ఎన్నమ్మ కతలు అనగానే పాకాల యశోదా రెడ్డి రాసిన ఎచ్చమ్మ కతలు గుర్తుకు వచ్చాయి. పేరు వరకే పోలిక అయినా.
Hi sir vishnu nivasam lo ticket tisukoni metla margam vellavacha
Zilebi8 April 2025 at 14:29
చిన్నతల్లికి పని లేని సమయంలోనే ఇచ్చింది. తాతల నాటి దంటే నా కాలందేగా.వాపోవడమెందుకుటా? 😂
శ్యామలీయం8 April 2025 at 12:53
దగ్గరగా నాలుగు కెజిల బరువనిపించిందండి. దీనిపైdy అని ఉంది,కంపెనీ పేరు..
మనవరాలు తాతల కాలంనాటి ల్యాపు టాపు ఇచ్చేసుంటుంది :) తాతగారు కూడా మా నాన్నే మా మనవరాలే అంటూ లాపుటాపు గొప్పల్ వాపోయుంటారు !
:)
తెలుగు భావింప నలవిగాని పెద్దభాష అని బాగా చెప్పారు.
ఆంధ్రత్వమాంధ్రభాషాచ నాల్పస్య తపసః ఫలం అని అన్నారు తమిళులైన అప్పయ దీక్షితులు అన్నారని విన్నాను.
కంప్యూటర్ ఒక్కచోటే ఉంటే ఏ యిబ్బందీ లేని వాళ్ళకు laptop అనవసర మండీ. ఉద్యోగస్తులకు తప్పదు. మీటింగులకూ ప్రయాణాలకూ వెళ్ళేటప్పుడు తమతమ కంప్యూటర్లు వాళ్ళకు కూడా ఉండాలి కాబట్టి. ఉద్యోగస్తులకు తమ డెస్కుల మీద వేరే మానీటర్లూ కీబోర్డులూ మౌసులూ ఉంటాయి. వాటిని laptop ద్వారా అనుసంధానం చేసుకుని పనిచేస్తారు. ఐనా ఆధునికం ఐనా laptop బరువుగా ఉండకూడదే!
సుబ్బరాయుడుగారి మేనుబ్బ , షేర్లు
ఇబ్బడిగ ముబ్బడిగ కొని రేమి ఖర్మ !
ట్రంపు తిక్కకు సొమ్ము శ్రీరస్తు గాగ ,
రోదనము తప్పదాయె తీరుబడి గాగ .
విన్నకోట నరసింహా రావు8 April 2025 at 10:29
సాధారణంగా తాడి చెట్లే ఉంటాయండి,కాని దిమ్మలాగా మట్టి ఎత్తుపోసి ఒక మకాం కట్టి అక్కడ పళ్ళ చెట్లు నాటడం అలవాటండి. అటువంటి చోటై ఉండచ్చు.
హనుమంతరావు గారికి:
మీరు సూచించిన అసంబద్ధత గురించి, నా వివరణ.
వేలూరి గారిని ఇంటర్వ్యూ శ్రీనివాస్ గారూ, నేనూ చేసాము. వీడియో ఇంటర్వ్యూ చెయ్యాలన్నది మా ప్రణాలిక. వీడియో కెమేరా మొరాయించింది. అందువలన సెల్ ఫోనులో రికార్డు చేసాము.
కొన్ని ప్రశ్నలు శ్రీనివాస్ అడిగితే, మరికొన్ని నేను అడిగాను. మామూలు పత్రికల్లో ఇంటర్వ్యూల్లాగా, ప్రశ్నలడిగేవారి పేర్లు పెట్టలేదు.
ఇక్కడ ఎవరు ప్రశ్న అడిగారన్నది ముఖ్యం కాదు. ప్రశ్న ఏవిటన్నదే ముఖ్యం.
శ్రీశ్రీ అమెరికా వచ్చారా? అన్నది శ్రీనివాస్ గారు అడిగితే, తదుపరి ప్రశ్న నేను అడిగింది. శ్రీశ్రీ అమెరికా ప్రయాణం గురించి నాకు వివరం తెలుసు; అదీ వేలూరి గారి ద్వారానే! ఇది సవరించమని ఈమాటకి తెలియ పరుస్తాము.
సంజీవ్ దేవుకి రంగులు తెలీయవని చెప్పాను–అన్న మాట ఆ ఎగ్జిబిషన్ సమయంలో మాటల మధ్య అన్నారు. దానిమీద అక్కడ చర్చ జరిగుండకపోవచ్చు. అందుకే అదొక్క వాక్యం వేలూరి చెప్పారు. మేమూ దాన్ని పొడిగించలేదు. అంతే.
చిత్రలేఖనం వచ్చిన అందరికీ–ముఖ్యంగా పెయింటర్స్ (Water Colors or Oils) అందరికీ రంగుల ఎంపికపై అవగాహన వుండాలని లేదు. చిత్రకళలో రంగుల ఎంపికన్నది వేరే పెద్ద టాపిక్. వేలూరి గారు Modern Art Criticism మీద అమెరికాలో కోర్సులు చేసారు. ఒక పెయింటింగ్ ఎందుకు గొప్పదీ, ఎందుక్కాదూ అన్న అంశంపై గంటల కొద్దీ మాట్లాడగలరు–ఆయన పెయింటింగ్స్ వేయకపోయినా.
ఒకానొక సందర్భంలో –బాపు గారికీ కలర్స్ ఎంపిక సరిగా వుండదని నేనే అన్నాను ఆయనతోనే, డైరెక్టుగా. ఆయన పగలబడి నవ్వి–నేను గీతాకారుణ్ణి; కలర్‌కారుణ్ణి కాదంటూ భుజం తట్టారు.
నేను అలా అన్నానని ఆయన నాపై కోపగించుకోలేదు. బొమ్మల గురించి నీకేం తెలుసూ అని నన్ను తిట్టలేదు.
ప్రతీ ఆర్టిస్టుకూ కొన్ని ప్రత్యేకతలుంటాయి. కొన్ని అంశాల్లో పట్టింపు వుండదు. సరిగ్గా సంజీవ్‌దేవు గారి విషయంలో కూడా వేలూరి గారి మాటలివే. ఆయన రంగుల ఎంపిక అద్భుతంగా వుండదు. అద్భుతంగా గీతలుంటాయి. అందులో తక్కువ చేసిందీ, కించపరిచిందీ ఏమీ లేదు. కొంతమంది కవిత్వమూ, కథలూ రెండూ రాస్తారు. మీ కథలు బావుంటాయి, కవిత్వం కన్నా–అంటే కవిత్వం రాదన్నట్లు, తక్కువ చేసినట్లు భావించడం పొరపాటు.
ఈ క్రింది వాక్యం పెట్టమని ఈమాట వారిని అడుగుతాను.
“తామర కొలనులో మందారం (Hibiscus on the Lake)”
మా ఇంటర్వ్యూలో అసంబద్ధతలు సూచించినందుకు ధన్యవాదాలు.
వేలూరి గారి అరవయ్యేళ్ళ అమెరికా జీవితంలో ఇంకా చాలా ఆశ్చర్యకరమైన, గమ్మత్తైన అంశాలు ఖచ్చితంగా ఉండే వుంటాయి (నాకు తెలుసు). ఆయనే రాయాలి లేదా మాట్లాడాలి.
మా పరిధిలో మేము ప్రశ్నలడిగాం–అంతే.
ఏవైనా తప్పులు దొర్లితే మా అవగాహనా లోపమే.
ఈ సారికి మమ్మల్ని ఒగ్గేయండి 🙂
I really enjoyed this read.What seemed to start off as a plain event of attending an inauguration turns into rather useful philosophy of life. It is so well elucidated that anyone and everyone can follow the meaning behind the story. Looking forward to more reads. I feel especially lucky to be able to read stories of other languages because of the excellent translation byDr. Rajeshwar Sir. It is a fabulous narration.
వేలూరి గారి జీవన ప్రస్థానం గురించి చాలా మంచి ఇంటర్వ్యూ….వ్యూ….చాలా, చాలా విషయాలు ప్రస్తావనకి రావడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఎంతో సమర్ధులైన గొర్తి సాయి బ్రహ్మానందం గారు, పరుచూరి శ్రీనివాస్ గారు ఆయా అంశాల మీద ఇంకా విస్తృతమైన ఇంటర్వ్యూ చేస్తారని ఎదురుచూస్తున్నాను.
భవదీయుడు,
వంగూరి చిట్టెన్ రాజు
దక్షిణ భారతదేశంలోని భక్తులందరికీ ఎంతో ఉపయోగకరమైన సమాచారం అందిస్తున్న హిందూ టెంపుల్ గైడ్ ఛానల్ కి హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు
అరవ వేంబు గారు పొలంగట్టు మీద కూర్చున్నారు. ఆ చెట్టు ఏ తాటిచెట్టో అయ్యుంటుంది - పొలం గట్ల మీద అంతకన్నా ఏం చెట్లుంటాయి. దాని క్రింద కూర్చుంటే “ధర ఖర్వాటుడు ……… “ పద్యంలో లాగా ఉంటుందేమో? .
sarma7 April 2025 at 14:20
నిన్న సాయంత్రం సంగతంతా వివరంగా చెప్పేను,మనవరాలికి. విని,ఏమో అనేసి,నవ్వేసింది. తనకు కాలేజిని చాకిరేవుతో ఎందుకు పోల్చానో చెప్పేను. అది ఇప్పుడు చెబుతున్నా. బట్టకి అంటిన మురికిని చాకి రేవులోనే శుభ్రం చేస్తాం. అజ్ఞానమనే మురికిని వదిలించడానికి కాలేజికి వెళతాం. అంచేత కాలేజిని చాకిరేవుతో పోల్చడం....
విన్నకోట నరసింహా రావు7 April 2025 at 19:43
నిన్న చెక్కప్లాంక్ ఒళ్ళో పెట్టుకుని తిప్పలు పడ్డానండి. మంచి సలహా ఇచ్చారు,కింద కూచున్నా,కింద కూచుంటే లేప్ టాప్ పెట్టుకోడానికో పీట కొనుక్కుంది,మనవరాలు. తాను వాడుకుంటోంది,అది కూడా ఇచ్చింది. దిల్ బహార్,బాగుంది,కింద కూచుంటే.
ధన్యవాదాలు.
Zilebi7 April 2025 at 22:33
లింక్ చూడలేదుగాని, గుర్తున్నవరకు,వేంబు ఆసామి యువకుడు,పచ్చటి పల్లెను తయారు చేసుకున్నాడు. ఆడుతు పాడుతు డబ్బులు సంపాదించుకుంటున్నాడు,చెట్లకింద,పచ్చటి చేలలో కూచుని,చల్లగా. మనకేదీ ఆ అదృష్టం. ఉన్న ఒక్క మామిడి చెట్టును కొట్టెయ్యమని చుట్టూ ఉన్నవాళ్ళ గోలే నిత్యం.పల్లె పేరుగాని ఉన్నదంతా కాంక్రీటు అరణ్యం.
Above explanation from Hanumantha Rao garu reminded me the origin of petroleum and its products.
First, they used oil lamps. For better results the rich started using whale oil. One thing to keep in mind here, there was a vast business of hunting whales for this. Still the supply is short and price is high.
From there there are 2 paths for lighting. One electricity and other petroleum products.
In 1850’s, petrolem seepage was identified in Pensylvania. First, the tar was having novelty value. It is used for many things including medicine. Then the process of refining was invented and they started refining kerosene and this kerosene started replacing whale oil as cheaper alternative. It interesting to note that they used to discard all residue, after extracting kerosene. Also, as this residue is flammable, there were many accidents. Thus discarding this residue was a problem.
IC engine invention came as god send, at that time.(in 1900s). From then on slowly, petroleum turned gold.
Thank you Hanumatha rao garu and Ranga Rao garu, for informative discussion.
-
.ట్రంపుడు కష్టాలు మొదలు
వేంపుడు స్టాక్మార్కెటుల్ ప్రవేశించునకో
రంపపు కోత రిసెషనా
కంపము లగుపించె నిరుడు కాలపు నలుపై
ఈ వేంబు ఆసామి లా చెట్టు క్రింద ట్రై చేయరాదూ ?
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1019393743552863&id=100064467408860
మిత్రమా మిమ్మల్ని మరచిపోలేను. గ్రేట్ టు హావ్ యుర్ కామెంట్.
థాంక్యూ. చూస్తాను మీ బ్లాగును.
ఒళ్ళో పెట్టుకుంటే వేడి కూడానూ.,
యోగా అలవాటున్నవారేగా మీరు, కాళ్ళు వంగుతాయనుకుంటే (నాకు వంగవు లెండి 😒) శుభ్రంగా లాప్టాప్ ని నేల మీద పెట్టుకుని పని చేసుకోవచ్చు, శర్మ గారు. ఎలకని తిప్పుకోవడానికి కూడా సౌకర్యం. మీ “వాతానుకూల” గదిలోనే కూర్చోవచ్చు. ఆలోచించండి.
Bonagiri7 April 2025 at 16:24
అలాటి మాటేగాని సుకమిల్లే సార్!లేప్టాప్ ఒళ్ళో పెట్టుకుంటే బరువుగా ఉంది. దీన్ని తయారుచేసినవాడికి ఇంగితం ఉన్నట్టు లేదు😂 ఇంత బరువు ఒళ్ళో ఎలాగండీ. దానికి తోడు ఎలకని తిప్పుకోడానికి లేదు.ఇక్కడ వేసుకుందామటే టేబుల్ ఛైర్ లేవు.కొనాలా? దమ్మిడీ ముండకి ఏగాని క్షవరం అంటే ఇదేగదూ😂
చూద్దాం ఏమో! ఏమగునో!!!
భాషా వివేచన లేకుండా సాధించేది లేదు. కవులు/రచయితలూ భాషా పరిణామాన్ని లోతుగా అర్థం చేసుకోవాలి. శ్రద్ధాసక్తులు గలవారు శాసన భాషను అధ్యయనం చేయాలి. వ్యావహారిక భాష, ప్రామాణిక భాష ఈ రెంటి మధ్య గల సంబంధం అర్థం కావాలి. మన ప్రాచీన కవిత్వాన్ని అర్థం చేసుకొనే తీరులో మార్పులు రావాలి. ఉదాహరణకు విజయనగర సామ్రాజ్యంలో భాగంగా హంపీ కేంద్రంగా వచ్చిన కవిత్వంలో Urban nuances కనిపించవచ్చు. కారణం అప్పటి కాలంలో బీజింగ్ తర్వాత పెద్ద నగరం హంపీయే. తర్వాత కాలంలో దక్షిణాది తెలుగులో ఎక్కువ రచనలు వచ్చాయి – ఉదాహరణకు త్యాగరాజును కేవలం సంగీతానికి పరిమితం చేయకుండా ఆయన భాషలోని ప్రత్యేకతను పట్టుకోవాలి. నౌకా చరిత్ర లో ఆయన శైలి చాలా ఆసక్తి గొలుపుతుంది. తెలుగు భావింప నలవిగాని పెద్ద భాష – దాన్ని సాధించడం అంత సులువు కాదు.
కాజి నజ్రుల్ ఇస్లాం – భారతీయ పురాణాలను, ఇతిహాసాలను లోతుగా అధ్యయనం చేశాడు, ఆయన గొప్ప గాయకుడు కూడా. ఆయన కొడుకు సవ్యసాచి గానం చేసిన విద్రోహి కవిత:
(బెంగాలీలో విప్లవాన్ని విద్రోహం అంటారు)
బెంగాలీ ముస్లింల వ్యావహారిక భాషకు/హిందువుల వ్యావహారిక భాషకు మధ్య పెద్ద తేడాలు లేవు. న్యూయార్క్ లో ఒక బెంగాలీ రెస్టారంట్ పేరు ఇత్యాది. నాకు తెలిసిన ఒక బాంగ్లా ముస్లిం అమ్మాయి పేరు ఇతి. మతం వేరైనా వారి సంస్కృతిని, సంప్రదాయాలను నిర్లక్ష్యం చేయరు. మలయాళీ క్రైస్తవులు సైతం సంస్కృతాన్ని సమాదరిస్తారు. మనలో వివేకం పెరిగే కొద్దీ నేల విడిచి సాము చేయాలి అన్న మూర్ఖత్వం తొలగి భాషా సంస్కృతుల పట్ల ప్రేమ పెరగాలి – ఆ పునాది మీదే సాహిత్య సృష్టి సాధ్యం.
చక్కని సంపాదకీయం – మంచి విషయాలు ప్రస్తావించినందుకు మీకు ఒక వీరతాడు వేయవలసిందే.
ఏమి చెప్పును ?
చాకిరేవు అన్నదానికి నాలుగు మొట్టిక్కాయలు వేయును తాతగారికి :)
Zilebi7 April 2025 at 12:23
కాలేజిని చాకిరేవుతో ఎందుకు పోల్చానో సమాధానం ఇప్పుడే చెప్పగలనుగాని చెప్పను. జరిగినది మనవరాలితొ చెప్పి,తను ఎం చెబుతుందో అది రేపు చెబుతాను. లేప్ టాప్ ఇచ్చి తప్పే చేసింది. 😊
Surat's bustling urban life, coupled with the anonymity it offers, creates an environment where desires find their expression. act as a conduit for individuals to explore their fantasies and seek companionship outside traditional relationships. The city's cosmopolitan nature attracts people from all walks of life, making it a hub for the secretive world of desire.
మనవరాలి కాలేజీ ని చాకిరేవు తో పోల్చేరా !
ప్చ్ మనవరాలికి తెలుసా ఈ సంగతి?
లాప్ టాప్ ఇచ్చింది తప్పయ్యేను
Zilebi7 April 2025 at 10:25
నా రూం లొనే. మనవరాలి లేప్ టాప్ షేరింగ్, కాలేజి కెళ్ళేటప్పుడు ఇచ్చి వెళుతుంది,సాయంత్రం వచ్చాకా లేప్ టాప్ ఇచ్చేయాలి. అదీ ఏర్పాటు. అప్పటిదాకా.. కొత్తగా ఉంది,ఇంకా అలవాటు కాలేదు.జై శ్రీరాం.
పోలీ!పొలీ!!నీ భోగం ఎంతసేపంటే మా అత్త చాకిరేవు కెళ్ళొచ్చేదాకా అనేది తెనుగు సామెత. తమకెక్కడ తెలుసు గనక.
Zilebi7 April 2025 at 10:14
రోజూ ఇలా కనపడదోయ్ సుబ్బారాయుడూ! ఒక్క వారం రోజులు,మొన్న మొదలు,ఈరోజుకి కొంచం పక్కకి జరిగిపోయాడు. వాస్తు కాదోయ్! ఉత్తర దక్షణాలు సరి చూసి కొద్దిగా ఈశాన్యానికి తిరిగేటట్టుగా కడతారు మా దగ్గర బిల్డింగులు,తెరియమా!!
ఎంత వాస్తు ఎంత వాస్తు
చక్కగా సూర్యుడు
ఆ రెండు బిల్డింగుల నడుమ కనిపించేలా కట్టడం అంత సులభ సాధ్యమా !
మన ఇంజి నీరుల తెలివి ఎవరికి వచ్చును ?
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల6 April 2025 at 11:04
చెప్పాలని ఉంది మనసు విప్పాలని ఉంది. ప్రయత్నంలో ఉన్నా. ధన్యవాదాలు.
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల6 April 2025 at 10:56
ఆనందో బ్రహ్మ. ధన్యవాదాలు
విన్నకోట నరసింహా రావు6 April 2025 at 09:07
ధన్యవాదాలు. ఎండ దంచుతో ఉంది. నిన్న నలభై ఉంది. ఎనిమిదికే బయట కాలు పెట్టలేక ఏసిలో కూచునిపోయా! కొత్త ఏర్పాటు చేస్తున్నా! ఎంతవరకు సాధించగలనో చెప్పలేను.
Zilebi6 April 2025 at 09:04
తమకు తెనుగు తెలియదు. వాక్ఫ్ బిల్లు ఏక్టైనంతలోసరిపోలేదు. చుట్టుపక్కల చూడరా! చిన్నవాడా!!!!
Baba garu namaste! mii kavitallOni bhavam udvegam naaku chaala nachchutaayi. chaala hrudyamgaa undi. okEpadaalu vadadam atunchitE, avEbhaavaalani marolaa vyaktiikarinchadam, vaakyaala nidivi kaasta mii anuhavamtO perigindi anipistundi. emantaaru.
miiru raasE vyaasaalu chaduvutaanu. kaanii, vaatimeeda vyakhayalu chesenta lOtu naaku ledu.
keep going. dhanyavaadaalu.
--Krishna Konduru (aatreya konduru)
btw, malli blagudu modalettaanu.
"అక్కడే మొదలూ అక్కడే ముగింపూ-" annaprasanatO modalaina prayaanam, pindapradaanamtO antam.. prati metukuu o anubhavamE.
వేలూరి గారిని ” అమెరికాలో అర శతాబ్దం ” పేరిట తమ అనుభవాలు -జ్ఞాపకాలు గ్రంధస్తం చేయమని కోరాను . ఈ ఇంటర్వ్యూ చదివాక ఆయన తప్పక ఈ పని చేయగలరని అనిపించింది. అభిరుచి ఉన్నవారు ఆత్మ చరిత్రలు రాసుకోవడం వల్ల ఎన్నో లాభాలు . సంజీవదేవ్ గారి ‘తెగినజ్ఞాపకాలు ‘ చదవక పోతే ఆయన గురించి నాకు తెలిసేదే కాదు. (ఆయన ఆత్మచరిత్ర ద్వారా కలిగిన పరిచయం నాకు ఎంత గానో లాభించింది. తత్వశాస్త్రాలు , అలంకార శాస్త్రాలు , రస శాస్త్రము, మనస్తత్వ శాస్త్రాలు , చిత్రకళా చరిత్ర — ఇలా అనేకము చిన్న వయసులో అధ్యయనం చేయడానికి అవకాశం కలిగింది.). తెలుగు వారికి హైకూలు పరిచయం చేసింది ఆయనే . టర్నర్ రంగుల ప్రపంచం గురించి , Constable చిత్రకళ Turner కన్నా ఏ రకంగా భిన్నం? – ఇవన్నీ ఆయన ద్వారా తెలిసి వచ్చిన విషయాలే. ఒక చిత్రకారుని గురించి లోతులకు పోకుండా తెలుసుకోవడం వేరు – చిత్రకారుని ఆత్మను పట్టుకొని చిత్ర శైలీ పరిణామాన్ని గుర్తెరిగి ఆనందించడం వేరు. ఇవన్నీ , ఎంతో క్రమశిక్షణతో , దక్షతతో చేయవలసిన పనులు .
ఇక తెలుగులో కవిత్వం , అనువాదం – ఈ విషయాలకొస్తే – మనవారిలో పీఠాధిపతులు , వారికి అడుగులకు మడుగులొత్తి పాదసేవలో తరించే భక్త బృందాలు అధికం . కార్యరంగం విజయవాడైనా , విస్కాన్సిన్ ఐనా దృశ్యం మారదు. స్నేహాలు వేరు , విమర్శలు వేరు అన్న స్పృహే లేదు. కవిత్వం, అనువాదాలు , వాటిపై వచ్చే విమర్శను సీరియస్ గా పట్టించుకోవాలి అన్న వివేకం మన వారికి లేదు . మనకు కావలసింది భజన బృందాలు .
కొడవళ్ళ గారు ప్రస్తావించినట్టు ఇంటర్ వ్యూ లో అక్కడక్కడా స్పష్టత లేదు . పాద పీఠికలు ఇవ్వాలి – text without context leads to utter confusion -సందర్భ శుద్ధి లేని వచనం , గందరగోళానికి దారి తీస్తుంది .
నా వంతుగా “నేటి కాలపు కవిత్వం – తీరుతెన్నులు” పుస్తకానికి లింకు ఇస్తున్నాను .
కొడవళ్ళ గారు ప్రస్తావించిన వ్యాసం , దానికి తోడుగా మరొక వ్యాసం :
Hibiscus on the lake ( పుట 108)
అనువాదంలో ‘పద్య సమాధి’ ( పుట 111)
అలాగే , తెలుగు విమర్శలో మైలు రాయి అనదగ్గ అక్కిరాజు ఉమాకాన్తం గారి పుస్తకానికి లింకు ఇక్కడ :
“https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.333044”
ఢాం ఢాం ! ఢమాల్ ! ఢమాల్ !
నిక్కై ఢాం! ఢాం ! నిఫ్టీ
యొక్క పరిస్థితి జిలేబి యో! ట్రంపయ్యా
మ్రొక్కెద మయ్యరొ! కాస్తా
చక్కన్ జేయుము ప్రపంచ జనులకొరకయో
ఏమగునో ఏమగునో ఏమగునో !
మేడం కథ చాలా బాగుంది. అందం అంటే అద్దం ముందు కూర్చొని చూసుకునేది కాదని. మానసిక సౌందర్యమే నిజమైన అందమని చెప్పారు.
బజర… బజరానే వర్తమానంలో వేడి వేడి వాతావరణంలో వాడిగా రాసి తానెప్పుడూ జనంవాడి నే నని చెప్పిన మరో కథనం. చాల విపులంగా అన్నిమూలలూ తడిమింది..బాగుంది.
-
చాలా బాగుందండీ
బాలుని మోమున జిగేలు వజ్రపు సొబగుల్
చాలవు ద్వినయనములయో
ధ్యాలావణ్యముల గాంచి తరియింపంగన్
నమస్కారం అండి, నా వాట్సప్ డిలీట్ అయ్యింది, దయచేసి మరల నాకు లింక్, లేదా జాయిన్ చేయండి.
ధన్యవాదాలు. నా నెంబర్ 8328614681
"కళ్యాణ రామయ్య కమనీయ నుదిటిపై
తిరుమణి దిద్దెను తరుణి యొర్తు ,"
బాగుంది
"రెండు కన్నులు చాలవు , నిండు చంద్రు
దివ్య మంగళ మూర్తిని , తేరి చూడ ."
చాలా బాగుంది .
Thanks Hanumantha Rao garu! You have thrown much light on the source of light in which Edison conducted his experiments before his invention, the electric bulb, came into limelight. I appreciate your reply. 🙏🙏🙏
మెచ్చుకున్నందుకు రంగారావుకి థాంక్స్. “ఎలక్ట్రిక్ బల్బ్ కనిపెట్టక మునుపు ఎడిసన్ ఏ దీపపు కాంతిలో ప్రయోగాలు చేశారో చెబితే బాగుండేది.” నిజమే; ఎడిసనే కాదు, ఎవరైనా చీకటిని ఎలా ఛేదించేవారు?
రాబర్ట్ గోర్డన్, తన ఉద్గ్రంథంలో [1] అంటాడు: “an essential characteristic of the 1870 dwelling was its dimness after dark.” ఎక్కువగా ఇళ్ళల్లో కొవ్వొత్తులు, తిమింగిల తైల దీపాలు (whale oil lamps) వాడేవారు; పెన్సెల్వేనియాలో 1850 ప్రాంతాల్లో కనుగొన్న కిరొసిన్ దీపాలు అప్పటికింకా కొత్త. తిమింగిలం చర్మాన్ని బాగా మరగబెట్టితే దాని కొవ్వునుండి వచ్చేది తిమింగిల తైలం. Herman Melville (1819-1891) ప్రఖ్యాత 1851 అమెరికన్ నవల “మోబీ-డిక్” (ముందటి పేరు “The Whale”) నుండి:
“Assuming the blubber to be the skin of the whale; then, when this skin, as in the case of a very large Sperm Whale, will yield the bulk of one hundred barrels of oil; and, when it is considered that, in quantity, or rather weight, that oil, in its expressed state, is only three fourths, and not the entire substance of the coat; some idea may hence be had of the enormousness of that animated mass, a mere part of whose mere integument yields such a lake of liquid as that. Reckoning ten barrels to the ton, you have ten tons for the net weight of only three quarters of the stuff of the whale’s skin.
…
It does seem to me, that herein we see the rare virtue of a strong individual vitality, and the rare virtue of thick walls, and the rare virtue of interior spaciousness. Oh, man! admire and model thyself after the whale! Do thou, too, remain warm among ice. Do thou, too, live in this world without being of it. Be cool at the equator; keep thy blood fluid at the Pole. Like the great dome of St. Peter’s, and like the great whale, retain, O man! in all seasons a temperature of thine own.
But how easy and how hopeless to teach these fine things! Of erections, how few are domed like St. Peter’s! of creatures, how few vast as the whale!”
మెన్లో పార్క్ ల్యాబ్ లో కొవ్వొత్తులు, కిరొసిన్ దీపాలు, గ్యాస్ దీపాలు వాడేవాళ్ళు. గ్యాస్ దీపాలకన్నా విద్యుద్దీపాలు చవకగా అందరికీ అందుబాటులోకి రావాలన్నది ఎడిసన్ ధ్యేయం: “to effect exact limitation of all done by gas, to replace lighting by gas by lighting by electricity.”ఎడిసన్ సమాంతర సర్క్యూట్ గ్యాస్ దీపాలని అనుసరిస్తూ వచ్చినదే.
[1] The Rise and Fall of American Growth: The U.S. Standard of Living Since the Civil War. Robert J. Gordon. Princeton University Press. 2016.
కొడవళ్ళ హనుమమంతరావు
ఏ మహాత్ముడు జనియించి భరతభూమి
పావనమయ్యె సౌభాగ్యయగుచు
ఏ మహాత్మునిపాద మీమహీతలమును
తాకగా పుణ్యాల తతులు విరిసె
ఏ మహాత్ముని నామ మిరవొంద రామా య
నుచు నిట మార్మ్రోగి నుతులు గొనియె
ఏ మహాత్ముని చేత ఏలబడి సుభిక్ష
మై యిచ్చటి జనులు హాయి వడిరి
అట్టి లోకైక ప్రభు డయోధ్యాధిపతిని
రామచంద్రుని స్మరియించి , భూమిజను
శరణు వేడి , లక్ష్మణునికి శిరసు వంచి ,
పవన‌సుతునికి మ్రొక్క నాపదలు తొలగు .
కళ్యాణ రామయ్య కమనీయ నుదిటిపై
తిరుమణి దిద్దెను తరుణి యొర్తు ,
భాషికములు గట్టె యోష యొకర్తుక ,
చుక్క యొకతె బుగ్గచుక్కవెట్టె ,
కంఠహారమ్ములు కైసేసె యోర్తుక ,
వనమాల దిగవేసె వనిత యొకతె ,
ముత్యాల తలపాగ మురువుగా తా దీర్చె
కడు మనోఙ్ఞముగాగ పడతి యొకతె ,
పెండ్లి కొడుకైన రామయ్య పేర్మి గనగ ,
రామచక్కగ నున్నాడు రాజ సుతుడు ,
రెండు కన్నులు చాలవు , నిండు చంద్రు
దివ్య మంగళ మూర్తిని , తేరి చూడ .
శ్రీరామనవమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులారా ?
నిదుర లేవంగనే నిలువడి పరమాత్మ
యెదుట చేతులు జోడించు హితుడ !
భక్తిపాటల ననురక్తిగా చెవుల క
మంద సుఖానందమందజేయి ,
స్నానాదికాల ప్రస్తానములు ముగించి
దేవదేవుని గొలుము తీరినంత ,
పనికి వెళ్ళి పనిని భగవదత్తముగాగ
కష్టపడి యొనర్చు మిష్ట మొదవ ,
ఆలుబిడ్డలె తొలి ప్రాధాన్యతలుగ
ప్రేమలను పంచు నదియె శ్రీరామ రక్ష !
తల్లి దండ్రుల మరువకు , ధర్మ మరసి
సమ సమాజ హితము గోరి సాగు మిత్ర !
చాలా బాగుంది వర్తమానంలో జరుగుతున్న భావాల, సిద్ధాంతాల, భూ కబ్జాల రాజకీయ ఆటలు ఎలా ఉంటాయో చక్కగా వివరించారు అయినా జనం అనుకునే వాళ్ళకి అసలైన కిటుకు తెలుస్తుంది అని మాత్రం నేను అనుకోను ఎందుకంటే సామాన్య జనం ప్రతి ఒక్కొక్కళ్ళకి ఒక్కొక్క బడి గుడి సచివాలయం సుడి అయిపోయి ఉన్నాడు నిజాల్ని గ్రహిస్తారు అనుకోను. అయినా మీ కథానిక వాళ్ళకి కనువిప్పు కలిగిస్తుందని ఆశిస్తున్నాను.
In reply to .
నీ ఆత్మీయ స్పందనకు అనేక ధన్యవాదాలు వనజా
ఇంగ్లండ్ లోని Gloucestershire అనే ఊరిపేరుని గ్లాస్టర్ షైర్ అని పలుకుతారు.
సంస్కృతం దాకా బావుంది
ఆ తరువాయి తెలుగు అర్థం బేమిటి భాయ్ ?
రామో విగ్రహవాన్ ధర్మః
శుభాకాంక్షలు
తాడిగడప శ్యామలరావు గారు చెప్పినట్లు,
తెలుగు సాహిత్యానికి చరిత్ర, తత్వ శాస్త్రం , థియాలజీ లాంటి సంక్లిష్ట విషయాలతో ఏమిటి సంబంధం?
మాధవ్ గారు చెప్పినట్లు తెలుగులో సాహిత్యవిమర్శయే తక్కువ కదా? అలాంటపుడు ఇంక ఇవన్నీ ఎందుకు?
తాడిగడప శ్యామలరావు గారికి ధన్యవాదాలు
నాసదీయ కాల గర్భం గర్భాంతరంగంగానే భావగర్భ రహస్యాంతికంగా బాగుంది. గుమ్మన్న గారి వేణు మాధవ శర్మ గారికి శుభాభినందనలు.
హనుమంతరావు గారి వ్యాసం ఆద్యంతం ఆసక్తికరంగా సాగింది. అసలు ఇది వ్యాసంలా లేదు. రచయిత మన ముందు కూర్చుని మన కళ్లలోకి చూస్తూ చేసిన ఉపన్యాసంలా సాగిన conversational style narrative పాఠకులను ఆకట్చటుకునేలా బాగుంది. మొదటి పేరా చూశాక గదికి సరిపోయే కంప్యూటర్ మొదలు నేడు అన్నం తినే కంచం అంత జాగాలో ఇమిడే ల్యాప్ టాప్ వరకు జరిగిన పరిణామ క్రమం గురించి చెబుతారని అనిపించింది. కానీ, ఇది వ్యాస పరంపర అంటున్నారు గనక కంప్యూటర్ పరిణామ క్రమం గురించి మరొక వ్యాసంలో చెబుతారని ఆశిస్తున్నాను. అయితే ఎలక్ట్రిక్ కనిపెట్టక మునుపు ఎడిసన్ ఏ దీపపు కాంతిలో ప్రయోగాలు చేశారో చెబితే బాగుండేది అనిపించింది. ఈ వాక్యం చదువుతుంటే ప్రముఖ కథా రచయిత, మా గురువుగారు కీ శే పెద్దిబొట్ల సుబ్బరామయ్య గారు గుర్తుకొచ్చారు. మనం అనునిత్యం వాడే బల్బు కాంతిలో మనకి కనిపించని అనేక విషయాలు తెలిపిన హనుమంతరావు గారికి అభినందనలు.
To provide our valued clients with a pleasurable moment, we are available at service all the times. There may be any reason behind your visit to , but to fulfill your companionship needs, we are the one and only best option for you to choose.
-
అయ్యేను వకఫ్ఫుల కథ!
భయ్యా! వాట్ నెక్స్ట్? ప్రభుతపు పదపడి యేమౌ?
వయ్యారపు స్మార్ట్ నగరము
లయ్యారే యెపుడగున్ భళా బీజేపీ?
Kanchi Kamakoti CHILDS Trust Hospital is extremely exceptional when it comes to women's and children's healthcare. Their staff of is extremely experienced and empathetic, making it a reliable option for expectant women. The hospital's emphasis on patient care, hygiene, and advanced medical facilities creates a safe and supportive atmosphere for both mothers and babies. Highly recommended!
With our , we want to ensure our clients keep their passion alive by providing the best services.
బావుందండి. కదిలించే విషయమే కథగా రాయమని తొలుస్తుంది.
ఆలస్యం అమృతం – మనం ఇంతకు మించి ఏం చేయగలం? ప్రభుత్వ పగ్గాలు పెట్టుబడి చేతుల్లో – ప్రగతిశీల శక్తులు చేతులు కట్టుకుని శక్తి హీనమై ఉన్నవి. ఈ సమయంలో రచయితల, కవుల ప్రాధాన్యత మరింత అవసరం.
చాలా బాగా చెప్పారు ..అందరూ అందరే. విచారకరం. వాళ్ల అభివృద్ధి నిర్వచనం ప్రకారం వాళ్లే కరెక్ట్ అట. ప్రజలు లేరు వాళ్ల లిస్ట్ లో
ఆలస్యం అమృతం – మనం ఇంతకు మించి ఏం చేయగలం ? పాలనా పగ్గాలు పెట్టుబడి చేతుల్లో ఉన్న ఈ సమయంలో ప్రగతిశీల శక్తులు చేతులు కట్టుకుని శక్తి హీనమై ఉన్నవి. ఆ శక్తులను బలోపేతం చేసేందుకు రచయితలు, కవులే ముందుకు రావాలి.
బమ్మిడి గారు మీ కలానికి ఎవరైనా పేరు పెట్టగలరా… ఏ సమస్య మీద అయినా మీ దైన శైలి లో పాఠకులకు సమస్యను అర్థవంతంగా తెలియ చేయగల శక్తి మీది. ఇప్పుడు కూడా అదే చేశారు. కీప్ ఇట్ అప్ సర్
🙏
హాస్పిటల్లో పడి, రోజుల తరబడి అవస్థ పడకుండా ఒక అరగంటలో దాటిపోయారు అనే అనాలేమో? గుండె నొప్పి వచ్చిన వారు చివర్లో బాత్ రూమ్ కు వెడ్తాననడం పరిస్థితి sink అవుతున్నట్లు సూచన అంటారు (మా తల్లి గారి మరణం ఆధారంగా చెబుతున్నాను). 🙏
వాటిని బ్యాంకులకు తొడిగారు.
నమస్తే వాసుగారు,
Thank you. లేదండి, మొత్తం వాల్మీకి రామాయణం నాకు సాధ్యం కాదు. వీలైనప్పుడు కొన్ని కొన్ని భాగాలను, సన్నివేశాలను మాత్రం ప్రయత్నిస్తున్నాను.
ఈమాట ఒక సాహిత్యానికి సంబంధించిన పత్రిక అనుకుంతున్నాను.
ఈవ్యాసం చదివిన తరువాత కొంచెం అనుమానం కలుగుతోంది.
నేను పొరబడ్డానా? ఈమాట సాహిత్యపత్రిక (మాత్రమే) కాదా? లబ్ధప్రతిష్ఠులు ఏమి వ్రాసినా ఈమాటలో తప్పక ఆమోదించబడుతుందా?
How the right pillow can help reduce stress
Choosing the right pillow can significantly reduce stress by providing proper neck and spine alignment, improving sleep quality. A comfortable pillow helps relieve tension, enhances relaxation, and supports better rest, ultimately leading to a calmer, more refreshed mind.
https://www.rinipo.com/
శర్మ గారి ఉదంతం సరదాగా ఉంది. ‘అది [శంకరాభరణం] సంగీతపరమైనది. మీకు అవసరమా?’ అంటే నాకీ చలసాని రచన గుర్తొచ్చింది:
ఏడాదిన్నర క్రితం, అమెరికాలో పర్యటిస్తుండగా…!
వాషింగ్టన్ లోని మా ‘హోస్టు’ల ఇంట్లో నేనదివరకే చూసేసి, మళ్ళీ చూడాలనుకుంటున్న ఇంగ్లీషు సినిమాల వీడియో కాసెట్లనేకం కనిపించేయి.
వాటిల్లోనుంచి నాకు మరీ ఇష్టమైన నాలుగింటిని ఎన్నిక చేసేను. వాటిల్లో ఓ కాసెట్ మా ఆవిడకు చూపించి అడిగేను. “మూడు నాలుగ్గంటలు పడుతుందీ సినిమా! అద్భుతంగా ఉంటుంది గానీ, చూసే ఓపిక ఉందా?” అని అప్పుడు రాత్రి తొమ్మిది గంటలు! మేమిద్దరం పగలంతా మ్యూజియంలు, ఆర్టు గ్యాలరీలు చూసి, చూసి, నడిచి, నడిచి అలసిపోయున్నాం.
“చూద్దాం! కానీ, పేరుని బట్టి చూస్తే ఇదేదో “మ్యూజిక్” సిన్మాలా ఉందే. మరి మీరు…?” అని సందేహించిందావిడ.
“అవును! నేనీ సిన్మా ముప్పయేళ్ళ క్రిందటనుకుంటా, మొదటిసారిగా హైదరాబాదులో చూశాను. అప్పటికే నాకు బ్రహ్మచెవుడు గదా! అదే సినిమాను మళ్ళీ ఇప్పుడు చూడాలంకుంటున్నానంటే… వింటూ నువ్వింకెంతగా ఎంజాయ్ చేయగలవో గదా!” అని కాసెట్ ను విసిఆర్ లో కెక్కించాను.
నాకే ఆశ్చర్యం కలిగేలా… సుదీర్ఘమైన ఆ సినిమా పూర్తయేదాకా ఆవిడ లేవలేదు, కదల్లేదు!
“చాలా చాలా బాగుందండీ! ఇదింత బాగుంటుందని మీకెలా తెలిసిందీ?” అని ఆశ్చర్యపోయిందామె మరే ప్రపంచం నుండో ఈ బాహ్య ప్రపంచంలోకి వచ్చిపడిన దానిలా!
“నీవు చెవులతో వింటావు! నేను కళ్ళతో వింటాను” అన్నాన్నేను.
ఆ సినిమ పేరు “సౌండ్ ఆఫ్ మ్యూజిక్!”
కథ, కథనం, నటన, సంగీతం, పాటలు, ఛాయాగ్రహణం, లొకేషన్లు, అన్నీ అందంగా కలగలసిపోయిన అపురూప చిత్రమది. అక్షరాలా కళాఖండం!
ఆనాడు నన్నంతగా ఆకట్టుకున్నదా కళాత్మకతే! ఆంగ్ల చిత్రాల పట్ల అంతగా ఆసక్తి చూపని మా ఆవిడను సంభ్రమంలో ముంచి తదాత్మ్యతకు లోను చేసిందీ ఆ కళాత్మకతే!
అదీ కళ! కళ అంటే అది!
— “వాళ్ళు…,” కబుర్లు, ఈనాడు, 9-4-1997, “రసన,” చలసాని ప్రసాదరావు.
వేలూరి గారు, “సంజీవదేవ్‌కి రంగులు తెలియవు,” అంటే మనసు చివుక్కుమంది. చిత్రకళ గురించి నాకేమీ తెలియదు కనుక మిన్నకుంటాను. ముగించే ముందు, సంజీవదేవ్ మొదటి పుస్తకం, “రసరేఖలు.” దాని ఎడిటింగ్ లో నార్ల చిరంజీవికి సహకరించిన ఇరవై రెండేళ్ల కుర్రాడు, ఫైన్ ఆర్ట్స్ కాలేజీలో చిత్రకళా విద్యార్థి తనేనంటూ, చలసాని, “అది 1963 ఏప్రిల్ నాటికి తెలుగులో చిత్రకళకు సంబంధించిన ఏకైక గ్రంథం,” అన్నారు.
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
Additionally, you can appreciate developed services from our without any foundation in the session. A fascinating session of romance and complete sensual satisfaction will be ideal for your isolation.
హిందుత్వ నియంతృత్వ పోకడలు కలిగినది, నియంతృత్వం తో కూడినది అని వ్యాసకర్త రాణి శివ శంకర శర్మ అభిప్రాయం అని ఈ వ్యాసం చదివినపుడు నాకు తోచింది. ఈ అభిప్రాయంతో బొల్లోజు బాబా విభేదిస్తున్నారు. నేను కూడా బాబా గారితో ఏకీభవిస్తున్నాను. బాబా గారు చెప్పినట్లు హిందుత్వ సహన శీలమైనది, ప్రపంచంలోకెల్లా గొప్పది. ఇటీవలే రామాలయాన్ని నిర్మించుకొని మనం హిందుత్వను పునరుద్ధరించుకున్నాం. బొల్లోజు బాబా గారికి ధన్యవాదాలు.
“క్లాసులు” కాదు క్లాజులు.
సామాన్యులకి వర్తింప చేస్తారు అంటే …. అంతేగా మరి, బడా వ్యాపారులు బలవంతులు, సాధారణంగా అధికార ప్రాపకం కలిగున్నవాళ్ళు అయ్యుంటారు కదా. కాబట్టి వాళ్ళేం చేసినా చెల్లుతుంది. A rich man’s joke is always funny అనే నానుడి తెలుసుగా ? Funny గా లేదని ఎవరైనా చెప్పే సాహసం చేస్తారా ? లోకం తీరు.
నాకు జిమ్ గ్రే గురించి ఏమీ తెలియదు కానీ ఒక మహానుభావుడి గురించి మీ ద్వారా తెలుసుకునే భాగ్యం మీ ద్వారా కలిగింది, ధన్యవాదాలు.
తమ రిరువుర , కోవిదులుగ ,
నమములు చెల్లించెద 🙏 , శుభనామములన్ , హే
సుమనస్కులార ! మీరా ?
బిమ బిమ చరియించు విచల పిల్లీ యెలుకల్ ?
ఇన్నేసి క్లాసులున్ననూ మాల్యాలు~ ~ బడా~ బడా లోన్ డిఫాల్టర్లూ జంప్ జమాల్ అయిపోతూంటారు అదేంటో పాపం సామాన్యులకే బ్యాంకు వారలి వీటిని వర్తింప జేస్తారు కామోసు :)
మీ ఎవరెస్ట్ యాత్ర చాలా అద్భుతంగా వుందండి. ఆ దేవదేవుడు మీకు ఆయురారోగ్యాలు ఇచ్చుగాక. మీ మరిన్ని యాత్రలు మాతో పంచుకోగలగాలి, నమస్కారం.
లోన్ ఇచ్చేటప్పుడు బ్యాంక్ తీసుకునే లోన్ డాక్యుమెంట్లలో ఋుణగ్రహీత, గ్యారంటార్ jointly and severally liable అని ఉంటుంది. అంటే ఇద్దరూ కలిసి, ఎవరికి వారు వేరే వేరే గానూ బాధ్యులు అని అర్థం. అందువల్లే ఇద్దరిలో ఎవరి మీద నైనా మొత్తం బాకీ ఎమౌంట్ కోసం కోర్టు నుంచి బ్యాంక్ డిక్రీ పొందవచ్చును. కాబట్టి
హనుమంతరావుగారు చెప్పింది నిజం. చలసాని ప్రసాదరావుగారికి చిన్నప్పుడు టైఫాయిడ్ వచ్చి, వినికిడి పోయింది. మాటపోలేదు. అయితే తాను ఏ బేస్ లో మాట్లాడుతున్నారో తెలియక, వారు అదో గొంతుతో మాట్లాడేవారు. ఆ మాట మనకి అర్థమయ్యేదికాదు.
వారికి వినిపించదు కనుక, చిట్టీల మీద రాసి మనని చూపించమనేవారు. వారు మాత్రం రాసేవారు కాదు. మాట్లాడేవారు. అర్థంకాకపోతే వారు కూడా రాసి అప్పుడప్పుడూ చూపించేవారు.
ఈ సందర్భంగా…నిజంగా జరిగిన ఒకనొక సంఘటన ఇక్కడ చెబుతాను. ఇది అప్రస్తుతం అయినా సహోద్యోగిని సరదాగా తలచుకోవడం నాకు మహదానందం.
శంకరాభరణం సినిమా విడుదలయింది. విజయఢంకా మోగిస్తున్నది. చూడనివ్యక్తి లేడు. తానూ ఆ సినిమా చూస్తానన్నారు చలసాని. ‘అది సంగీతపరమైనది. మీకు అవసరమా?’ అని తెగించి అడగలేకపోయాను వారిని.
‘‘పదండయితే, చూద్దాం’’ అన్నాను.
సినిమాకు బయల్దేరాం.
కోఠీలోని రాయల్ థియెటర్లో ఇద్దరం సినిమాచూశాం. తర్వాత ఆ పక్కనే ఉన్న స్వీట్ స్టాల్ కి వెళ్లాం.
‘‘ఏం తింటావు?’’ అడిగారు నన్ను చలసాని.
కోవా, ఉల్లిపకోడా చూపించాను.
వాటిని రెండేసి ప్లేట్లు తెమ్మని చెప్పారు చలసాని. తింటూ ఇద్దరం మాటల్లో పడ్డాం. ఆ రోజుల్లో కాళీపట్నంగారికి సాహిత్య అకాడెమీ అవార్డు వచ్చింది. విరసంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తూ ఆ అవార్డు కాళీపట్నం తీసుకోవడం ఎంత వరకూ సమంజసం అన్నది చర్చ.
‘‘తప్పేం ఉంది? తీసుకోవచ్చు.’’ అంటాను నేను. ఆ సంగతిని చేతివేలితో గాలిలో రాసి చెప్పాను. (చలసానిగారికి గాలిలో రాసినా అర్థం అయ్యేది.)
కూడదంటూ చలసాని మాట్లాడుతున్నారు.
చర్చ పాకానపడ్డది. నా భావాలన్నీ కూడా తెచ్చుకున్న న్యూస్ ప్రింట్ మీదా, గాలిలోనూ రాస్తూ రెచ్చిపోతున్నాను.
చలసాని కూడా గట్టిగా మాట్లాడుతూ, మరింతగా రెచ్చిపోతున్నారు.
ఇదంతా మాకు కోవా, పకోడీ సప్లయ్ చేసిన సర్వర్లు చూసి, నవ్వుకుంటున్నారు. వారి నవ్వునీ, అందులోని అంతరార్ధాన్నీ చలసాని గమనించారు. గమనించి, సన్నగా నవ్వుతూ…
‘‘వాళ్లు నిన్ను మూగవాడు అనుకుంటున్నారు.’’ అన్నారు నాతో.
అంతే! నాకు నవ్వాగలేదు. నవ్వుతూనే…
‘‘ఇదిగో! మీరిద్దరూ ఇలా రండయ్యా.’’ అని సర్వర్లను పిలిచాను.
వారు షాకయ్యారు.
వాగ్వల్లభ దుఃఖభంజనము పుస్తకం లింక్ ఇచ్చినందుకు VSTSayee గారికి ధన్యవాదాలు. సిధ్ధాన్నాన్నిభుజించలేని వాడిలా చింతిస్తున్నాను నాగరిలిపి చదువలేనే అని. తెలుగు లిపిలో దొరికితే మహదానందం. పోనీ యుండి ప్రాప్తించిన లేశమైన పదివేలు అనుకో మన్నాడు పోతున్న.
-
పిల్లికి చెలగాటమ్మగు
లొల్లి యెలుక కనుదినమ్మయో గురునాధా!
బుల్లెమ్మతోడెడముఖము
లెల్ల విడువని తగులమ్ము లే రాజన్నా
-
పిల్లికి చెలగాటమ్మగు
లొల్లి యెలుక కనుదినమ్మయో గురునాధా!
బుల్లెమ్మతోడెడముఖము
లెల్ల విడువని తగులమ్ము లే రాజన్నా
కామ్రేడ్ రేణుక గురించి తెలియని చాలా విషయాలు తెలిశాయి. ముఖ్యంగా విఫమైన వివాహం గురించి. ఆమె తల్లి గురించి. ఏదేమైన గొప్ప రచయిత్రిని, విప్లవ సేనానిని కోల్పోయాం. ఈ త్యాగాలు మిడ్కోల్లా మా హృదయాల్లో నిత్యం రగులుతూ ఉంటాయి.
Ramayana, a replica of Vedas
S. VARADARAJAN
There are several versions of the Sri Ramayana, one of the two greatest epics. Following Sri Valmiki Ramayana several editions have been published in various languages, besides scores of commentaries written across centuries. Late. Gunturu Seshendra Sharma, scholar poet of 20th Century unearthed secrets of the Ramayana through his popular Telugu book “Shodasi”.
The novelty of nomenclature Shodasi , called Sri Vidya is reflected , in the 16th Chapter . Sharma’s intellectual depth comes forth in analyzing Sundara Kanda specially through Kundalini Yoga . The author highlights hidden truth in Valmiki’s thought that is similar to Vedas and says that Trijata’s dream in Sundara Kanda reflects Gayatri Mantra of 32 Syllabi in 4 lines. Sharma pays rich encomiums in the description of Lanka surrounded by three impregnable borders. He compares these three borders with Trikuta viz... Shakti , Kaamaraaja , Vagbhava Kutas with those of Sri Vidya in Kundalini . A staunch believer of Vedas, the author feels that Ramayana is a replica of Vedas and oriented towards the character of Indra . He concludes that in Ramayana the mentioning of the supreme God is Indra and not Vishnu, as the presiding deity of valour in Vedas. Utterances of the word Vishnu were considered to be imaginary overstatements in the author’s view.
This book lends a new perspective to the Ramayana by adding the dimension of Kundalini Yoga .
The foreword by Vishwanatha Satyanarayana adds credibility to the book. The current work is an English translation of the original by Gurujada Suryanarayana Murthy , a scientist by profession . His proficiency in the subject is evident in the translation throughout that doesn’t swerve from the original’s purport.
The Hindu
India's National News Paper
(Friday Review: 2nd October 2015)
-----------
The Hindu
India's National Newspaper
Friday, Jun 01, 2007
----------
( Shodasi : Secrets of the Ramayana )
From “ Shodasi : Screts of The Ramayana by Seshendra Sharma
( Translation of “ Shodasi : Ramayana Rahasyamulu , Telugu Original) Published in 2015)
( www.facebook.com/shodasi/ )
Kundalini Yoga & Gayathri Mantra IN
VaLMIKI RAMAYANa
Shri.Sundara kanda is the heart of the Valmiki Ramayana
Trijata’s dream is shri sundara kanda’s heart
-----------
- Seshendra Sharma
Visionary Poet of the millennium
http://seshendrasharma.weebly.com
చక్కగా ఇంటర్వ్యూ చేసినందుకు పరుచూరి, గొర్తి గార్లకు, ఇచ్చినందుకు వేలూరి గారికి, ప్రచురించినందుకు సంపాదకులకు, కృతజ్ఞతలు. అమూల్యమైన ప్రచురణ అయినా, ఒకటి రెండు నచ్చనివి ప్రస్తావిస్తాను.
“శ్రీశ్రీ అమెరికా వచ్చారా?” అని అడిగి, వెంటనే, “మీరు శ్రీశ్రీగారి మాటల్ని రేడియో స్టేషన్‌లో రికార్డు చేయించారు కదా!” అనడం అసంబద్ధంగా ఉంది.
“ప్రసాదరావుగారు మాట్లాడలేక పోయేవారు. అప్పటికే మాట పోయింది. పేపర్‌ మీద నోట్ లాగా రాసిస్తుండేవాడిని. … చలసాని ప్రసాదరావుగారి గురించి తెలుసుకోవాలంటే… He is a peculiar person. చాలా తక్కువమందికి తెలుసును.”
చిన్నప్పుడే చలసానికి జబ్బు వచ్చి వినికిడి పోయిందని చదివాను; అందుకే నోట్ రాసి చూపెట్టడం, మాట పోయినందుకు అయి ఉండదు. సందర్భం కళ కావున చలసాని దాంట్లో ఏం సాధించారో, చెప్తే, అడిగితే, బావుండేది.
“ఏదో తామర కొలనులో మందారం పువ్వో అదేదో… మన అంపశయ్య నవీన్ రాశాడు దానిమీద. దట్స్‌ నాట్‌ క్రిటిసిజమ్‌. ఆయన సరిగ్గా ట్రాన్స్‌లేట్‌ చేయలేదని. పోనీ నువ్వు చెయ్‌. ఇంతకంటే బెటర్‌ ట్రాన్స్‌లేషన్‌ నువ్వు చేసి చూపించు. (తమ్మినేని యదుకుల) భూషణ్‌తో కూడా ఇదే గొడవ. భూషణ్ బాగా చదువుకుంటాడు. ఉమాకాన్తమ్‌ని గుర్తుంచుకున్నామా? లేదు. … కావ్యం మీద పుస్తకమే రాశాడాయన. నేటికాలపు కవి ఎలావుండాలి? అనో ఏమో. చదివారా మీరా పుస్తకం? ఏమైంది, ఎవరు గుర్తున్నారు? ”
ఇక్కడ రచనలని నిర్దిష్టంగా ప్రస్తావించకపోవడం, ఇంకాస్త లోతుకు వెళ్ళి తెలుసుకుందామనుకునే చదువరులలో, గందరగోళం కలిగిస్తుంది. “తామర కొలనులో మందారం,” అంటే వెల్చేరు, “Hibiscus on the Lake,” మనసులో మెదిలింది. దానిని నవీన్ విమర్శించారా? ఎక్కడ? తమ్మినేని, “నేటి కాలపు కవిత్వం – తీరుతెన్నులు,” లో “వెల్చేరు… ఏమి తేల్చారు? అన్న ప్రశ్న తలెత్తక మానదు. మందారం తేల లేదు … సరికదా,” అన్నారు. అక్కిరాజు ఉమాకాంత విద్యాశేఖరుల, “నేటికాలపు కవిత్వం,” పీఠికలో చేకూరి, “సారాంశం చెపితే అక్కిరాజు ఉమాకాంతం గారి నిర్ణయాలు ముఖ్యం కాదు. ఆయన ఆవేదన నిజమైనది. ఆంతర్యం గొప్పది. సాహిత్య దీక్షా, సహేతుక వాద పద్ధతి ఈ జాతికి శాస్వతంగా ఇచ్చిన ఆయన ఆదర్శాలు,” అన్నారు.
“నేను సంపాదకునిగా ఉన్నన్నాళ్ళు, ఈమాటకు ఆ రకమైన స్ట్రక్చర్ ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాను.”
వేలూరి గారు “ఈమాట” ని న్యూయార్కర్ పత్రిక స్థాయిలో మలచాలని యత్నించడం చెప్పుకోదగ్గ విషయం. మొన్న నా వ్యాసానికి చివరి మెరుగులు దిద్దుతుండగా, సంపాదకులతో నేను ‘కామా’ ల గురించి తర్జన భర్జన పడాల్సొచ్చింది. విరామ చిహ్నాలవరకైనా, ఈమాట న్యూయార్కర్ పద్ధతిని అవలంబిస్తే బావుండు.
చివరగా, వేలూరి గారితో నాకు ఇరవై ఏళ్ళ క్రితం, డెట్రాయిట్ లో తానా సభల సందర్భంగా పరిచయం. కన్నెగంటి రామారావూ, నేనూ కాలువ పక్కన నడుస్తూ వేలూరి గారితో మాట్లాడుతుంటే, వారన్న ఓ మాట, “శ్రీశ్రీ కవిత్వం లోని మాటల కర్థం తెలియకుండానే పొగిడే వాళ్ళు అనేకం,” నాకిప్పటికీ గుర్తు. “షెల్లీ కవనపు హల్లీసకమూ,” అని తన్మయించడమే కాని, హల్లీసకం అంటే అర్థం తెలియదే అని నేను మనసులో అనుకున్నాను. అప్పటి నుండి, నా చదువు కాస్త కుంటు పడింది – అర్థం తెలియని పదం తగిలితే, నిఘంటువులో వెతక్కుండా ముందుకు పోలేక. అందుకూ, మరెన్నెటికో మార్గదర్శకులుగా ఉన్నందుకూ, శ్లాఘనీయులైన వేలూరి గారికి కృతజ్ఞతలతో,
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
సహస్రాబ్ది దార్శనిక కవి
కవిర్విశ్వో మహాతేజా
గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ
Visionary Poet of the Millennium
http://seshendrasharma.weebly.com/
జననం 1927 అక్టోబరు 20 నాగరాజపాడు, నెల్లూరుజిల్లా
మరణం 2007 మే 30 (వయసు 79) హైదరాబాదు
తండ్రి సుబ్రహ్మణ్య శర్మ ( 15 -05 – 1896 -27-07-1966)
తల్లి అమ్మాయమ్మ ( DOB - 19 – 02 – 1980 )
భార్య / వివాహం : 26 -03 – 1945
జానకి
పిల్లలు
విద్యాభ్యాసం
ఉద్యోగం:
వసుంధర; రేవతి (కూతుర్లు);
వనమాలి; సాత్యకి (కొడుకులు)
బి.ఏ (ఏ.సి. కాలేజ్ , గుంటూరు ,)
లా (బి .ఎల్ , మద్రాస్ లా కాలేజ్ , మ మద్రాస్ స్ )
డిప్యూటీ మునిసిపల్ కమిషనర్
(మునిసిపల్ అడ్మినిస్ట్రేషన్, ఆంధ్రప్రదేశ్ (37 సంవత్సరాలు)
ఆయన రూపం సుందరం, మాట మధురం, కవిత్వం రసభరితం. అలంకారశాస్త్రాలను ఔపోసనపట్టిన పండితుడు. మంచివక్త, వ్యాసం, విమర్శ.. ఏదిరాసినా ఆయన ముద్ర ప్రస్ఫుటం. ఆయనది విశ్వమానవ దృష్టి. పానపీన ఆహారవిహారాల నుంచి నిత్య నైమిత్తిక కార్యాచరణలు, ఆలోచనలు… అన్నింటా ఆయన సంప్రదాయ, ఆధునిక తత్వాల మేళవింపు. ‘సర్వేజనాస్సుఖినోభవంతు’ అన్నది ఆయన ఆత్మనినాదం, ఘోషం. ఆత్మీయులకూ, అభిమానులకూ ఆయన శేషేన్, శేషేంద్ర. అటూ ఇటూ బంధుత్వాలను తగిలిస్తే ఆయన పేరు గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ……….
– ఆంధ్రప్రభ సచిత్ర వారపత్రిక,
(21 ఆగస్టు, 2000)
* * *
పుట్టిన ఊరు నెల్లూరు జిల్లా ఉదయగిరితాలూకా నాగరాజుపాడు.
భారత ప్రభుత్వ ‘రాష్ట్రేంద్రు’ బిరుదం, కలకత్తా రాష్ట్రీయ హిందీఅకాడమీ అవార్డు,
కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు, తెలుగు విశ్వ విద్యాలయం గౌరవడాక్టరేటు ముఖ్య పురస్కారాలు.
గుంటూరు ఎ.సి. కాలేజీ నుంచి పట్టభద్రులు. మద్రాసు లాకాలేజీ నుంచి ‘లా’ డిగ్రీ.
ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంలోమున్సిపల్ కమీషనరుగా పనిచేసి, పదవీ విరమణ వేశారు.
నాదేశం – నాప్రజలు, మండే సూర్యుడు, గొరిల్లా, సముద్రం నా పేరు, కవిసేన మేనిఫెస్టో, రక్తరేఖ, స్వర్ణహంస, కాల రేఖ, షోడశి, ఆధునిక మహాభారతం, జనవంశమ్ ప్రధాన రచనలు.
కవిత్వంలో, సాహిత్యవిమర్శలో విలక్షుణులు.
ప్రపంచ సాహిత్యం మీద, భారతీయ సాహిత్యం మీద సాధికారిక పరిచయం.
సంస్కృత, ఆంధ్ర, ఆంగ్లభాషల్లో పండితులు,
వచన కవిత్వం, పద్య రచన – రెండిరటి సమాన ప్రతిభావంతులు,
ఆధునిక కవిత్వంలో విలక్షణ ఊహాశాలిత ఈయన ప్రత్యేకత.
వచన కవిత్వానికి ఒక కొత్త వాకిలి తెరిచిన స్వతంత్రులు.
బహిరంతర ప్రకృతులకు తమ రచనల ద్వారా వ్యాఖ్యానం పలికిన దార్శనిక కవి.
ఒకానొకశైలీనిర్మాత.
యువ నుంచి యువ దాకా కవితా సంకలనం)
అ.జో. – వి. భొ. ప్రచురణలు 1999
------------
ఆంధ్ర భువిని అత్యున్నతంబైనయట్టి
శిఖరముల నిల్చి ఇరువు రర్చింపబడెడి _
ఏడు కొండలన్ " శ్రీవేంకటేశు " డొకడు !
సాహితీ గిరిన్ " శేషేంద్ర శర్మ " యొకడు !!
- డా.ఆచార్య ఫణీంద్ర
-------------
కత్తులుగా మొలిచిన శేషేంద్ర మాటలు మానవత్వం పరిమళించే తోటలై,
యువశక్తిని నవయుగం వైపుకు నడిపించే బాటలై,
సారస్వత విలువలను సంరక్షించే దుర్భేద్యమైన కోటలై
ఈ శతాబ్ది చైతన్య స్రవంతిలో అంతర్లీనమయ్యాయి.
ఇదీ శేషేంద్ర సంకల్పం.
ఇదీ శేషేంద్ర స్వామ్యవాద సాహిత్య శిల్పం………”
-----
అక్టోబర్ తర్వాత విప్లవంతో పెనవేసుకున్న మరో నెల మే . అదే మే డే ! కాకతాళీయంగా శేషేంద్ర నిర్యాణం మే నెలలోనే.
అలా జనన మరణాలను అనూహ్యంగా
విప్లవంతో అనుసంధానం చేసుకున్న కాలజ్ఞులు శేషేంద్ర..
- -- డా.వెనిగళ్ళ రాంబాబు
- సినీ గీత రచయిత
-
-------------
అధునిక వాగనుశాసనుడు శేషేంద్ర
“గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ నా దేశం నా ప్రజలు (1975) ఆధునిక ఇతిహాసంగా చెప్పబడింది. అభివ్యక్తిలో, ఆలంకారికతలో, వస్తు విన్యాసంలో కవి తనదైన వ్యక్తిత్వాన్ని ముద్రించుకున్నాడు. విప్ణవభాషా విధాతగా పేరుగన్నాడు. ఈయన కవిసేన మేనిఫెస్టో (1977) పేరుతో ఆధునిక కావ్యశా!స్తాన్ని కూడా రచించి నేటి యువతరాన్ని ఆకర్షిస్తున్నాడు. పద్యాల్గో వచన కవితా ప్రక్రియలో కావ్యాలనేకంగా రచిస్తూ సమకాలిక కవితారంగంలో శిఖరాయమానంగా వెలుగుతున్నాడు. కొంగ్రొత్త (ప్రయోగాలతో కావ్యభాషా స్వరూపంలో మార్చుతెస్తున్న ఆధునిక వాగనుశాసనుడు శేషేంద్ర.”
ఆచార్య పేర్వారం జగన్నాథం
సంపాదకుడు
అభ్యుదయ కవిత్వ్యానంతర ధోరణులు,
(ప్రచురణ 1987)
మాజీ వైస్ ఛాన్సలర్,
తెలుగు యూనివర్సిటీ)
Visionary Poet of the Millennium
seshendrasharma.weebly.com
పిల్లికి చెలగాటం ఎలుకకు ప్రాణ సంకటం. ఇది దశాబ్దకాలం పైగా నడుస్తున్న చరిత్ర. ఏమైని చెప్పుదు గురునాథా! ఈ చెలగాటంలో ఎప్పుడూ ఎలుక పాత్రే అయింది,నాది
Zilebi1 April 2025 at 19:47
ల్లికి చెలగాటం ఎలుకకు ప్రాణ సంకటం. ఇది దశాబ్దకాలం పైగా నడుస్తున్న చరిత్ర. ఏమైని చెప్పుదు గురునాథా! ఈ చెలగాటంలో ఎప్పుడూ ఎలుక పాత్రే అయింది,నాది
విన్నకోట నరసింహా రావు1 April 2025 at 19:34
మీ అభిమానంతో ఉక్కిరిబిక్కిరయ్యానండీ.
ధన్యవాదాలు
Rao S Lakkaraju1 April 2025 at 18:09
మీ అభిమానానికి పాత్రమైనందుకు ధన్యుడను.
A practical SEO guide emphasizing backlinks, consistency, and on-page optimization. You can learn more details and get in-depth insights about SEO on wordletoday.cc
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల1 April 2025 at 15:35
రాజావారు,
వెంటనే స్పందించలేకపోయాను,మన్నించాలి. భాస్కరుని బంధిఖానా,చిన్నానారోగ్యం,కారణాలు.
వయసులో పెద్దవాడినేమోగాని,అన్నిటిలోనూ మీకంటే చిన్నవాడినే.మీఅభిమానం.
ధన్యవాదాలు.
A great yogi full of supernatural powers blessed the devotees always in his lifespan and continuing the same grace till today, jai yerri thatha 🙏🌹🙏
అవును పూర్వ జన్మలో శ్రీకృష్ణదేవరాయల కొలువులో కీలక పాత్రధారి.
వాగ్వల్లభ దుఃఖభంజనము పుస్తకం కోసం నేను ఇంటర్నెట్ గాలించి లాభం లేకపోయింది.
వ్యాసకర్త గారు కాని మరెవరైనా కాని ఈవిషయంలో ఏమైనా సహాయం చేయగలరా?
మీ చిన్ననాటి ముచ్చట్లలో ఎన్ని షేడ్స్ నో అద్భుతంగా చిత్రీకరించి, నాకు బొమ్మ అబ్బలేదు అంటారేమిటో 🙂 కళ్ళు ఆపకుండా అక్షరాల వెంట పరుగులు తీసినా, మనసు మాత్రం తెలీని ఆ సీమలని జనాలని పరిచయం చేసుకొచ్చింది..
1970-80 దశకాల్లో రేడియోల్లోనూ, పత్రికల్లోనూ వచ్చిన ఇంటర్వ్యూలు చదివి, మా నాన్న పెదవి విరిచేవారు.
ఏమైంది? ఇంటర్వ్యూ బాగానే ఉందిగా? అంటే…ఇంటర్వ్యూలు ఎప్పుడూ వృత్తిరీత్యా చెయ్యకూడదురా! ఆసక్తిమీదా, అనురక్తిమీదా చెయ్యాలనేవారు. అసలు ఇంటర్వ్యూ చేసే వ్యక్తిమీదే, ఏ వ్యక్తిని ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నామో ఆ వ్యక్తి ‘పెంపు’ ఆధారపడుతుందనేవారు.
అలాగే ఇటు ఇంటర్వ్యూ చేసే వక్తికీ, అటు ఇంటర్వ్యూ చేయబడుతున్నవక్తికీ ఇద్దరికీ ఒకరిమీద ఒకరికి గౌరవ మర్యాదలు ఉండాలనేవారు. అంతేకాదు, నిజానికి ఇంటర్వ్యూలో బలం అంతా ఇంటర్వ్యూ చేసే వ్యక్తిమీదే ఆధారపడతుందనేవారు.
ఆనాడు అవి చాదస్తపు మాటలు అని కొట్టిపారేశాను. తర్వాత్తర్వాత అవి గొప్పమాటలని తెలిశాయి. ఇన్నాళ్లకు ‘ఈమాట’ లో వేలూరిగారితో ఓ సంభాషణ చదివి, నాన్న మాటలు నిజమనిపించాయి. మా నాన్నంటే నాకు మరింత గౌరవం పెరిగింది. అలాగే వేలూరిగారిమీదా, వారిని ఇంటర్వ్యూ చేసిన పరుచూరి శ్రీనివాస్, సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తిమీదా కూడా గౌరవం పెరిగింది.
ఇంతటి గొప్ప ఇంటర్వ్యూని ప్రచురించిన ‘ఈమాట’కు అభినందనం. అభివందనం.
భైరవభట్ల కామేశ్వరరావుగారూ,
నమస్తే. నేను వాసుని. ఈ పద్యాలన్నీ ఎంతో తియ్యగా ఉన్నాయి. వాల్మీకిని మొత్తం అనువాదం చేయ సంకల్పించారా, సర్?
-వాసు-
శ్రుతకీర్తి, చాలా మంచి విశ్లేషణ అందించావు. ప్రకృతి లోని అందాలు, దానితో పెనవేసుకున్న బంధం, అందులొ పొందే సాంత్వన, మూగప్రాణులతోని అనుబంధం, చదువుతుంటే ప్రతికథా మనసును హత్తుకున్నాయి. వివేక్ గారి కథలను పరిచయం చేసినందుకు ధన్యవాదాలు. రచయితకు అభినందనలు.
మీ ఉద్యోగ ప్రస్థానంలో ఏదో అదృశ్య శక్తి మీకు దన్నుగా నిలిచినట్లుంది 🙂.
రాధిక గారు,
నమస్కారం. ఆకర్షణీయమైన అంశం. బాగా రాశారు.
సినీ తారలు, సహోద్యోగులు మొదలగు వారు చాలా కాలం సామీప్యంలో గడపడం కేవలం శారీరక ఆకర్షణకే కాక, వారి ప్రవర్తనను, వ్యక్తిత్వాన్ని దగ్గరగా చూసి అర్థం చేసుకోవడం వల్ల అంతర్గత సౌందర్యాన్ని చూసి సంబంధం ఏర్పరచుకునే అవకాశం కూడా ఉందికదా!
నేను చెప్పదల్చుకున్నది ఏమిటంటే, ఈ ఆకర్షణ ఇది అని ఒకే రకమైన కారణం చెప్పగలిగే అంత సులభమైనది కాదు, నిజ జీవితం అని. విశదీకరణ కోసం విడి విడిగా చెప్పవచ్చనుకోండి.
మంచి, చెడు అన్నవి సాపేక్షంగానే ఉంటాయి కదా, అందు వల్ల, ఏ అలవాటైనా, మనం దానికి బానిస అవ్వనంత వరకు పరవాలేదు అని నా భావన. సూర్యుని వలన ఈ ప్రపంచం అంతా నడుస్తోంది కదా. అది మంచిది అనుకుందాం, అలాగని ఆ మంచి దగ్గరగా భూమి పయనిస్తే, మనందరం మాడి మసైపోతాంకదా! ఆకర్షణలు ఉండాలి, వాటినుంచి మనల్ని మనం నియంత్రించుకోుని నిరంతరం భూమి ఒక కక్ష్యలో తిరిగినట్లుగా ఆకర్షణలకు తగిన దూరం పాటిస్తూ, లబ్ధి పొందాలని నా భావన. పరిమితంగా తీసుకుంటే విషం ఔషధం అవుతుంది, పరిమితి మించితే ఔషధం విషం అవుతుంది. అందువల్ల నేనెప్పుడూ మంచి, చెడులను నిర్వచించి ప్రబోధించే బృహత్ ప్రయత్నం ఎపుడూ చేయలేదు.
స్త్రీ విముక్త పుప్పొడి వెదజల్లుతూ
ఆమె తెరిచిన కన్నులు చూస్తే వాడికి భయమే
“నీ బాధలను ప్రపంచపు బాధల్లోంచి చూడ”మన్నాడు వేణు. ఎంత గొప్ప మాట !
జగదీశ్వర్ గారు
1 దుమ్ము దులిపి దూడ కేసారు
2 నిజమైన నివాళి
తమరిరువురాత్మబంధువు
లు! మమ్ము మోకాలిలోతులో పాతెదర
మ్మ! మదిర నయనా! వలదీ
భ్రమలిక మాకు వలదోయి వాగ్వాదములున్
చాలా ఆర్ధ్రంగా రాశావురా కరుణా! మనసంతా ఎంతో భారమైపోయింది!
Gopini Karunakar గారి కవిత్వాన్ని హృదయంలోకి తీసుకుని రాసిన సమీక్ష. చాలా బాగుంది. ఇరువురికి అభినందనలు 💐
తమ రిరువు రాత్మ బంధువు ,
రమలిన ప్రేమాభిమాన మందు మనుచు , మ
మ్ము , మరుపున పడ నడతురు ,
కమనీయంబిది , జిలేబిగారూ ! నమముల్ .
నీ పాటలంత ఆకర్షణీయంగా ఉంది ఈ వ్యాసం. ఈ వ్యసనం (ఇలా మంచి మంచి వ్యాసాలు చదవడం) కూడా ఆరోగ్యకరమైనదే:)
If we want to book homam tickets 50 oppline tickets at what what time we have to be in q
మీ అభిమానపూర్వక స్పందనకు ధన్యవాదాలు పార్వతీశం మహోదయా!
చాలా సంతోషం అండీ.. శ్రీ పట్వర్ధన్ గారి శతావధాని మునకు తప్పక వస్తానండీ.అనేక అభినందనలండీ.ధన్యవాదములు.వందనములండీ శ్రీ చింతా.రామకృష్ణారావు గారూ
బహువిధ ఛందములలో మీ భవ్యమైన పద్య రచనలకు శతకం రచనలకూ,చిత్ర,బంధ పద్య కవనాలలో అతులిత పాండితీ ప్రకర్షలకూ మీకు అనేకానేక అభినందనలండీ శ్రీ చింతా.రామకృష్ణారావు గారూ.
వందనములండీ.
రేణుక గురించి పరిచయం అవసరం. అది మీ ద్వారా జరిగింది
మంచి ఉత్సుకత రేకెత్తించే విధంగా రాసారు …
-
ఒకచో ఫెడేలు తిట్టు మ
రొకచో గయ్యిని నతడెగురును వ్యాఖ్యలపై
తకరారుచేయగాను వె
నుకాడడు ప్రశంసలివి మినురతనుడతడే
-
ఒకచో ఫెడేలు తిట్టు మ
రొకచో గయ్యిని నతడెగురును వ్యాఖ్యలపై
తకరారుచేయగాను వె
నుకాడడు ప్రశంసలివి మినురతనుడితడే :)
నారదా
రాజారావు మాస్టారు,
అక్షరసత్యం మీరు చేసిన ప్రశంస 👏.
అయితే “కష్టేఫలి” శర్మ గారి గురించి ఏం చెప్పినా “జగమెరిగిన ….. ….. ……” అన్నట్లుంటుంది - అని నా అభిప్రాయం 🙏.
లోతైన అంశాన్ని సహజంగా సరళంగా హృదయానికి హత్తుకునేలా రాయటం చేయితిరిగిన రచయితకు/ రచయిత్రికి మాత్రమే సాధ్యం. మంచి రచనను అందించిన రచయిత్రికి, మంచి రచయిత్రి కథ చదివించినందుకు సిరిమల్లె నిర్వాహకులకు అభినందనలు, ధన్యవాదాలు!!
కొత్తగా, ఆసక్తి పెంచేలా ఉంది మాష్టారూ! అభినందనలు ! ప్రచురించి ప్రోత్సహిస్తున్న సిరిమల్లె నిర్వాహకులకు ధన్యవాదాలు!
1999 ప్రారంభంలో తిరుపతిలో ఒక ఫ్రెండ్ ఇంట్లో ఆమెను కలుసుకున్నాను. రాత్రి చాలా సేపు మంచి చర్చ జరిగింది. ఆమెను చూడడం అదే తొలిసారి, అదే చివరిసారి కూడా.మనుషులు ఇంత దగ్గరై, ఇంత దూరమవడం ఊహించనిదే. కామ్రేడ్ మిడ్కోకు అరుణారుణ జోహార్లు..
“I had an amazing experience with Arpita Sri – The Fortune Teller! If you're looking for the best astrologer in India, Arpita is truly the one to turn to. I tried her online astrology consultation and was blown away by the accuracy and clarity she provided. Her insights on my life’s direction helped me make important decisions. I also recommend her free tarot card readings – they offer such quick and helpful guidance. Anyone seeking an online astrologer near me or a Zodiac Fortune Teller should definitely check out her services. I’m so grateful for her support and wisdom!”
best astrologer in india
best astrologer in Delhi
Free Online Tarot Card Reading
Tarot readings
online card readings
astrologer in Delhi NCR
Zodiac Fortune Teller
best astrologers in India 2025
online astrologer near me
Online astrology consultation
Free Chat Astrologer Online
Tarot Reading Services in Delhi
https://www.arpitasrithefortuneteller.com/
'కష్టే ఫలే కబుర్లు' - ఒక చిన్న ప్రశంస
ఒకచో నవోన్మేష ముదయించు ధిషణకు
అక్షర రూప హృద్యంగమమ్ము
ఒకచోట దర్శించి వికలమై హృదయమ్ము
స్పందించి వ్రాసిన బడుగు బొమ్మ
ఒకచో మనోల్లాస చకిత జీవన చిత్ర
రమణీయ భావనా రస విశేష
మొక్కచో బ్లాగర్ల కొక్కింత మార్గ ద
ర్శనము శాయంగల ప్రతిభ లున్న
అనుభవ జ్ఞాని , జగమెరిగిన బుధుండు ,
నియతి 'కష్టే ఫలే' బ్లాగు నిర్వహించు
హితుడు 'భాస్కర శర్మ' మాకిష్టు -డరయ
బ్లాగు లోకాన వెలసిన భాస్కరుండు
వట్టి కబురులు గావు - చేవ గల జీవి
తానుభవ సత్యములు – నేటి మానవులకు
మార్గ దర్శకము-లప్రతిమాన ప్రతిభ
రూపు దాల్చిన శర్మగారూ ! నమస్సు .
బాగా వెళ్తుంది కధ గమనం. జాగ్రఫీ బాగా చెప్పేరు ఈ ఎపిసోడ్ లో. All the best.
అద్భుతం గురువుగారు. 🙏 ఆచమనం లో పలికే కేశవ, నారాయణ, మాధవ నామాలకు అర్ధం నాకు నారాయణ కవచం లో అర్ధం అయ్యింది. కేశవుడు ఉదయం, నారాయణుడు మధ్యాహ్నం, మాధవుడు సాయంత్రం కాపాడు గాక అని అర్ధం అయింది. మీ జ్ఞానం నారాయణ ప్రసాదితం. 🙏
మీ ముఖాముఖి చర్చ మిమ్మల్ని పట్టి ఇచ్చింది.హైమవతి గారికి ధన్యవాదాలు.
ఈ మధ్య కాలంలో ఇలాంటి ప్రశ్నలు,సమాధానాలు వినలేదు.పదేపదే చదువుకోవాల్సిన వాక్యాలు ఉన్నాయి.
ఎంతోమంది కవులను, కళాకారులను ప్రపంచానికి పరిచయంచేస్తూ… ఎంతో కాలంగా కళాత్మక జీవన గమనంలో శ్రమిస్తూ ముందుకు సాగుతున్న ప్రియ మిత్రులు శ్రీ కళాసాగర్ గారు ఈసారి ఉగాది కళారత్నం గానీ, పురస్కారం లో గాని మెరుస్తారనుకున్నాం…
సమతుల్యత పాటించి ఉంటే వీరికీ పురస్కారం వచ్చేది అని అనిపిస్తుంది
ఆత్మకూరు రామకృష్ణ గారికి అభినందనలు
శ్రీనివాస్ రెడ్డి గారి పరిచయం చక్కగా ఉంది 💐💐
శ్రీనివాస్ రెడ్డి గారి గురించిన వివరణ చాలా చక్కగా ఉంది రెడ్డి గారికి శుభాకాంక్షలు 💐💐
కళసాగర్ గారికి అభినందనలు 💐💐
ముత్యాల వర్ణచిత్రాల మీద మీ చిత్రభాష్యం అద్భుతంగా ఉంది
భలే ట్విస్టు పెట్టి టపాలో, ఇంకావుంది అనటం మీకే చెల్లు :)
పూస గుచ్చినట్టు మీ జీవితానుభవాలను వ్రాస్తున్నారు. మతిమరపు ఉంది అని మీరు చెప్పడం సరికాదు.
While fixing Griha Pravesh muhurth is it compulsory to match both husband and wife's stars.
అద్భుతమైన కథ..చదువుతున్నంత సేపు కళ్ళ ముందు దృశ్యం కనిపించింది. నేటి పిల్లల అమానుష ప్రవర్తనకు అద్దం పట్టిన కథ.ఎన్నో విషయాలను ఉన్నాయి ఈ కథలో.. ధన్యవాదాలు సార్ ఈ కథకు
స్టేట్ బ్యాంక్ వై.ఆర్.కె గారు తమిళులు. మీరు రాధాకృష్ణ అని వ్రాసారు. వారి పేరు రాధాకృష్ణ/న్/. వారి భార్య తెలుగువారే.
ITBF కమాండర్ రామకృష్ణారావు గారితో (DVLN రామకృష్ణారావు అని జ్ఞాపకం) నాకు /స్వల్ప పరిచయం/ ఉండేది 1970 ల్లో. అప్పట్లో వారిది హైదరాబాద్ లో పోస్టింగ్. ISCUS (Indo-Soviet Cultural Society) వారు రష్యన్ భాష కోర్సు సాయంత్రం క్లాసులు హిమయత్ నగర్ లో నిర్వహించేవారు. దానిలో జేరాను (సగంలో మానేసాను. జీవితంలో చాలా పనులు అలాగే అసంపూర్తి గానే వదిలేసాను లెండి 😒). ఆ కోర్సులో రామకృష్ణారావు గారు మా క్లాస్ మేట్ 🙂. ఆ పరిచయం అక్కడితోనే ఆగిపోయింది లెండి. మీలాగా పరిచయాల్ని చాలా కాలం కొనసాగించడం / టచ్ లో ఉండడం నాకు అవలేదు 😒.
షష్టగ్రహకూటమియట ,
కష్టంబట , పైగ సూర్య గ్రహణంబట , ఈ
దౌష్ట్యం బిరవై తొమ్మిది ,
నష్టం బేపాటొ ? జరుగునా ఈ రోజున్ ?
నాకున్న మరో అదృష్టం ఏమిటంటే, నా మతిమరపు జబ్బు వాళ్లకి లేదు, ఏదో విధంగా నా నెంబరు కనుక్కుని వాళ్ళు చేస్తారు తప్పిస్తే నా అంతట నేనుగా ఎప్పుడూ మాట్లాడ లేదు. ఈ పోస్టు పెట్టి గంటలు గడవక ముందే బెంగుళూరు నుంచి రమేష్ చంద్ర ఫోన్ చేశారు. హైదరాబాదులో ఉన్న వాళ్ళ అన్నయ్య ఆకెళ్ళ గారు ఏకంగా వెతుక్కుంటూ మా ఇంటికే వచ్చారు.
మొనసి ననవేసి , మొగ్గేసి , పూలు బూసి
పరిమళము వెదజల్లుచు , పరవశించి ,
హొయలు వోవుచు , యౌవన హోరు వెలయు
కాల సంరంభ ప్రకృతి , ఉగాది దినము .
మీరు గుర్తు పెట్టుకున్నారు
వారింకా మిమ్మల్ని గుర్తుపెట్టుకుని వున్నారాండీ ?
NICE ONE —ISRAEL CONTROLS AMERICAN POLITICS
US SUPPORT —-NO ONE SAYS NOTHING ????
వాల్మీకి రామాయణం - Valmiki Ramayanam: 41వ దినము, యుద్ధకాండ
ప్రసాద్ గారూ
ఈ పద్యం భీష్ముడు ధర్మరాజుతో రాజధర్మాలు వివరిస్తున్న సందర్భం లోనిదా? వివరించగలరు.
నేను తిట్టకుందా నీకు రోజు గడవదేమో అనెవరో ఓ తాతగారన్నారు గొప్పలు పోయేరండి నిన్న
హేవిటి వీరి బడాయి ఓ రోజులోనే తుస్సుమనిపించేద్దారి అనిపించి :)
గొప్పది ప్రకృతి , భువిపయి
ఎప్పటిలా మావి కాచె నేపుగ , నవిగో
ముప్పిరిగ వేప పూతలు
చొప్పడె ఋతువున , నుగాది శోభలు మెరిసెన్ .
ఇంతగా ప్రకృతి తనంత హృద్యమగుచు
శోభనలువోవ , మనిషి ఈసున , మనోజ్ఞ
తలు మరిచి , తృప్తి గోల్పడి మెలుగు చుండె
ఋుతు సమావర్తియై వెల్గు రీతు లెవ్వి ?
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల27 March 2025 at 09:36
ఏజాతి చరిత్ర చూసినా ఏమున్నది గర్వ కారణం
నరజాతి చరిత్ర సమస్తం పరజీవన పరాయణత్వం. (శ్రీశ్రీ)
చెబితే శానా ఉంది.
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల27 March 2025 at 17:56
శరీరం మీద ఎరుక ఉన్నంతకాలం బాధలు తప్పవు సార్! మీకు తెలియనిదా? ఒక్కొకప్పుడు ఇలా వెలిబుచ్చుతుంటాం,బాధలు సహించలేక. అబ్బ తిట్టితినని ఆయాసపడబోకు రామచంద్రా! ఈ దెబ్బలకోర్వక అబ్బ తిట్టితినయ్య రామచంద్రా!
Zilebi27 March 2025 at 11:38
మంచిమాట విన్నానే! తమదగ్గరనుంచి,ఇన్నేళ్ళకి.👌
పానీయంబులు ద్రావుచున్ కుడుచుచున్ భాషించుచున్, హాస నిద్రాదులు జేయుచున్ హరినామ స్మరణ. ఇక దేహబాధలు,సాంఘిక మర్యాదలు,కట్టుబాట్లు ఉన్నంతకాలం తప్పవుగా!
Leading Innovation: With its state-of-the-art IT solutions, Kamlesh Khyati Info Solutions transforms businesses through flawless digital integration and technology-driven excellence.
Visit here:-
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల27 March 2025 at 09:53
🙏 అతి సామాన్యుడిని మహాత్మా! వందనం
నూతన రచనలకు, రచయితలకు మీరిస్తున్న ప్రోత్సాహము ప్రశంసనీయము. సకాలంలో సమీక్ష ముద్రించిన మీకు ధన్యవాదములు.🙏💐
ఎంత దుఖాన్ని గూడూకట్టిన కవిత సర్. ఎక్కడా ప్రశ్నించే వాళ్ళకి నేల మీద చోటులేకుండా చేస్తున్న దోపిడీదారుల దురహంకారుల పాలనలో వున్నాం.
పరమాత్మ జగద్గురునిన్
కరుణాకరు కమల నయను కంసారి హరిన్
కరివరదుని గజగమనుని
తిరముగ నా హృదిని జేర్చితి గదే విబుధా !
-
బరువు బరువనుచు రాజా
కురుచ బడవలదు హృదయపు కుహురమున జగ
ద్గురువును ధ్యానించు శరణు
శరణనుచు పవిత్రమైన సంకల్పముతో
-
బరువు బరువనుచు రాజా
కురుచ బడవలదు హృదయపు కుహురమున జగ
ద్గురువును ధ్యానించు శరణు
శరణనుచు పవిత్రమైన సంకల్పముతో
నాదొక్కటె సరియైన మార్గమోయ్
I am the ( only) way :)
అసలైన సాధనా మా
ర్గ సాంప్ర దాయమ్మిదొకటె! కార్యోన్ముఖులై
మసలుకొనుచు ముక్తికి నా
దు సముఖమున చేరి నారు తొండరులెల్లన్
Nice andi. Informative and inspiring andi.
meru lashmareka vishyam marchipoyaru
మైనారిటీ ప్రభుత్వంలో సంస్కరణలు అమలు చేసి ఐదేళ్లూ నెగ్గుకు రావడం పీవీ ప్రత్యేకత అనిపిస్తుందండీ నాకు .. ధన్యవాదాలు..
వ్యాసం బెంతేన్ హృదయ గతమై హాయి గూర్చెన్ రసఙ్ఞా !
వ్రాసెన్ కావ్యంబు రసధునులన్ పార్చి , కావ్యాత్మ ధీ సం
కాసం బొందన్ , మధురముగ శ్రీ కాళిదాసుండు , భావా
వాసంబుల్ ఇర్వురను నిలిచెన్ వాక్కులో , యుక్తిలోనున్ .
వ్యాసం బెంతేన్ హృదయ గతమై హాయి గూర్చెన్ రసఙ్ఞా !
వ్రాసెన్ కావ్యంబు రసధునులన్ పార్చి , కావ్యాత్మ ధీ సం
కాసం బొందన్ , మధురముగ శ్రీ కాళిదాసుండు , భావా
వాసంబుల్ ఇర్వురను నిలిచెన్ వాక్కులో , యుక్తిలోనున్ .
What a fascinating look at the 1925 Citroen Convertible! It’s amazing to see how far automotive design and engineering have come over the decades, yet there’s something timeless about the elegance of vintage cars like this one. The craftsmanship and attention to detail in these classics truly make them works of art on wheels. It’s funny—while we admire these beautiful relics of the past, many of us today are stuck with old, unused cars that don’t quite share the same charm. If you’re in Adelaide and looking to part ways with a vehicle that’s seen better days, there are fantastic options out there to get the has to offer. Turning that old car into cash could even help fund your next hobby or project! Thanks for sharing this incredible piece of history—it’s always inspiring to learn about the roots of modern motoring. 🚗✨
పాఠశాలలో చదవుకున్న పద్యాలు మళ్ళీ గుర్తు చేశారు. ధన్యవాదాలు. "చీకట్లో అల్లల్లాడే దీపం బల్లి నాలుక మీద చిక్కుకున్న పురుగు వంటిది" సందర్భ సాహిత వాక్యం ఇంకా గుర్తుకు ఉంది...
namaskaram meru vurmila gurinchi kuda marchipoyaru
చివరిగా మీరు చెప్పిన వాక్యం బాగుంది .. "ఏ పుణ్య స్థలానికి వెళ్ళిన ప్రతి మనిషి నడవడికలో తప్పకుండా మార్పు చేసుకోవాలి. "
Sri Gurram Jashuva garu inspires and unites Telugu literature admirers till today.
No comment andi. Kalidas sir, might have been metreogy professor and i doubt you were his best PhD student in metreology. Sending message was very well explained with the help of cumulonimbus clouds travelling at the time of south west monsoon
నమస్కారం సార్. తిరుపతి విష్ణు వాసం లో మెనెల లో రూమ్ AC బుకుచెసాము. వచ్చిన ధి అది కెన్సల్
చెస్తె ఇప్పుడు డబ్బులు పూర్తిగా రిపండ్
వస్తాయి తెలియజెయవలెను. నా ID
నెంబర్ 7273. శివాజీ 9391447273
చైంచిక్ జాల్రా :)
పాడి ఆవుల పోషణ పాలనలను
మాకు కళ్లకు కట్టిరి మాచనార్య!
అవును ! గోమాత భూమాత సాహచర్య
ము గల వారలు ధన్యులు మ్రొక్కెదనిదె!
No comments andi, still enjoying ur writing. 1st touched north east monsoon, next sent msg through south west monsoon by using cumulonimbus cloud. Madam are you meteorology student or what?
ప్రస్తుతం ANI ko Lalo PILLA chala Baga Raav good keep it up Subbarao
A very well written novel which keeps audience reading
Padamathi guest house daggaraki velthe rooms istara
-
పరమాత్మను వేరుగ తల
చిరి! ద్వైతపు మాయలోన చినబోవుచు వే
డిరి! మన ఉనికి అతనిదని
మరిచిరి మొరబెట్టుకొనిరి మానవులకటా!
Sorry andi. Iam good at math but didn't understand anything. Was able to get ur 1st and 2nd para. As I went deep, I got confused. Might be, i am a fool. Not able to catch ur writings.
Sorry andi. Iam good at math but didn't understand anything. Was able to get ur 1st and 2nd para. As I went deep, I got confused. Might be, i am a fool. Not able to catch ur writings.
Reading Valmiki Ramayana every time gives me an unknown energy in my life. I read Valmiki Ramayana whenever I was disturbed. JAI SRIRAM
Your writings are so good andi. Started reading your writings recently. Feel good writings andi. Your way of expressing is awesome.
Your writings are so good andi. Started reading your writings recently. Feel good writings andi. Your way of expressing is awesome.
భావుకత లేని మనిషి ఓ మట్టిముద్ద
భావుకతయే కవితకు ప్రాణ ప్రదము
భావుకత నుండియే కవి ప్రభవ మొందు
కవిత సుధలోన కరుగదు కరకు గుండె .
మీరు వ్రాసిన శివ శతకము మీ బ్లాగులో చదివాను. ధన్యున్ని.. మాకందరికి ఇలా చదివే భాగ్యం కల్పించినందుకు కృతజ్ఞున్ని.
మీ విధేయుడు
గరికపాటి పవన్ కుమార్. 23 జూన్ 2020
ఎవడికి పోయావే అని యలమ దాయి అడిగితే
నిన్న నువ్వు పోయిన తురకోడికే పోయానే అని తెలగ దాయి అన్నాదంట
Sir maku angapradakshana june 1 ki undi, may 31 ki room online bookings lo chupistunda.
కనగ కశ్మీరు చిలకమ్మ కళలు , మాకు
నవరసజ్ఞభరితమయ్యె , కవుల భావు
కతలు చదువ , నింత ఘనత గల తలమ్ము
గలదె ? కశ్మీరు గాక , భూతలము నందు .
కనగ కశ్మీరు చిలకమ్మ కళలు , మాకు
నవరసజ్ఞభరితమయ్యె , కవుల భావు
కతలు చదువ , నింత ఘనత గల తలమ్ము
గలదె ? కశ్మీరు గాక , భూతలము నందు .
కవిత్వమంటే
చదివే వారికి సుత్తి,
రాసే వారికి అదో తుత్తి
అర్థం కాకపోతే కవిత
అర్థం లేకపోతే తవిక
తవిక స్వాములకు జై.
Your way of writing was so impressive.
Giving full form of poem with meaning is very appreciable
with appreciation
giving full form of poem with meaning is a troublesome task
with appreciation and thanks
ప్లస్సులు, మీవీలు ఉన్నట్టయితే పదహారేళ్ళ వయసు లాంటి పాటలు పోస్టులు వేసుకుని హడావిడి చేసే వాళ్ళం .. కమ్మని భోజనం తర్వాత కిళ్లీ లాగా.. ఏదైతేనేం 6 టీన్స్ శుభా కాంక్షలు
Greatly impressed with the post about the skin whitening cream!
Maa baby ki 3rd year vachindhi ma wife ki 3rd month special darshan em ayina vuntundha
Kalyanam tickets wife and husban valle chesukovala, yeraina 2 chesukovacha
Suprabhatam సేవలో 12years లోపు పిల్లలను పెద్దా వారితో అనుమతి ఇస్థార.
రండర్రా నా కెడ మోక్షము గిట్టు
నా పద్దతి భేషైనదిరా బడుద్దాయిలూ
కులముల కుళ్లులకూ మత
ముల మత్తునకూ ఫకీర్ల మొగసలలో సా
గిలబడుటకు మైకుల గో
లలకు విభిన్నమగు కౌశలము నాదోయీ
చిత్రకారులు ముఖ్యంగా తెలుగు చిత్రకారులు ఒక వేదిక గా కలుసుకోవడం , అలాగే తమ పెయింటింగ్స్ ప్రదర్శించడం మరియు అమ్మకాలు జరుపుకోగలగడం చాలా సంతోషించదగ్గది. దామెర్ల రామారావు గారిని గుర్తు చేసుకుంటూ రాజమహేంద్ర వరం లో ఈ తరహా కార్యక్రమం జరగబోతుండడం చాలా అభినందనీయం. ప్రతి సంవత్సరం జరగాలని ఆశిస్తున్నాను. ఆలోచన అలాగే అమలు చేస్తున్న అందరికీ వందనాలు.
నరసింహ సరస్వతి స్వామి వారిని స్వామి అని సంబోదించాలి ఇన్ఫర్మేషన్ లో అతను అని సంబోదించారు అది చాలా తప్పు భగవాన్ స్వరూపులను మనుషులు పిలుచుకున్నట్టు అతను లేక అతడు అని ఏక వచనంతో పిలవడం మనకు మంచిది కాదు దయచేసి పైన ఉన్న ఇన్ఫర్మేషన్ లో అతను అని తీసేసి స్వామివారు అని ఎడిట్ చేయగలరు
ఎవడికి పోయావే అని యలమ దాయి అడిగితే
నిన్న నువ్వు తొంగున్న తురకోడితోనే తోగున్నానే అని తెలగ దాయి అన్నాదంట.
తలుపులు బార్లా దెఱచిరి ,
కలహాలకు పూని , పరసుగాళ్ళకు , భళిరా !
కలుములు నధికారంబులు
తొలగెను , బానిస బతుకులు దొరకొనె మనకున్ .
అమెరికా వాడు ఢమాల్ అంటే
సందులో సడేమియా
ఇండస్ ఇండ్ బ్యాంకు వాడు
డర్టీ క్లోత్స్ కడిగేసుకుంటున్నాడు :)
ధైర్యశాలురు హిందువుల్ , దారి తప్పి
ముస్లిములు , క్రిష్టియన్లు ఈ భూమి మీద
బతుక వచ్చిరి , ఐక్య సంభరిత చరిత
మనది , వేనోళ్ళ వొగడండి , కనులు దెఱచి .
గొప్ప విశ్లేషణ కంగారో మోహన్ అఫ్సర్ గార్లకు హృదయపూర్వక అభినందనలు
-
ఔరంగజేబు! బలి నా
గ్పూరు ప్రశాంతత! జనాళి కొట్లాటల్ ! యే
ప్రేరేపణల ఫలితమో
కారణ మా చిత్రమో! జహాంపన! తెలుపన్
My name is Raju my call is director please opportunity sir
My name is Raju my goal is director please opportunity sir