ఏ మహాత్ముడు జనియించి భరతభూమి
పావనమయ్యె సౌభాగ్యయగుచు
ఏ మహాత్మునిపాద మీమహీతలమును
తాకగా పుణ్యాల తతులు విరిసె
ఏ మహాత్ముని నామ మిరవొంద రామా య
నుచు నిట మార్మ్రోగి నుతులు గొనియె
ఏ మహాత్ముని చేత ఏలబడి సుభిక్ష
మై యిచ్చటి జనులు హాయి వడిరి
అట్టి లోకైక ప్రభు డయోధ్యాధిపతిని
రామచంద్రుని స్మరియించి , భూమిజను
శరణు వేడి , లక్ష్మణునికి శిరసు వంచి ,
పవన‌సుతునికి మ్రొక్క నాపదలు తొలగు .
కళ్యాణ రామయ్య కమనీయ నుదిటిపై
తిరుమణి దిద్దెను తరుణి యొర్తు ,
భాషికములు గట్టె యోష యొకర్తుక ,
చుక్క యొకతె బుగ్గచుక్కవెట్టె ,
కంఠహారమ్ములు కైసేసె యోర్తుక ,
వనమాల దిగవేసె వనిత యొకతె ,
ముత్యాల తలపాగ మురువుగా తా దీర్చె
కడు మనోఙ్ఞముగాగ పడతి యొకతె ,
పెండ్లి కొడుకైన రామయ్య పేర్మి గనగ ,
రామచక్కగ నున్నాడు రాజ సుతుడు ,
రెండు కన్నులు చాలవు , నిండు చంద్రు
దివ్య మంగళ మూర్తిని , తేరి చూడ .
శ్రీరామనవమి శుభాకాంక్షలు మిత్రులారా ?
నిదుర లేవంగనే నిలువడి పరమాత్మ
యెదుట చేతులు జోడించు హితుడ !
భక్తిపాటల ననురక్తిగా చెవుల క
మంద సుఖానందమందజేయి ,
స్నానాదికాల ప్రస్తానములు ముగించి
దేవదేవుని గొలుము తీరినంత ,
పనికి వెళ్ళి పనిని భగవదత్తముగాగ
కష్టపడి యొనర్చు మిష్ట మొదవ ,
ఆలుబిడ్డలె తొలి ప్రాధాన్యతలుగ
ప్రేమలను పంచు నదియె శ్రీరామ రక్ష !
తల్లి దండ్రుల మరువకు , ధర్మ మరసి
సమ సమాజ హితము గోరి సాగు మిత్ర !
సంస్కృతం దాకా బావుంది
ఆ తరువాయి తెలుగు అర్థం బేమిటి భాయ్ ?
రామో విగ్రహవాన్ ధర్మః
శుభాకాంక్షలు
తాడిగడప శ్యామలరావు గారు చెప్పినట్లు,
తెలుగు సాహిత్యానికి చరిత్ర, తత్వ శాస్త్రం , థియాలజీ లాంటి సంక్లిష్ట విషయాలతో ఏమిటి సంబంధం?
మాధవ్ గారు చెప్పినట్లు తెలుగులో సాహిత్యవిమర్శయే తక్కువ కదా? అలాంటపుడు ఇంక ఇవన్నీ ఎందుకు?
తాడిగడప శ్యామలరావు గారికి ధన్యవాదాలు
నాసదీయ కాల గర్భం గర్భాంతరంగంగానే భావగర్భ రహస్యాంతికంగా బాగుంది. గుమ్మన్న గారి వేణు మాధవ శర్మ గారికి శుభాభినందనలు.
హనుమంతరావు గారి వ్యాసం ఆద్యంతం ఆసక్తికరంగా సాగింది. అసలు ఇది వ్యాసంలా లేదు. రచయిత మన ముందు కూర్చుని మన కళ్లలోకి చూస్తూ చేసిన ఉపన్యాసంలా సాగిన conversational style narrative పాఠకులను ఆకట్చటుకునేలా బాగుంది. మొదటి పేరా చూశాక గదికి సరిపోయే కంప్యూటర్ మొదలు నేడు అన్నం తినే కంచం అంత జాగాలో ఇమిడే ల్యాప్ టాప్ వరకు జరిగిన పరిణామ క్రమం గురించి చెబుతారని అనిపించింది. కానీ, ఇది వ్యాస పరంపర అంటున్నారు గనక కంప్యూటర్ పరిణామ క్రమం గురించి మరొక వ్యాసంలో చెబుతారని ఆశిస్తున్నాను. అయితే ఎలక్ట్రిక్ కనిపెట్టక మునుపు ఎడిసన్ ఏ దీపపు కాంతిలో ప్రయోగాలు చేశారో చెబితే బాగుండేది అనిపించింది. ఈ వాక్యం చదువుతుంటే ప్రముఖ కథా రచయిత, మా గురువుగారు కీ శే పెద్దిబొట్ల సుబ్బరామయ్య గారు గుర్తుకొచ్చారు. మనం అనునిత్యం వాడే బల్బు కాంతిలో మనకి కనిపించని అనేక విషయాలు తెలిపిన హనుమంతరావు గారికి అభినందనలు.
To provide our valued clients with a pleasurable moment, we are available at service all the times. There may be any reason behind your visit to , but to fulfill your companionship needs, we are the one and only best option for you to choose.
-
అయ్యేను వకఫ్ఫుల కథ!
భయ్యా! వాట్ నెక్స్ట్? ప్రభుతపు పదపడి యేమౌ?
వయ్యారపు స్మార్ట్ నగరము
లయ్యారే యెపుడగున్ భళా బీజేపీ?
Kanchi Kamakoti CHILDS Trust Hospital is extremely exceptional when it comes to women's and children's healthcare. Their staff of is extremely experienced and empathetic, making it a reliable option for expectant women. The hospital's emphasis on patient care, hygiene, and advanced medical facilities creates a safe and supportive atmosphere for both mothers and babies. Highly recommended!
With our , we want to ensure our clients keep their passion alive by providing the best services.
బావుందండి. కదిలించే విషయమే కథగా రాయమని తొలుస్తుంది.
ఆలస్యం అమృతం – మనం ఇంతకు మించి ఏం చేయగలం? ప్రభుత్వ పగ్గాలు పెట్టుబడి చేతుల్లో – ప్రగతిశీల శక్తులు చేతులు కట్టుకుని శక్తి హీనమై ఉన్నవి. ఈ సమయంలో రచయితల, కవుల ప్రాధాన్యత మరింత అవసరం.
చాలా బాగా చెప్పారు ..అందరూ అందరే. విచారకరం. వాళ్ల అభివృద్ధి నిర్వచనం ప్రకారం వాళ్లే కరెక్ట్ అట. ప్రజలు లేరు వాళ్ల లిస్ట్ లో
ఆలస్యం అమృతం – మనం ఇంతకు మించి ఏం చేయగలం ? పాలనా పగ్గాలు పెట్టుబడి చేతుల్లో ఉన్న ఈ సమయంలో ప్రగతిశీల శక్తులు చేతులు కట్టుకుని శక్తి హీనమై ఉన్నవి. ఆ శక్తులను బలోపేతం చేసేందుకు రచయితలు, కవులే ముందుకు రావాలి.
బమ్మిడి గారు మీ కలానికి ఎవరైనా పేరు పెట్టగలరా… ఏ సమస్య మీద అయినా మీ దైన శైలి లో పాఠకులకు సమస్యను అర్థవంతంగా తెలియ చేయగల శక్తి మీది. ఇప్పుడు కూడా అదే చేశారు. కీప్ ఇట్ అప్ సర్
🙏
హాస్పిటల్లో పడి, రోజుల తరబడి అవస్థ పడకుండా ఒక అరగంటలో దాటిపోయారు అనే అనాలేమో? గుండె నొప్పి వచ్చిన వారు చివర్లో బాత్ రూమ్ కు వెడ్తాననడం పరిస్థితి sink అవుతున్నట్లు సూచన అంటారు (మా తల్లి గారి మరణం ఆధారంగా చెబుతున్నాను). 🙏
వాటిని బ్యాంకులకు తొడిగారు.
అద్భుతంగా ఉన్నాయి కవితలు!
ఎంతో అద్భుతమైన చిత్రాలను కూడ
నెమ్మదిగా చెరిపివేయగల కాలం పనిది!👌👌👌
నమస్తే వాసుగారు,
Thank you. లేదండి, మొత్తం వాల్మీకి రామాయణం నాకు సాధ్యం కాదు. వీలైనప్పుడు కొన్ని కొన్ని భాగాలను, సన్నివేశాలను మాత్రం ప్రయత్నిస్తున్నాను.
ఈమాట ఒక సాహిత్యానికి సంబంధించిన పత్రిక అనుకుంతున్నాను.
ఈవ్యాసం చదివిన తరువాత కొంచెం అనుమానం కలుగుతోంది.
నేను పొరబడ్డానా? ఈమాట సాహిత్యపత్రిక (మాత్రమే) కాదా? లబ్ధప్రతిష్ఠులు ఏమి వ్రాసినా ఈమాటలో తప్పక ఆమోదించబడుతుందా?
చాలా బాగా రాశారు. చాలామందికి అందవిహీనంగానో శారీరక అవకరంతోనో వుండటం శాపం గా మారింది.ఇతరులు అసహ్యంగానో నిరాదరణగా చూసిన చూపుల వల్ల వారిలో ఆత్మనూన్యత పెరుగుతుంది. అలాంటివారిలో ఆత్మవిశ్వాసం నింపేవారు అరుదు. అందుకే అపరాజితలు అలా మరుగున వుండిపోతారు. సుమ లో కల్గిన పశ్చాత్తాపం సహజంగా వుంది. అభినందనలు సుభద్ర గారు. వీర్రాజు గారి అభిమానిగా మీరు ఉత్తరాలు రాయడం వారు మీకు వివాహ ప్రతిపాదన చేయడం .. మీ వివాహం జరగడం పాతకాలం ప్రేమ కథ ఎంతో బావుంది.
శర్మ గారి ఉదంతం సరదాగా ఉంది. ‘అది [శంకరాభరణం] సంగీతపరమైనది. మీకు అవసరమా?’ అంటే నాకీ చలసాని రచన గుర్తొచ్చింది:
ఏడాదిన్నర క్రితం, అమెరికాలో పర్యటిస్తుండగా…!
వాషింగ్టన్ లోని మా ‘హోస్టు’ల ఇంట్లో నేనదివరకే చూసేసి, మళ్ళీ చూడాలనుకుంటున్న ఇంగ్లీషు సినిమాల వీడియో కాసెట్లనేకం కనిపించేయి.
వాటిల్లోనుంచి నాకు మరీ ఇష్టమైన నాలుగింటిని ఎన్నిక చేసేను. వాటిల్లో ఓ కాసెట్ మా ఆవిడకు చూపించి అడిగేను. “మూడు నాలుగ్గంటలు పడుతుందీ సినిమా! అద్భుతంగా ఉంటుంది గానీ, చూసే ఓపిక ఉందా?” అని అప్పుడు రాత్రి తొమ్మిది గంటలు! మేమిద్దరం పగలంతా మ్యూజియంలు, ఆర్టు గ్యాలరీలు చూసి, చూసి, నడిచి, నడిచి అలసిపోయున్నాం.
“చూద్దాం! కానీ, పేరుని బట్టి చూస్తే ఇదేదో “మ్యూజిక్” సిన్మాలా ఉందే. మరి మీరు…?” అని సందేహించిందావిడ.
“అవును! నేనీ సిన్మా ముప్పయేళ్ళ క్రిందటనుకుంటా, మొదటిసారిగా హైదరాబాదులో చూశాను. అప్పటికే నాకు బ్రహ్మచెవుడు గదా! అదే సినిమాను మళ్ళీ ఇప్పుడు చూడాలంకుంటున్నానంటే… వింటూ నువ్వింకెంతగా ఎంజాయ్ చేయగలవో గదా!” అని కాసెట్ ను విసిఆర్ లో కెక్కించాను.
నాకే ఆశ్చర్యం కలిగేలా… సుదీర్ఘమైన ఆ సినిమా పూర్తయేదాకా ఆవిడ లేవలేదు, కదల్లేదు!
“చాలా చాలా బాగుందండీ! ఇదింత బాగుంటుందని మీకెలా తెలిసిందీ?” అని ఆశ్చర్యపోయిందామె మరే ప్రపంచం నుండో ఈ బాహ్య ప్రపంచంలోకి వచ్చిపడిన దానిలా!
“నీవు చెవులతో వింటావు! నేను కళ్ళతో వింటాను” అన్నాన్నేను.
ఆ సినిమ పేరు “సౌండ్ ఆఫ్ మ్యూజిక్!”
కథ, కథనం, నటన, సంగీతం, పాటలు, ఛాయాగ్రహణం, లొకేషన్లు, అన్నీ అందంగా కలగలసిపోయిన అపురూప చిత్రమది. అక్షరాలా కళాఖండం!
ఆనాడు నన్నంతగా ఆకట్టుకున్నదా కళాత్మకతే! ఆంగ్ల చిత్రాల పట్ల అంతగా ఆసక్తి చూపని మా ఆవిడను సంభ్రమంలో ముంచి తదాత్మ్యతకు లోను చేసిందీ ఆ కళాత్మకతే!
అదీ కళ! కళ అంటే అది!
— “వాళ్ళు…,” కబుర్లు, ఈనాడు, 9-4-1997, “రసన,” చలసాని ప్రసాదరావు.
వేలూరి గారు, “సంజీవదేవ్‌కి రంగులు తెలియవు,” అంటే మనసు చివుక్కుమంది. చిత్రకళ గురించి నాకేమీ తెలియదు కనుక మిన్నకుంటాను. ముగించే ముందు, సంజీవదేవ్ మొదటి పుస్తకం, “రసరేఖలు.” దాని ఎడిటింగ్ లో నార్ల చిరంజీవికి సహకరించిన ఇరవై రెండేళ్ల కుర్రాడు, ఫైన్ ఆర్ట్స్ కాలేజీలో చిత్రకళా విద్యార్థి తనేనంటూ, చలసాని, “అది 1963 ఏప్రిల్ నాటికి తెలుగులో చిత్రకళకు సంబంధించిన ఏకైక గ్రంథం,” అన్నారు.
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
Additionally, you can appreciate developed services from our without any foundation in the session. A fascinating session of romance and complete sensual satisfaction will be ideal for your isolation.
హిందుత్వ నియంతృత్వ పోకడలు కలిగినది, నియంతృత్వం తో కూడినది అని వ్యాసకర్త రాణి శివ శంకర శర్మ అభిప్రాయం అని ఈ వ్యాసం చదివినపుడు నాకు తోచింది. ఈ అభిప్రాయంతో బొల్లోజు బాబా విభేదిస్తున్నారు. నేను కూడా బాబా గారితో ఏకీభవిస్తున్నాను. బాబా గారు చెప్పినట్లు హిందుత్వ సహన శీలమైనది, ప్రపంచంలోకెల్లా గొప్పది. ఇటీవలే రామాలయాన్ని నిర్మించుకొని మనం హిందుత్వను పునరుద్ధరించుకున్నాం. బొల్లోజు బాబా గారికి ధన్యవాదాలు.
బాగా ఇష్టపడే ఇద్దరు కవుల మధ్య ప్రేమాభిమానాలను, గౌరవాన్నీ చక్కగా వివరించారు! దాచుకోదగ్గ వ్యాసం! అభినందనలు!!
మీ సుదీర్ఘ స్పందనకు బహు ధన్యవాదాలు అమరజ్యోతి గారూ
In reply to .
మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు భాస్కర రెడ్డి గారూ
ఈ కథను మహీధర జగన్మోహన్ రావు గారు, ముక్తవరం గారు …ఇలా చాలా మంది అనువదించారు. ఎన్ని సార్లు చదివినా ఒక కొత్త జీవిత సత్యం ఈ కథ గుర్తు చేస్తుంది. మీ అనువాదం సరళంగా ఆసాంతం చదివించేలా ఉంది సామల గారు. మీరు మరిన్ని కథలు అనువదించాలని కోరుకుంటూ….
చాలా ఆసక్తికరంగా రాస్తున్నారు సత్యప్రసాద్ గారు. ఎన్ని కథలు రాసినా.. మళ్లీ కొత్త కథ రాయడం కథకుడికి ఎప్పుడూ కొత్త సవాలే. మంచి ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. అభినందనలు
రాంబాబు గార్కి నమస్సులు!
మీ రేడియో వృత్తి రీత్యా ప్రారంభ ప్రసారం పై వ్యాసం ,స్వచ్చమైన సిగ్నేచర్ ఆకాశవాణి వినడం లా ఉన్నది.
సమయపాలన అంటే అప్పటి ఆంద్రప్రదేశానికి ఆకాశవాణి వారి సమయం. మేము హొటల్ మమత వారి సమయం ఉదయం తొమ్మిది గంటలు అనగానే – స్కూలుకి వెళ్ళే సమయం దగ్గరవుతుందని మా చిన్ని గుండె గంటలు దడదడ కొట్టికొనేవి.
ఇంకా అన్ని విషయాలు సెన్సార్ లేకుండా వ్రాసి కొత్తతరానికి వినిపించగలరు.
ప్రేమతో
రామరాజు
“క్లాసులు” కాదు క్లాజులు.
సామాన్యులకి వర్తింప చేస్తారు అంటే …. అంతేగా మరి, బడా వ్యాపారులు బలవంతులు, సాధారణంగా అధికార ప్రాపకం కలిగున్నవాళ్ళు అయ్యుంటారు కదా. కాబట్టి వాళ్ళేం చేసినా చెల్లుతుంది. A rich man’s joke is always funny అనే నానుడి తెలుసుగా ? Funny గా లేదని ఎవరైనా చెప్పే సాహసం చేస్తారా ? లోకం తీరు.
నాకు జిమ్ గ్రే గురించి ఏమీ తెలియదు కానీ ఒక మహానుభావుడి గురించి మీ ద్వారా తెలుసుకునే భాగ్యం మీ ద్వారా కలిగింది, ధన్యవాదాలు.
తమ రిరువుర , కోవిదులుగ ,
నమములు చెల్లించెద 🙏 , శుభనామములన్ , హే
సుమనస్కులార ! మీరా ?
బిమ బిమ చరియించు విచల పిల్లీ యెలుకల్ ?
ఇన్నేసి క్లాసులున్ననూ మాల్యాలు~ ~ బడా~ బడా లోన్ డిఫాల్టర్లూ జంప్ జమాల్ అయిపోతూంటారు అదేంటో పాపం సామాన్యులకే బ్యాంకు వారలి వీటిని వర్తింప జేస్తారు కామోసు :)
మీ ఎవరెస్ట్ యాత్ర చాలా అద్భుతంగా వుందండి. ఆ దేవదేవుడు మీకు ఆయురారోగ్యాలు ఇచ్చుగాక. మీ మరిన్ని యాత్రలు మాతో పంచుకోగలగాలి, నమస్కారం.
లోన్ ఇచ్చేటప్పుడు బ్యాంక్ తీసుకునే లోన్ డాక్యుమెంట్లలో ఋుణగ్రహీత, గ్యారంటార్ jointly and severally liable అని ఉంటుంది. అంటే ఇద్దరూ కలిసి, ఎవరికి వారు వేరే వేరే గానూ బాధ్యులు అని అర్థం. అందువల్లే ఇద్దరిలో ఎవరి మీద నైనా మొత్తం బాకీ ఎమౌంట్ కోసం కోర్టు నుంచి బ్యాంక్ డిక్రీ పొందవచ్చును. కాబట్టి
మీ మొదటి కథ “పరాజిత” పాత్ర మీ అనుభవాల
నుంచే తీసుకుని రాయటం చాలా నచ్చింది.
ఆమె ను చూసినప్పుడు మీ కళ్ళలో బాధావీచికలు,
సున్నిత హావభావాలు, స్పందన సహజంగా , స్వచ్చంగా
మా మనస్సులనూ కదిలించాయి.
శీలా వీర్రాజుగారికి మీరెవరో తెలియకుండా అభిమానిగా
లేఖలతో పరిచయమయితే..కొసమెరుఫుగా..
మీ అభిమానిగా వీర్రాజుగారే మారిపోయి,
పెళ్ళిచేసుకోవటం బలే థ్రిల్లింగ్ గా వుంది.
అప్పటిరోజుల్లో నవలా నాయికలా కనిపించారు.
మీ మొదటి కథ అనుభవం బాగుంది.
వీర్రాజు గారితో వివాహం అంశం బాగుంది.
వర్మగారు మీ కథను ప్రస్తావించడం మరీ బాగుంది.
మీకు శుబాకాంక్షలు.
—-డాక్టర్ కె.ఎల్.వి.ప్రసాద్
సికిందరాబాద్/హన్మకొండ.
03-04-2025
హనుమంతరావుగారు చెప్పింది నిజం. చలసాని ప్రసాదరావుగారికి చిన్నప్పుడు టైఫాయిడ్ వచ్చి, వినికిడి పోయింది. మాటపోలేదు. అయితే తాను ఏ బేస్ లో మాట్లాడుతున్నారో తెలియక, వారు అదో గొంతుతో మాట్లాడేవారు. ఆ మాట మనకి అర్థమయ్యేదికాదు.
వారికి వినిపించదు కనుక, చిట్టీల మీద రాసి మనని చూపించమనేవారు. వారు మాత్రం రాసేవారు కాదు. మాట్లాడేవారు. అర్థంకాకపోతే వారు కూడా రాసి అప్పుడప్పుడూ చూపించేవారు.
ఈ సందర్భంగా…నిజంగా జరిగిన ఒకనొక సంఘటన ఇక్కడ చెబుతాను. ఇది అప్రస్తుతం అయినా సహోద్యోగిని సరదాగా తలచుకోవడం నాకు మహదానందం.
శంకరాభరణం సినిమా విడుదలయింది. విజయఢంకా మోగిస్తున్నది. చూడనివ్యక్తి లేడు. తానూ ఆ సినిమా చూస్తానన్నారు చలసాని. ‘అది సంగీతపరమైనది. మీకు అవసరమా?’ అని తెగించి అడగలేకపోయాను వారిని.
‘‘పదండయితే, చూద్దాం’’ అన్నాను.
సినిమాకు బయల్దేరాం.
కోఠీలోని రాయల్ థియెటర్లో ఇద్దరం సినిమాచూశాం. తర్వాత ఆ పక్కనే ఉన్న స్వీట్ స్టాల్ కి వెళ్లాం.
‘‘ఏం తింటావు?’’ అడిగారు నన్ను చలసాని.
కోవా, ఉల్లిపకోడా చూపించాను.
వాటిని రెండేసి ప్లేట్లు తెమ్మని చెప్పారు చలసాని. తింటూ ఇద్దరం మాటల్లో పడ్డాం. ఆ రోజుల్లో కాళీపట్నంగారికి సాహిత్య అకాడెమీ అవార్డు వచ్చింది. విరసంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తూ ఆ అవార్డు కాళీపట్నం తీసుకోవడం ఎంత వరకూ సమంజసం అన్నది చర్చ.
‘‘తప్పేం ఉంది? తీసుకోవచ్చు.’’ అంటాను నేను. ఆ సంగతిని చేతివేలితో గాలిలో రాసి చెప్పాను. (చలసానిగారికి గాలిలో రాసినా అర్థం అయ్యేది.)
కూడదంటూ చలసాని మాట్లాడుతున్నారు.
చర్చ పాకానపడ్డది. నా భావాలన్నీ కూడా తెచ్చుకున్న న్యూస్ ప్రింట్ మీదా, గాలిలోనూ రాస్తూ రెచ్చిపోతున్నాను.
చలసాని కూడా గట్టిగా మాట్లాడుతూ, మరింతగా రెచ్చిపోతున్నారు.
ఇదంతా మాకు కోవా, పకోడీ సప్లయ్ చేసిన సర్వర్లు చూసి, నవ్వుకుంటున్నారు. వారి నవ్వునీ, అందులోని అంతరార్ధాన్నీ చలసాని గమనించారు. గమనించి, సన్నగా నవ్వుతూ…
‘‘వాళ్లు నిన్ను మూగవాడు అనుకుంటున్నారు.’’ అన్నారు నాతో.
అంతే! నాకు నవ్వాగలేదు. నవ్వుతూనే…
‘‘ఇదిగో! మీరిద్దరూ ఇలా రండయ్యా.’’ అని సర్వర్లను పిలిచాను.
వారు షాకయ్యారు.
వాగ్వల్లభ దుఃఖభంజనము పుస్తకం లింక్ ఇచ్చినందుకు VSTSayee గారికి ధన్యవాదాలు. సిధ్ధాన్నాన్నిభుజించలేని వాడిలా చింతిస్తున్నాను నాగరిలిపి చదువలేనే అని. తెలుగు లిపిలో దొరికితే మహదానందం. పోనీ యుండి ప్రాప్తించిన లేశమైన పదివేలు అనుకో మన్నాడు పోతున్న.
-
పిల్లికి చెలగాటమ్మగు
లొల్లి యెలుక కనుదినమ్మయో గురునాధా!
బుల్లెమ్మతోడెడముఖము
లెల్ల విడువని తగులమ్ము లే రాజన్నా
-
పిల్లికి చెలగాటమ్మగు
లొల్లి యెలుక కనుదినమ్మయో గురునాధా!
బుల్లెమ్మతోడెడముఖము
లెల్ల విడువని తగులమ్ము లే రాజన్నా
కామ్రేడ్ రేణుక గురించి తెలియని చాలా విషయాలు తెలిశాయి. ముఖ్యంగా విఫమైన వివాహం గురించి. ఆమె తల్లి గురించి. ఏదేమైన గొప్ప రచయిత్రిని, విప్లవ సేనానిని కోల్పోయాం. ఈ త్యాగాలు మిడ్కోల్లా మా హృదయాల్లో నిత్యం రగులుతూ ఉంటాయి.
Ramayana, a replica of Vedas
S. VARADARAJAN
There are several versions of the Sri Ramayana, one of the two greatest epics. Following Sri Valmiki Ramayana several editions have been published in various languages, besides scores of commentaries written across centuries. Late. Gunturu Seshendra Sharma, scholar poet of 20th Century unearthed secrets of the Ramayana through his popular Telugu book “Shodasi”.
The novelty of nomenclature Shodasi , called Sri Vidya is reflected , in the 16th Chapter . Sharma’s intellectual depth comes forth in analyzing Sundara Kanda specially through Kundalini Yoga . The author highlights hidden truth in Valmiki’s thought that is similar to Vedas and says that Trijata’s dream in Sundara Kanda reflects Gayatri Mantra of 32 Syllabi in 4 lines. Sharma pays rich encomiums in the description of Lanka surrounded by three impregnable borders. He compares these three borders with Trikuta viz... Shakti , Kaamaraaja , Vagbhava Kutas with those of Sri Vidya in Kundalini . A staunch believer of Vedas, the author feels that Ramayana is a replica of Vedas and oriented towards the character of Indra . He concludes that in Ramayana the mentioning of the supreme God is Indra and not Vishnu, as the presiding deity of valour in Vedas. Utterances of the word Vishnu were considered to be imaginary overstatements in the author’s view.
This book lends a new perspective to the Ramayana by adding the dimension of Kundalini Yoga .
The foreword by Vishwanatha Satyanarayana adds credibility to the book. The current work is an English translation of the original by Gurujada Suryanarayana Murthy , a scientist by profession . His proficiency in the subject is evident in the translation throughout that doesn’t swerve from the original’s purport.
The Hindu
India's National News Paper
(Friday Review: 2nd October 2015)
-----------
The Hindu
India's National Newspaper
Friday, Jun 01, 2007
----------
( Shodasi : Secrets of the Ramayana )
From “ Shodasi : Screts of The Ramayana by Seshendra Sharma
( Translation of “ Shodasi : Ramayana Rahasyamulu , Telugu Original) Published in 2015)
( www.facebook.com/shodasi/ )
Kundalini Yoga & Gayathri Mantra IN
VaLMIKI RAMAYANa
Shri.Sundara kanda is the heart of the Valmiki Ramayana
Trijata’s dream is shri sundara kanda’s heart
-----------
- Seshendra Sharma
Visionary Poet of the millennium
http://seshendrasharma.weebly.com
చక్కగా ఇంటర్వ్యూ చేసినందుకు పరుచూరి, గొర్తి గార్లకు, ఇచ్చినందుకు వేలూరి గారికి, ప్రచురించినందుకు సంపాదకులకు, కృతజ్ఞతలు. అమూల్యమైన ప్రచురణ అయినా, ఒకటి రెండు నచ్చనివి ప్రస్తావిస్తాను.
“శ్రీశ్రీ అమెరికా వచ్చారా?” అని అడిగి, వెంటనే, “మీరు శ్రీశ్రీగారి మాటల్ని రేడియో స్టేషన్‌లో రికార్డు చేయించారు కదా!” అనడం అసంబద్ధంగా ఉంది.
“ప్రసాదరావుగారు మాట్లాడలేక పోయేవారు. అప్పటికే మాట పోయింది. పేపర్‌ మీద నోట్ లాగా రాసిస్తుండేవాడిని. … చలసాని ప్రసాదరావుగారి గురించి తెలుసుకోవాలంటే… He is a peculiar person. చాలా తక్కువమందికి తెలుసును.”
చిన్నప్పుడే చలసానికి జబ్బు వచ్చి వినికిడి పోయిందని చదివాను; అందుకే నోట్ రాసి చూపెట్టడం, మాట పోయినందుకు అయి ఉండదు. సందర్భం కళ కావున చలసాని దాంట్లో ఏం సాధించారో, చెప్తే, అడిగితే, బావుండేది.
“ఏదో తామర కొలనులో మందారం పువ్వో అదేదో… మన అంపశయ్య నవీన్ రాశాడు దానిమీద. దట్స్‌ నాట్‌ క్రిటిసిజమ్‌. ఆయన సరిగ్గా ట్రాన్స్‌లేట్‌ చేయలేదని. పోనీ నువ్వు చెయ్‌. ఇంతకంటే బెటర్‌ ట్రాన్స్‌లేషన్‌ నువ్వు చేసి చూపించు. (తమ్మినేని యదుకుల) భూషణ్‌తో కూడా ఇదే గొడవ. భూషణ్‌ బాగా చదువుకుంటాడు. ఉమాకాన్తమ్‌ని గుర్తుంచుకున్నామా? లేదు. … కావ్యం మీద పుస్తకమే రాశాడాయన. నేటికాలపు కవి ఎలావుండాలి? అనో ఏమో. చదివారా మీరా పుస్తకం? ఏమైంది, ఎవరు గుర్తున్నారు? ”
ఇక్కడ రచనలని నిర్దిష్టంగా ప్రస్తావించకపోవడం, ఇంకాస్త లోతుకు వెళ్ళి తెలుసుకుందామనుకునే చదువరులలో, గందరగోళం కలిగిస్తుంది. “తామర కొలనులో మందారం,” అంటే వెల్చేరు, “Hibiscus on the Lake,” మనసులో మెదిలింది. దానిని నవీన్ విమర్శించారా? ఎక్కడ? తమ్మినేని, “నేటి కాలపు కవిత్వం – తీరుతెన్నులు,” లో “వెల్చేరు… ఏమి తేల్చారు? అన్న ప్రశ్న తలెత్తక మానదు. మందారం తేల లేదు … సరికదా,” అన్నారు. అక్కిరాజు ఉమాకాంత విద్యాశేఖరుల, “నేటికాలపు కవిత్వం,” పీఠికలో చేకూరి, “సారాంశం చెపితే అక్కిరాజు ఉమాకాంతం గారి నిర్ణయాలు ముఖ్యం కాదు. ఆయన ఆవేదన నిజమైనది. ఆంతర్యం గొప్పది. సాహిత్య దీక్షా, సహేతుక వాద పద్ధతి ఈ జాతికి శాస్వతంగా ఇచ్చిన ఆయన ఆదర్శాలు,” అన్నారు.
“నేను సంపాదకునిగా ఉన్నన్నాళ్ళు, ఈమాటకు ఆ రకమైన స్ట్రక్చర్ ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాను.”
వేలూరి గారు “ఈమాట” ని న్యూయార్కర్ పత్రిక స్థాయిలో మలచాలని యత్నించడం చెప్పుకోదగ్గ విషయం. మొన్న నా వ్యాసానికి చివరి మెరుగులు దిద్దుతుండగా, సంపాదకులతో నేను ‘కామా’ ల గురించి తర్జన భర్జన పడాల్సొచ్చింది. విరామ చిహ్నాలవరకైనా, ఈమాట న్యూయార్కర్ పద్ధతిని అవలంబిస్తే బావుండు.
చివరగా, వేలూరి గారితో నాకు ఇరవై ఏళ్ళ క్రితం, డెట్రాయిట్ లో తానా సభల సందర్భంగా పరిచయం. కన్నెగంటి రామారావూ, నేనూ కాలువ పక్కన నడుస్తూ వేలూరి గారితో మాట్లాడుతుంటే, వారన్న ఓ మాట, “శ్రీశ్రీ కవిత్వం లోని మాటల కర్థం తెలియకుండానే పొగిడే వాళ్ళు అనేకం,” నాకిప్పటికీ గుర్తు. “షెల్లీ కవనపు హల్లీసకమూ,” అని తన్మయించడమే కాని, హల్లీసకం అంటే అర్థం తెలియదే అని నేను మనసులో అనుకున్నాను. అప్పటి నుండి, నా చదువు కాస్త కుంటు పడింది – అర్థం తెలియని పదం తగిలితే, నిఘంటువులో వెతక్కుండా ముందుకు పోలేక. అందుకూ, మరెన్నెటికో మార్గదర్శకులుగా ఉన్నందుకూ, శ్లాఘనీయులైన వేలూరి గారికి కృతజ్ఞతలతో,
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
ఇంత మహద్భాగ్యం పొందిన మీరు చాలా అద్రుష్టవంతులు సర్ 🙏🏻🙏🏻👏👏
సహస్రాబ్ది దార్శనిక కవి
కవిర్విశ్వో మహాతేజా
గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ
Visionary Poet of the Millennium
http://seshendrasharma.weebly.com/
జననం 1927 అక్టోబరు 20 నాగరాజపాడు, నెల్లూరుజిల్లా
మరణం 2007 మే 30 (వయసు 79) హైదరాబాదు
తండ్రి సుబ్రహ్మణ్య శర్మ ( 15 -05 – 1896 -27-07-1966)
తల్లి అమ్మాయమ్మ ( DOB - 19 – 02 – 1980 )
భార్య / వివాహం : 26 -03 – 1945
జానకి
పిల్లలు
విద్యాభ్యాసం
ఉద్యోగం:
వసుంధర; రేవతి (కూతుర్లు);
వనమాలి; సాత్యకి (కొడుకులు)
బి.ఏ (ఏ.సి. కాలేజ్ , గుంటూరు ,)
లా (బి .ఎల్ , మద్రాస్ లా కాలేజ్ , మ మద్రాస్ స్ )
డిప్యూటీ మునిసిపల్ కమిషనర్
(మునిసిపల్ అడ్మినిస్ట్రేషన్, ఆంధ్రప్రదేశ్ (37 సంవత్సరాలు)
ఆయన రూపం సుందరం, మాట మధురం, కవిత్వం రసభరితం. అలంకారశాస్త్రాలను ఔపోసనపట్టిన పండితుడు. మంచివక్త, వ్యాసం, విమర్శ.. ఏదిరాసినా ఆయన ముద్ర ప్రస్ఫుటం. ఆయనది విశ్వమానవ దృష్టి. పానపీన ఆహారవిహారాల నుంచి నిత్య నైమిత్తిక కార్యాచరణలు, ఆలోచనలు… అన్నింటా ఆయన సంప్రదాయ, ఆధునిక తత్వాల మేళవింపు. ‘సర్వేజనాస్సుఖినోభవంతు’ అన్నది ఆయన ఆత్మనినాదం, ఘోషం. ఆత్మీయులకూ, అభిమానులకూ ఆయన శేషేన్, శేషేంద్ర. అటూ ఇటూ బంధుత్వాలను తగిలిస్తే ఆయన పేరు గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ……….
– ఆంధ్రప్రభ సచిత్ర వారపత్రిక,
(21 ఆగస్టు, 2000)
* * *
పుట్టిన ఊరు నెల్లూరు జిల్లా ఉదయగిరితాలూకా నాగరాజుపాడు.
భారత ప్రభుత్వ ‘రాష్ట్రేంద్రు’ బిరుదం, కలకత్తా రాష్ట్రీయ హిందీఅకాడమీ అవార్డు,
కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు, తెలుగు విశ్వ విద్యాలయం గౌరవడాక్టరేటు ముఖ్య పురస్కారాలు.
గుంటూరు ఎ.సి. కాలేజీ నుంచి పట్టభద్రులు. మద్రాసు లాకాలేజీ నుంచి ‘లా’ డిగ్రీ.
ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంలోమున్సిపల్ కమీషనరుగా పనిచేసి, పదవీ విరమణ వేశారు.
నాదేశం – నాప్రజలు, మండే సూర్యుడు, గొరిల్లా, సముద్రం నా పేరు, కవిసేన మేనిఫెస్టో, రక్తరేఖ, స్వర్ణహంస, కాల రేఖ, షోడశి, ఆధునిక మహాభారతం, జనవంశమ్ ప్రధాన రచనలు.
కవిత్వంలో, సాహిత్యవిమర్శలో విలక్షుణులు.
ప్రపంచ సాహిత్యం మీద, భారతీయ సాహిత్యం మీద సాధికారిక పరిచయం.
సంస్కృత, ఆంధ్ర, ఆంగ్లభాషల్లో పండితులు,
వచన కవిత్వం, పద్య రచన – రెండిరటి సమాన ప్రతిభావంతులు,
ఆధునిక కవిత్వంలో విలక్షణ ఊహాశాలిత ఈయన ప్రత్యేకత.
వచన కవిత్వానికి ఒక కొత్త వాకిలి తెరిచిన స్వతంత్రులు.
బహిరంతర ప్రకృతులకు తమ రచనల ద్వారా వ్యాఖ్యానం పలికిన దార్శనిక కవి.
ఒకానొకశైలీనిర్మాత.
యువ నుంచి యువ దాకా కవితా సంకలనం)
అ.జో. – వి. భొ. ప్రచురణలు 1999
------------
ఆంధ్ర భువిని అత్యున్నతంబైనయట్టి
శిఖరముల నిల్చి ఇరువు రర్చింపబడెడి _
ఏడు కొండలన్ " శ్రీవేంకటేశు " డొకడు !
సాహితీ గిరిన్ " శేషేంద్ర శర్మ " యొకడు !!
- డా.ఆచార్య ఫణీంద్ర
-------------
కత్తులుగా మొలిచిన శేషేంద్ర మాటలు మానవత్వం పరిమళించే తోటలై,
యువశక్తిని నవయుగం వైపుకు నడిపించే బాటలై,
సారస్వత విలువలను సంరక్షించే దుర్భేద్యమైన కోటలై
ఈ శతాబ్ది చైతన్య స్రవంతిలో అంతర్లీనమయ్యాయి.
ఇదీ శేషేంద్ర సంకల్పం.
ఇదీ శేషేంద్ర స్వామ్యవాద సాహిత్య శిల్పం………”
-----
అక్టోబర్ తర్వాత విప్లవంతో పెనవేసుకున్న మరో నెల మే . అదే మే డే ! కాకతాళీయంగా శేషేంద్ర నిర్యాణం మే నెలలోనే.
అలా జనన మరణాలను అనూహ్యంగా
విప్లవంతో అనుసంధానం చేసుకున్న కాలజ్ఞులు శేషేంద్ర..
- -- డా.వెనిగళ్ళ రాంబాబు
- సినీ గీత రచయిత
-
-------------
అధునిక వాగనుశాసనుడు శేషేంద్ర
“గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ నా దేశం నా ప్రజలు (1975) ఆధునిక ఇతిహాసంగా చెప్పబడింది. అభివ్యక్తిలో, ఆలంకారికతలో, వస్తు విన్యాసంలో కవి తనదైన వ్యక్తిత్వాన్ని ముద్రించుకున్నాడు. విప్ణవభాషా విధాతగా పేరుగన్నాడు. ఈయన కవిసేన మేనిఫెస్టో (1977) పేరుతో ఆధునిక కావ్యశా!స్తాన్ని కూడా రచించి నేటి యువతరాన్ని ఆకర్షిస్తున్నాడు. పద్యాల్గో వచన కవితా ప్రక్రియలో కావ్యాలనేకంగా రచిస్తూ సమకాలిక కవితారంగంలో శిఖరాయమానంగా వెలుగుతున్నాడు. కొంగ్రొత్త (ప్రయోగాలతో కావ్యభాషా స్వరూపంలో మార్చుతెస్తున్న ఆధునిక వాగనుశాసనుడు శేషేంద్ర.”
ఆచార్య పేర్వారం జగన్నాథం
సంపాదకుడు
అభ్యుదయ కవిత్వ్యానంతర ధోరణులు,
(ప్రచురణ 1987)
మాజీ వైస్ ఛాన్సలర్,
తెలుగు యూనివర్సిటీ)
Visionary Poet of the Millennium
seshendrasharma.weebly.com
పిల్లికి చెలగాటం ఎలుకకు ప్రాణ సంకటం. ఇది దశాబ్దకాలం పైగా నడుస్తున్న చరిత్ర. ఏమైని చెప్పుదు గురునాథా! ఈ చెలగాటంలో ఎప్పుడూ ఎలుక పాత్రే అయింది,నాది
Zilebi1 April 2025 at 19:47
ల్లికి చెలగాటం ఎలుకకు ప్రాణ సంకటం. ఇది దశాబ్దకాలం పైగా నడుస్తున్న చరిత్ర. ఏమైని చెప్పుదు గురునాథా! ఈ చెలగాటంలో ఎప్పుడూ ఎలుక పాత్రే అయింది,నాది
విన్నకోట నరసింహా రావు1 April 2025 at 19:34
మీ అభిమానంతో ఉక్కిరిబిక్కిరయ్యానండీ.
ధన్యవాదాలు
Rao S Lakkaraju1 April 2025 at 18:09
మీ అభిమానానికి పాత్రమైనందుకు ధన్యుడను.
This is a very good product.https://wordletoday.cc/
A practical SEO guide emphasizing backlinks, consistency, and on-page optimization. You can learn more details and get in-depth insights about SEO on wordletoday.cc
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల1 April 2025 at 15:35
రాజావారు,
వెంటనే స్పందించలేకపోయాను,మన్నించాలి. భాస్కరుని బంధిఖానా,చిన్నానారోగ్యం,కారణాలు.
వయసులో పెద్దవాడినేమోగాని,అన్నిటిలోనూ మీకంటే చిన్నవాడినే.మీఅభిమానం.
ధన్యవాదాలు.
ఇప్పుడు నిలయంలో సమయం ఆరు గంటలా నలభై నాలుగు నిమిషాల ముప్పై మూడు సెకన్లు. కొద్దిసేపట్లో తెలుగులో ప్రాంతీయ వార్తలు. ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రం నుంచి ప్రసారం.
(సంగీతం)
ఆకాశవాణి… వార్తలు చదువుతున్నది…
ఇలా సమయసూచికగా ఉండేది ఆకాశవాణి.
A great yogi full of supernatural powers blessed the devotees always in his lifespan and continuing the same grace till today, jai yerri thatha 🙏🌹🙏
అవును పూర్వ జన్మలో శ్రీకృష్ణదేవరాయల కొలువులో కీలక పాత్రధారి.
వాగ్వల్లభ దుఃఖభంజనము పుస్తకం కోసం నేను ఇంటర్నెట్ గాలించి లాభం లేకపోయింది.
వ్యాసకర్త గారు కాని మరెవరైనా కాని ఈవిషయంలో ఏమైనా సహాయం చేయగలరా?
మీ చిన్ననాటి ముచ్చట్లలో ఎన్ని షేడ్స్ నో అద్భుతంగా చిత్రీకరించి, నాకు బొమ్మ అబ్బలేదు అంటారేమిటో 🙂 కళ్ళు ఆపకుండా అక్షరాల వెంట పరుగులు తీసినా, మనసు మాత్రం తెలీని ఆ సీమలని జనాలని పరిచయం చేసుకొచ్చింది..
పుస్తకాన్ని సమీక్షించిన రైటర్స్ వర్క్ షాప్ బృందానికీ, సమీక్షా కార్యక్రమాన్ని దగ్గరుండి నడిపించి, అందరి అభిప్రాయాల్నీ ఒకచోటకి చేర్చి సారంగ కి అందించిన మధు పెమ్మరాజు గారికీ నా హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు.
In reply to .
అయ్యా
ఆకాశవాణి ని మా కళ్లముందు వుంచారు.సాంకేతికపరమైన అనేక అంశాలను
పూసగుచ్చినట్టు చెప్పారు.మీకు అభినందనలు.
—–డాక్టర్ కె ఎల్ వి ప్రసాద్
రేడియో ప్రేమికుడు
సికిందరాబాద్/హన్మకొండ.
2-04-2025
చాలా బాగా రాశారు. నగ్న సాధువుల అకృత్యాలు, అవినీతి సైతం రాయాల్సింది. వారు పోస్ట్ కుంభ మేళా ఏం చేస్తారో తెలుసుకుంటే తెలిసేది
1970-80 దశకాల్లో రేడియోల్లోనూ, పత్రికల్లోనూ వచ్చిన ఇంటర్వ్యూలు చదివి, మా నాన్న పెదవి విరిచేవారు.
ఏమైంది? ఇంటర్వ్యూ బాగానే ఉందిగా? అంటే…ఇంటర్వ్యూలు ఎప్పుడూ వృత్తిరీత్యా చెయ్యకూడదురా! ఆసక్తిమీదా, అనురక్తిమీదా చెయ్యాలనేవారు. అసలు ఇంటర్వ్యూ చేసే వ్యక్తిమీదే, ఏ వ్యక్తిని ఇంటర్వ్యూ చేస్తున్నామో ఆ వ్యక్తి ‘పెంపు’ ఆధారపడుతుందనేవారు.
అలాగే ఇటు ఇంటర్వ్యూ చేసే వక్తికీ, అటు ఇంటర్వ్యూ చేయబడుతున్నవక్తికీ ఇద్దరికీ ఒకరిమీద ఒకరికి గౌరవ మర్యాదలు ఉండాలనేవారు. అంతేకాదు, నిజానికి ఇంటర్వ్యూలో బలం అంతా ఇంటర్వ్యూ చేసే వ్యక్తిమీదే ఆధారపడతుందనేవారు.
ఆనాడు అవి చాదస్తపు మాటలు అని కొట్టిపారేశాను. తర్వాత్తర్వాత అవి గొప్పమాటలని తెలిశాయి. ఇన్నాళ్లకు ‘ఈమాట’ లో వేలూరిగారితో ఓ సంభాషణ చదివి, నాన్న మాటలు నిజమనిపించాయి. మా నాన్నంటే నాకు మరింత గౌరవం పెరిగింది. అలాగే వేలూరిగారిమీదా, వారిని ఇంటర్వ్యూ చేసిన పరుచూరి శ్రీనివాస్, సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తిమీదా కూడా గౌరవం పెరిగింది.
ఇంతటి గొప్ప ఇంటర్వ్యూని ప్రచురించిన ‘ఈమాట’కు అభినందనం. అభివందనం.
భైరవభట్ల కామేశ్వరరావుగారూ,
నమస్తే. నేను వాసుని. ఈ పద్యాలన్నీ ఎంతో తియ్యగా ఉన్నాయి. వాల్మీకిని మొత్తం అనువాదం చేయ సంకల్పించారా, సర్?
-వాసు-
శ్రుతకీర్తి, చాలా మంచి విశ్లేషణ అందించావు. ప్రకృతి లోని అందాలు, దానితో పెనవేసుకున్న బంధం, అందులొ పొందే సాంత్వన, మూగప్రాణులతోని అనుబంధం, చదువుతుంటే ప్రతికథా మనసును హత్తుకున్నాయి. వివేక్ గారి కథలను పరిచయం చేసినందుకు ధన్యవాదాలు. రచయితకు అభినందనలు.
మీ ఉద్యోగ ప్రస్థానంలో ఏదో అదృశ్య శక్తి మీకు దన్నుగా నిలిచినట్లుంది 🙂.
రాధిక గారు,
నమస్కారం. ఆకర్షణీయమైన అంశం. బాగా రాశారు.
సినీ తారలు, సహోద్యోగులు మొదలగు వారు చాలా కాలం సామీప్యంలో గడపడం కేవలం శారీరక ఆకర్షణకే కాక, వారి ప్రవర్తనను, వ్యక్తిత్వాన్ని దగ్గరగా చూసి అర్థం చేసుకోవడం వల్ల అంతర్గత సౌందర్యాన్ని చూసి సంబంధం ఏర్పరచుకునే అవకాశం కూడా ఉందికదా!
నేను చెప్పదల్చుకున్నది ఏమిటంటే, ఈ ఆకర్షణ ఇది అని ఒకే రకమైన కారణం చెప్పగలిగే అంత సులభమైనది కాదు, నిజ జీవితం అని. విశదీకరణ కోసం విడి విడిగా చెప్పవచ్చనుకోండి.
మంచి, చెడు అన్నవి సాపేక్షంగానే ఉంటాయి కదా, అందు వల్ల, ఏ అలవాటైనా, మనం దానికి బానిస అవ్వనంత వరకు పరవాలేదు అని నా భావన. సూర్యుని వలన ఈ ప్రపంచం అంతా నడుస్తోంది కదా. అది మంచిది అనుకుందాం, అలాగని ఆ మంచి దగ్గరగా భూమి పయనిస్తే, మనందరం మాడి మసైపోతాంకదా! ఆకర్షణలు ఉండాలి, వాటినుంచి మనల్ని మనం నియంత్రించుకోుని నిరంతరం భూమి ఒక కక్ష్యలో తిరిగినట్లుగా ఆకర్షణలకు తగిన దూరం పాటిస్తూ, లబ్ధి పొందాలని నా భావన. పరిమితంగా తీసుకుంటే విషం ఔషధం అవుతుంది, పరిమితి మించితే ఔషధం విషం అవుతుంది. అందువల్ల నేనెప్పుడూ మంచి, చెడులను నిర్వచించి ప్రబోధించే బృహత్ ప్రయత్నం ఎపుడూ చేయలేదు.
స్త్రీ విముక్త పుప్పొడి వెదజల్లుతూ
ఆమె తెరిచిన కన్నులు చూస్తే వాడికి భయమే
“నీ బాధలను ప్రపంచపు బాధల్లోంచి చూడ”మన్నాడు వేణు. ఎంత గొప్ప మాట !
జగదీశ్వర్ గారు
1 దుమ్ము దులిపి దూడ కేసారు
2 నిజమైన నివాళి
తమరిరువురాత్మబంధువు
లు! మమ్ము మోకాలిలోతులో పాతెదర
మ్మ! మదిర నయనా! వలదీ
భ్రమలిక మాకు వలదోయి వాగ్వాదములున్
చాలా ఆర్ధ్రంగా రాశావురా కరుణా! మనసంతా ఎంతో భారమైపోయింది!
This is a fascinating and thought-provoking review that will make readers rethink their beliefs about cultural symbols. It is a tour de force into the heart of Siddartha’s poetry.
Gopini Karunakar గారి కవిత్వాన్ని హృదయంలోకి తీసుకుని రాసిన సమీక్ష. చాలా బాగుంది. ఇరువురికి అభినందనలు 💐
తమ రిరువు రాత్మ బంధువు ,
రమలిన ప్రేమాభిమాన మందు మనుచు , మ
మ్ము , మరుపున పడ నడతురు ,
కమనీయంబిది , జిలేబిగారూ ! నమముల్ .
నీ పాటలంత ఆకర్షణీయంగా ఉంది ఈ వ్యాసం. ఈ వ్యసనం (ఇలా మంచి మంచి వ్యాసాలు చదవడం) కూడా ఆరోగ్యకరమైనదే:)
ఏది అసలు చరిత్ర
ఏది ఏమైనా ఎమర్జెన్సీని ఆర్ఎస్ఎస్ సమర్ధించింది అనేది చారిత్రక వాస్తవం. ఇందిరా గాంధీని దుర్గగా కీర్తించిందెవరు? ఇంకాస్త వెనక్కు వెళితే గాంధీ హత్యకు ప్లానింగ్ చేసిన, A1గా ఉండాల్సినటువంటి సావర్కార్‌ని గాంధీ హత్యకేసు నుంచి ఎలా తప్పించారో చెప్పాల్సినటువంటి అవసరం ఉంది. అదే కాంగ్రెస్ పార్టీ, అదే ఇందిరా గాంధీ సావర్కార్‌ని తమ నెత్తికెత్తుకొని స్వాతంత్ర యోధుడు హోదా ఇవ్వడం, సావర్కర్ జ్ఞాపకార్థం పోస్టల్ స్టాంప్ విడుదల చేయడం మరచిపోతగునా? గాంధీ హత్యలో ఆర్ఎస్ఎస్ ప్రమేయం గురించి ప్రపంచమంతా తెలుసు. అలాంటిది ఆర్ఎస్ఎస్‌ను గాంధీ హత్య జరిగిన తర్వాత కేవలం ఒక 15,16 నెలలు మాత్రమే నిషేధించి తర్వాత వదిలేశారు కదా! ఇదేమిటి? నెహ్రూకు, పటేల్‌కు ఇందిరాగాంధీకి రాజీవ్ గాంధీకి ఆర్ఎస్ఎస్‌తో ఉన్న అక్రమ సంబంధాల్ని ఎవరైనా కాదనగలరా?
ఆర్ఎస్ఎస్‌ను సంతృప్తి పరచడానికి ఇందిరాగాంధీ సిక్కుల స్వర్ణ దేవాలయం ధ్వంసం చేసింది. ఆర్ఎస్ఎస్ కళ్ళలో ఆనందం చూడడానికి రాజీవ్ గాంధీ బాబ్రీ మసీదు తాళాలు తీయించి పాత విషయాన్ని మళ్లీ తిరగదోడడం చరిత్ర ఎలా మరిచిపోతుంది? ఇక పీవీ నరసింహారావు సంగతి అయితే చెప్పనే అక్కర్లేదు. నగ్నంగా ఆర్ఎస్ఎస్‌ను హిందూ తీవ్రవాద సంస్థలను బలపడేలా చేశాడు. చివరగా చెప్పేదేమంటే కాంగ్రెస్ బిజెపి రెండు కూడా ఆర్ఎస్ఎస్‌కు రాజకీయ పనిముట్ల లాంటివి. ఓకే నాణేనికి బొమ్మ బొరుసు లాంటివి, ఒకే మనిషికి రెండు కళ్ళ లాంటివి, రెండు చేతుల లాంటివి. ఇటీవల రాహుల్ గాంధీ చెప్పింది ఏమిటి? కాంగ్రెస్లో ఉండి, బిజెపి కోసం పనిచేస్తున్న నాయకుల్ని ఏరివేయాలి అన్నాడు. ఇది దేన్ని సూచిస్తుంది? కాబట్టి ఇక్కడ ఎటువంటి పక్షపాతం లేకుండా చరిత్రను పరిశీలించి ఎవరు రాసిన అది మాత్రమే నిజమైన చరిత్ర అవుతుంది. అంతేకానీ హేతుబద్ధత లేకుండా, మన అభిమానాలు దురభిమానాలు ప్రాతిపదికన చేసే చరిత్ర పరిశీలన వలన అసలు నిజాలు బయటికి రావు !
ఎంత అద్భుతంగా ఉంది! పెద్దయింతర్వాత వేలూరి గారిలా అవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నా! ఎంత అద్భుతమైన జీవితం — ప్రవాహంలో ఒడ్డున ఉండకుండా, దూకి ఈదులాడిన జీవితం. 1992 నుంచీ ఆయన మాకు గురువుగారిలా ఉన్నాడు, అదీ నాకు సంతోషం!!
If we want to book homam tickets 50 oppline tickets at what what time we have to be in q
వ్యాసం బాగుంది. మిగిలిన భాగాల కోసం ఎదురు చూస్తూ ఉంటాను. ఎన్నాళ్ళబట్టో thermionic emission, incandescent lamp, byproduct వంటి మాటలకి తెలుగు మాటల కోసం వెతుకుతున్నాను. ఇప్పుడు దొరికాయి!!
మీ అభిమానపూర్వక స్పందనకు ధన్యవాదాలు పార్వతీశం మహోదయా!
చాలా సంతోషం అండీ.. శ్రీ పట్వర్ధన్ గారి శతావధాని మునకు తప్పక వస్తానండీ.అనేక అభినందనలండీ.ధన్యవాదములు.వందనములండీ శ్రీ చింతా.రామకృష్ణారావు గారూ
ఈ వ్యాసం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఈ రోజుల్లో, ఈమాటలో పాపులర్ సైన్స్ పై అనేక వ్యాసాలు ప్రచురితమవుతున్నాయి. అనుభవజ్ఞులైన రచయితలు పాఠకులు సులభంగా అర్థం చేసుకోవడానికి వీలుగా సంక్లిష్టమైన శాస్త్రీయ అంశాలను సరళీకరించి వ్యాసాలలొ అందిస్తున్నారు. రచయితకు ధన్యవాదములు. ఈ వ్యాస పరంపర ఇలాగే కొనసాగాలని కోరుకుంటున్నాను.
బహువిధ ఛందములలో మీ భవ్యమైన పద్య రచనలకు శతకం రచనలకూ,చిత్ర,బంధ పద్య కవనాలలో అతులిత పాండితీ ప్రకర్షలకూ మీకు అనేకానేక అభినందనలండీ శ్రీ చింతా.రామకృష్ణారావు గారూ.
వందనములండీ.
ఈ వ్యాసంలో కూడా ఎప్పట్లానే గందరగోళం, అయోమయం. ఇవి మీ హాల్ మార్క్. ఒకె
ఇది ఎజెండా డ్రివెన్ వ్యాసం.
సెక్యులరిస్టులు, ప్రగతిశీలవాదులు, కమ్యూనిష్టులు భారతదేశంలో కమ్యూనలిజం/ఫాసిజం పెంచటానికి దోహదపడ్డారు అని అనటం …. సమకాలీన హిందుత్వ వాదుల వాదన.
రాణిగారు పైకి ప్రగతిశీల వాదిలా కనిపించినా కరడుకట్టిన హిందుత్వ వాది అని ఈ స్టాండ్ తెలియచేస్తుంది.
దళిత, కుల ఉద్యమాలు, బ్రాహ్మణమతంపట్ల సరైన అవగాహన రావటాం మనుస్మృతిని తిరిగి అధ్యయనం చేయటమే. ఈ అంశాన్ని విస్మరించి మనుస్మృతిగురించి మాట్లాడటమే తప్పు అనటం అనవగాహన.
ఇక హిందూకోడ్ బిల్ మత సంబంధం కాదు. 80% ప్రజలు స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, సౌభ్రాతృత్వాలతో బతికే హక్కులను కల్పించిన బిల్లు. అవి ఒదులుకొని మనుస్మృతుని తీసుకురావాలని హిందుత్వవాదుల వాదన చేస్తున్నారు రాణిగారు.
హిందుత్వ అనేది దళితబహుజనులలో ఆదరణపొందటం ప్రగతికి సూచన కాదు. పతనానికి. హిందుత్వవాదులు స్ప్రెడ్ చేసిన విభజనకు, ద్వేషానికి సూచన.
రాజ్యాంగంలో అనేక్ చెక్స్ అండ్ బౌన్సెస్ ఇచ్చారు డా. అంబేద్కర్ గారు. అవి దాని బలం. వాటిని లూప్ హోల్స్ గా చూడటం ఇంటలెక్చువల్ బాంక్రప్ట్సీ. డా.అంబేద్కర్ గారిపై హిందుత్వ వాదుల వలే కావాలని బురదజల్లే ప్రయత్నం. ఇది రాణిగారినుంచి రావటం ఆశ్చర్యం.
సెక్యులరిజం, కమ్యూనిజం, దళితబహుజన ఉద్యమాలు, రాజ్యాంగం లాంటి సంబంధం లేని విషయాలను ఒకతాటిమీదకు తెచ్చి, వాటన్నిటినీ కమ్యునలిజానికి కారణం అని నిరూపించబూనటం ఈ వ్యాసంలో కనిపించే అయోమయం, గందరగోళం. ఏ ఒక్క అంశాన్ని కూడా సోదాహరణంగా ఉపపత్తులతో చెప్పలేకఫోయారు. పూర్తి వాట్సప్ బత్తాయిల వ్యాసంలా మిగిలిపోయింది. వాళ్ళేనయం, ఒక్కొక్కటితీసుకొని చెబుతారు, అన్నీ ఒకేసారి మింగేయాలని చూడరు…. ఈ వ్యాసంలోలా
ఈ వ్యాసం హిందుత్వాని సమర్ధిస్తుంది
ఇందిరాగాంధిని విమర్శిస్తుంది
రాజ్యాంగం తప్పు అంటుంది
సెక్యులరిస్టులు, అంబేద్కరిస్టులు, ప్రగతిశీలవాదులు నేటి ఫాసిజానికి కారణం అంటుంది……….. ఇవన్నీ హిందుత్వ వాదులు విడివిడిగా ఛేస్తున్న వాదనలు….. రాణిగారు అన్నికాకిరెట్టలనీ సేకరించి సమన్వయం కుదర్చలేక ఒక గందరగోళ వ్యాసంగా రాసారు.
(రాణిగారిపట్ల నాకు గౌరవం ఆయన నాకు మిత్రులు. ఈ విమర్శ వ్యాసంపైనే)
బొల్లోజు బాబా
రేణుక గురించి పరిచయం అవసరం. అది మీ ద్వారా జరిగింది
మంచి ఉత్సుకత రేకెత్తించే విధంగా రాసారు …
-
ఒకచో ఫెడేలు తిట్టు మ
రొకచో గయ్యిని నతడెగురును వ్యాఖ్యలపై
తకరారుచేయగాను వె
నుకాడడు ప్రశంసలివి మినురతనుడతడే
-
ఒకచో ఫెడేలు తిట్టు మ
రొకచో గయ్యిని నతడెగురును వ్యాఖ్యలపై
తకరారుచేయగాను వె
నుకాడడు ప్రశంసలివి మినురతనుడితడే :)
నారదా
రాజారావు మాస్టారు,
అక్షరసత్యం మీరు చేసిన ప్రశంస 👏.
అయితే “కష్టేఫలి” శర్మ గారి గురించి ఏం చెప్పినా “జగమెరిగిన ….. ….. ……” అన్నట్లుంటుంది - అని నా అభిప్రాయం 🙏.
చాలా బాగుంది. ఆసాంతం చదివించింది. ప్రశ్నలు అడిగినవారు సమర్ధులు. సమాధానాలు చెప్పిన వ్యక్తి బాగా సమర్ధుడు!
లోతైన అంశాన్ని సహజంగా సరళంగా హృదయానికి హత్తుకునేలా రాయటం చేయితిరిగిన రచయితకు/ రచయిత్రికి మాత్రమే సాధ్యం. మంచి రచనను అందించిన రచయిత్రికి, మంచి రచయిత్రి కథ చదివించినందుకు సిరిమల్లె నిర్వాహకులకు అభినందనలు, ధన్యవాదాలు!!
కొత్తగా, ఆసక్తి పెంచేలా ఉంది మాష్టారూ! అభినందనలు ! ప్రచురించి ప్రోత్సహిస్తున్న సిరిమల్లె నిర్వాహకులకు ధన్యవాదాలు!
తిరుపతిలో తెలుగు భాషోద్యమ సమితి 20వ వార్షికోత్సవంలో కలిసాము. ఇన్నాళ్ళకు మళ్ళీ మీ సోబగైన తెలుగు చదువుతుంటే కలిగిన ఆనందం చెప్పనలవి కానిది. మళ్ళీ కలిసే భాగ్యము ఎప్పుడో.
వందనాలు సోదరా
1999 ప్రారంభంలో తిరుపతిలో ఒక ఫ్రెండ్ ఇంట్లో ఆమెను కలుసుకున్నాను. రాత్రి చాలా సేపు మంచి చర్చ జరిగింది. ఆమెను చూడడం అదే తొలిసారి, అదే చివరిసారి కూడా.మనుషులు ఇంత దగ్గరై, ఇంత దూరమవడం ఊహించనిదే. కామ్రేడ్ మిడ్కోకు అరుణారుణ జోహార్లు..
“I had an amazing experience with Arpita Sri – The Fortune Teller! If you're looking for the best astrologer in India, Arpita is truly the one to turn to. I tried her online astrology consultation and was blown away by the accuracy and clarity she provided. Her insights on my life’s direction helped me make important decisions. I also recommend her free tarot card readings – they offer such quick and helpful guidance. Anyone seeking an online astrologer near me or a Zodiac Fortune Teller should definitely check out her services. I’m so grateful for her support and wisdom!”
best astrologer in india
best astrologer in Delhi
Free Online Tarot Card Reading
Tarot readings
online card readings
astrologer in Delhi NCR
Zodiac Fortune Teller
best astrologers in India 2025
online astrologer near me
Online astrology consultation
Free Chat Astrologer Online
Tarot Reading Services in Delhi
https://www.arpitasrithefortuneteller.com/
'కష్టే ఫలే కబుర్లు' - ఒక చిన్న ప్రశంస
ఒకచో నవోన్మేష ముదయించు ధిషణకు
అక్షర రూప హృద్యంగమమ్ము
ఒకచోట దర్శించి వికలమై హృదయమ్ము
స్పందించి వ్రాసిన బడుగు బొమ్మ
ఒకచో మనోల్లాస చకిత జీవన చిత్ర
రమణీయ భావనా రస విశేష
మొక్కచో బ్లాగర్ల కొక్కింత మార్గ ద
ర్శనము శాయంగల ప్రతిభ లున్న
అనుభవ జ్ఞాని , జగమెరిగిన బుధుండు ,
నియతి 'కష్టే ఫలే' బ్లాగు నిర్వహించు
హితుడు 'భాస్కర శర్మ' మాకిష్టు -డరయ
బ్లాగు లోకాన వెలసిన భాస్కరుండు
వట్టి కబురులు గావు - చేవ గల జీవి
తానుభవ సత్యములు – నేటి మానవులకు
మార్గ దర్శకము-లప్రతిమాన ప్రతిభ
రూపు దాల్చిన శర్మగారూ ! నమస్సు .
బాగా వెళ్తుంది కధ గమనం. జాగ్రఫీ బాగా చెప్పేరు ఈ ఎపిసోడ్ లో. All the best.
మదురై చుట్టుపక్కల ఇప్పటికీ తెలుగు మాట్లాడే పల్లెలు ఉన్నాయి.అయితే తమిళ్ తేవర్లు, గౌండర్లు వంటి స్థానికుల డామినేషన్ తో నలిగి పోతున్నారు
అద్భుతం గురువుగారు. 🙏 ఆచమనం లో పలికే కేశవ, నారాయణ, మాధవ నామాలకు అర్ధం నాకు నారాయణ కవచం లో అర్ధం అయ్యింది. కేశవుడు ఉదయం, నారాయణుడు మధ్యాహ్నం, మాధవుడు సాయంత్రం కాపాడు గాక అని అర్ధం అయింది. మీ జ్ఞానం నారాయణ ప్రసాదితం. 🙏
మీ ముఖాముఖి చర్చ మిమ్మల్ని పట్టి ఇచ్చింది.హైమవతి గారికి ధన్యవాదాలు.
ఈ మధ్య కాలంలో ఇలాంటి ప్రశ్నలు,సమాధానాలు వినలేదు.పదేపదే చదువుకోవాల్సిన వాక్యాలు ఉన్నాయి.
ఎంతోమంది కవులను, కళాకారులను ప్రపంచానికి పరిచయంచేస్తూ… ఎంతో కాలంగా కళాత్మక జీవన గమనంలో శ్రమిస్తూ ముందుకు సాగుతున్న ప్రియ మిత్రులు శ్రీ కళాసాగర్ గారు ఈసారి ఉగాది కళారత్నం గానీ, పురస్కారం లో గాని మెరుస్తారనుకున్నాం…
సమతుల్యత పాటించి ఉంటే వీరికీ పురస్కారం వచ్చేది అని అనిపిస్తుంది
ఆత్మకూరు రామకృష్ణ గారికి అభినందనలు
శ్రీనివాస్ రెడ్డి గారి పరిచయం చక్కగా ఉంది 💐💐
శ్రీనివాస్ రెడ్డి గారి గురించిన వివరణ చాలా చక్కగా ఉంది రెడ్డి గారికి శుభాకాంక్షలు 💐💐
కళసాగర్ గారికి అభినందనలు 💐💐
ముత్యాల వర్ణచిత్రాల మీద మీ చిత్రభాష్యం అద్భుతంగా ఉంది
భలే ట్విస్టు పెట్టి టపాలో, ఇంకావుంది అనటం మీకే చెల్లు :)
పూస గుచ్చినట్టు మీ జీవితానుభవాలను వ్రాస్తున్నారు. మతిమరపు ఉంది అని మీరు చెప్పడం సరికాదు.
While fixing Griha Pravesh muhurth is it compulsory to match both husband and wife's stars.
స్టేట్ బ్యాంక్ వై.ఆర్.కె గారు తమిళులు. మీరు రాధాకృష్ణ అని వ్రాసారు. వారి పేరు రాధాకృష్ణ/న్/. వారి భార్య తెలుగువారే.
ITBF కమాండర్ రామకృష్ణారావు గారితో (DVLN రామకృష్ణారావు అని జ్ఞాపకం) నాకు /స్వల్ప పరిచయం/ ఉండేది 1970 ల్లో. అప్పట్లో వారిది హైదరాబాద్ లో పోస్టింగ్. ISCUS (Indo-Soviet Cultural Society) వారు రష్యన్ భాష కోర్సు సాయంత్రం క్లాసులు హిమయత్ నగర్ లో నిర్వహించేవారు. దానిలో జేరాను (సగంలో మానేసాను. జీవితంలో చాలా పనులు అలాగే అసంపూర్తి గానే వదిలేసాను లెండి 😒). ఆ కోర్సులో రామకృష్ణారావు గారు మా క్లాస్ మేట్ 🙂. ఆ పరిచయం అక్కడితోనే ఆగిపోయింది లెండి. మీలాగా పరిచయాల్ని చాలా కాలం కొనసాగించడం / టచ్ లో ఉండడం నాకు అవలేదు 😒.
షష్టగ్రహకూటమియట ,
కష్టంబట , పైగ సూర్య గ్రహణంబట , ఈ
దౌష్ట్యం బిరవై తొమ్మిది ,
నష్టం బేపాటొ ? జరుగునా ఈ రోజున్ ?
నాకున్న మరో అదృష్టం ఏమిటంటే, నా మతిమరపు జబ్బు వాళ్లకి లేదు, ఏదో విధంగా నా నెంబరు కనుక్కుని వాళ్ళు చేస్తారు తప్పిస్తే నా అంతట నేనుగా ఎప్పుడూ మాట్లాడ లేదు. ఈ పోస్టు పెట్టి గంటలు గడవక ముందే బెంగుళూరు నుంచి రమేష్ చంద్ర ఫోన్ చేశారు. హైదరాబాదులో ఉన్న వాళ్ళ అన్నయ్య ఆకెళ్ళ గారు ఏకంగా వెతుక్కుంటూ మా ఇంటికే వచ్చారు.
మొనసి ననవేసి , మొగ్గేసి , పూలు బూసి
పరిమళము వెదజల్లుచు , పరవశించి ,
హొయలు వోవుచు , యౌవన హోరు వెలయు
కాల సంరంభ ప్రకృతి , ఉగాది దినము .
మీరు గుర్తు పెట్టుకున్నారు
వారింకా మిమ్మల్ని గుర్తుపెట్టుకుని వున్నారాండీ ?
NICE ONE —ISRAEL CONTROLS AMERICAN POLITICS
US SUPPORT —-NO ONE SAYS NOTHING ????
వాల్మీకి రామాయణం - Valmiki Ramayanam: 41వ దినము, యుద్ధకాండ
ప్రసాద్ గారూ
ఈ పద్యం భీష్ముడు ధర్మరాజుతో రాజధర్మాలు వివరిస్తున్న సందర్భం లోనిదా? వివరించగలరు.
నేను తిట్టకుందా నీకు రోజు గడవదేమో అనెవరో ఓ తాతగారన్నారు గొప్పలు పోయేరండి నిన్న
హేవిటి వీరి బడాయి ఓ రోజులోనే తుస్సుమనిపించేద్దారి అనిపించి :)
గొప్పది ప్రకృతి , భువిపయి
ఎప్పటిలా మావి కాచె నేపుగ , నవిగో
ముప్పిరిగ వేప పూతలు
చొప్పడె ఋతువున , నుగాది శోభలు మెరిసెన్ .
ఇంతగా ప్రకృతి తనంత హృద్యమగుచు
శోభనలువోవ , మనిషి ఈసున , మనోజ్ఞ
తలు మరిచి , తృప్తి గోల్పడి మెలుగు చుండె
ఋుతు సమావర్తియై వెల్గు రీతు లెవ్వి ?
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల27 March 2025 at 09:36
ఏజాతి చరిత్ర చూసినా ఏమున్నది గర్వ కారణం
నరజాతి చరిత్ర సమస్తం పరజీవన పరాయణత్వం. (శ్రీశ్రీ)
చెబితే శానా ఉంది.
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల27 March 2025 at 17:56
శరీరం మీద ఎరుక ఉన్నంతకాలం బాధలు తప్పవు సార్! మీకు తెలియనిదా? ఒక్కొకప్పుడు ఇలా వెలిబుచ్చుతుంటాం,బాధలు సహించలేక. అబ్బ తిట్టితినని ఆయాసపడబోకు రామచంద్రా! ఈ దెబ్బలకోర్వక అబ్బ తిట్టితినయ్య రామచంద్రా!
Zilebi27 March 2025 at 11:38
మంచిమాట విన్నానే! తమదగ్గరనుంచి,ఇన్నేళ్ళకి.👌
పానీయంబులు ద్రావుచున్ కుడుచుచున్ భాషించుచున్, హాస నిద్రాదులు జేయుచున్ హరినామ స్మరణ. ఇక దేహబాధలు,సాంఘిక మర్యాదలు,కట్టుబాట్లు ఉన్నంతకాలం తప్పవుగా!
Leading Innovation: With its state-of-the-art IT solutions, Kamlesh Khyati Info Solutions transforms businesses through flawless digital integration and technology-driven excellence.
Visit here:-
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల27 March 2025 at 09:53
🙏 అతి సామాన్యుడిని మహాత్మా! వందనం
నూతన రచనలకు, రచయితలకు మీరిస్తున్న ప్రోత్సాహము ప్రశంసనీయము. సకాలంలో సమీక్ష ముద్రించిన మీకు ధన్యవాదములు.🙏💐
ఎంత దుఖాన్ని గూడూకట్టిన కవిత సర్. ఎక్కడా ప్రశ్నించే వాళ్ళకి నేల మీద చోటులేకుండా చేస్తున్న దోపిడీదారుల దురహంకారుల పాలనలో వున్నాం.
పరమాత్మ జగద్గురునిన్
కరుణాకరు కమల నయను కంసారి హరిన్
కరివరదుని గజగమనుని
తిరముగ నా హృదిని జేర్చితి గదే విబుధా !
-
బరువు బరువనుచు రాజా
కురుచ బడవలదు హృదయపు కుహురమున జగ
ద్గురువును ధ్యానించు శరణు
శరణనుచు పవిత్రమైన సంకల్పముతో
-
బరువు బరువనుచు రాజా
కురుచ బడవలదు హృదయపు కుహురమున జగ
ద్గురువును ధ్యానించు శరణు
శరణనుచు పవిత్రమైన సంకల్పముతో
స్వగతం :
-----------
పండుగాదు - ఎవ్వరికినీ పనికిరావు ,
ఎండుటాకు - చిమ్మివేతురు - రాల , నే చివరకొ
' అపుడు ' నేనంత నేనింత యనగ వలదు
నీకు నీవే బరువు నేడు , ' నిజము ' చూడు .
ఎరుక గల ఙ్ఞాను లందరు
గురువులె , యెగి రెగిరి పడరు , కోవిదులుగదే !
అరయగ మీరూ , నరసిం
హరావు గారలు , నమోస్తు 🙏 , అనయము దలతున్ .
జగమంతా జగడాలే ,
భుగభుగలే , నేతలంత పూని , ప్రజా శాం
తి గనుట మాని , తగాదా
దిగి నడుచుట జూడ , పుడమి తేజము దొరగున్ .
Zilebi26 March 2025 at 19:50
పచ్చకామెర్ల వాడికి లోకమంతా పచ్చగానే కనపడుతుంది. నేను తిట్టకుందా నీకు రోజు గడవదేమో. ఒక్కరోజు తిట్టకుండా ఉండగలనేమో అని చూస్తుంటాను. అబ్బే కుదరదుగా.
విన్నకోట నరసింహా రావు26 March 2025 at 14:23
చేయగలది,చెయ్యగలిగినది పని లేదు. ఊరకనే కూచోలేం అందుకు పేపర్లు తిరగెయ్యడం. వార్తలు చదువుతుండటం పెరిగిందండీ. అందుకే ఈ పోస్టు. ఇక పేపర్ల సంగతి చెప్పేరూ! దేశీ పేపరైనా,విదేశీ ఐనా ఎజండా లేని పేపరుండదు,లేదు కూడా. కొన్నిటికి భారత్ మీద విషం,ద్వేషం చిమ్మడమే ఎజండా. కొంతమంది రచయితలూ ఆ బాపతే. మన కట్ పేస్టు ప్రొఫెసరు ఒకప్పుడు హిందూ పేపర్లో తిరుపతి రిపోర్టరుగా పని చేసిన శాల్తీయే! అప్పుడు ఇలా కట్పేస్తులు లేవుగాని,కాపీలకి విషం,ద్వేషం చొమ్మడానికి వెనుకతీయని బాపతే
Rao S Lakkaraju26 March 2025 at 18:50
ధన్యవాదాలు.
నడుస్తున్న చరిత్ర చూస్తాం జరుగుతున్న సంఘటనలూ చూస్తుంటాం, కారణాలు కనుక్కోలేం ఒక్కొకప్పుడు. కారణం లేని కార్యం ఉండదు. కాని ఆ కారణం వెనక చరిత్రలో ఉంటుంది. దాన్ని పట్టుకోగలిగితే...
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల26 March 2025 at 11:03
ధన్యవాదాలు.
పల్లెటూరివాడిని కదండీ,అందుకు దూడా,పాడీ,పెంటా,పొలం,పంటా ఇలాగే ఉంటాయండి. బతుకంతా పల్లెలలోనే గడచిపోయింది. కొన్ని అనుభవాలు,కొన్ని అనుభూతులు. జీవనాన్ని బట్టి అన్నీ పల్లెటూరి సామెతలే రాలుతుంటాయి.
నాదొక్కటె సరియైన మార్గమోయ్
I am the ( only) way :)
అసలైన సాధనా మా
ర్గ సాంప్ర దాయమ్మిదొకటె! కార్యోన్ముఖులై
మసలుకొనుచు ముక్తికి నా
దు సముఖమున చేరి నారు తొండరులెల్లన్
Nice andi. Informative and inspiring andi.
సంక్షిప్తంగా నాకు తెలిసినవి తెలియని ప్రపంచ విషయాలు తెలుసుకున్నాను . థాంక్స్
I really like your site it’s very impressive. Thanks for the inspiration! I really appreciate people like you!
Visit here:
meru lashmareka vishyam marchipoyaru
మైనారిటీ ప్రభుత్వంలో సంస్కరణలు అమలు చేసి ఐదేళ్లూ నెగ్గుకు రావడం పీవీ ప్రత్యేకత అనిపిస్తుందండీ నాకు .. ధన్యవాదాలు..
Current affairs బాగా follow అవుతున్నట్లున్నారే, శర్మగారు 👏.
ఉగాది పంచాంగ శ్రవణం లాంటిది చేయించేసారు 🙂.
వ్యాసం బెంతేన్ హృదయ గతమై హాయి గూర్చెన్ రసఙ్ఞా !
వ్రాసెన్ కావ్యంబు రసధునులన్ పార్చి , కావ్యాత్మ ధీ సం
కాసం బొందన్ , మధురముగ శ్రీ కాళిదాసుండు , భావా
వాసంబుల్ ఇర్వురను నిలిచెన్ వాక్కులో , యుక్తిలోనున్ .
వ్యాసం బెంతేన్ హృదయ గతమై హాయి గూర్చెన్ రసఙ్ఞా !
వ్రాసెన్ కావ్యంబు రసధునులన్ పార్చి , కావ్యాత్మ ధీ సం
కాసం బొందన్ , మధురముగ శ్రీ కాళిదాసుండు , భావా
వాసంబుల్ ఇర్వురను నిలిచెన్ వాక్కులో , యుక్తిలోనున్ .
What a fascinating look at the 1925 Citroen Convertible! It’s amazing to see how far automotive design and engineering have come over the decades, yet there’s something timeless about the elegance of vintage cars like this one. The craftsmanship and attention to detail in these classics truly make them works of art on wheels. It’s funny—while we admire these beautiful relics of the past, many of us today are stuck with old, unused cars that don’t quite share the same charm. If you’re in Adelaide and looking to part ways with a vehicle that’s seen better days, there are fantastic options out there to get the has to offer. Turning that old car into cash could even help fund your next hobby or project! Thanks for sharing this incredible piece of history—it’s always inspiring to learn about the roots of modern motoring. 🚗✨
పాఠశాలలో చదవుకున్న పద్యాలు మళ్ళీ గుర్తు చేశారు. ధన్యవాదాలు. "చీకట్లో అల్లల్లాడే దీపం బల్లి నాలుక మీద చిక్కుకున్న పురుగు వంటిది" సందర్భ సాహిత వాక్యం ఇంకా గుర్తుకు ఉంది...
namaskaram meru vurmila gurinchi kuda marchipoyaru
ఎంతైనా మీ యనుభవకథల్ , హృద్యమై యుండు జూడన్
సాంతం బార్యా ! యనుసరవిధిన్ , సాధ్యమై యొప్పు నెప్డున్
చింతల్ దీర్చున్ తెరవరులకున్ , జీవితాశా విభూతిన్
సంతోషంబీ కథలు వినగా , శర్మగారూ ! మహాత్మా !
బుచికి25 March 2025 at 22:05
భూమాత,గోమాతలతో అనుబంధం చిన్నప్పటినుంచీ ఉందండి. జీవితం గడచించిందీ పల్లెలలోనే,నడచిపోయిందలా.... ధన్యవాదాలు
-
చైంచిక్ జాల్రా :)
పాడి ఆవుల పోషణ పాలనలను
మాకు కళ్లకు కట్టిరి మాచనార్య!
అవును ! గోమాత భూమాత సాహచర్య
ము గల వారలు ధన్యులు మ్రొక్కెదనిదె!
చివరిగా మీరు చెప్పిన వాక్యం బాగుంది .. "ఏ పుణ్య స్థలానికి వెళ్ళిన ప్రతి మనిషి నడవడికలో తప్పకుండా మార్పు చేసుకోవాలి. "
Sri Gurram Jashuva garu inspires and unites Telugu literature admirers till today.
No comment andi. Kalidas sir, might have been metreogy professor and i doubt you were his best PhD student in metreology. Sending message was very well explained with the help of cumulonimbus clouds travelling at the time of south west monsoon
నమస్కారం సార్. తిరుపతి విష్ణు వాసం లో మెనెల లో రూమ్ AC బుకుచెసాము. వచ్చిన ధి అది కెన్సల్
చెస్తె ఇప్పుడు డబ్బులు పూర్తిగా రిపండ్
వస్తాయి తెలియజెయవలెను. నా ID
నెంబర్ 7273. శివాజీ 9391447273
చైంచిక్ జాల్రా :)
పాడి ఆవుల పోషణ పాలనలను
మాకు కళ్లకు కట్టిరి మాచనార్య!
అవును ! గోమాత భూమాత సాహచర్య
ము గల వారలు ధన్యులు మ్రొక్కెదనిదె!
No comments andi, still enjoying ur writing. 1st touched north east monsoon, next sent msg through south west monsoon by using cumulonimbus cloud. Madam are you meteorology student or what?
పాడి ఆవుల పాలన పోషణ కళ్లకు కట్టినట్టు వివరించారు. మంచి పోస్టు సార్. గోమాత భూమాత తో అనుబంధం ఉన్నవారు ధన్య జీవులు 🙏🏻
ప్రస్తుతం ANI ko Lalo PILLA chala Baga Raav good keep it up Subbarao
రష్యా లో వున్న కాలం లో మీరేమన్నా అండర్ కవర్ ఏజెంట్ గా పని చేసారాండీ ?
A very well written novel which keeps audience reading
Padamathi guest house daggaraki velthe rooms istara
-
పరమాత్మను వేరుగ తల
చిరి! ద్వైతపు మాయలోన చినబోవుచు వే
డిరి! మన ఉనికి అతనిదని
మరిచిరి మొరబెట్టుకొనిరి మానవులకటా!
Sorry andi. Iam good at math but didn't understand anything. Was able to get ur 1st and 2nd para. As I went deep, I got confused. Might be, i am a fool. Not able to catch ur writings.
Sorry andi. Iam good at math but didn't understand anything. Was able to get ur 1st and 2nd para. As I went deep, I got confused. Might be, i am a fool. Not able to catch ur writings.
సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి, కొడవళ్ళ హనుమంతరావు, నేర్పరి గార్ల స్పందనలను ఇప్పుడే చూశాను. ముగ్గురికీ కృతజ్ఞతలు.
Reading Valmiki Ramayana every time gives me an unknown energy in my life. I read Valmiki Ramayana whenever I was disturbed. JAI SRIRAM
సంపాదకమహాశయులు ఈ తీగను పట్టుకుని చదువరులు ఆయన ఆత్మకథలోని శతాపత్రాలను చదువాలనేది మా పెద్ద కోరిక అన్నారు. చాలా సంతోషం. బహుసముచితమైన కోరిక. చదువరులు ఎంతమంది ఆకోరికను తీర్చటానికి పూనుకుంటారో తెలియదు. అలా పూనుకొని తీర్చినవారు ఇక్కడ తెలియజేస్తే సంపాదకులతో పాటు చదువరులూ మిక్కిలి సంతోషిస్తారన్నది నిర్వివాదం అనుకుంటాను.
నేను గడియారం రామకృష్ణశర్మ గారి ఆత్మకథ ‘శతపత్రము’ కోసం సైటును ఆశ్రయించి చూచాను కాని అది అక్కద లభ్యం కాలేదు. అక్కద వారి రచనలు మన వాస్తుసంపద, విజ్ణానవల్లరి, తెలుగులో పదకవిత కనిపించాయి.
ఈ పుస్తకం మీద సమీక్ష ఒకటి నాకు అనేది కనిపించింది. కనీసం ఏడేళ్ళ క్రిందటి వ్యాసం అనుకుంటాను. ఇంకా చదువలేదు. కొంచెం పెద్దది గానే ఉందది. వ్యాసం మొదట్లోనే పుస్తకం లభించు చోటు ‘ఇది’ అంటూ ఒక లింక్ ఇచ్చారు సహృదయంతో. దురదృష్టవశాత్తు ఆలింక్ ఇప్పుడు పనిచేయటం లేదు.
మరొక వ్యాసం ఈపుస్తకం గురించినది కూడా అదే సైటులో ఉంది.
అలాగే ఈపుస్తకం గురించి డా. వాడ్రేవు వీరలక్క్ష్మీదేవి గారు వ్రాసిన సుదీర్ఘసమీక్ష కనిపించింది. దానికి లింక్ .
ఈపుస్తకం Navodaya Book House, Hyderabad వారి వద్ద లభిస్తుందని ఒకచోట చూసాను. వారిని సంప్రదించి చూడాలి. మరొక రకంగా లభ్యం అవుతోందా అన్నది తెలియదు. సంపాదకులకు గాని, చదువరుల్లో ఎవరికైనా గాని తెలిస్తే చెప్పవలసిందిగా విన్నపం చేస్తున్నాను.
Your writings are so good andi. Started reading your writings recently. Feel good writings andi. Your way of expressing is awesome.
Your writings are so good andi. Started reading your writings recently. Feel good writings andi. Your way of expressing is awesome.
భావుకత లేని మనిషి ఓ మట్టిముద్ద
భావుకతయే కవితకు ప్రాణ ప్రదము
భావుకత నుండియే కవి ప్రభవ మొందు
కవిత సుధలోన కరుగదు కరకు గుండె .
మీరు వ్రాసిన శివ శతకము మీ బ్లాగులో చదివాను. ధన్యున్ని.. మాకందరికి ఇలా చదివే భాగ్యం కల్పించినందుకు కృతజ్ఞున్ని.
మీ విధేయుడు
గరికపాటి పవన్ కుమార్. 23 జూన్ 2020
ఎవడికి పోయావే అని యలమ దాయి అడిగితే
నిన్న నువ్వు పోయిన తురకోడికే పోయానే అని తెలగ దాయి అన్నాదంట
Sir maku angapradakshana june 1 ki undi, may 31 ki room online bookings lo chupistunda.
ఈమాటలోని ఒక వ్యాఖ్యను శోధినిలో చూచి ఈవ్యాసం దగ్గరకు వచ్చాను.
నితస్మరణీయురాలు బెంగుళూరు నాగరత్నమ్మ గారి మధురగానాన్ని విని చాలా ఆనందించాను.
యూట్యూబులో కూడా నాగరత్నమ్మ గారి సంగీతం కొద్దిగా ఉన్నట్లుగా కనిపించింది.
అది కూడా విని సంతోషించాలి.
కనగ కశ్మీరు చిలకమ్మ కళలు , మాకు
నవరసజ్ఞభరితమయ్యె , కవుల భావు
కతలు చదువ , నింత ఘనత గల తలమ్ము
గలదె ? కశ్మీరు గాక , భూతలము నందు .
కనగ కశ్మీరు చిలకమ్మ కళలు , మాకు
నవరసజ్ఞభరితమయ్యె , కవుల భావు
కతలు చదువ , నింత ఘనత గల తలమ్ము
గలదె ? కశ్మీరు గాక , భూతలము నందు .
కవిత్వమంటే
చదివే వారికి సుత్తి,
రాసే వారికి అదో తుత్తి
అర్థం కాకపోతే కవిత
అర్థం లేకపోతే తవిక
తవిక స్వాములకు జై.
గ్రంథసూచి 9. ముద్దుపళని రాధికాసాంత్వనము, ఆరుద్ర ప్రవేశిక, EMSCO Books, విజయవాడ, 1997.
Essentially,
‘రాధికా సాంత్వనము’ కామకేళి గురించిన పద్యముల కూర్పు. ఇందులో ఒక మగవాడు, ఇద్దరు స్త్రీల సంభోగం గురించిన కథ ఉంటుంది. జరిగే ప్రదేశం వ్రేపల్లె. మగవాడు కృష్ణుడు. ఆడవాళ్లు రాధ, ఇళ. ఈ కథలో రాధ కృష్ణుడి మేనత్త. ఆమె తన మేనల్లుడు చిన్న వయసులో ఉన్నప్పుడే సెక్స్ పాఠాలు చెప్పి, అతడితో కామకలాపాలు జరుపుతుంది. కాలక్రమాన ఆమె, కృష్ణుడికి చిన్నపిల్ల, అతని మరదలు ఐన ఇళనిచ్చి పెళ్లి చేయిస్తుంది. ఇళ రజస్వల కాగానే ఆమెతో, కృష్ణుడితో రతి కార్యక్రమాలు మొదలెట్టిస్తుంది. ఇళకు కామశాస్త్రం నేర్పింది కూడా రాధయే. ఇక ఆపైన, ఒక్క మగవాడిని పంచుకోటంలో ఆ ఇద్దరు ఆడవారికి కలిగే ఇబ్బందులు సబ్బందులు, తమ శారీరక కోర్కె అవసరాన్ని బట్టి పరస్పర సానుభూతి, సహాయాలు; తాత్కాలిక విరోధాలు, విలాపాలే ఈ కథ సారాంశం.
ఎమెస్కో పబ్లికేషన్ లో, కేవలం సెన్సార్ చెయ్యబడిన -రతి అతిగా ఉన్న పద్యాలు- చదువుకోవాలంటే, ఆరుద్ర తన పరిచయంలో వీలుగా లిస్ట్ ఇచ్చాడు. నేను లైబ్రరీ నుండి ఫ్రెంచ్ బూదలేర్ పొయట్రీ తెచ్చుకున్నప్పుడు కూడా సెన్సార్ చెయ్యబడిన పద్యాలకు అంతకు ముందు పాఠకులు చక్కగా గుర్తులు పెట్టారు. మంచి పని. ముందుగా అవే చదివాను. తెలుగు పద్యాలు, ఫ్రెంచ్ పద్యాలు ఏవి సెక్సీగా ఉన్నవని రెండూ చదివిన పాఠకులు నిర్ణయించుకోవచ్చు.
ఈ కథ ముద్దుపళని ప్రబంధ శైలిలో రాసింది. ఆమె తన సమకాలీనులకు తన పాండిత్యం చూపటానికి ఆ ప్రక్రియను ఎంచుకున్నది. అందువల్ల ప్రబంధాల తరహా -ప్రారంభం, అంకితం, ఆశ్వాసాల ముగింపులు, పదే పదే, అవే చంపకమాలలు, కందాలు, సీసాలు, గద్యాలు వాడుతూ, వాటి ఛందస్సులు, వ్యాకరణం, ఆయా రూల్స్ పాటిస్తూ రాసింది. ఆ రూల్స్ గురించి తెలిపే చక్కని వ్యాసాలు ‘ఈమాట’ పత్రికలోనే ఉన్నవి. అవి చదువుకుని, ఆసక్తి ఉన్నవారు ఇప్పటికీ తెలుగు ప్రబంధాలు రాయవచ్చును. అవి మునుపటి వాటికన్నా బాగానూ ఉండొచ్చును.
పళని తను సంగీత సాహిత్య భరతకళావిశారద నని చెప్పుకున్నది కాని ఆమె కామకేళి గురించే ప్రధానంగా రాసింది. ఎంతైనా ఆమె కోర్టిసాన్ కదా. సంఘంలో ఆడ మగ మధ్య రతి సంబంధాలు, పెళ్లిళ్లు, ఆమె కాలం నాటివే. పళని వాడినన్ని తెలుగు సామెతలు, మా తెలుగు మేనత్తలు కూడా వాడలేదు.
మా మేనత్తలు -వాళ్లు రైటర్లు, సానులు కారుగాని, ఇరవయ్యో శతాబ్ది పూర్వార్ధపు తెలుగు ప్రపంచం, వితంతుతనం, పునిస్త్రీతనం, బాల్య వివాహాలు, మగవాడి రెండో, ఇంకా ఎక్కువో పెళ్లిల్లు, స్త్రీని ఉంచుకోటాలు, వారితో లేచిపోటాలు, ఇంట్లోనే అక్రమ అవినీతి సంబంధాలు, రంకు పుటకలు, అబార్షన్లు, ఒకరి సంతుని ఇంకొకడిదిగా చెలామణి చెయ్యటాలు, ఈ వ్యవహారాల సమాచారాలన్నీ బాగా తెలుసు. మొదటికి వారు పల్లెటూరి గొల్లభామలు కదా. వారు చెప్పిన సమాచారం బట్టి, నాకు తెలియని హాఫ్ సిస్టర్సో, బ్రదర్సో, కజిన్సో, కొందరు అక్కడక్కడా ఉండే ఉంటారు బహుశా.
రాధికాసాంత్వనం ప్రబంధకావ్యంలోని ఇద్దరి ఆడవాళ్ల రభసలు, తిట్టుకోటాలు, తన్నటాలు, తన్నించుకోటాలు, వెళ్లగొట్టటాలు, వెళ్లిపోటాలు, మగవాడి అపేక్ష కోసం పోటీలు -నాకు ఇంగ్లిష్ లో ఈమధ్యే చదివినట్టు అనిపించాయి. ఎవరా అలాటి రచన చేసింది అంటే ఆశ్చర్యంగా అది సమకాలీనుడైన అమెరికన్ మగవాడు. పాపా హెమింగ్వే.
His novel ‘The Garden of Eden’ is set in Southwest France coast, close to Spain. It is about sexual issues, between two women and one man. Catherine is the man’s wife. Marita is the mistress. These two women are attracted to each other too, and engage in sex, when they are bored with the man. (David Bourne) It is a widely read book of Hemingway’s. Published posthumously, like his other book, a memoir -sort of story book, ‘The moveable feast’. (The movie ‘Midnight in Paris’ is Woody Allen’s creation, and Woody’s thematic idea, as well as a lot of characters/famous people and their dialogue are from Hemingway’s book, the moveable feast.)
In the novel ‘Garden of Eden’ -male lead character is an addict not only to alcohol, but to the act of writing itself. Obviously, the main character is Hemingway himself. The writing is papa’s. But, the name of novel, the content, the ending – it appears there is a great deal of editors’ participation in the publication of this book. It sold well, possibly, mainly because Hemingway by then is already a Nobel Laureate for his other literary works.
To me, the book is a bit of a drag, there are repetitious drinking scenes, swimming, sunning, bathing together scenes, too sleepy a wife in bed, too many interspersed excerpts of ‘real writing’ to prove to us, the protagonist is a real writer indeed. (There is a descriptive fishing scene of dragging a poor fish in the sea, no doubt which the writer expanded later into a hundred-page novel -The old man and the sea. A book which was followed later by an excellent movie, starring Spencer Tracy. Love the movie.)
The hidden and emerging homosexuality and bisexuality of all characters is rather boring. Perhaps because Hemingway probably lost his nerve about writing on sex, after too frequent attendance at Gertrude Stein’s Salons. And listening to her admonitions about writing about perverted sex. Or sexual aggression. Hemingway is too shy, too cryptic, and comparatively, Telugu Palani is more direct and explicit in her writing.
I just could not figure out why in the first place either Radha, or Catherine, themselves take the ‘other woman’ by hand, put her into their lover/husband’s bed. And then start on their jealousy and abusive binge. And turn on the tears. What kind of craziness is that? Surely, they brought the misery on themselves.
Anyways, there is no tenderness, no ardor, in these relationships, in either writing. As you could hear in this Shakeel Badayuni’s Hindi poetry,
..tadap rahe hain ham yaha, tumhare intjaar mein,
khija ka rang aa chala hai mausam-e-bahar mein
hava bhi rukh badal chuki, na jaane tum kab aaoge..
Add Naushad’s music, Rafi’s voice, hear the lyric -one would believe, after all there was romantic spirit at some time, somewhere in India.
-Lyla
//డబ్బు వెదచల్లినా కాని పనులు మంచి మాటతో అవుతాయి.//
నూఱు వరహాల మాట చెప్పారు 🙏
Your way of writing was so impressive.
Giving full form of poem with meaning is very appreciable
with appreciation
giving full form of poem with meaning is a troublesome task
with appreciation and thanks
రెడ్డి గారు ……. “ఎంబసీలో పని చేసేవారు”.
అంటే IFS ఆఫీసరాండీ భండారు వారూ ?
వినరో భాగ్యము జరిగెను
ఆరో ఆధ్యాత్మిక సాధనా శిబిరం
రారో విబుధ జనుల్
కనరో ఆధ్యాత్మిక విప్లవం
ఎవరో అ (ఆ) భాగ్యవంతుల్
తినరో తిట్లు పక్షుల్
అలా వినిపించడం మంచిదే. కొంతమందికి అయినా అర్థం. అవుతాయి కదా. ప్రముఖులు స్వయంగా మాట్లాడిన మాటలు వినడం ఆథెంటిక్ గా ఉంటుంది
ప్లస్సులు, మీవీలు ఉన్నట్టయితే పదహారేళ్ళ వయసు లాంటి పాటలు పోస్టులు వేసుకుని హడావిడి చేసే వాళ్ళం .. కమ్మని భోజనం తర్వాత కిళ్లీ లాగా.. ఏదైతేనేం 6 టీన్స్ శుభా కాంక్షలు
భండారు శ్రీనివాసరావు గారు, ఒక ధర్మ సందేహం.
ఈ మధ్య ఆకాశవాణి తెలుగు జాతీయ వార్తల్లో TV లలో లాగా నాయకుల ప్రసంగాల రికార్డింగ్ వినిపిస్తున్నారు. TV లో అయితే సబ్ టైటిల్స్ ఉంటాయి కానీ రేడియోలో ఉండవు కదా, మరి హిందీ ఇంగ్లీషు ప్రసంగాలు తెలుగు వార్తల్లో ప్రసారం చేయడంలో అర్థం ఉందా?
Greatly impressed with the post about the skin whitening cream!
Maa baby ki 3rd year vachindhi ma wife ki 3rd month special darshan em ayina vuntundha
Kalyanam tickets wife and husban valle chesukovala, yeraina 2 chesukovacha
Suprabhatam సేవలో 12years లోపు పిల్లలను పెద్దా వారితో అనుమతి ఇస్థార.
రండర్రా నా కెడ మోక్షము గిట్టు
నా పద్దతి భేషైనదిరా బడుద్దాయిలూ
కులముల కుళ్లులకూ మత
ముల మత్తునకూ ఫకీర్ల మొగసలలో సా
గిలబడుటకు మైకుల గో
లలకు విభిన్నమగు కౌశలము నాదోయీ
చిత్రకారులు ముఖ్యంగా తెలుగు చిత్రకారులు ఒక వేదిక గా కలుసుకోవడం , అలాగే తమ పెయింటింగ్స్ ప్రదర్శించడం మరియు అమ్మకాలు జరుపుకోగలగడం చాలా సంతోషించదగ్గది. దామెర్ల రామారావు గారిని గుర్తు చేసుకుంటూ రాజమహేంద్ర వరం లో ఈ తరహా కార్యక్రమం జరగబోతుండడం చాలా అభినందనీయం. ప్రతి సంవత్సరం జరగాలని ఆశిస్తున్నాను. ఆలోచన అలాగే అమలు చేస్తున్న అందరికీ వందనాలు.
నరసింహ సరస్వతి స్వామి వారిని స్వామి అని సంబోదించాలి ఇన్ఫర్మేషన్ లో అతను అని సంబోదించారు అది చాలా తప్పు భగవాన్ స్వరూపులను మనుషులు పిలుచుకున్నట్టు అతను లేక అతడు అని ఏక వచనంతో పిలవడం మనకు మంచిది కాదు దయచేసి పైన ఉన్న ఇన్ఫర్మేషన్ లో అతను అని తీసేసి స్వామివారు అని ఎడిట్ చేయగలరు
// “ అంతవరకూ ఆ డాక్టరు గారు విదేశాలలో పనిచేసి వచ్చారు.” //
అద్గదీ సంగతి. అందుకేనేమో డాక్టర్ గారి పద్ధతి విభిన్నంగా ఉండింది 👏.
ఇందుకే ఇందుకే వినరా వారిని పెట్టుకుని టపా రాయమని చెప్పేది :)
ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తున్నట్లున్న రాయపాటి వారి ఆతిధ్యం మీరు వారికి మాస్కోలో ఓ పూట తెలుగు భోజనం పెట్టినందుకే ? గొప్ప వ్యక్తిత్వం 🙏.
// “వారి యింకో టపాలో విశదీకరించేరండి
ఇలా మతిమరుపైతే ఏలా” //
(Ref :: జీరో 112 క్రింద కామెంట్లు)
అయ్యో అలాగా.
గుండె జబ్బు, కాన్సర్లు అంతే అనుకుంటాను - చెప్పా పెట్టకుండా బయట పడతాయి.
ఎవడికి పోయావే అని యలమ దాయి అడిగితే
నిన్న నువ్వు తొంగున్న తురకోడితోనే తోగున్నానే అని తెలగ దాయి అన్నాదంట.
అయాం ఎ బిగ్ జీరో ని తెలుగులో అనువదించండి భండారువారు :)
తలుపులు బార్లా దెఱచిరి ,
కలహాలకు పూని , పరసుగాళ్ళకు , భళిరా !
కలుములు నధికారంబులు
తొలగెను , బానిస బతుకులు దొరకొనె మనకున్ .
అమెరికా వాడు ఢమాల్ అంటే
సందులో సడేమియా
ఇండస్ ఇండ్ బ్యాంకు వాడు
డర్టీ క్లోత్స్ కడిగేసుకుంటున్నాడు :)
ధైర్యశాలురు హిందువుల్ , దారి తప్పి
ముస్లిములు , క్రిష్టియన్లు ఈ భూమి మీద
బతుక వచ్చిరి , ఐక్య సంభరిత చరిత
మనది , వేనోళ్ళ వొగడండి , కనులు దెఱచి .
గొప్ప విశ్లేషణ కంగారో మోహన్ అఫ్సర్ గార్లకు హృదయపూర్వక అభినందనలు
-
ఔరంగజేబు! బలి నా
గ్పూరు ప్రశాంతత! జనాళి కొట్లాటల్ ! యే
ప్రేరేపణల ఫలితమో
కారణ మా చిత్రమో! జహాంపన! తెలుపన్
కామరాజ్ నాడార్ కు హిందీ భాష తెలుసునా ? ఆయనకు తమిళం తప్ప ఇతర భాషలేవీ రావని నేను విన్నది.
My name is Raju my call is director please opportunity sir
My name is Raju my goal is director please opportunity sir
ఓసీ.. చెప్పావులే బోడి .. హిందీ మనం నేర్చేసుకుంటే .. ఉత్తరాది నుంచి ఇక్కడికి నేతలను దింపేద్దామని మీ మోడీ బాబాయ్ ప్లాను .. మనకు ఛాన్సు కూడా ఇస్తారా
భారతీయ సంస్కృతి అన్నిటికి జ్ఞానాన్ని నేర్పింది - "నేను కూడా తెలుగు భాషలో పుస్తక సమీక్షలు మరియు ప్రేరణాత్మక విషయాలను పంచుకుంటున్నా. మీకు ఆసక్తి ఉంటే నా Inspire from Books Telugu ఛానెల్‌ చూడండి - https://www.youtube.com/@INSPIREFROMBOOKS
భారతీయ సంస్కృతి అన్నిటికి జ్ఞానాన్ని నేర్పింది - "నేను కూడా తెలుగు భాషలో పుస్తక సమీక్షలు మరియు ప్రేరణాత్మక విషయాలను పంచుకుంటున్నా. మీకు ఆసక్తి ఉంటే నా Inspire from Books Telugu ఛానెల్‌ చూడండి - https://www.youtube.com/@INSPIREFROMBOOKS
భుజంగరాయశర్మ గారు కావలి జవహర్ భారతి కళాశాలలో తెలుగు అధ్యాపకులుగా పనిచేశారు . గొప్ప కవిగా పేరుగాంచిన వీరు 1984 ప్రాంతంలో పదవీ విరమణ చేశారు. నాకు తెలిసినంత వరకు సినిమాలకు శ్రీ శర్మగారు ఈ ఒక్క పాటను మాత్రమే వ్రాయడం జరిగింది.
Demography is increasing in the Hindi belt and decreasing in South India. Like it or not migration of Hindi people and spread of Hindi is inevitable.
ఓయీ అనానిమస్సూ
ఈ హిందీ తెలియక పోవడం వల్లే దక్షిణపు నేతలెంత మంది యున్నా, సత్తా వున్నా కూడా ప్రధానమంత్రి ప్రముఖ కేంద్రమంతులూ కాలేక పోతున్నారోయ్.
ఆ హిందీ యేడ్పేదో నేర్చేసుకుంటే సెంటర్ సౌత్ కాకుండా పోతుందా ?
తెలివి పెట్టండర్రా సోమరిపోతులూ
భారతదేశం ప్రత్యేకత భిన్నత్వంలో ఏకత్వం .. అటువంటిది హిందీని దక్షిణాదిపై రుద్ది .. సంస్కృతిని నాశనం చేయాలని చూస్తున్న బిజెపి ..
అది ఆడమన్నట్లు ఆడుతూ పూటకో వేషం వేస్తున్న పవన్ కళ్యాణ్ ..
ఎందుకు వీళ్ళ ఆదరణ పెరిగిపోతోంది .. జనాలు ఏం కోరుకుంటున్నారు ???
ఎక్కాక తల క్రిందులుగా నిలబడి చూడాలె
ఏమి సాధించిరో తెలియవచ్చును
ఆ విషయం చివరి మెట్టు ఎక్కిన తరువాత మాత్రమే అర్థం అవుతుంది.
అదే మరి మాయ అంటే.
ఒంటరిగా ఉన్నా సమూహం లో ఉన్నా శాంతంగా ఉండడమే స్థిత ప్రజ్ఞత అనిపించుకుంటుంది.
హలో సార్ నేను సీనియర్ సిటిజన్ మరియు హ్యాండీక్యాప్డ్ నేను ఆన్లైన్లో బుక్ చేసుకోలేదు అనుకుంటున్నాను కొంచెం గైడ్ చేయగలరా
Yes sir. Natural stupidity is more powerful than artificial intelligence.
దాసు పాత్ర ద్వారా హాస్యం కాదు అపహాస్యం అయింది. అలాంటి గురువులు ఎవరూ ఉండరు. ఈ సీన్, అలాగే హల్లో శంకర్ శాస్ర్తీ సీన్ శంకరాభరణం వంటి క్లాసిక్ సినిమాలో అనవసరం.
మీ ఈ కామెంటు చదివిన తర్వాత మీ అభిప్రాయం నూటికి నూరుపాళ్ళు సబబే అని అనిపిస్తోంది. స్వానుభవాన్ని మించిన అనుభవం వుండదు.
-
నేటి ఉపాధ్యాయులపై,
రోటిని రుబ్బు విధమూసురోమని చదువుల్
గాటిని కట్టిన శిఖి పరి
పాటిగ నేర్పెడు జనాళి పై కసరంతే!
శ్రీమణి గారూ, నమస్తే అండీ. మీ అమూల్యమైన స్పందనకి ధన్యవాదములు. కథని చక్కగా అర్ధం చేసుకుని మీరు స్పందించిన విధానం నాకు కొండంత ధైర్యం ఇచ్చింది. ఈ కథ వాస్తవం కాదండి. అందులోని పాత్రకి మాత్రం ఒకామె ఇన్స్పిరేషన్.
ఈ కథపై వచ్చిన మొదటి స్పందన మీదేనండీ.🙏🙏
ఈమాట మ్యాగజైన్ వారికి మరొక్కసారి ధన్యవాదములు.
బులుగు PayTm బ్యాచ్ అంటే, మీకు అంత అసహ్యం ఉండటానికి కారణాలు ఏమిటి సార్?
sir, can you share your march 5 and march 9 promotion events youtube link, all the best
బులుగు పదం లేకుండా పోస్టు కూడా రాయలేవా .. మధ్యలో వాళ్ల కోసం ఎందుకు
బాలూ
కవిత్వం రాస్తావని తెలుసుగానీ ఇలా పరిచయాలు కూడానా. మంచి ఫ్రొఫెషనల్ లాగా రాసావ్. బాగుంది…. ఇంకా ప్రయత్నించు….
-
దారము తెగి తీరంబును
చేరని గాలిపటమునకు చేయూతగ మే
ష్టారులు పిల్లల దీర్చం
గా రోదసియాత్రికులుగ మారరె వారల్
-
చేవను జూపుచు పిల్లల
లో వృద్ధికి తత్పరపడ లోకము పొగుడున్
కేవల మిది యొజ్జలకే
ప్రావయగు నిబద్ధతని ప్రవర్తింపంగన్
విశ్వనాథ శర్మ గారు, కల్లోలం పరిస్థితుల ఒత్తిడి కారణంగా ఈవిషయంలో దృష్టిసారించ లేకున్నాను. మన్నించండి. కొంచెం కుదురు చిక్కగానే ఈ సంగతి చూస్తాను.
తెల్లని మదితెర పైన
మనిషి రంగులకలలే హోలీ
కృషితో అవినిజమైతే
తన జీవితమంతా హోలీ - 👌👌
-
తప్పెవరిది? చదువుకొనక
ముప్పొద్దుల తిరుగగా సముచితమగునకో?
గొప్పగ తలిదండ్రులె చి
న్నప్పల వెనకేసుకొచ్చిన సరియగునకో ?
జిలేబి
అయ్యా,నమస్కారం. మీ blog link ఇవ్వమని ప్రార్థన! మీరు వ్రాసిన Program ( Java Program to calculate the precise positions of all planets) అత్యద్భుతం గా నున్నది. మేము, ఆస్ట్రేలియా లో మీ Program ను compile చేయగా వచ్చిన కేలండర్ వాడుతున్నాము.
అవసరమైన వ్యాసమే, కానీ చాలా అసంతృప్తి కలిగించిన వ్యాసం.
1. పదస్వరూపాల దోషాలను, సింటాక్స్ దోషాలను ఒకే వాక్యంలో చూపించవలసినఅవసరం లేదు. ధృవం, పరిణితి, శృతి లాంటి పదాలు ఏ వాక్యంలో, ఏ స్థానంలో ఉన్నా అవి తప్పే కదా!
2. వాక్యానికి సింటాక్స్ మాత్రమే కాక సిమాంటిక్స్ కూడా ముఖ్యమే. సింటాక్స్ వేరు, సిమాంటిక్స్ వేరు. చాలా క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, సింటాక్స్ వ్యాకరణాన్ని సూచిస్తుంది, సిమాంటిక్స్ అర్థాన్ని సూచిస్తుంది. వాక్యం వ్యాకరణపరంగా సరైనదని నిర్ధారించడానికి అవసరమైన నియమాలు సింటాక్స్; సిమాంటిక్‌గా సరైన వాక్యంలో అర్థ సందిగ్ధత ఉండదు.
3. వ్యాసకర్త ఉదాహరించిన వాక్యాలన్నిటిలో ఉన్నవి అర్థ సంబంధమైన దోషాలు. (సమిష్టి, సాంప్రదాయం లాంటి తప్పులను మినహాయిస్తే) చాలా వాక్యాలతో వచ్చిన సమస్య: విశేషణాన్ని అది వర్ణించే పదానికి ముందో, సమీపంగానో ఉంచకపోవడం, “స్థానభ్రంశం చెందిన విశేషణం” (మిస్‌ప్లేస్‌డ్ అడ్జెక్టివ్) అన్నమాట. ఇంటువంటి దోషాలను సింటాక్స్ దోషాలనలేం. సింటాక్స్ దోషాలకు, సిమాంటిక్ దోషాలకూ తేడా చూపే ఈ ప్రసిద్ధమైన వాక్యం చూడండి: Colorless green ideas sleep furiously.
4. రామారావు-షష్టిపూర్తి ఉదాహరణలో 1,3,4 వాక్యాలు (అక్షరదోషాలు మినహాయిస్తే) ఒకటే. రెండవ వాక్యం సరిగాలేదనడానికి వ్యాసకర్త చూపిన కారణం “వాక్యంలోని పదాలు సరైన క్రమంలో లేవు.” సరైన క్రమం అంటే ఏమిటో చెప్పకపోతే ఎలా? విశేషణం, అందులోనూ నామ్నీకృతమైన క్రియాజన్య విశేషణం, అది వర్ణించే పదానికి ముందు రావాలి. “కుటుంబంలోని” (= కుటుంబంలో ఉన్న) అన్న (క్రియాజన్య) విశేషణం “అందరూ” అనే సర్వనామానికి ముందరే ఉండాలి.
5. నిజానికి మూడవ వాక్యమూ తప్పే! ఈ వాక్యంలో ఉండవలసిన పదం “అందరూ”(పదాంత దీర్ఘం గమనించాలి) “అందరు” కాదు.
6. ఈ వాక్యాలు చూడండి. 1. ఆయనకు పద్నాలుగుమంది పిల్లలట! 2. అబ్బో! ఒక వ్యక్తికి అందరు పిల్లలా! 3. అందరూ ఆయన సంతానమే, కానీ, అందరూ ఒక తల్లి బిడ్డలు కారు. రెండవ వాక్యంలో “అందరు” = అంతమంది (that many kids). కానీ మూడవ వాక్యంలో “అందరూ” = ప్రతి ఒక్కరూ.
7. పరిమాణాన్ని సూచించే సర్వనామాలకూ, వాక్యఖండాలకూ పదాంతం దీర్ఘం అయితేనే, సంపూర్ణతనూ, కొనసాగింపునూ సూచిస్తుంది. ఉదా: ఆయన 1000 ప్రతులు కొన్నాడు. ఆయన అన్ని (that many) ప్రతులు కొన్నాడా? అవును, అన్నీ (all) ఆయనే కొన్నాడు. మరొక ఉదాహరణ: “అనుభవాలూ, జ్ఞాపకాలూనూ”. వాడుక భాషలో పదాంత దీర్ఘమే సముచ్చయార్థకం.
8. “ఉత్తర ధ్రువంలో …” “కృత్రిమమేధ ..” , “నెలరోజులలో..” ఉదాహరణలలో కూడా అయోమయం క్రియాజన్య విశేషణాలు స్థానభ్రంశం చెందడం వల్ల కలిగిందే. ఓకే రకమైన సిమాంటిక్ దోషానికి రకరకాల ఉదాహరణలు ఇవ్వడం మంచిదే కానీ, అవి ఎందుకు తప్పో వివరించిన పద్ధతి (“పదక్రమం సజావుగా లేదు”) మాత్రం శాస్త్రీయం కాదు.
9. స్థానభ్రంశం చెందిన విశేషణాలు కొన్నిసార్లు నవ్వు పుట్టిస్తాయి. వాట్సాప్‌లో తరచుగా తిరిగే ఈ వాక్యం చూడండి: “భార్య ఏడుస్తూ కూర్చున్న భర్తకు కాఫీ ఇచ్చింది”. ఏడ్చినది ఎవరన్న సందేహం వస్తుంది కానీ, కూర్చున్నది ఎవరన్న సందేహం కలగదు. ఎందుకంటే “ఏడుస్తూ” అన్న అసమాపక క్రియను (క్రియా విశేషణంలాగా పని చేయిస్తూ) “ఇచ్చింది“ అనే క్రియకు గానీ, “కూర్చున్న” అన్న విశేషణానికి గానీ వర్తింపచేయచ్చు కాబట్టి.
10. “పశువులూ కోటేశూ ఒక్కసారే వచ్చారు” ఈ వాక్యం సరైనదే, కానీ ఎందుకు సరైనదన్నదానికి ఇచ్చిన వివరణ — ఇంగ్లీషులో ఇలా చేస్తారు కాబట్టి తెలుగులో కూడా అంగీకరిస్తారు — విడ్డూరంగా ఉంది! ఇంగ్లీషులో క్రియకు కర్త (యొక్క) లింగ, వచన, పురుషలను సూచించే ప్రత్యయమే ఉండదు కదా! (Simple Present tense లో తప్ప) ఆ వాక్యం సరైనది అవడానికి కారణం అమహద్వాచకం (neuter gender), మహద్వాచకం కలిసిన బహుకర్తృక పదానికి మహద్వాచక బహువచన క్రియాపదమే వర్తింపచేయాలి, లేదా ఒక కర్త పదానికి “తో” చేర్చి అముఖ్య కర్తగా చేయాలి.
11. “ఇప్పుడు నాకు దేనిమీదా ఆసక్తి లేదు”: ఈ వాక్యానికి ఇచ్చిన వివరణకూడా అసమగ్రంగా ఉంది. ఇంగ్లీషులో “no one, nowhere, nothing, never not anyone, not anywhere” లాగా తెలుగులో స్థల కాలాలను సూచించే వ్యతిరేకార్థక క్రియావిశేషణాలు లేవు. వాటికి బదులుగా ప్రశ్నార్థక సర్వనామాలకే పదాంత దీర్ఘం చేర్చి, వ్యతిరేకార్థక క్రియతో వాడాలి. He never drinks coffee: ఈ వాక్యంలో never కు సమానంగా తెలుగులో ఎప్పుడు అనే ప్రశ్నార్థక సర్వనామాన్ని దీర్ఘం చేసి వ్యతిరేకార్థక క్రియతో కలిపితే “ఆయన ఎప్పుడూ కాఫీ తాగడు” అవుతుంది. ప్రశ్నార్థక సర్వనామానికి విభక్తి ప్రత్యయం చేరితే, విభక్తి ప్రత్యయాన్ని దీర్ఘాంతం చెయ్యాలి.
12. వ్యాసకర్త ఇంగ్లీషు రచయితలనూ, బుకర్ ప్రైజ్ వచ్చిన వారి రచనా శైలిని పొగుడుతూ, తెలుగు రచయితలను మాత్రం నామకార్థం పేర్కొన్నారు. ఇది చాలా అసంతృప్తి కలిగించిన విషయం. తెలుగు వాక్య నిర్మాణానికీ, ఇంగ్లీషు వాక్య నిర్మాణానికీ ఎంతో తేడా ఉంది. ఉదాహరణకు, ముఖ్యమైన విషయాలను వాక్యం ముందు పెట్టే “fronting” తెలుగుకు (సాధారణంగా) సహజం కాదు. తెలుగు వాక్యంలో సమాపక క్రియ వాక్యం చివరిలో వస్తుంది. (“వచ్చెను అలమేలుమంగ..”, “వెడలెను కోదండపాణి…” లాంటి కీర్తనల సంగతి వేరే) తెలుగు వాక్యంలో ప్రాధాన్య వివక్ష కలిగించడానికి వాడే పద్ధతి పదాలను క్రియకు దగ్గరగా, వాక్యం చివరలో పెట్టడం, వాక్యం ముందు పెట్టడం కాదు. “నిన్న ఆయన చెన్నైనించి కారులో హైదరాబాదు వచ్చాడు” లో ప్రత్యేకమైన ఊనిక (focus) ఏ పదం మీదా లేదు. కానీ, “నిన్న”, “ఆయన”, “చెన్నైనించి” అన్న పదాలు “వచ్చాడు”కు దగ్గరగా పెడితే, వాటిపై ఊనిక ఉంటుంది. ప్రాధాన్య వివక్షకు ఉపయోగించే మరొక పద్ధతి నామ్నీకరణ (pronominalization). “ఆయన వచ్చింది నిన్న”, క్రియ లేనేలేని ఈ వాక్యంలో ప్రాధాన్యత రావడం అనే చర్య మీద. (ఇంగ్లీషులో ఇటువంటి వాక్యాలకు సమానమైన వాక్యాలను “cleft sentences” అంటారు) క్రియలేని వాక్యాలు తెలుగుకు చాలా సహజం. (ఈ వాక్యం లాగా). ఇంగ్లీషులో క్రియలేని వాక్యం వ్యాకరణ సమ్మతం కాదు.
ఈ వ్యాసం చదివితే, అసలు సంపాదకులు ఈ వ్యాసాన్ని సమీక్షించారా అన్న అనుమానం కలుగుతుంది. వారే, ఈ పత్రికలో మరొకచోట “సమిష్టి” సరైనదే అని సమర్థించారు మరి. అవసరమైన వ్యాసమే, కానీ, అస్పష్టమైన, అసమగ్రమైన వివరణలతో అసంతృప్తి కలిగించిన వ్యాసం.
సద్భావనలతో,
నేర్పరి.
3.14
డోంట్ మిస్! నాటకాలు అద్భుతమైన ప్రదర్శనలు. నా మాట విని చూసి వచ్చిన వారు తప్పక ఆనందించగలరు. ముఖ్యంగా స్టేజి మీద సినిమా ఎఫెక్ట్ తెప్పించి అబ్బురపరుస్తారు. వీరి నటన కౌశలానికి ఒంగిసలాము చేయాల్సిందే! మీ పిల్లలని కూడా తీసుకెళ్లండి. కళల పట్ల అభిమానాన్ని ప్రదర్శించాల్సిన సందర్భం ఇది
కాకరాల జీవిత విశేషాలు చాలా తెలిశాయి. సడెన్ గా ఆగిపోయినట్టు అనిపించింది.
🙏🙏🙏🙏🙏🙏 Amma parameswari lokamulo adavallantha Pandumuttadivuluga vundali lokamulo pillantha nindu nurellu ayuruarogyalatho astaiswaryatho vundali 🙏 thalli parameswari 🙏🙏🙏🙏
ప్రియము బంగారు రంగు జిలేబి తీపి ,
వైద్య సేవలు ఘనము , శభాషు సింగు !
కోకనాడు ఋణంబున కూరు కొనియె ,
ఘనము వాత్సాపు కథనము కాపి పేష్టు .
( వాట్సప్ కాపీ పేష్టు కానేకాదు )
“జిలేబి” గారు,
జాతీయంగా ఆలిండియా రేడియో, అంతర్జాయంగా మాస్కో రేడియోల ప్రతినిధి (అనధికారంగానే అనుకోండి) మిమ్మల్ని ప్రశంసించారంటే మీరెంత అదృష్టవంతులు!
TRUE ASHOK JI—-VODINA—GELICHINA—OKA VILUVA AYYI NILUVADANIKI
NICEONE
ఇతరుల బ్లాగుల్లో మీరు కామెంటడం కూడా మొదటిసారే అనుకుంటా...జిలేబి సింగు గారికి ధన్యవాదాలు.
గొప్ప కుటుంబం గురించి అద్భుతం గా వ్రాశారు. జిలేబి అన్న pseudonym వెనుక ఉన్న కారణం తెలిసింది.
ప్రతిభను గుర్తించే ప్రతిభ లేని వా రెన్నుట
ప్రతిభావంతులను దౌర్భాగ్యము రామా
Annavaram devastanam lo room ala book chasukovale direct link vunte chappande🙏
మే నెల శ్రీ వారి సేవ బుకింగ్ ఎప్పుడు ఓపెన్ అవుతుంది సర్
ప్రసాద్ గారికి ధన్యవాదములు!
అష్టమ,నవ, దశమ స్కందములు కూడా ప్రచురింప కోరుతున్నాను.
-శ్యామ్
ప్రసాద్ గారికి ధన్యవాదములు!
అష్టమ,నవ, దశమ స్కందములు కూడా ప్రచురింప కోరుతున్నాను.
-శ్యామ్
అవును సార్. పద్మ అవార్డులు పద్ధతిగా ఇవ్వడం లేదు.
సినీ నటులకు, క్రీడా కారులకు సులభంగా లభిస్తున్నాయి. దశాబ్దాలు సంగీత సాహిత్య సనాతన ధర్మం, వేదాధ్యయనం రంగాలలో కృషి చేసిన వారికి తగు సమయంలో ఇవ్వలేక పోతున్నారు. తమిళ నాడు లో కూడా 800 చిత్రాలకు సంగీతం ఇచ్చిన ఎం ఎస్ విశ్వనాథన్ గారికి ఇవ్వలేదు.
మహా విద్వాంసుడు నేదునూరి కృష్ణమూర్తి గారికి కూడా పద్మ అవార్డు ఇవ్వలేదు అంటే ఇక ఏమి చెప్పగలం.
అవును సార్. పద్మ అవార్డులు పద్ధతిగా ఇవ్వడం లేదు.
బాలకృష్ణ, మోహన్ బాబు, చిరంజీవి, రజనీ కాంత్ ఇలా సినీ నటులకు, క్రీడా కారులకు సులభంగా లభిస్తున్నాయి. దశాబ్దాలు సంగీత సాహిత్య సనాతన ధర్మం, వేదాధ్యయనం రంగాలలో కృషి చేసిన వారికి ఇవ్వలేక పోతున్నారు. తమిళ నాడు లో కూడా 800 చిత్రాలకు సంగీతం ఇచ్చిన ఎం ఎస్ విశ్వనాథన్ గారికి ఇవ్వలేదు.
మహా విద్వాంసుడు నేదునూరి కృష్ణమూర్తి గారికి కూడా పద్మ అవార్డు ఇవ్వలేదు అంటే ఇక ఏమి చెప్పగలం.
ధన్యజీవులు గరిమెళ్ళ వారు 🙏.
——————-
పద్మపురస్కారాలు ఎంత లోపభూయిష్టంగా తయారయ్యాయో చూస్తున్నాంగా ? ప్రాంతీయం, సామాజికం వర్గం, సిఫార్సు చేసేవారి బలం వగైరా వగైరా రకరకాల లెక్కలు. ఉంటాయేమో ? అన్నవరపు రామస్వామి వంటి విద్వాంసుడికి 90 యేళ్ళ వయసు దాటేటంత వరకు ఇవ్వలేదంటే ఏం అనుకోవాలి ! బాపు గారికి వారు పోవటానికి ఒక సంవత్సరం ముందా (80 యేళ్ళ వయసులో) ? అంతవరకు ఆయన ప్రతిభ కనబడలేదా? ముళ్ళపూడి వారికి అసలిచ్చారా ? గాయని ఎస్.జానకి గారు బెస్ట్ - నాకక్కరలేదు అన్నారు.
బాలకృష్ణ గారి విషయంలో టిటిడి వారు గట్టిగా ప్రభుత్వాన్ని పట్టుబట్టవలసింది. ఏపీ ప్రభుత్వం మరింత గట్టిగా కేంద్రానికి సిఫారసు చేసుండ వలసింది.
తమిళనాడు ప్రభుత్వాన్ని చూడండి తమకు కావలసినది ఎలా సాధించుకుంటారో. మంగళంపల్లి వారికి తమిళనాడు కోటాలో వచ్చినట్లుంది గానీ తెలుగు ప్రభుత్వాలు ఏమీ చేసినట్లు లేదు. అలాగే ఎస్.పి.బాలసుబ్రహ్మణ్యం గారికి కూడా పద్మవిభూషణ్ తమిళ నాడు కోటాలోనే వచ్చిందనుకుంటాను.
అప్పుడప్పుడు గిరీశం గుర్తుకు రాక మానడు.
పురుషోత్తముడని రాముని ,
తరుణీమణి యని జగంబు ధరణిజను , మహ
త్తర లోకోధ్ధరణ కొఱకు
ధరపయి జన్మించిరనుచు , తాపసు లనరే .
What about kadiri Sri Lakshmi Narasimha Swamy Temple and no coverage of Kadiri Bramhotsavam