In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు సోమశేఖర్!
The primary purpose of a social movement is not to instantly deliver material demands to the masses; no movement can accomplish such a feat overnight. Instead, a movement brings long-dormant human aspirations to the surface.
నిద్రాణమై ఉన్న ఆకాంక్షలను జాగృతం చేసిన ఉద్యమం సఫలమైనట్టే.
చిన్నప్పుడు
‘బాణోచ్ఛిష్టం జగత్ సర్వమ్’
అని చదువుకున్నాను.
ఇప్పుడు
‘బజరా స్పృష్టం’
కథా జగత్ సర్వమ్
అనాలి.
చీకటిని ట్రాన్స్పరెంట్ చేశారు బజరా!
జంతర్ మంతర్ లో జరిగిన యువతీ యువకుల, విద్యాశాఖ మంత్రి చేసిన తప్పుడు ప్రవేశ పరీక్షల లో తప్పులవల్ల ఆ మంత్రిగారి ని మంత్రివర్గం నుంచి తొలగించాలని చేసిన పోరాటం వల్ల ఇవ్వాళ అమంత్రి ఆయన తన పదవికి రాజీనామా చేశారు. ఆ పోరాటాన్ని దృష్టి లో పెట్టుకొని బాజారా గారు తనదైన శైలిలో బాగా రాశారు
సూర్యభగవానుడు అయినాసరే, బతుక్కి బతుకు ఇవ్వగలడు కానీ చావుకు ఊపిరి పోయలేడు. welcome
వర్తమాన రాజకీయాలపై కథలు రాయడంలో మీకు మీరే సాటి.
కథ, చెప్పిన విధానం, రేకేత్తించిన సమస్యలు, సామాజిక వివక్షలు అవగాహనా రాహిత్యం అన్ని వివరంగా ప్రతిఫలింపచేసిన కథ. ఒక పరిష్కారం దిశగా నడిచి ఆశాదృక్పదంతో ముగిసింది. బాగుంది.
ఊపిరి ఆగి తిరిగి వచ్చింది. బజరా గారు హ్యాట్సాఫ్.
1).పేపర్ లీక్ కామన్ మేడం. అవి లీక్ అయినా ఎవరు భయపడరు. డైపర్ లీక్ అయితే నే…..
2) ఈ పిల్లల్ని ఆవుల్ని చేసేయ్….
3)జేడి అగర్వాల్ గారికి సంతాపం చెప్పినట్టే, సోనం వంగచూరు గారికి సంతాపమ్ చెప్తారు మనప్రదాని…..)
4)కథ కాదు బాగుంది…
5)పిల్లలే కోరస్ 😭
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మాధవీ. మీ మాటలు కొండంత బలం.
Independence తర్వాత, state formation తర్వాత అంతటి మహోద్యమంగా అక్షరాస్యత కార్యక్రమాన్ని మీరు వర్ణించారు.
అటువంటి మహోన్నతమైన project ని conceive చేసి, every aspect ని పకడ్బందీగా plan చేసి, actionable movement గా మార్చడం అదీ అంత aggressive timelines లో అదేమీ సామాన్యమైన విషయం కాదు.
ఆ సంరంభాన్ని, ఉత్సాహాన్ని, చైతన్యాన్ని మీరు మీ రచన ద్వారా నిజంగా మా అనుభవంలోకి తీసుకొచ్చారు. రాత్రింబవళ్లు ఒక యజ్ఞంలా, ఒక తపస్సులా మీరందరూ కలిసి పనిచేసిన విధానం చాలా స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉంది.
ఈ ఉద్యమానికి ప్రజలు ఎందుకు స్పందించారనే ప్రశ్నకు మీరు ఇచ్చిన explanation చాలా inspiring, Sir.
“ప్రజల్లో కొన్ని ఆకాంక్షలు సాధారణంగా నిద్రాణంగా ఉంటాయి. కాని అవి మేల్కొన్నప్పుడు మామూలుగా మేల్కొలుపు. అటువంటి సమయాల్లో మామూలు మనుషులే చరిత్రనిర్మాతలుగా మారతారు.”
ఈ మహోద్యమంలో మీ భాగస్వామ్యం ఎంత గొప్పదైనా, మీరు దానిని approach చేసిన perspective ఇంకా గొప్పది. You wrote with gratitude for having had the opportunity to be part of such a transformative movement. At the same time, మీరు గంగిరెడ్డి గారు, ప్రసాద్ గారు, మీ సిబ్బంది, ఇంకా ఈ యజ్ఞంలో భాగమైన ప్రతి ఒక్కరినీ కృతజ్ఞతతో గుర్తు చేసుకోవడం మరో విలువైన పాఠం.
Thank you for writing these experiences, sir.
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు సోమశేఖర్!
అద్భుతం..ఒక్కరిని కూడా వదలలేదు గా మీరూ.. మొత్తానికి మనం కూడా అన్ని రకాలుగా కాక్రోచస్ లమే
Certain human aspirations lie quietly dormant within a society. But when they are awakened, it is no ordinary awakening. In such rare moments, ordinary citizens become the true architects of history, and everyday life itself is elevated into historical destiny.
Literacy Programme was a wonderful and memorable event.
సంపూర్ణ అక్షరాస్యత సాధించాలన్న కలెక్టర్ గారి మహోన్నతమైన లక్ష్యం, దాన్ని సాధించడానికి వారి meticulous planning, ప్రతి విషయాన్ని ముందుగానే ఎంతో ఆలోచించి రూపొందించిన schedule, and the uncompromising timeline!!
This is indeed a grand plan, Sir!
“Every officer, every educated citizen, every volunteer, and every adult across the district was being called to immerse themselves day and night in a sacred penance for literacy (అక్షర తపస్సాధన)”
To inspire so many people to come together for the larger good, is no small achievement.
Looking forward to reading the next part, Sir.
🙏🏽
సమగ్ర ప్రణాళికతో కూడిన అక్షరాస్యత ఉద్యమం
This tragic story of a woman is moving… She has a great control on water… Water has got control of her in the end. The nostalgic sweetness of vivid descriptions of the narrator ‘s childhood is highly enjoyed by me…. Will go for its telugu version ❤️
Srinivas garu
Ramesh garu
Thanks for your comments of 2nd July and 4th July
And my regrets for this late response
*
Whenever i complete a literary work, be it a original or a translation, i get a feeling of emptyness and a realisation:
Those Words No Longer Belongs To Me.
Then the question comes: To Whom Does These Words Belong.
And i get an answer: To Those Who Read Them
Yes. These articles on himalayan treks truely belong to readers like you.
The way you both responded at various stages of our journey of letters is truely inspiring. A big thanks to both of you
Srinivas garu
I will again be at the HBF this december..let us meet
Ramesh garu
Thanks for introducing me to a new phenomenon – Albumology
In reply to .
చాలా చాలా సంతోషం మాధవి!
“మా సంతోష చంద్రశాల”
ఎంత అందమైన పేరు!
గాంధేయవాది, స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, సంఘసంస్కర్త అయిన వావిలాల గోపాలకృష్ణయ్య గారిని పత్రికావిష్కరణకు ఆహ్వానించడం, ఆ తర్వాత రేగిడి పాఠశాలలో బాలికలకు “ఈయనే మన గాంధీతాత” అని పరిచయం చేయడం! ఆ బాలికలెంత అదృష్టవంతులు!!
తిరిగి వస్తూ ఆయన “గాంధీజీ జీవించి ఉండి ఉంటే ఈ పాఠశాలని చూసి ఎంతో గర్వించి ఉండేవారు” అనడం
I think that was one of the greatest recognitions your collective effort could have received, Sir.
సుబ్రహ్మణ్యం గారి గురించి మీరు చెప్పిన విషయం చదివి, రెండేళ్ల వ్యవధిలోనే ఒక ప్రాంతం, ఒక విద్యా వ్యవస్థ, వందలాది పిల్లల జీవితాల్లో ఎంతటి మార్పు తీసుకురావచ్చో మీరిద్దరూ కలిసి చేసి చూపించారు. Leadership in its real sense!! 🙏🏽
Sir, the person you are, with your deep commitment to your values, your integrity, and your conviction!
And the writer you are with your extraordinary ability to transform your experiences into words that leave a lasting impression!!
This book is a beautiful blend of both the person you are and the writer you are, Sir.
🙏🏽🙏🏽🙏🏽
wonderful sir .. now i will watch the movie
In reply to .
ఈ పుస్తకం మీరు చదువుతున్నందుకు నాకు చాలా సంతోషంగా ఉంది.
Thank you for this post, sir! Last week, I happened to visit a primary school in our village- I mean the place I live in- Tikiri, Odisha. This tribal village has been my home for a few years now; every word you wrote reflects my experiences with the school and kids.
In reply to .
చాలా సంతోషం సోమశేఖర్! యథార్థానికి మీ వంటి వారి వల్లనే ఆ ప్రాంతాలకి భవిష్యత్తు పట్ల ఒక ఆశ దొరికింది. లేకపోతే ఇంకా ఆ ప్రాంతాలు ప్రాణత్యాగాలు చేస్తూనే ఉండేవి.
విభూతి భూషన్ వంద్యోపాధ్యాయ ఆరణ్యక నవల చదివినప్పటి స్పందన, అనుభూతి కలిగిస్తోంది ఈ యదార్ధ గాథ
Excellent Review & Analysis భద్రుడు గారు. నేను ఈ సినిమా రిలీజ్ అయిన రోజే చూసాను. హోమర్ కావ్యం ఒడిస్సీ గురించి నాకు తెలిసినంత వరకూ అనేకన్నా నాకర్థమయినంతవరకూ Nolan తీసిన విధానం ప్రేక్షకుడికి కథ మానవీయ కోణంలో అర్థమయ్యేలా చెప్పడం లో కృతకృత్యుడయ్యానించింది. ఇప్పుడు మీ సమీక్ష, విశ్లేషణతో ఆ సినిమా మరోసారి చూడాలనిపించేలా చేశారు.
I used to think health insurance was pretty simple—pay the premium, get covered when you're hospitalized. After helping a family member go through a claim, I realized the policy wording matters much more than I expected. Things like room rent limits, sub-limits, and co-pay clauses can affect how much the insurer actually pays, even if your sum insured looks adequate.
Since then, I make it a point to read beyond the brochure before buying or renewing a policy. One tool I found useful was BimaScore because it explains how a policy may respond to a real hospital bill instead of just listing features. If anyone wants to understand their plan better before making a decision, this was worth checking out: https://bimascore.com/ref=INT0082
ఇలా జీవించు నతడు జీవన్ముక్తి ఇలలో యనుభవించును. కీర్తన బోధరూపమై ఉన్నది
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు. మీ స్పందనల వల్ల ఈ సిరీస్ సఫలం అవుతున్నాయి.
Headmasters తో సమావేశమై వారి వార్షిక ప్రణాళికలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, “ఆ రోజు ప్రధానోపాధ్యాయులందరి ముఖాలూ వింతకాంతితో వెలిగి పోతుండటం గమనించాను” అన్నారు.
Really felt that excitement in the air while reading this, sir. It must have been an exciting and beautiful day !!
మీ కాన్షన్ష్ కీపర్ గా చెప్పిన భూషణం మాష్టారు వ్యవస్థలోని లోపాలను ఆయన ఆగ్రహంతో కాదు, పదునైన వ్యంగ్యంతో చెప్పడం, ఆ వ్యంగ్యం వెనుక ఉన్న అనుభవం, నిర్లిప్తత, బాధ చదివి బాధనిపించింది.
సత్యానందరావు గారు, వారి సతీమణి గారి అంకితభావం చదివాక వారిమీద ఎంతో గౌరవం కలిగింది. అరకొర వసతుల మధ్య కూడా ఒక పాఠశాలను తన బాధ్యతగా, తన కలగా చూసుకోవడం అంటే ఏమిటో వారి ద్వారా చూపించారు. Remarkable people!!
పాఠశాలలని తనిఖీ చేయడానికి కాదు, మన బంధువులను పలకరించడానికి వెళ్లినట్టు పాఠశాలలను సందర్శించాలని మీరు తీసుకున్న నిర్ణయం ఎంత గొప్పది!! అధికారంతో కాదు స్నేహపూర్వకంగా empathy తో ఆ పిల్లలతో ఆ ఉపాధ్యాయులతో మీరు పని చేసిన విధం ఒక పాఠం.
ఆ పాఠశాలలను ‘సంతోషచంద్రశాలలు’ గా మార్చడానికి మీరు చేసిన ప్రయత్నాలు చదువుతుంటే, మార్పు అనేది సౌకర్యాలు ఇవ్వడం వలననే కాదు, “ఆ అడవుల్లో ఆ గిరిజనుల ఒంటరితనాన్ని వాళ్ల నుంచి దూరం” చేసి, వారికి trust and encouragement ఇవ్వడం వలన కూడా వస్తుందని పదవతరగతి ఫలితాల ద్వారా చూపించారు. చాలా సంతోషం అనిపించింది.
Very valuable lessons, Sir. 🙏🏽
In reply to .
ఎప్పటిలానే మీ స్పందన చాలా అమూల్యం. మీకు హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు!
What an insightful review, Sir!
I haven’t read Homer’s Odyssey or watched this film yet, but after reading your earlier posts on the Odyssey and now these perspectives you’ve shared on Nolan’s version, I feel I have some meaningful background before experiencing the movie.
Looking forward to watching it with these reflections in mind. 😊
కథ బాగుందండీ.నిజమేనండీ.ఇది సమాధానం లేని ప్రశ్నయే.ఇది సమాజానికి ప్రతి ఒక్కరూ వేయవలసిన ప్రశ్న.అలాగే సమాజంలో ఎవరికివారు వేసుకోవలసిన ప్రశ్న.విభిన్న మతాలకు విభిన్న దేవుళ్ళు ఉన్నా భగవంతుడు ఒక్కడే అని తెలిసినప్పుడు ఓ దేవునిపై నిషేధం నిషేధించవలసిందే.
In reply to .
అవును కదా సోమశేఖర్!
ఎవరికైనా సరే. వారి కలలు నిజం కావడమనేది రేపెప్పుడో. అన్నీ సవ్యంగా ఉన్నప్పుడు జరిగే అద్భుత సంఘటన కాదు. అది నీకు తెలియకుండానే నీ ఇంటి ముంగటి చెట్టు కొమ్మమీద అర్ధరాత్రి నిశ్శబ్దంలో పూలు విచ్చుకోవడం లాంటిది. అట్లా విచ్చుకున్న పువ్వు మీద ఎక్కణ్ణుంచో అందమైన పిట్ట వచ్చి వాలడం లాంటిది.
Naku oka copy ivvagalara please, nenu aa book kosam entha gano vethukuthunnanu 🥺
జానకమ్మ గళానికి మీ అక్షర నివాళి అద్భుతంగా ఉంది అండి 🙏 మీకు హృదయపూర్వక శుభాభినందనలు నమస్సులు 💐🙏
లేళ్ళపల్లి శ్రీదేవి రమేష్, చెన్నై
In reply to .
ప్రతి ఒక్క పోస్టుని ఎంతో శ్రద్ధగా చదివి ఎంతో సహృదయంతో, సవివరంగా మీరు ఇక్కడ రాస్తున్న మీ స్పందనలకు నేను రుణపడి ఉంటాను.
“…సవరలవిద్యావిధానాన్ని చూసి ఎంతో ఆవేదనకు లోనయ్యి గిడుగురామ్మూర్తిగారు మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీకి ఒక వినతి సమర్పించారు. ఆ విజ్ఞాపన దాదాపుగా వంద ఏళ్ల తరువాత కూడా ఆ ప్రాంతాల పరిస్థితులకు నిలువుటద్దం పడుతున్నట్టుగా కనిపించడం నన్ను విచిలితుణ్ణి చేసింది.”
“కావడానికి అది విజ్ఞాపనే అయినప్పటికీ ఒక రకంగా అది అగ్రహపత్రం కూడా.
‘ఈ సవర బాలబాలికలకి ఆరునెలలపాటు ఆమూల్య కాలాన్ని వృథా చేసి ఎవరూ కొరగాని ఆరు ఒరియా అక్షరాలు నేర్పేకంటే ఆరు నీతికథలు చెప్పి ఉంటే వారికా విద్య ఎంతో ప్రయోజనదాయకంగానూ, అర్థవంతంగానూ ఉండి ఉండేది.’”
This is just too important sir.
ఇంతకంటే స్పష్టంగా, గట్టిగా ఎవరు చెప్పగలరు?
It is astonishing that we are still debating the same fundamental issues that Gidugu Ramamurthy garu pointed out, and that you encountered the same problems in your experience a hundred years later. ☹️
1988 పదవ తరగతి ఫలితాల విషయంలో మీరు చేసిన analysis, exemplary, sir. హిందీలో పిల్లలు fail అయ్యారంటే ఏ ఒక్కరినో తప్పు పట్టకుండా, వార్షిక పరీక్ష వరకు ఎందుకు గుర్తించలేకపోయాం? అని ప్రశ్నించడం, అక్కడి నుంచి నిరంతర సమగ్ర మూల్యాంకనం లేకపోవడం, పాఠశాల తనకై తానొక వార్షిక సంస్థాగత ప్రణాళికను రూపొందించుకోకపోవడం వంటి మూలకారణాలను గుర్తించి, దాని పరిష్కారాల దిశగా ముందుకు వెళ్లడం చాలా బాగుంది సర్.
Welfare programs అమలు జరుగుతున్నాయా లేదా అని చూడడమే కాదు, వారి పనులు వారే చక్కబెట్టుకునే సామర్థ్యాన్ని build చేయడమే సంక్షేమం అనీ, అందుకు ప్రధానమైన ఆధారం విద్య అనీ, అటువంటి విద్య మీద దృష్టి పెట్టకుండా నిజమైన సంక్షేమాన్ని ఎలా సాధించగలరన్న మీ మెలకువ ఏవో సిద్ధాంతాలు చదివి వచ్చిన insights కాదు.
Ground level లో ప్రజల మధ్య పనిచేస్తూ, ఆయా సమాజాలను, వారి సమస్యలనూ, విధానాలలోనూ, వ్యవస్థ లోనూ వున్న లోటుపాట్లనూ అర్థం చేసుకుంటే వచ్చిన ఈ మెలకువలు ఎంతో విలువైనవి, ప్రతి public servant కి పాఠాలివి !! 🙏🏽
చక్కని వ్యాసం, వేమూరి గారు.
మీరు తెలుగు – ఆంగ్లం – తెలుగు నిఘంటువు తయారు చేసి దాన్ని తెలుగు ప్రజలకి ఉవితంగానే ద్వారా అందించారు.
అలాగే ఇక్కడ మీరు ప్రస్తావించిన లక్షణ గ్రంథం కూడా అందించగలరు.
గతంలో కీ.శే వేలూరి గారికి ఆ ఉద్దేశం వుండేది. కాని వారికి కుదరలేదు.
ఈమాట సంపాదకులకి ..పైన హనుమంతరావు గారు అన్నట్టుగా మీరు ‘విరామ చిహ్నాల వినియోగానికి సంబంధించి ఒక నిర్దిష్టమైన ప్రామాణికతతో ఇక్కడ వ్యాసంలోని నియమాలను క్రోడీకరించి, మరికొన్ని కొత్త అంశాలను వాటికి జతచేసి’ అందించగలరని ఆశిస్తున్నాను.
విలువైన సమీక్ష. ఆసక్తిగా నవల మొదలు పెట్టాను కానీ యాభై పేజీలకు దాటి చదవలేక పోయాను. పైగా క్రైస్తవ మత ప్రచారానికి రాసినట్టుగా అనిపించింది నాకైతే. తరువాత భాగాల్లో మత వైరుధ్యాల పట్ల సమతుల్యత ఉంది కథనంలో మీరు చెబితే ... పోనీలే కనీసం .. అనుకుంటున్నా.
In reply to .
తమ్మి,
అన్న ప్రాసన రోజే ఆవకాయ అంటే ఎట్లనే? ఇప్పుడే కదా షురూ చేసింది!
friends antaavu..sare..kaani eee carroms/golilu/thokkudu billa endhi anna seapu gaa…mandhu/munching kooda pedithe maaanchi kicku vachedhi kadha…
In reply to .
nenu 100% agree anna. but ee reply maa yaavida choosthe atlakada thirageyadam khayam anuko – adhi vere sangathi annattu.
vadinamma gitta gee post choosindante nee paristhithi endhi annoooo annaaa….
please send the pdf of both 6th and 7th std supplementary reader to pawankumarb688@gmail.com
Pls send pdf of both 6th and 7th std nondetail text book to sampathlakshminauduri@gmail.com
https://oldschooltextbooks.blogspot.com/2024/06/fact-and-fake-english-supplementary.html
Full book
https://oldschooltextbooks.blogspot.com/2024/06/fact-and-fake-english-supplementary.html
కథ సమకాలీన సామాజిక వాస్తవాలను హృద్యంగా ఆవిష్కరించే ఆలోచనాత్మక రచన. కుటుంబ సంఘటనతో ప్రారంభమైన కథ, క్రమంగా భక్తి, మతం, మానవత్వం వంటి విశాలమైన అంశాలను పాఠకుల ముందుకు తీసుకువెళుతుంది. ఎక్కడా ఉపన్యాస ధోరణికి లోనుకాకుండా, కథానాయిక అనుభవాల ద్వారా రచయిత తన భావాలను సహజంగా వ్యక్తీకరించడం ఈ కథకు ప్రత్యేక ఆకర్షణ.
అయితే, కథలో కొన్ని చోట్ల పునరుక్తి కనిపిస్తుంది. ఆలయ నిర్లక్ష్య స్థితిని వివరించే భాగాన్ని కొంత సంక్షిప్తంగా ఉంచి ఉంటే కథనం మరింత బిగువుగా, ప్రభావవంతంగా ఉండేది. అలాగే చివరి భాగంలో కథాంశం కంటే రచయిత తాత్విక ఆలోచనలు కొంత ఎక్కువగా ప్రాధాన్యం పొందాయి. ఆ భావాలను పాత్రల చర్యలు, అనుభవాల ద్వారా మరింత సూక్ష్మంగా వ్యక్తీకరించి ఉంటే కథ ప్రభావం మరింత పెరిగేది.
మొత్తంగా, “అనాథలా… అభాగ్యులా?” సమకాలీన తెలుగు కథాసాహిత్యంలో ఆలోచింపజేసే కథగా నిలిచే సామర్థ్యం కలిగిన రచన. రచయిత రోహిణి వంజారి గారికి హృదయపూర్వక అభినందనలు.
గాంధీ చప్ప
అమెరికా
ఉన్నత స్థాయి తెలుగు సాహిత్యాన్ని ఆదరించి ప్రోత్సహించాలన్న ఆశయంతో మొదలై పాతికేళ్ళు దాటినా, ఈమాట పత్రికలో ఇంతవరకు విరామ చిహ్నాల వినియోగానికి సంబంధించి ఒక నిర్దిష్టమైన ప్రామాణికత లేకపోవడం ఒక లోపం. ఇప్పటికైనా ఈవ్యాసంలోని నియమాలను క్రోడీకరించి, మరికొన్ని కొత్త అంశాలను వాటికి జతచేసి, రచయితలని పాటించమని ఆదేశిస్తారని ఆశిస్తున్నాను.
న్యూయార్కర్ (The New Yorker) పత్రికలోని రచనల శైలిని ఆధారంగా చేసుకుని, వేమూరి గారి నియమాలకు కొన్ని మార్పులు, చేర్పులు ఇక్కడ సూచిస్తున్నాను:
“అలాగే, 1901 కీ, 1930 కీ మధ్య ఉన్న అడ్డుగీత (hyphen) …,” అన్నారు. కానీ ఆ తర్వాత వివరించినట్లుగా, (1901-1930) లో వాడాల్సింది పొట్టి గీత (en-dash), అడ్డుగీత (hyphen) కాదు.
సంభాషణకి సంబంధించిన కొటేషన్ ముగింపు గుర్తుకు ముందు సాధారణంగా ఒక విరామ చిహ్నం ఉండాలి (ఇక్కడ కామా): “నన్ను గురించి వినేందుకేముంది. మాది సామాన్య బ్రతుకు,” అంది నీరసంగా.
అలాగే కొటేషన్ ప్రారంభ గుర్తుకు ముందు కూడా విరామ చిహ్నం అవసరం: డాక్టరు చాలాసేపు ఆలోచించి, “మద్రాసులో మీకెవరన్నా ఉంటే చెప్పండి. మిమ్మల్ని అక్కడికి చేరుస్తాను,” అన్నది.
సంబోధనలలో ప్రతిసారీ ఆశ్చర్యార్థకం వాడాల్సిన అవసరం లేదు, కామా సరిపోతుంది: “రాధా, కాసిని మంచి నీళ్ళివ్వు.”
మనసులోని మాటలను వ్యక్తపరచడానికి కొటేషన్లు, చుక్కలు (ellipsis) వాడటం చదువరులకు అంత అనువుగా ఉండదు. న్యూయార్కర్ పత్రికలో కొటేషన్ గుర్తులు గానీ, ఏటవాలు అక్షరాలు (italics) గానీ లేకుండా, పాత్రల అంతర్గత ఆలోచనలను కథనంలోనే సహజంగా కలిసిపోయేటట్లు రాస్తారు. తెలుగులో కూడా మనం ఆ శైలినే అనుసరించవచ్చు.
వేమూరి గారికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, ఈ సందర్భంగా ఆశ్చర్యార్థక చిహ్నాల గురించిన ఒక హాస్య సంఘటనతో ముగిస్తాను.
రాసిన గ్రంథాన్ని చదివి, ఒక ఉత్తరం రాశాడు:
Dear Don:
Please quit using so many exclamation points! I can’t stand it!! I’m going out of my mind!!! (Don’t get alarmed, I’m only kidding!!!!)
Sincerely yours (!!!!!),
Robert W. Floyd
మరికొన్ని నెలలకి, Computer Science Department Chair గా Floyd నియమితుడైనప్పుడు, Knuth రాసిన ఉత్తరం:
Bob,
Congratulations to you and to the Dean for his fine decision. I hope you will accept, since I think you will be able to accomplish important things for our department. Please be our Chairman.
Sincerely,
Don.
P.S. If I were allowed to use exclamation points I would be more emphatic.
Knuth తన పుస్తక ప్రతులను తిరగేసి లెక్కించగా, సగటున ప్రతి పేజీకి రెండు ఆశ్చర్యార్థకాలు ఉన్నట్లు తేలింది. ఆయన ఆ తప్పును సరిదిద్దుకోవడమే కాకుండా, “” అనే కోర్సు ఇచ్చాడు.
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
In reply to .
You are right. I do check quite a few times. ChatGPT, what I am using to create these cartoons is finicky with non-Latin scripts. This one slipped through the cracks. I will fix it.
FYI..pay attention to detail when you are creating cartoons with AI. Purse donga not purn donga
గత కొన్ని సంవత్సరాలలో సమాజాన్ని ముక్కలు ముక్కలుగా చీల్చడమే కాకుండా చివరకు దేవుళ్లను కూడా వదలకుండా వారిని కూడా వర్గాలుగా చీల్చిన దారుణమైన పరిస్థితి చాలా దయనీయంగా, ఆందోళనగా ఉంది. మీ స్వీయ అనుభవాలeను సందేశాత్మక కథగా మలచిన మీ భావ పరిణితి భాషా నైపుణ్యం కొనియాడదగినవి. ఇటువంటి సామాజిక నిబద్ధత కలిగిన కథలు మాత్రమే రాయగలగటం నీ ప్రత్యేకత. హృదయపూర్వకe అభినందనలు రోహిణి గారు. సమసమాజంపై మీకున్న అచంచల మమకారానికి వేవేల జేజేలు.
కథ చాలా బాగుంది . దేవునికి కూడా కులం మతం అంటగడుతున్నారు . ఎప్పటికి మారుతారు ఈ జనం .
రాముడి గుడిలో హుండీ దోపిడైంది!
ధర్మం పేరుతో హింస బుల్లి తెర పై నాట్యమాడింది
రెండు గల్పికలు బాగున్నాయి
యుద్ధంలో అన్నీ కోల్పోయిన వాళ్ళ ఆగ్రహ ప్రకటన..మంచి అనువాదం కూడాను
In reply to .
కథలోని ఆత్మను పట్టుకున్నారు. ధన్యవాదాలు సర్
ఆరు పాత సంచికలతో సహా ప్రెట్ వర్క్ ఏడు కళా ఖండములు చూచాను
ఇటువంటి కళ ఒకటి యున్నది నాకు తెలియదు.
కళాకారునికి కల్పనా శక్తి, పరశీలనా ధృక్పధము, చక్కటి భావన ముఖ్యముగా సహనము ఉండాలి
ఈ తొమ్మిదవ కళాఖండములో కళాకారుని భావన మెచ్చుకోతగ్గది.
I completely agree with your points. Great perspective!
Village development begins with empowering people through education, healthcare, sustainable infrastructure, and livelihood opportunities. By turning rural dreams into reality, communities can achieve long-term growth, self-reliance, and a better quality of life for future generations.
గురువులు కృష్ణరావు గారు కవిత్వం గురించి మంచి ఉదాహరణులతో బాగా చెప్పారు
మహాశయా, నమస్కారం
సిద్ధాంతకౌముది ఉత్తరార్ధం లభిస్తుందా తెలుగు వ్యాఖ్యతో?
మంచి వివరణాత్మక, పరిశీలనావలోకసాధన.. చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.. ఈ శైలి అందరికీ సులభంగా అర్థం అవుతుంది.. అందులో నేను నంబర్ వన్ స్థానంలో ఉంటాను.. మంచి అన్వయం నేటి జీవన విధానం తో పాటు యువత కి సన్మార్గం చూపించేలా సింపుల్ గా.
కంటిన్యూటీ వెంటనే ఇచ్చేయండి.. ఎదురు చూస్తాము..శాంతమ్మ గారికి మా ధన్యవాదాలు తెలియజేయండి భారతి గారు..
In reply to .
కథ, కథనం బావున్నాయి. మంచి పాయింట్ మీద వ్రాసారు. మన దేశంలో కొత్త వింత పాత రోత, influence కి మారిపోయే భక్తి, దేవుడు, ఈ దేవుడు సాయం చేయకపోతే మరో దేవుడు. నమ్మకం అనేది స్థిరంగా ఉండని మనస్తత్వాలు.
సాయి చెప్పిన మంచి సూక్తులు ఎవ్వరూ పట్టించుకోలేదు, ఆయనని అర్థం చేసుకున్నవారు తక్కువ.. ఊరికే ఆర్భాటమైన పూజలే ఎక్కువ. చిన్న విగ్రహం కాదు పెద్ద విగ్రహం పెట్టాలి అని దెబ్బలడుకున్న భక్తులు కూడా ఎక్కువ. వెరసి భగవంతుడిని సంకుచితగా ఆలోచించిన భక్తులు ఎక్కువే మనసమాజంలో.
సమాజం కుళ్ళిపోతున్నది. ఒక కుళ్ళిపోయిన మనసు దేశాన్ని కుళ్ళబెడుతున్నది. 1940 ల జర్మనీ నియంత తన జాతి (race) మాత్రమే గొప్పదనుకొని ప్రపంచాన్ని వణికించాడు. కొన్ని లక్షల ప్రాణాలు తీసి చివరకు బంకర్లో ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. రేపు అమెరికా వాడైనా, ఇజ్రాయెల్ వాడైనా, మరొకడైనా ఇదే గతి పడుతుంది. ఒక అలౌకిక శక్తికి మతం, కులం అంటగడితే అంతకన్నా భావ దారిద్ర్యం ఏముంది? ఈ దేశాన్ని మరొక నాజీ దేశం కాకుండా వుండాలని కోరుకుందాం.
Srinivas garu and Ramesh garu, my sincere thanks for your kind comments and very useful feedback. Most grateful to you.
As this articles is the last one on my Himalayan treks, I take the opportunity to offer my profound thanks to Amarendra Dasari garu, Srinivas Banda garu, Madhav Machavaram garu, the publishers ans staff of Eemaata.
కృష్ణ బిలాల మీద పి.బి.ఎస్ వారి అద్భుతమైన వీడియో. ఇందులో గురుత్వ తరంగాల గురించి కూడా చెప్పారు.
A woman in her thirties visited Dr. Raghvendra Ramdasi – a highly experienced Her medical history showed that she was admitted to a hospital three times in a year due to meningitis.
తెలుగేకాదు;ఆంగ్లంలో టైపు చేసేప్పుడూ మీరు వ్రాసినదిఎంతో ఉపయోగపడుతుంది.
మీరు రాసిన ప్రతి అక్షరం నిజం.
జరుగుతున్నవి చూస్తూ, చదువుతూ, వింటూ వేదన చెందుతూ ఏమీ చెయ్యలేని మా అశక్తతకి బాధ పడుతూ మన దేశం ఎటు పోతుందో, ఏమైపోతుందోనని కుమిలిపోతున్న పాత తరం మాది.
ఈ జనం ఎప్పుడు మేల్కొంటారో, ఎప్పుడు వాస్తవాలు తెలుసుకుంటారో, ఈ అన్యాయాలు, అక్రమాలు, అరాచకాలని ఐకమత్యంగా ఎదుర్కుంటారో తెలియదుగానీ ఆ రోజు మేము చూస్తామనే ఆశ మాత్రం ఉంది.
ఎవరి నమ్మకాలు వాళ్ళవి. ప్రతి వాళ్ళ నమ్మకాలని మన నమ్మకపోయినా వాళ్ళ అభిప్రాయాలను గౌరవించాలి. ఇటీవల విపరీత పరిణామాలు చోటుచేసుకుంటున్నాయి. సంప్రదాయాల్ని పాత పద్ధతుల్ని ప్రశ్నించడం, వ్యతిరేకించడం ఎక్కువైపోయింది. అది గొప్ప అనుకుంటున్నారు. ఏ దేవుడు చెప్పినా ఏ మతం చెప్పినా శాంతి, సహనం ప్రధానమైనవి. ఈ సూక్ష్మం గ్రహిస్తే చాలు. పరమత సహనం లేకపోతే పరాయి వ్యక్తుల్ని కూడా గౌరవించలేము. అది లేని నాడు సమాజం భ్రష్టపట్దిపోతుంది. కథ అంశం చాలా బాగుంది సమాజానికి ఉపయోగించేది. మాట్లాడుతున్నట్టుగానే కథనం ఉంది ఆసక్తికరంగా సాగింది. రోహిణి గారికి అభినందనలు.
Sambhavanani samarpinchukoleni Asahayathani chaala baaga chepparu.
“కృష్ణ వస్తువు” దుష్ట సమాసం అనడం నా పొరబాటు. వాస్తవానికి “నల్ల వస్తువు” దుష్ట సమాసం అవుతుందనుకుంటా. సరిచేసినందుకు థాంక్స్.
“నల్లని గొయ్యి” అని పరిచయం చేసినా, బహుశా తనకీ అది నచ్చక, నండూరి ఎక్కువ సార్లు “బ్లాక్ హోల్” అనే వాడాడు.
Black hole పేరు వెనుక ఒక ఆసక్తికరమైన కథ ఉంది: 1967లో Princeton Universityకి చెందిన ప్రఖ్యాత భౌతిక శాస్త్రవేత్త, John Archibald Wheeler, ఒక ప్రసంగంలో, పదే పదే “gravitationally completely collapsed object” అనలేము, దానికి సరైన క్లుప్త పదం ఉంటే బాగుంటుంది అన్నాడు. అప్పుడు ప్రేక్షకులలో ఒకరు, “How about black hole?” అనడంతో వీలర్ దానిని వాడుకలోకి తెచ్చాడు. ఈ కథనం ఆయన స్వీయ చరిత్రలోనిదే [1].
అయితే, దీని లోగుట్టును పరిశోధించిన ఒకరు—అంతకు కొన్నేళ్ళు ముందరే Wheeler సహోద్యోగి Richard Dicke “బ్లాక్ హోల్” అనే పదాన్ని వాడాడని తేల్చారు. Dicke ఆ పేరు పెట్టడానికి అసలు కారణం:
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
[1] John Archibald Wheeler with Kenneth Ford. Geons, Black holes, and Quantum Foam: A Life in Physics. Norton. 2000.
పాల్ వెర్లేన్ కవితను ఇలా ఒక తెలుగు అనువాదంలో చదవడం నాకు చాలా సంతోషాన్ని ఇచ్చింది. ఎందుకంటే నా అభిమాన కవుల్లో వెర్లెన్ ఒకడు. ఆయన కవిత్వం అత్యంత సంగీతాత్మకం. ఇంప్రెషనిస్టు చిత్రలేఖనాల్లో కనిపించే ఒక అస్పష్ట లావణ్యం ఆయన కవిత్వంలో కనిపిస్తుంది. అటువంటి ఒక నాదాత్మక సౌకుమార్యాన్ని అనువాదకులు ఈ అనువాదంలోకి తీసుకురాగలిగారు. వారికి నా అభినందనలు.
కథ చదవాలనే ఆసక్తి వ్యాసం కలిగించింది.అస్తిత్వవాద లక్షణాల్ని తెలుపుతూ సాగిన మంచి విమర్శావ్యాసం. ఇరువురికీ ధన్యవాదాలు.
మీరు లింక్ ఇచ్చిన వేమూరి గారి వ్యాసం కింద కూడా నేను ఇదే ప్రశ్న అడిగాను. అది అలా ఉంచితే, రెండు పిచ్చి ప్రశ్నలు, నాకు తెలుగు రాదు కనక. [గమనిక – నాకు తెలుగు రాదు అనేది అందరికీ తెల్సిన మాట. అది వప్పుకోవడానికి ఏమీ సిగ్గు పడడం లేదు. ఇప్పటికీ హైద్రాబాదు, విజయవాడ, వగైరా నగరాల్లో మాట్లాడే తెలుగు నాకు అర్ధం కాదు. ఎవరినీ తప్పు పట్టడానిక్కాదు ఈ వ్యాఖ్య]
౧. కృష్ణ వస్తువు ఎందుకు దుష్ట సమాసం అవుతుంది? నేను అంతర్జాలం వెతికాను. కృష్ణ వస్తువు అనేది కర్మధారయ సమాసం అని వచ్చింది. తప్పు సమాసాలు – రాజమొగుడు, సింహపుగొంతు, తెల్లకాగితం (కాగితం తెలుగులోకి వచ్చిన పార్శీ, ఉర్దూ పదం ట). జోకు ఏమిటంటే, ఈ “తెల్లకాయితం” పదంతో నేను ఈమాటలోనే కధ రాసాను. 🙂 –
తత్సమ రూపంగా పరిగణిస్తే (రైట్): సంస్కృత పదం అయిన ‘వస్తు’ అనే దానికి తెలుగు విభక్తి ప్రత్యయం ‘వు’ చేరి ‘వస్తువు’ గా మారింది. ఈ లెక్కన ‘కృష్ణ’ (సంస్కృతం) + ‘వస్తువు’ (సంస్కృత తత్సమం) కలిస్తే అది శుద్ధ సంస్కృత / తత్సమ సమాసం అవుతుంది. శబ్ద మూలాలను (Etymology) బట్టి చూస్తే ‘వస్తువు’ సంస్కృత పదమే. కాబట్టి ‘కృష్ణ వస్తువు’ అనేది సరైన సమాసమే అని అంగీకరించడానికి బలమైన వ్యాకరణ ఆధారం ఉంది. (అంటే దీన్ని మీ మీద రుద్దుదాం అని కాదు, గమనించగలరు)
౨. గొయ్యి అంటే ఈ విధంగా “రోడ్డు మీద గొయ్యి, పెరట్లో మోకాలి లోతు గోతులు” అనడం వాడవచ్చు కానీ మరీ లోతైన వాటిని గొయ్యి అనడం ఎలా? రోడ్డు మీద బిలం అనలేం కదా? మా ఇంట్లో నూతులు బహు లోతైన గోతులు అనడం ఉందా? అలాగే హైద్రాబాడ్ రోడ్ల మీద బిలాలు ఉంటాయి అనడం ఉందా? గొయ్యి కీ బిలానికి చాలా తేడా ఉంది.
నల్ల వస్తువు, నల్ల బిలం కూడా వాడవచ్చు అనుకుంటా. కర్రి కాయ అంటే అదేదో మామిడి కాయ అన్నట్టు ఉందండి. వాడడం వరకూ సరే కానీ వేమూరి గారు చాలాసార్లు చెప్పారు మనకి ఇటువంటి సైన్స్ పదాలకి అసలైన తెలుగు పదాలు లేవు అని. అంతవరకూ ఎందుగ్గానీ “థేంక్స్” అనేదానికి “ధన్యవాదాలు” కాక మరో సులభమైన పదమే లేదు. నెనర్లు అనీ మరోటి అనీ అన్నా ఆ పదాలు ఏవో పక్షి ఈకలు అన్నట్టూ ఉంటాయి. హిందీలో “షుక్రియా” అనేది వాడతారు కదా అలాగ మనకి తెలుగు లో ఏదైనా ఉందా?
కి స్పందనగా.
బహుశా ఇంకా సమయం పట్టొచ్చు. రాగానే తప్పక అందజేస్తాం.
కి స్పందనగా.
బహుశా ఇంకా సమయం పట్టొచ్చు. రాగానే తప్పక అందజేస్తాం.
నమస్కారం, ఉషా వారి కథల పోటీ ఫలితాలు వచ్చాయా? చాలా రోజులైంది, ఏ సమాచారమూ లేదు.
కుశలమేనండి. మీరెలా ఉన్నారు?
బుజ్జిపండు తెలుగు చదువు వీడియోనా? ఎక్కడా?
In reply to .
gundelu pindesinaavu anna…
asal aa rojulla manam soc.culture.indian.telugu la chesina yudhaala mundhu eee Boojumouli gaari b@@hubal1 gatra enduku paniki vasthayi anna….raktham/chemata oke samayam lo dhara posi maree yudhalu chesetollam kaadhooo (vichitram endante enduku chesamo mathram gurthu ledu…adhe magiccu)
In reply to .
బాగా చెప్పినవు తమ్మి. ముప్పయి రెండేళ్ళ సంది నా తోడుగా ఉన్నవు. గా దేవుడు నిన్ను సల్లంగా సూడాలే!
naa bondha anna. Gantha fast unte baane unde.. eepatiki yedano undetonni. Gee vayasulo (nee Senior Days Bindu Madhavi kaalam naati manishini) gee prompts ai gatra naa valla ayye muchatlu kaavule kaani. Idiseyyi.
In reply to .
ఏంది తమ్మి, prompt ఇవ్వంగనే comments వదులుడు బంద్ జేసినవ్? దబ్బ దబ్బా cartoons create చేస్తున్నావా?
Thank you for sharing this informative post! If you're searching for , Super Speciality Clinic offers advanced thyroid ultrasound scans to help detect thyroid nodules, cysts, swelling, and other thyroid disorders with accurate imaging and expert radiology care in Nagpur.
In reply to .
ChatGPT’s image generator does a lot of things by itself, if you give it a detailed enough prompt. However, I have to tweak and make minor changes repeatedly to get the effect I want. Also, it’s notoriously flaky with non-Latin languages like Telugu.
To summarize, all you need are 1) Concept 2) Elaborate Prompt 3) Loads of patience.
This is the original prompt I gave to generate the above cartoon:
The setting is two days before an Indian wedding. The groom is on a bed covered in a blanket shaking as if he is really scared. The groom’s father is asking groom’s mother, “పెళ్ళికి రెండు రోజులు పెట్టుకుని వీడేంటి ఇలా వణికిపోతున్నాడు?” Groom’s mother should be saying, “ఏమోనండి, కాబోయే కోడలు పిల్ల అలా దగ్గర్లో ఉన్న కోటకి వెళ్ళొద్దాం అని అడిగిందంట. అప్పటి నుంచి ఇదీ వరస!”
This was followed by 10 more tweaks.
Play it with yourself, you will find out. 🙂
INTER MEDHAVI —DY .C.M /JOKE —NO STAND -NO VISION -NO IDEALOGY -NO MATURITY—
HE THINKS THAT MODIJI IS IN HIS POCKET —NO KNOWLEDGE –
WEARING COLOUR DRESSES —PUTTING RAVANA IN JAIL. IS WRONG —DICTATORSHIP
PRASHNINCHADAM. OKA VERB KADHU —OKA LIFE STYLE
PAWAN IS MOST DANGEROUS PERSON FOR INDIAN DEMOCRACY
CHE GUVERA —BHAGATH SINGH -GADDAR — SANATHANAM —LOOK HIS CHARACTER
CHARACTER COUNTS EVERYWHERE —
QUESTIONING IS NOTHING WRONG —FREEDOM IS MISSING IN TELUGU STATES-
LOOK HIS PARTY M.L.A S —HE FAVOURS CASTE —KULAPICHHI. UNDHI —
PAWAN IS NOT A LEADER —THUPAKI RAMUDU
ASHOK JI -NICE WRITE UP SIR
This is exactly the type of content that helps readers understand things better. Keep it up!
heartfelt tribute , i felt adding 'amma' after her name would be more appropriate
pelli koduku kaalla daggara dress…akkada table meedha topi…masthu generate chesthunnavu anna photwa lu … em prompts vaaduthunnavo zara cheppara raadhe..maa laanti bacha gallam nerchukuntaam nee peru cheppi?
duhkham bava: mem mugguram vesaam. Nee vote sakkamgaa vesukunnava ledha?
thaithakka: umm..oops….
thaithakka anna/ayya : inkemundhi..ayipaye…
In reply to .
ఏంటి తమ్ముడూ, నన్ను వాళ్ళ ఫ్యాన్స్తో కొట్టిద్దామనా? నీ అభిమాన ముసలి స్టార్ పేరుతో please fill in the blanks.
దంతుర్తి గారికి కృతజ్ఞతలు.
తెలుగు అకడెమిక్ సైన్స్ పుస్తకాలు నాకు అందుబాటులో లేవు కనుక Black Body కి శాస్త్రీయ పారిభాషిక పదమేమిటో తెలియదు. “కృష్ణ వస్తువు” దుష్ట సమాసమని పద్మగారు తప్పుపడతారని భయం :-).
Black Body గురించి నండూరి రాశారేమో తెలియదు కాని Black Hole కి “విశ్వరూపం” లో వాడిన పదం “నల్లని గొయ్యి” (పేజీ 239). ఈమాట సైన్సు వ్యాసాలలో () వేమూరి వాడిన పదాలు: కర్రి బిలం (black hole), కృష్ణ పదార్థం (dark matter), కృష్ణ శక్తి (dark energy), కర్రి కాయ (black body).
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
evaro paa pedhayana?
richanjeevi?
kaala brishna?
tavi reja?
kavan palyan?
clarity missing Murali anna…edho okati thelchu..peekko leka laakko leka chasthunnam ikkada…
మీరు మన సంస్కృతి, ఈ జనరెక్షన్ కి అందించిన గొప్ప మనసు 🙏
In reply to .
ఎంవిడియా డల్ అయిపోయింది మాస్టారూ. ఆంత్రోపిక్ బెటర్ .
ఆధునిక సావిత్రి మనసులో – అసలు వేసేసిందే నేను. ఈ యముడు వెర్రిబాగులవాడిలాగున్నాడు. స్వామీ ఫస్టు ఫస్టు ఒక ఐఫోన్ లేటెస్టుది, ఈవీ కారు, లక్ష ఎన్విడియా షేర్లు దయ చేయించండి.
ఆసక్తిగా సాగుతోంది కధనం. అయితే నండూరి వారి దగ్గిర నుండి మిగతావారు అందరూ కూడా “కృష్ణ బిలం, కృష్ణ వస్తువు” అనే వాడారని గుర్తు. పుస్తకాలలో కూడా అలాగే చదివినట్టు గుర్తు. “నల్ల వస్తువు” అనడం ఎందుకో ఎబ్బెట్టుగా ఉంది (అనకూడదని కాదు).
వ్యాసం చివర్లో చెప్పిన యువకుడు ఎవరో అత్యంత సులభంగా తెలిసిపోతోంది (“పేటెంట్ పరీక్షకుడైన ఓ యువకుడు”) 🙂
సినిమా థియేటర్లో సెకనుకు 24 విడివిడి ఫోటో రీళ్లను
హాబిట్ సినిమా(లు), అవతార్ సినిమాలకి పీటర్ జాక్సన్, కామెరాన్-లు 24 కంటే ఎక్కువ రేట్తో తీసారని అంటారు.
సంపాదకులకి – ఇక్కడ టైప్ చేస్తున్నప్పుడు “జేంస్” అని వస్తోంది కామెరాన్ మొదటి పేరు. లేఖిని లో ఉన్న సదుపాయం ఇక్కడ లేనట్టుంది.
In reply to .
ఇంకా కొందరు ఆడ లేడీస్ తామే చేయి చేసుకోవడానికి సిగ్గు పడుతున్నారులే
ఇంకా యమ ధర్మరాజు అవసరం ఏంది అన్న? ఆ జాబ్ కూడా పెళ్ళాలు తీసేసుకున్నారుగా …
ధన్యవాదాలు డా మూర్తి ! హిమాద్రి సుతే లో తాళాన్ని మార్చి పాడారు. హంసగీతె కథ నిజంగా జరిగినదని – కాబట్టి ఆ ప్రయోగం ఆ సినిమా లో నాయకుడు చేసి ఉండాలని అనుకోవాలి . అయినా బాలమురళి ఎటువంటి ప్రయోగానికైనా సమర్థుడన్నదాంట్లో సందేహానికవకాశం లేదు.
నా రచన ముఖ్యంగా నా అనుభవాలతో చదివినదీ – కన్నదీ- విన్నదీ. నమస్కారాలతో – తఃతః
The detail regarding Singapore's 3M framework is enlightening, especially the heavy reliance on private clinics for primary care. For these facilities to stay accessible to patients in a competitive market, integrating professional is essential to complement their high standards of service.
This comment has been removed by the author.
Very useful information on Tamil Poet-Saint Thiruvalluvar. We, @ ArtyCraftz recently added impressive, stylish & high-quality Idol of made from artisans local. It’s a great option for anyone looking for Gifting & Decors.
శయనసమయకీర్తన. అందునా అక్షరాక్షరగండంగా టైపుచేసే మొబైల్ కీబోర్డు సహాయంతో తంటాలు. టైపో లు అపుడప్పుడు నడిపోతున్నాయి. ఒకో సారి నిద్ర కళ్ళకు వాటిని పసికట్టటం కష్టం అవుతోంది.
ధన్యవాదాలు సీతారామ్.
ఈ శయనసమయకీర్తన నీకు నచ్చినందుకు చాలా సంతోషం.
అనేక వివరణలతో పాఠకులు గొప్ప ప్రజాస్వామ్య భావనలను పెంపొందించుకోవడానికి దోహదం చేసేదిగా “గాలివాటం, గందరగోళం, నిర్బంధకాలం” అనే అశోక్ గారి సామాజిక వ్యాస రచన ఈ సంక్షోభకాలంలో చాలా ఆలోచింపజేసేదిగా ఉంది. మరీ ముఖ్యంగా చివరి పేరాలో,”ప్రజాస్వామ్యం అంటే ఎన్నికలు మాత్రమే కాదు. విమర్శించే హక్కు, వ్యతిరేకించే హక్కు, వెటకారం చేసే హక్కు, అసమ్మతి వ్యక్తం చేసే హక్కు … ఇవన్నీ కలిసే ప్రజాస్వామ్యం. అధికారాన్ని ప్రశ్నించినందుకు ఎవరైనా భయపడాల్సి వస్తే, ప్రజాస్వామ్యానికి ప్రమాదం అక్కడి నుంచే ప్రారంభమవుతుంది. ఎందుకంటే ప్రతి నిర్బంధం వెనుక ఒక వ్యక్తి మాత్రమే బాధపడడు. ఒక సమాజం తన స్వేచ్ఛలో కొంత భాగాన్ని కోల్పోతుంది. కాబట్టి ప్రశ్నను సజీవంగా నిలబెట్టుకుందాం. మన స్వేచ్ఛను మనమే కాపాడుకుందాం.” అని చెప్పారు. ఇది పౌరుల ప్రశ్నించే బాధ్యతను మర్చిపోవద్దని మనల్ని హెచ్చరిస్తుంది!
మలయాళంలో, ‘ఎండె మోహంగళ్ పూవనింజు’ అన్న సినిమాలో బాలమురళీ జేసుదాసూ కలిసిపాడిన వంటివి ఎన్నో పాటలున్నాయి.
స్వీయ సంగీతదర్శకత్వంలో బాలమురళి ‘హంసగీతె ‘ కన్నడ సినిమాలో అన్న కృతిలో ఒక అద్భుత ప్రయోగం చేశారు. ఇది సంగీతాభిమానులందరూ వినితీరవలసిన పాట.
జిలేబి,
ఏ పాటు తప్పినా సాపాటు తప్పదని నానుడి. రిటర్న్ సీజన్ వచ్చిందిగదా! కుర్ర ఆడిటరు ఇవేళ రమ్మన్నాడు,వెళ్ళాలి, ఆ తరవాత తీరుబడిగా బల్లెక్కచ్చని 🤣
అర రమ్మేం ఫుల్లూ దానికితోడు కంపెనీ కూడా ఇస్తా వచ్చెయ్యి,బుల్లెట్ బండి తొక్కుకొచ్చేయ్యి. చుక్కేద్దాం,చుక్కతో పక్కొద్దులే!
ఎలపట దాపట అర్ధంకావాలంటే టపా రాయాలి, శనివారంలోగా టపా వస్తే సరి లేకపోతే నెలదాకా ఆగాలేమో! 😊
మీరు కుశలమని తెలిపినందులకు నమో నమః
ఈ ఎలపట దాపటలను నడుమ ఏదో గూఢార్థముల తెలిపిరి అర దమ్ము కాలేదు.
వీలైనచో సమన్ వయం కరీప గలరు
ఇట్లు
చిత్తగించగలరు
ఎల్లెమ్మ జిలేబి
Great! I really liked your posting information about the best hospital.
భలే ఉన్నాయండి పద్యాలు. అయితే చివర్లో ఫలశృతి అంత నప్పలేదు. “జిహ్వచాపల్యముక్తిని జెంది” ఇదే అయితే ఇంక దోశెలు తినడం ఎలా? ఒక్కో దోశె తింటూంటే జిహ్వ చాపల్యం ఎక్కువవ్వాలి. ఏమంటారు?
ఆ మధ్య ఫేస్ బుక్కులో కొంత చర్చ జరిగింది. రకరకాల పదాలు సృష్టించడం. అందులో ఒకాయన “ఫిర్ దౌసి” అంటే ఒక దోసె తిని రెండోది కావాలి అని అడిగేవాడు అన్నారు. అలాగే మనం “ఏకాదసి” అంటే చంద్రమానంలో ఉపవాసం చేసి పదకొండు దోసెలు తినేవాడు అని చెప్పుకోవచ్చంటారా? 🙂
మెచ్చుకొని ప్రోత్సహిస్తున్నందుకు శ్రీనివాస్, రమేష్, వేమూరి గార్లకి, జర్మన్ పేర్ల స్పెల్లింగ్ లను సరిదిద్దినందుకు పరుచూరి శ్రీనివాస్ గారికి, ఈ వ్యాస పరంపరని ప్రచురించడంలో నాకు తోడుగా శ్రమిస్తున్న సంపాదకురాలు ఇంద్రగంటి పద్మ గారికి కృతజ్ఞతలు.
ఎవరికైనా వివరించగలిగితేనే గాని మనకు అసలు విషయం అర్థమైనట్లు కాదనే నిజం, నాకీ వ్యాసం గురించి ఆలోచించినప్పుడు అనుభవంలోకొచ్చింది. దీని గురించి దాదాపు సంవత్సరం పైగా ఆందోళన పడ్డాను. ప్లాంక్ ప్రఖ్యాత ఫార్ములా తెలిసిందే అయినా, దానిని ఆయన ఎలా కనుక్కున్నాడన్న దానిపై నాకు సరైన అవగాహన లేదు. నా డిగ్రీ రోజుల్లో దీని గురించి చదివానో లేదో కూడా గుర్తు లేదు. ఇంత ముఖ్యమైన విషయం గురించి సైన్స్ లో డిగ్రీలు సంపాదించిన నాకే మిడిమిడి జ్ఞానం మించి లేనందుకు విచారించాను.
నేను Amherst లో చదువుతున్నప్పుడు 1985లో కొన్న Gamow పుస్తకం [1] ఇప్పటికీ భద్రంగా ఉంది. అయితే, చాలా పాపులర్ సైన్స్ పుస్తకాలలో ఉన్నట్లే, దాంట్లోనూ ప్లాంక్ ఎలా కనుక్కున్నాడో వివరాలు లేవు. దీని గురించి నాకన్నా పాతికేళ్ళు చిన్నవాడైన ఓ మరాఠీ స్నేహితుణ్ణి అడిగాను. ఆ డెరివేషన్ తనకూ తెలియదు గాని, Jayant Narlikar ఒక ఉపన్యాసంలో ప్లాంక్ దీనిని accidental గా కనుగొన్నట్లు చెప్పినట్లు గుర్తుందన్నాడు.
Abraham Pais పుస్తకం చదివితే గాని ఆవిష్కరణ వెనుక ఉన్న అసలైన చారిత్రక నేపథ్యం, నాటి ప్రయోగశాల పరిశోధకుల విశిష్టత, ప్లాంక్ “act of desperation” తెలియలేదు. ఆ చారిత్రక కథని ఎలాగైనా పాఠకులతో పంచుకోవాలనే ఆకాంక్షతో శ్రమపడ్డాను. ఫలించినందుకు సంతోషం. నా అజ్ఞానం కొంతయినా తొలగినందుకు తృప్తి.
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
[1] George Gamow. Thirty Years that Shook Physics: The Story of Quantum Theory. Dover Publications. 1966.
“ఈ మూడు ప్రదేశాలలో వేటికీ నేను ప్రత్యక్షంగా వెళ్లకపోయినా భారతదేశపు హిమాలయాలలో తగు మాత్రం ట్రెకింగ్ చేసిన అనుభవం నాకు ఉంది. అంచేత శేషగిరి ట్రెకింగ్ షూస్లో అడుగుపెట్టి ఆయనతోపాటు అనువాద సహయాత్ర చెయ్యడం నాకు సులభమయింది. సంతోషం, సంతృప్తి కలిగాయి.”
మీ (మా) యాత్ర జయప్రదంగా పూర్తి అయింది , మీకు తగుమాత్రం ట్రెక్కింగ్ చేసిన అనుభవంవుంటే నాలాంటి ఏమాత్రం అనుభవం లేని వాళ్ళకు ” హిమగిరి సొగసులు మురిపించెను మనసులు ” అన్నట్లు మాతో కూడా హిమాలయాల యాత్రా దర్శనం చేయించారు.
“సంకల్పబలం ఉంటే విశ్వం యావత్తూ మనకు సహకరించే ‘పన్నాగం’ పన్నుతుంది– paulo coelho ”
ఆ ‘పన్నాగం” పన్నింది మేమేనండి , మీ యాత్ర సుఖప్రదం, జయప్రదం కావాలని తీవ్రంగా కోరుకున్నాం, మీరు మరిన్ని యాత్రానుభవాలు మాతో పంచుకోవాలని కోరుకుంటూ, మీకు, అనువాదకులకూ, సంపాదకులకూ ధన్యవాదాలు.
చివరన వున్న ఫోటో బంగారు, వెండి, పచ్చని రంగులతో ఎంతో అందంగావుంది.
PS: ఈమాట కొంచం లేట్ గా వస్తోంది. కానీ ఇది నేను లేట్ గా చదువుతున్నా కారణం albumology అనే ఒక అద్భుతమైన ఇండోనేషియా బాండ్, youtube లో వారి పాత హిందీ (నాకు బాగా రాని భాష ) సంగీతం వినడం లో తలమునకలై పోవడం వల్ల.
శ్రీ గొర్తి: ధన్యవాదాలు మీ మంచి మాటలకు.
రాసినదంతా చిన్నప్పటి మాఇంటి వాతావరణ ప్రభావం ఇంకా ఉండటం వలన -మిత్రుడు తఃతః
మీ అక్షరాలు కథలను కేవలం సమీక్షించలేదు సార్… చరిత్ర పుటల అంచుల్లో నలిగిపోయిన ఉపకులాల బతుకులకు గొంతునిచ్చాయి. మాతంగి అరవై ఏళ్ల నిరీక్షణలోని వేదనను, మోచి పాపయ్య చేతుల్లోంచి జారిపోయిన వృత్తిని, లచ్చి తిరుగుబాటులోని ఆత్మగౌరవాన్ని మీరు హృదయంతో పట్టుకున్నారు.
ముఖ్యంగా “మట్టి వాసనలో మా మూలముంది. చెమట చుక్కల్లో మా చరిత్రుంది. గాయాల గీతల్లో మా గానం ఉంది”అన్న అక్షరాలు చదివినప్పుడు మనసు ఒక్కసారిగా కదిలిపోతుంది. అవి వాక్యాలు కావు.తరతరాలుగా మూగబోయిన బతుకుల గుండెచప్పుడు.
ఉపకులాల జీవితాలను సానుభూతి చూపుతో కాకుండా, ఆత్మగౌరవ దృక్పథంతో దర్శించిన మీ రచనా చూపు అభినందనీయం. డప్పును దుఃఖానికి ప్రతీకగా కాకుండా ప్రతిఘటన గర్జనగా, దండోరాను చరిత్ర పునరుద్ఘాటనగా మలిచిన తీరు అద్భుతం.
చెదిరిన చరిత్రను అక్షరాలతో మళ్లీ కుట్టిన మీ కలానికి శెనార్తులు. మీలాంటి రచయితల అక్షరాలే ఈ కాలానికి అవసరమైన ఆత్మగౌరవ జెండాలు. హృదయపూర్వక అభినందనలు. జై భీమ్! 💐🙏
– గోపినాయక్
మాస్టారూ:
మీ వ్యాసం బాగుంది. మరలా బాలమురళిని స్మరించుకునేలా పాటలన్నీ విన్నాను.
ఎందరో మహానుభావులు కీర్తన–గానం–అనే మలయాళ సినిమాలో బాలమురళి పాడారు.
లింకు: `https://www.youtube.com/watch?v=fe53PZ4r0s4&list=RDfe53PZ4r0s4&start_radio=1`
–సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి
భాషాశాస్త్రం పై ఆసక్తి పెంచేలా, ఆ ఆసక్తి ఉన్నవారికి కొత్త విషయాలు తెలిసేలా, ఉపయోగపడేలా బాగా రాశారు.
WORST CHIEF MINISTER RULING THE STATE —HE IS A DICTATOR
MAMA NU MUNCHINA ALLUDU —HE THINKS HE IS MEDHAVI —POTTHULAA PARTY TDP
TELUGU PEOPLE DIVIDED JUST BECAUSE OF HIM AND HIS ACTIONS -DEEDS
————-BUCHIREDDY GANGULA
జ్యోతి గారు, ఇది కథ లా కాకుండా ఒక కేస్ స్టడీ లా వచ్చింది. స్త్రీ జీవితాలలో ప్రేమ రాహిత్యం బాధించినంత గా పురుషుల జీవితాలలో జరగదు. స్త్రీల వ్యక్తిత్వం ప్రధానం గా ఎమోషనల్ వ్యక్తిత్వం కావడం వల్లనేమో. గత తరంలో స్త్రీలలో పరాధీన స్థితి వున్నా, మగాళ్లలో పురుషాహంకారం ఉన్నా – ఎక్కడో ఒక దగ్గిర ఉత్తమ పురుషులు, ఉత్తమ స్త్రీలు కనపడిన రుజువులున్నాయి. ఈ తరంలో – అంటే ప్రస్తుతం 30, 20 లలో వున్న వారి జీవితాలలో ఒక ఆదర్శం, ధ్యానం, దిశా లేవు. ఎక్కువ జనం, ఏ లింగమైనా, వొట్టి పొల్లు ధాన్యమే. మీ వర్ణన ఈ స్థితిని కేప్చర్ చేసింది. ఈ ఎలియనేషన్ ఎంతో బాధ. కానీ తప్పించుకోలేని, చెప్పుకోలేని, చాలా మందికి అవగతం కానీ బాధ.
కొలిమి సంపాదకులకు ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు!
ఏమి చెప్పుదును జిలేబి
తలుచుకున్నందుకు ధన్యవాదాలు.
బతుకు భారంగా ఉంది,వానలేక. నిన్నటిదాకా అక్షతల్లా పడ్డచినుకు నేడు లెక్కపెట్టగల వరసకు చేరింది.పట్టణాలు ములుగుతున్నాయి,ముంబై మొదలు,రాజమండ్రి దాకా. చిత్రంగా పల్లెలలో చినుకు లేదు.పంటమాట పరమాత్మకే తెలుసు. వారంగా మబ్బుంది,వేడి తగ్గలేదు.ఎల్ నినో మా ముఖాల వేలాడుతోంది.
ఇక,ఎలపట,దాపటలకు సమన్వయం తగ్గింది,కత్తెర పడక తప్పదన్నారు,
Great perspective on directory management. Regular updates and proper categorization really make a significant difference.
Wonderful article! A clean and user-friendly directory improves navigation and creates a better experience for every visitor.
డా. శ్రీఏల్చూరి మురళీధర రావు గారికి నమస్సులు. మీరు రచించిన యీ పరిశోధనాత్మక వ్యాసం చదివి చాలా చాలా ఆనందం పొందేనండీ. మహాకవి శ్రీ రావిపాటి త్రిపురాంతకం గారి రచనలపై యెంతో గొప్ప సమగ్రమైన, మహా విశ్లేషణాత్మకమైన యీ వ్యాసం తెలుగు భాషా ప్రియులందరూ చదువుకోవాల్సిన వ్యాసము. ఇతివృత్తం గురించి, శ్రీ రావిపాటి త్రిపురాంతకం గారి రచనా శిల్పం గురించి గొప్ప సోదాహరణమైన ప్రత్యేకతలను తెలియజేసేరు మీరు. మీకు అనేక అభినందనలు.
చాలా చాలా ధన్యవాదములండీ,
🪷🙏🙏🙏🪷
శాస్త్రి గారు తెలుగు సంస్కృతములు రెండింటి యందును గొప్ప వైదుష్యం గలవారు. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం తెలుగు శాఖలో నాకు తెలుగు వ్యాకరణం బోధించిన ఆచార్యులు. తర్వాత వారితో కలిసి విద్యార్థులకు బోధించే అవకాశం కలగడం నా సుకృతం. అంత గొప్ప పాండిత్యమ్ కలిగిన వారైనప్పటికీ నిగర్వులు నిరాడంబరులు, శిష్య వాత్సల్యం కాక వారు. వారిని గూర్చి వారి కుమారులు మాకు డిగ్రీలోనూ గురువులైన శ్రీ కొరిడే విశ్వనాథ శాస్త్రి గారు ఈ వ్యాసంలో సంక్షిప్తంగానైన అద్భుత పరిచయం చేశారు. వారికి ప్రణామాలు!
alam ji
Great poems madam
Done great job gitanjali garu
All her poems publish a book madam
Plus guys -minus girls —this kind of mentality needs to go
Both are equal -respect each other
Using foul language —needs education — family values —discipline
These values comes from family not from modi ji— or govt
————-buchireddy gangula
Jyothi garu
Nice story—live in relationship is not good- use and through guys mentality
Death is not answer for Megana. Blind trust is not good for everyone
——————buchireddy gangula
ఈ బహుమతి కథలు, ఇతరపోటీలలో (రెగ్యులర్ పత్రికలు కాకుండా) కూడా బహుమతి పొందిన కథలు చదవాలని, నేర్చుకోవాలని ఉంటుంది. ఆయా కథలు రచయిత(త్రు) ల, పోటీ నిర్వాహకుల సౌజన్యంతో మన వసుంధర.కం ద్వారా చదివే వీలు కలిగితే నాలాంటి సాహిత్య పిపాసులు చాలా సంతోషిస్తారు.
చాలా చాలా బాగా వివరించావు అక్కా. అతి సర్వత్ర వర్జ్యయేత్.. ఏదైనా ఎంత మంచిదైనా మితంగా అవసరాన్ని బట్టి ఎంత కావాలో అంతసేపు వాడి పక్కన పెట్టేయటం శ్రేయోదాయకం.
మణి గారు ఈ కథని regular format లో కాకుండా, ఓ కొత్త ధోరణిలో రాసారు. అందుకు రచయిత్రిని అభినందించాలి.
Space and time – దేశము, కాలము వేరువేరు కావు. దేశము లేనిదే కాలములేదు, కాలము లేనిదే దేశము లేదు. ఈ విషయం సహజసిద్ధంగా అంటే ఆక్లిష్టంగా Jonathon Livingston Seagull (Richard Bach) అన్న చిన్న కథ చివరన నిరూపింపబడింది. ఒక seagull – సముద్రపు నీటి పక్షి, ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి ఎంత త్వరగా చేరగలను, అని అంచెలంచెలుగా తదేక దీక్షతో తన వేగం పెంచుతుంటుంది. చరమాంకంలో అసాధ్యమైన వేగంతో పయనించినపుడు తాను అనుకొన్నదే తడవుగా తాను చేరవలసిన ప్రదేశంలోనే ఉన్నానని గుర్తిస్తుంది – అంటే ఒక బిందువుకు, మరొక బిందువుకు మధ్యన ఉన్న దూరం శూన్యం – ఉన్నది సర్వవ్యాప్తమమైన ఒకే బిందువు. ఆ ఎరుక ఉన్నపుడు పయనించే ప్రసక్తే ఉండదు కదా.
దేశకాలములను విడిగా విశ్లేషించాలన్న తపనతో కొందరు పాశ్చాత్య తత్త్వవేత్తలు ఒక భ్రమలో పడిపోయినారు. ఇప్పుడు quantum physics ఈ సత్యానికి దగ్గరలో ఉన్నది.
అకాలాద్వవచ్ఛిన్నము – కాలాద్యనవచ్ఛిన్నము. కాలాది అనడంలో దేశకాలములన్న అర్థం ఉంది. దేశకాలాద్యనవచ్ఛిన్నా – అన్నది, ఆదిమునులు, ద్రష్టలైనవారు దర్శించినది, అద్వైత మూలము.
పైన రాధాకృష్ణ మూర్తిగారు గారు వర్ణించిన ‘అవస్తువు’ కూడా ఈ అనాద్యంతమైన అస్తిత్వమే – మరొక వస్తువు లేదు కనుక అవస్తువైనదని నా భావన.
physics తెలియకున్నా, equations అర్థంకాకున్నా చక్కగా చదివించింది. ఆసక్తికరంగా వుంది.
అద్భుతం .. ఎన్నో సందేహాలకు అర్థవంతమైన వివరణ
అద్భుతం .. ఎన్నో సందేహాలకు అర్థవంతమైన వివరణ
Seshagiri Garu
Felt jealous after reading your third adventure.
I did some treks before and thought that once I move out of corporate, I can do more. It was not to be. The fear (“Can I do it?”) slowly crept in, and I could not do any in the past 3 free years. I have to make up my mind and start now.
You got the knack of mixing the societal/personal aspects and your feelings/views along the way in the narration. That makes the narration very readable.
There is a general observation in communication. When you are ending, sum up what you have told. This will help the receivers to retain the points for long. Your one paragraph toward the end did the same. It refreshed the previous installments and reminded me of many things narrated by you there.
We meet many good people (ok, people with good qualities). Remembering them warmly gives a good feeling. Your introducing the support staff felt good.
May you do more such treks and enthrall us all. (Selfishly, may they encourage me to start my adventures.)
Amarendra Garu
The translation was fluid, as if the total narration was done in Telugu only. I read many of your previous books. I met you at the Hyd book festival last year. Your books, both direct and translations, are highly readable. Keep writing and help readers enjoy the thrills of adventures, at least vicariously.
Thank you both and the Eemata magazine for this delightful and informative read.
One more beautiful and thought-provoking installment.
In engineering 35 years back, I studied calculus and for years did not use it for any meaningful purpose. It is very interesting to brush up on it and understand concepts in a different light.
We studied that light behaves as both a wave and a particle (rote learning). Now I understood how the scientists came to that conclusion. Though one does not understand the mathematics, the conclusion flows from two different and great scientific observations by Maxwell and Plank.
I take this series as time travel in science. From the 1500s to the current period. Touching physics, math, sociology, and many more fields. Met many known (to me, by name due to my rote learning) scientists. Read about those great discoveries as passing references back then.
This method of narration gives the reader a unique perspective on how scientific inquiry shaped society over the years.
Felt sad to read about some difficult periods in the lives of great scientists. All lives are a mixture of happiness and sadness.
Thanks to the writer and the magazine.
కళ్ళ ముందు కనిపించేలా కధ చెప్పడం ఒక ప్రత్యేక నైపుణ్యం. అది వీరాంజనేయులు గారికి పుష్కలం.
మొదటి భాగంలో ఉత్కంఠత రేకెత్తించి, రెండవ భాగంలో సామాన్య సైనికుల మనసుల్లో మెదలాడే విశ్వమానవ సౌభ్రాతృత్వాన్ని సందేశం గా ఇచ్చిన రచయితకు హాట్సాఫ్.
ఇలా నెలవారీగా పాల్గొనాలని ఉంది. ఎలా? మీ బదులు కోసమే ఎదురు చూస్తుంటా
It's inspiring to see Telangana's medical growth. Dr. Chennapragada’s suggestion about adapting curricula for rural medicine is vital. This expansion ensures that specialized expertise, like that of a , eventually reaches even the most remote districts, improving overall patient outcomes significantly.
నమస్కారం గురువుగారు. లింక్ పని చెయ్యట్లేదు
Mail చెయ్యగలరా
“Words have the power to inspire, educate, and transform—and this article does all three beautifully. Every sentence carries depth, purpose, and elegance. My sincere appreciation to the author and the entire editorial team for maintaining such high literary standards. Wishing you continued success and greater heights in the world of literature
కి స్పందనగా.
నేరుగా నిర్వాహకుల ఈమెయిల్ అడ్రసుకు సంప్రదించగలరు.
దుస్స్తబ్దం ( కవిత)
జీడిపప్పు
బ్లాగుల కూడలి లో నాకు ఆనందాన్ని ఇచ్చింది
డా. గాదిరాజు మధుసూదన రాజు బెంగుళూరు
దుస్స్తబ్ధం
*******
అపార్థపు చిచ్చు
అనర్థపు ఉచ్చు
బేధాభిప్రాయపు గాయం
వెటకారపుటవమాన హేయం
చిట్టడవికి
నట్టనడుమ
రేగిన కొరివికర్ర
ఆనకట్టకు
నిట్టనిలువున
చీరిన చిరునెర్రె
అజ్ఞేయం గా
తూష్ణీం భావించిన
నిర్లక్ష్యం..
ఆగ్నేయ మై
భీభత్సం సృష్టించ వచ్చు!
మౌనం?
నిశ్శబ్దం?
దుస్స్తబ్దమై
మేథస్సును
నిర్మానసం చేసి
అమానుషం గావించి
నిర్మానుష్య భూలబ్ద మై
ఉనికిని ఊడ్చేయవచ్చు!!
మూసేసు కోకు
విచక్షణా స్పృహల్ని మరీ
చూసీ చూడనట్లు
చెరిపేసుకోకు
రక్షణా వ్యూహాల్ని సదా
మోసపోయేట్లు
డా. గాదిరాజు మధుసూదన రాజు బెంగుళూరు
9703316760
Energy Herbal Tea by Yogis Ayurveda is a premium Ayurvedic herbal tea formulated with carefully selected natural herbs to support your daily health and wellness. This herbal blend helps boost natural energy levels, improve digestion, strengthen immunity, reduce stress, and refresh the mind without harmful chemicals or artificial stimulants.Energy Herbal Tea
ప్రేమ నిండిన ఆ పూరి గుడిసె/అతని సన్నిధి లోనికి ప్రవేశించాలంటే మీరన్నట్ట అన్ని విడిచి పెట్టేయాలి.
అది చాలా తేలిక చాలా కష్టం కూడాను
పాఠకుడు/తెలుగువాడు/సాధకుడు తన ఉనికి తో తాను ఉండడానికి తనని తాను శ్రుతి చేసుకోవడానికి తన వంతు సహాయపడే కవిత్వం బీవీవీ ప్రసాద్ గారి కవిత్వం తెలుగు కవిత్వానికి ఇది ఒక కొత్త కంట్రిబ్యూషన్ ధన్యవాదాలు కవికులోత్తమా
Consulting a skilled is essential to ensure that age-appropriated care is provided through proper surgical planning.
బోనగిరి గారూ
https://youtu.be/XiikqDjFZd8?is=ZaBe-Iki2Qlrl_Sl
Enjoy :)
మీ పాట వినాలని వుంది :)
ఈజీ గా చేయాలంటే ( నేర్చుకోడానికి)
మావగారి పాట ఒహటి కట్ పేష్టు చేసి ప్రయత్నించండి :)
Can we keep name as Pushyami for a girl born on May 21st 2026 11:28 PM
చదివి సానుకూలంగా స్పందించి నందుకు మీకు నేనే అనేక ధన్యవాదాలు చెప్పుతున్నానండీ.
ఇతర రామకీర్తనలను కూడా పరిశీలించి మీ ఆమూల్యాభిప్రాయాలను చెప్ప ప్రార్ధన.
‘కంజాక్షునకు గాని కాయమ్ము కాయమే... ’పద్య భావాన్ని నేటి తరం వాళ్లకి అర్థమయ్యేలా బాగా రాశారండీ... మీ బ్లాగు బాగుంది... ధన్యవాదాలు...
ఈ వ్యాసం వ్రాసిన శ్రీ పొత్తూరి రాజేంద్రప్రసాద్ వర్మ గారి పేరు, నా పేరు దగ్గర దగ్గరగా ఉండటం వల్ల కొంతమంది నన్ను ఆయనగా పొరబడుతున్నారు. నాకు ఆయనకున్నంత ప్రతిభ, అనుభవం రెండూ లేవు.
. ఇక ఈ వ్యాసం లోని విషయానికి వస్తే అద్భుతంగా కథలు చదివే కొంతమంది, రకరకాల కథలు చదువుతూ ఉన్నారు. వీటిలో సాహితీ విలువలు ఉన్నవి, లేనివి కూడా ఉన్నాయి. ఎంపిక చేసుకోవడం శ్రోతలకు కొంతకష్టమైన పనే అవుతున్నది. కొంతమంది ఆడియో ఎఫెక్ట్ లు కూడా చేర్చి చదువుతున్నారు. ఇదీ సంతోషకరమే కానీ ఒక్కోసారి అసలు కథను ఇవి ఓవర్ టేక్ చేస్తూ ఉన్నాయి. ఇది గ్రహించి వారు సరిదిద్దుకోగలరని ఆశిస్తున్నాను.
తాతగారికి సాదర ప్రమాణములతో
క్రొత్తగా నెలకొల్పిన మావ గారికి అర్పితము
గా ఒక సరికొత్త కానుక సమర్పణ
-
సదమల శంకరు గొల్వున
ముదిమినిఁ బెండ్లాడఁ దగును ముగ్ధను బాలన్
పదముల పద్యంపు చెలిని
సుధలన్ గ్రోలంగ రారె శుభముల బడయన్
https://youtube.com/shorts/SRia2AMqhdY?is=vjsJr49CJ6rX7-Tn
సాహితి సమ్మేళనంకి పంపించే కథలు లేదా కవితలకు ఏమైనా నియమాలు ఉన్నాయా ?? కథ నిడివి , కవిత పంక్తులు , అంశం ఏమిటి అనేటువంటివి కాస్త తెలుపగలరు .
జీవన్ ప్రమాణ్ ద్వారా చాలా ఈజీగా పేస్ రికగ్నిషన్ తో లైఫ్ సర్టిఫికట్ ఇవ్వచ్చు. ఇది చాలా మందికి తెలీడం లేదు అనేది వాస్తవం
సో మా మావగారు శ్యామలీయం గారని కన్ ఫర్మ్ చేసేసారాండీ తాతగారూ ?
అయితే ఇక మాదే (రామ) రాజ్యం :)
Google NotebookLM summary. I liked its preciseness:
In this satirical blog post titled "A Political Idea", the author proposes a cynical and unconventional model for a new political party. The primary objective of this organization is to attain and retain power at any cost, entirely bypassing traditional ideological debates or grassroots campaigning. Instead of competing in
శ్రీనివాస్ జీ,
జీవన్ ప్రమాణ్ వచ్చింది మొదలు ఆఫీసులచుట్టు తిరగడం పోయింది. జీవన్ ప్రమాణ్ కి ఇవ్వడానికి అందరికి ఆ వివరాలు తెలియవు. ఇప్పుడు ఫేస్ రికగ్నిషన్ తో కూడా లైఫ్ సర్టిఫికట్ ఇవ్వచ్చు. ఇంత టెక్నాలజీ ని ఉపయోగించుకోగలిగిన వారు వయసు మళ్ళినవారిలో తక్కువ. ఎక్కువమంది స్త్రీలు వీరు ఫేమిలీ పెన్షనర్లు,పల్లెలలో, మారుమూల ప్రదేశాల్లో ఉంటారు. వీర్ని చేరడం కష్టం. ప్రభుత్వం ఈ లైఫ్ సర్టిఫికట్ కూడా అందరిని
"ఇంటి దగ్గరనుంచే లైఫ్ సర్టిఫికట్ ఇచ్చే ఏర్పాటు చూడండి"
శర్మ గారూ.. ఇప్పుడు ప్రతీ ఏటా ఇంటి నుంచే లైఫ్ సర్టిఫికట్ మీ మొబైల్ ద్వారా క్షణాల్లో పొందవచ్చు కదా ... పెన్షన్ ఆఫీసుల చుట్టూ తిరగనవసరం లేదు. "జీవన్ ప్రమాణ్" అప్లికేషన్ ఉందిగా!
CHARACTER COUNTS. ANYWHERE -AND EVERYWHERE
BABU AND PAWAN BOTH ARE ENEMIES TO TELANGANA
CASTE FEELING
NEVER SEEN WITH PEOPLE —PRAJASEVA ZERO
NOT A GOOD ACTOR
NOW HE WANTS BECOME A NATIONAL LEADER
HE THINKS MODIJI IS IN HIS POCKET
HE THINKS THAT HE IS OBAMA (GOOD SPEAKER )—NOT
BY LOOKING PAPERS HE TALKS — SOMETIMES USES TRASH LANGUAGE
NO MATURITY
GOSSIP — HE IS GOING TO GET MINISTER POST IN CENTRAL CABINET ??
BJP THINKS THAT PAWAN IS GOING TO BRING BJP IN SOUTH STATES
THEY WANT USE BABU TOO/// BJP MASTER PLAN
KIDS ARE GATHERING TO SEE HIM – HE THINKS THAT IS HIS SYINYAM ??
SPOILING THEM
NO HONESTY
NO SINCERIATY
NO GAME PLAN
NOT SEE BIG PICTURE
POOTA KOKA KOOTHA
NO STABILITY
TELANGANA IS GOING TEACH HIM GOOD LESSON
—————————-BUCHIREDDY GANGULA
Pawan is not a leader —package man
DONOT know ABCD about Telangana
No food for 11 days — when Telangana formed —Telangana enemy pawan
He want hurt Telangana —but Viplava gadda—-he will get answers from Telangana people
No stand
No vision
No character
CHEGUVERA
Gaddar
Communist
Now sanathanam —rolling sone ???
He is by B.J.P for B.J.P of B.J..P ???
WASTE FELLOW
INTER DEGREE — FEELS HE IS MEDHAVI —BIG JOKE
================BUCHI REDDY GANGULA
బోనగిరి సార్!
మీరు చెప్పినమాట సైన్స్ చెబుతున్నది,కాదనలేను. కాని అనుభవం మీద మన పెద్దలు చెప్పినది,ఇది మన సమాజంలో ఉన్నది. మరికొన్ని చోట్ల కూడా ఈ విషయం ఈ మధ్యకాలంలో చదివాను.
Fruiting in trees is a process based entirely on past and present weather conditions. it has no scientific connection to future droughts. According to plant science, any perennial tree requires a massive amount of energy to bear fruit. If it rained well the previous year, the tree's roots go deep into the soil to absorb moisture and nutrients. The Jamun tree uses this energy to store
చెప్పలేదని గోల పెడతావు,రాసే ఓపికలేదు, లింక్ లో చదువుకో.
https://www.google.com/search?q=%E0%B0%85%E0%B0%B7%E0%B1%8D%E0%B0%9F%E0%B0%AE+%E0%B0%9A%E0%B0%82%E0%B0%A6%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%A1%E0%B1%81+%E0%B0%A8%E0%B1%88%E0%B0%A5%E0%B0%A8+%E0%B0%A4%E0%B0%BE%E0%B0%B0&rlz=1C1JJTC_enIN1214&sourceid=chrome&ie=UTF-8
శ్రీనివాస్ జీ
ఈ ప్రశ్న చాలా కాలంగానే బ్లాగుల్లో ఉన్నదండి.
జిలేబిగా తెనుగుబ్లాగుల్లో ఉన్న ఈ జీవి,ఊరు,పేరు,మగ,ఆడ చెప్పుకోలేని జీవి. నేనైతే తృతీయ ప్రకృతిలో చేర్చుకున్నాను.
అల్లుడనే సందర్భం గురించి.
కృతిని కాలంగా కన్యగానే చెప్పుకొచ్చారు. కృతిని అంకితం తీసుకున్నవారు ఆడ,మగ ఎవరైనా కృతిభర్తగానే చెప్పారు.మగవారైతే కృతికర్తకు అల్లుని వరుసకు చేర్చేసేరు. ఈ ఒక్క విషయంలో
జిలేబిని అల్లుడు అంటున్నారు ... వారు మగవారా??? ఇప్పటిదాకా ఒక "బామ్మ" అనుకున్నానే
-
"అష్టమ చంద్రుడు నైథన తార "
ఈ సమాసమేమిటో బావుందండీ తాతగారు
దీని మతలబేమిటో విశదీకరించుడీ
శ్రీనివాస్ జీ
చాలా కాలం కితం మాట.చరిత్ర టూకీగా
శ్యామలీయంగారు రెండు "జిలేబి శతాకల"కి కృతికర్త. జిలేబి కృతిభర్త. అలా జిలేబి శ్యామలీయంగారి అల్లుడు.
ఇక నాకు జిలేబికి ఎప్పుడూ అష్టమ చంద్రుడు నైథన తార కదండీ.
ఇక నేరేళ్ళు ఎక్కువకాస్తే కరువొస్తుందని ఒక వ్యవసాయదారుడు నా వయసువాడు చెప్పినమాట. ఇక్కడ సమయం సందర్భం కలిసొచ్చాయి గనక చెప్పేనండి. నేరేళ్ళు ఎక్కువకాసేయి
జిలేబి
నీది ఏదుంతిన్నా ఎడబెట్టీనట్టు పందుంతిన్నా పరగడుపే లెక్క.అంతా కొత్తే నీకు. ఈ టపా చదువుకో కామెంట్లతో సహా!
https://kasthephali.blogspot.com/2026/02/blog-post_26.html
చెత్త బ్లాగులు చెత్త పోష్టులు చెత్త వ్యాఖ్యలు గుంపులే
ఎత్తి పోతలు వింత భాషల చెత్త కైతలు పోగులే
మొత్తుకోళ్ళులు నెత్తిపొడ్పులు సుత్తిమాటలు రాశులే
వత్తురా యిక పాఠకుల్ మన బ్లాగులోకపు
జిలేబుల చినుకు భాగోతం
రచన
శ్రీమాన్ కష్టేఫలి తాతగారు
https://youtu.be/eAxvDpr6YCQ?si=LHYH1QHOqOzKHT8W
ఎన్ జాయ్
ఎల్లెమ్మ జిలేబీయము
"అల్లుడు జిలేబీ" అంటున్నారు ..?
బాబొస్తే కరువొస్తుందని అందరూ చెప్పేది విన్న విషయమే అయినా... నేరేడు పళ్ళు ఎక్కువ కాస్తే కరువొస్తుందన్న క్రొత్త విషయం తెలిపినందుకు సంతోషం..
దీని కతాకమామీ షే మిటండి తాతగారూ ~?
మొన్న తమ అల్లుడు జిలేబీని ఆశీర్వదిస్తూ శ్యామలీయంగారు చల్లిన స్వాతి చినుకుల్లా!
In reply to .
మీ అభినందనలకు హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు అండి. మీలాంటి పాఠకుల ప్రోత్సాహమే ఇంకా బాగా రాయాలనే ఉత్సాహం ఇస్తుంది.
మౌనపాఠకవరేణ్యులు, మంచి బిరుదిచ్చారు కదుసార్!
ధన్యవాదాలు.
రమ్యముగా రామనామము జపించు పుణ్యాత్ములున్న పట్టణాల చినుకు నర్తనమాడె
మాలాటి రామనామ మహిమ కనరాని మొరకులున్న పల్లె చుక్క చిందలేదు
నలభై పైమాట వేడి, చుర్రునకాలే ఎండ నిత్యం. వడగాలి అనునిత్యం బోనసు.
రాత్రి పన్నెండుకు కూడా చల్లబడదాయె ఇదే ఖర్మమో రామచంద్రా!
అన్నీ బూతులే ఉంటాయి, మన్నించెయ్యాలి. వేడికి మతి తప్పి,
ఈటైపో పుణ్యమా అని మౌనపాఠకవరేణ్యులు ఒకముక్క అన్నారు. సంతోషమండీ.
శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ యని పక్షి
చెందనే మోక్షమును సూటిగాను
Feel typo in secon line.
This comment has been removed by the author.
వామపక్షం మరియు ప్రజాతంత్రం అనేవి కలిసి ఉండే భావజాలాలు కానేకావే! వామపక్ష ప్రజాతంత్ర ఏమిటి అసందర్బం. ఇది పచ్చిమోసకారీ మాటే. ఏకమ్యూనిష్టు ప్రభుత్వమైనా ఏదేశంలోనైనా ప్రజాస్వామ్యం పాటించిందా?
Chala Bagundi Explanation. you said it right in the end we never know what will happen and also nobody knows whats is happening in that persons mind. I actually saw this nstanding ear my husband recently.
-
ముద్దు తీర్చమనె కలాపములను కోరి
చూడ చక్కని పెండ్లాము చూడరో ది
నారి, నారి నడుమ రాముడౌర నలిగె
పసిడి వెలచూడగా గుండె ప్రక్క జారి.
https://youtube.com/shorts/2tGi9Y31ld8?is=aQJRcfVebT0lGBSA
-
నోరూరెడు వంటల తిన
నీ రోగము క్షౌద్రమేహమే తడ కట్టం
గా రోజులతరబడి యీ
చారుం గనినంత కలిగె సంతాపమ్మే
https://youtube.com/shorts/R4EX0QHTmrY?is=5Ewtkom0MX6xvRv5
GREAT ONES —
SUPER WRITER MOMUTHA ALAM JI
————————————————————
BUCHIREDDY GANGULA
-
భాష కు మెరుగు లొసగె ప్రభాసమగుచు
సంస్కృతము; చెడగొట్టెను సంస్కృతినయొ
వేష భాషల మార్చిన పేర్మి జేర్చి
ముద్దులాడిన నాంగ్లము ముంచె కొంప
https://youtube.com/shorts/RchmaPNwq9w?si=kgHAVJAOpRHrDR9R
వేడి 40 పైనే ఉంటోంది. వుదయం పదికే వడగాలి వీస్తోంది. రాత్రి 12 కు కూడా చల్లబడటం లేదు.
టపా కాపీరైట్ ఉల్లంఘన అవుతుందనుకోలేదు. టపా తీసేస్తున్నాను.
ధన్యవాదాలు
ఇలా మ్యాగజైన్ ఫోటో లు పెట్టి కాపీ రైటు వయొలేట్ చేస్తున్నారేమోనండీ తాతగారూ
కేసెట్టయ్యగలరు తస్మాత్ జాగ్రత్త :)
నారాయణ!
జిలేబి
నీహారిక అని ఒక బ్లాగర్ ఉండేవారు ... వారు ప్రస్తుతం బ్లాగుల్లో లేరా
In reply to .
ధన్యవాదాలు ఉమా గారు.
నా వ్యాసాన్ని చదివి, అందులో మహిళల దౌత్యరంగ పాత్రను నేను వివరించిన విధానాన్ని మెచ్చుకోవడం నాకు ఎంతో ఆనందాన్ని ఇచ్చింది. మీలాంటి సాహిత్యాభిమానుల ప్రోత్సాహమే మరింత బాధ్యతతో రాయడానికి ప్రేరణగా నిలుస్తుంది.
మీ విలువైన అభిప్రాయానికి హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతలు.
సాదరంగా,
డా. ఇ. రాంప్రసాద్ (మనురామ్)
Blame c.m revanthreddy —weak education minister —donot know importance of education
No knowledge —Rahul mercy -he became c.m
DONOT do anything -just talks
===============buchireddy gangula
చాలా మంచి సినిమాను పరిచయం చేశారక్కా ఎక్కడ చూడొచ్చు ఈ సినిమాను?
what a story babu, creative writers and directors need india.
Ravi. Your analysis is relevant and comparison with present day context prevailing in the country and outside world is very much laudable.
-
"దేశ మెల్ల దోచె దేవర మోడి" ~~ ఆ
కాశవాణి సతముఁ గల్లలాడు
వారి మాట లెల్ల వార్తగా చెప్పదు
నాణ్యతగల చరిత నమ్మదగును.
https://youtube.com/shorts/7Al6pVxCrAo?si=2s-YImTCZdfmGmg5
-
పాపము నిలబడి నిలబడి
శ్రీపతిఁ గని యైదు పదిగఁ జేతురు భక్తుల్,
యోపిక తగ్గిన శోషని
తాపసులకు తగ్గనట్లు ధరణిని సుదతీ
https://youtube.com/shorts/CVx4wwzNiyI?si=DDsM32Rm6Gy5oPwL
చాలా మంచి మాట చెప్పారు. నేను ఈ రంగంలోకి కొత్తగా రావడం వల్ల ఇప్పటికే ఉన్న పత్రికల గురించి, WhatsApp లేదా Facebook సమూహాల గురించి, చాలా విషయాలు తెలియవు. ఎక్కడనుంచి మొదలు పెట్టాలో కూడా తెలియట్లేదు. మీ website చాలా ఉపయోగపడుతుంది. ఇంకాస్త నేర్చుకుని, తెలుగు సాహిత్యరంగంలో పేరు, అనుభవం ఉన్న రచయితలు పరిచయం అయ్యాక, నా వంతు కృషి నేను చేస్తాను.
Super Ramprasad garu. Me vyasam lo mahilalu doutyarangam lo vari patra chakkaga vivarincharu …bagundi. All the best Manuram .
-
అమలిన ప్రేమయె సఖి భ
వ్యమైన కొరముట్టు దొరయ వజ్రము సంస్కా
రమున ద్రవంబుగ మారున్
హము నిండిన మది వలెన్ సుహాసిని సుదతీ
https://youtube.com/shorts/uRlDsXzu9Ko?si=r_ge5Ma1MDIlDvzK
నేటి సమాజంలో చాలామంది మానసికంగా బాధ పడుతున్నారు. మన సమస్యను మనమే పరిష్కరించుకోవాలి. ఆమెకధ లో మంచి సందేశం ఉంది
రచయిత్రికి అభినందనలు
కి స్పందనగా.
రచయితలకు ఫీడ్ బ్యాక్ అవసరం. పత్రిక నడపడమే సాహితీసేవగా భావించాల్సిన అసహయదశలో సాహితీలోకం ఉన్న తరుణంలో ఎంతమంది అందుకు సమయం వెచ్చించగలరో తెలియదు. ఉత్సాహమున్న కొత్త రచయితలు- తామే ఓ పత్రిక పెట్టి కొత్త ఆదర్శాలతో నడపడానికి ప్రయత్నించాలి. అందుకు అనువైన కాలమిది. అటువంటి ప్రయత్నాలకు- అవసరమైతే మీకు నచ్చిన లబ్దప్రతిష్ఠుల సాయాన్ని కూడా కోరవచ్చు. ఎందుకంటే నవభావాలకు ముఖ్యమైనది నవయువత. వారికి ప్రోద్బలం, ప్రోత్సాహం ఉంటే- సమాజశ్రీయస్సుకి, ప్రగతికి ఎంతో సానుకూలం. మీకు మా భినందనలు.
-
అణువణున విందు ముప్పోకలాని చెంత
ప్రణయమున దోచె సుందర ప్రణవ ఘోష
యె ణిసిధాత్వర్థముల మెరయికల మాటు
కణము లెల్ల రంగని యీవి గాంచి సకియ
https://youtube.com/shorts/qf1awfu47JA?si=bSs25uix8Ir_eITd
నేనొక ఔత్సాహిక రచయితను. ఈ కథలు/కవితలు పోటీలు నాక్కూడా కొంత వింతగా అనిపిస్తున్నాయి. చాలా వరకు తెలిసిన పేర్లే మళ్ళీ మళ్ళీ కనిపిస్తున్నాయి. పారదర్శకత మీద కొన్ని అనుమానాలు తలెత్తుతున్నాయి. కానీ, మనం సాటి సాహితీ ప్రియులని, అందునా ఇంత సమయం, ధనం వెచ్చిస్తూ పోటీలు నిర్వహిస్తున్న సహృదయులని నమ్మాలి. లేకుంటే వ్యవస్థలు పని చెయ్యవు.
నానుంచి ఒక చిన్న సలహా. పోటీలకు రచనలు పంపిన ప్రతివారికి, ఒక నాలుగైదు వాక్యాల్లో వాళ్ల రచనగురించి feedback ఇస్తే చాలా ఉపయోగపడుతుంది. ఇలాంటి సిస్టమ్ వల్ల కొత్తవాళ్ళు నేర్చుకుని, ఎక్కువ మంది రచయితలు మనకి లభించే అవకాశం ఉంటుంది. చాలా సార్లు, అసలు మనం పంపిన మెయిల్ వాళ్ళకి అందిందో లేదో కూడా తెలియట్లేదు.
ఈ కవిత చాలా శక్తివంతంగా ఉంది. రాజు పాత్ర చిత్రణ చాలా బాగుంది. రచయిత్రి మౌమిత ఆలం గారికి అభినందనలు!
రాజకీయాల్తో ప్రజ కష్టాలు, సంఘంలో దయ గల వ్యక్తులు, దేవుళ్లు ప్రార్ధన ఫలితాలు ఆకలి కష్టాలు, ఆపదలు, అవకాశాలు వున్న సున్నితమైన కధ – కధనం
మంచి కాలక్షేపం థాంక్యూ 👏👏
Very positive ending. The story gives hope to live life, king size. The author’s efforts to give positive outlook to every reader is appreciated 👍 Keep writing.
బాగుంది ఆశే మనిషిని నడిపిస్తుందిఈశే మనిషికి ఊపిరి
కథ శైలి సరళంగా హృద్యంగా ఉంది
సరళమైన కవితలో గంభీరమైన సందేశం వుంది. నేటి మహిళకు మార్గ దర్శి ఈ కవిత.
సంసారం ఒక మాయ. కుటుంబ సారథి, మాతృదేవత, త్యాగశీలి వంటి బిరుదులతో స్త్రీని గౌరవించినట్టే కనిపించినా, ఆమెను ఇంటికే పరిమితం చేసి ఒక విధంగా కట్టుబానిసగా మార్చిందీ సమాజం.
ఆ మాయాజాలం నుంచి బయటపడలేక దిగులుతో కుమిలిపోయిన రజిత, చివరికి తన స్వేచ్ఛను ఎలా పొందిందో రచయిత్రి హృద్యంగా చిత్రించారు. సామరస్యపూర్వకమైన దృక్పథంతో, పరస్పర అవగాహనతో ఎంతటి క్లిష్టమైన సమస్యనైనా పరిష్కరించవచ్చనే సందేశాన్ని ఈ కథ ద్వారా అందించారు.
-
నిమిషము లాయెను యుగములు
భ్రమరాలకపు చలనమున ప్రకృతి సొగపులం
దమలిన శృంగారమ్మున
ఉమ శంకరుఁ డయ్యె శూలి యుమగా మారెన్
https://youtube.com/shorts/_Es3dAn9FUg?si=rYihHdMZzSAIddFf
రచయిత గారికి ధన్యవాదాలు 71 నాటి యుద్ధ విశేషాలను మాకు కళ్ళకు కట్టినట్టుగా వినిపిస్తూ ఉంటే (చదివినా కూడా వినిపించినట్టుగా అనిపించింది), చరిత్ర గురించి ఇంకా తెలుసుకోవాలని అనిపించింది మీ రెండో భాగం కోసం ఎదురు చూస్తుంటాం,
చక్కటి కథనంతో దేశం కోసం త్యాగం చేసే మన వీర సైనికుల వీర గాధ పూర్తిగా తెలుసుకోవాలనిపిస్తుంది
కి స్పందనగా.
మీరు వ్రాసిన పాయింట్లు చాలావరకూ వాస్తవమూ, ఆలోచించతగ్గవి, కలవరపడాల్సినవి. అభినందనలు.
-
బుడతడనుకొన్న కొమరుడు
గడగడ వాగె సభలోన !గాడ్సేయె మహా
త్ముఁ డనెను; ఘనుఁ డన్నదొరై
పొడ, స్టాలినుడేను గాంచె పో నతని కెడన్ !
Avunu .Ippati mahilalu annado anukunnavi saadhistunnaru .
Kaalanugunamga vayasuto sambandham lekunda .
Sankalpam vunte chaalu neraverchukovachhu “
-
మెట్ట వేదాంతములవేల ? మేల్మిగాను
బతుకు బండిని సాగించి బాగు పడుడు..
నేనెవడనను చింతయు నీల్గు లేల
తెలియ వచ్చిన మారునా తీట మనది??
https://youtube.com/shorts/MoQXC2BgLo8?si=tg5L7LwB_GjbVhsj
చినబాబు ప్రతి సంఘటనని గుర్తుంచుకుని , అనుభవించి, మళ్ళీ మనందరినీ పాత రోజుల్లోకి, సామర్లకోట అంతా తిప్పి చూపించాడు. ఆనాటి ప్రేమ, అభిమానాలు నిజంగా ఇపుడు లేవు. ఇక రావు. ఇపుడు మంచి స్నేహం కూడా కరువయ్యింది. అది కూడా కలుషితం అయిపోతోంది.
-
అధ్వానమ్ముగ ననుదిన
మా ధ్వాంక్షపు కావు కావు మనెడు విధముగా....
వ్యధ్వము బట్టిన వారిని...
విధ్వంసముఁ జేయఁ బొగడె విశ్వం బతనిన్
https://youtube.com/shorts/xnMtDKBaerg?si=Jf-qS5GE-oI5CYKV
నాలుగున్నర దశాబ్దాలుగా సాహిత్యాన్ని(అనెక రూపాల్లో ) ప్రేమించిన మా వంటి పాఠకులకు, రెండు విషయాలు ఆశ్చర్యాన్ని, బాధను కలిగిస్తున్నాయి.
- పుట్టగొడుగుల్లా పుట్టుకొచ్చిన సాహిత్య ముఖపుస్తక సమూహాల్లో అనేకమంది రచయిత(త్రి) లు తాము రాసిందే కథ (?) , తాము రాసిందే నవల(??) అని చెప్పుకుంటూ పోస్ట్ చేయడం ఆ కథ/నవల/ధారావాహిక క్రింద “ఆహా ఓహో అంటూ సమూహ సభ్యులు పొగడ్తల వర్షం కురిపించడం జరుగుతోంది. ఈ కథ/నవల/ధారావాహిక అధమ స్థాయిలో ఉన్నది అని చెప్పబోయిన మా వంటి వారిని “అన్ని లైకులు/కామెంట్లు వస్తే మంచి కథే కదా {????} అని నిలదీయడం జరుగుతోంది!!!!
2. ఇక కథల/నవలల పోటీలు గమనిస్తే ఏ ఒక్కటి కూడా పారదర్శకంగా జరగడం లేదు . పేరొందిన రచయిత(త్రు)లకే బహుమతులు. వారే అన్నిట్లో విజేతలు. పోనీ ఆ విజేతల కథలు నిజంగా అంత బావున్నాయా అంటే ఉహూ !! అసలు వారే రాశారా అని అనుమానం కలిగేలా ఉంటున్నాయి
upcoming రచయిత(త్రు) లను ఎందుకు ప్రోత్సహించరు?
ఈ పోటీల నిర్వాహకులు ప్రసిద్ధ రచయితలకు మాత్రమే ఈ పోటీ అని నోటిఫికేషన్ లో ఒక వాక్యం రాస్తే సరిపోతుంది కదా
అన్నీ pre decided!!
ఈ పోటీల నోటిఫికేషన్ ఒక ఫార్సు అంతే..।
పేర్లు తెలియకుండా జడ్జీలకు పంపాము అనేది పిల్లి కళ్లు మూసుకుని పాలు తాగుతోంది అని చెప్పినట్లే
నిజంగా ఒక transperancy ఉంటే ప్రతిసారీ ఒకే పేర్లు రావు అని తెలియనంత మూర్ఖులం అయితే మేము (రీడర్స్) కాదు.
ఎలాగూ ఇప్పుడు offline పత్రికలు లేవు, కనీసం ఆన్లైన్ పత్రికల్లో అయినా కొత్త కలాల పదును చూద్దాం అని ఎదురు చూసే మా వంటి సామాన్య పాఠకులకు నిరాశే మిగులుతోంది.
షరా: మీరు ఏమైనా కథలు రాశారా? పుస్తకాలు publish చేశారా? మా రచయితలను మా పోటీలను విమర్శించే హక్కు మీకెక్కడిది అని మమ్మల్ని ప్రశ్నిస్తే నా సమాధానం ఒక్కటే
“ఒక వ్యక్తి తాను తిన్న వంట రుచిగా ఉందా లేదా అని చెప్పడానికి ఆ వ్యక్తి చేయి తిరిగిన వంటవాడు కానక్కర్లేదు
చిన్నబాబు బాగా రాసేడు. పిన్నిగారిని సవ్యంగా, అనాటి కాలాన్ని, ఇప్పటికీ మిగిలిన అనుబంధాల్ని చక్కగా ప్రతిబింబించేడు.
పిన్నిగారు నాకు, మా అమ్మకి, మా మామయ్య పిల్లలకి, మా అక్క పిల్లలకి , మా పిల్లలకి కూడా పిన్నిగారే.
థాంక్యూ.
చాలా బాగా శీలావీ మూర్తిమత్వాన్ని కళ్ళకు కట్టి చూపించారు; ధన్యవాదాలు గురువుగారు
సంజీవదేవ్ గారు మీకు రాసిన ఈ లేఖలు నన్ను ఒక అవ్యాజమైన ఆనందానుభూతికి లోను చేశాయి ధన్యవాదాలు సార్
ఒక సత్యాన్వేషి హృదయావిష్కరణ లోకాలకు మేలుకొలుపు అవుతుంది ధన్యవాదాలు మహాభాగ
కి స్పందనగా.
మాకైతే రచయితల్ని- కొత్త, పాత అని కాకుండా- రచయితలం అనుకునేవారూ, రచయితలు అనుకునేవారూ అని విభజిస్తే బాగుంటుందనిపిస్తుంది.. మీ పరిశీలన చాలా లోతుగా ఉంది.అవి లబ్దప్రతిష్ఠుల అత్మవిమర్శకూ సహకరిస్తాయి.
బహుమతి పొందిన వారి పేర్లలో నాకు కొత్త పేర్లు ఏవీ కనిపించలేదు. అంటే కొత్త/ వర్ధమాన రచయితలు ఎవరికీ హాస్య స్ఫూర్తి లేదనుకోవాలా లేక నిబంధనలకు అనుగుణంగా వ్రాయడం రాదనుకోవాలా? కథను కుదించడం, పెంచడం అనేబ్రెండు విషయాలకు తెలుగు భాషను మించిన భాషలేదు. ఒకే ఒక అక్షరం లో చెప్పే విషయాన్ని సుమారు ఇరవై పదాలలో చెప్పవచ్చు. పెద్ద వాక్యాలను చిన్న పదాలకు తగ్గించవచ్చు. కొత్త/వర్ధమాన రచయితలకు ఇవేవీ తెలియడం లేదని అనిపిస్తున్నది.
వీర్రాజుగారి కవిత్వంలోనూ, వ్యక్తిత్వంలోనూ నిజాయితీని చాలా బాగా విశ్లేషణ చేసారు.
-
సోహం హంసోల నడుమ
గేహంబగు జీవితమిది కేశునిదే యౌ
నాహం కర్తా యని సం
దేహము లేనట్టివాఁడె తేజోమయుఁడౌ
https://youtube.com/shorts/8klfCNNklXM?si=PYybRrUdOl1xzgoD
కళ్ళు తెరిస్తేనే… తోకల రాజేశం కవిత వర్తమాన పరిస్థితుల్ని విశ్లేషిస్తూ , ఒక ఊపులో చదివింపజేసింది . ఇది ప్రశ్నించుకోవాల్సిన కాలం .ప్రశ్నించాల్సిన సమయంగా బలంగా చెప్పాడు.
ఇప్పుడు ఇలాంటి రచనలు చేయాల్సిన అవసరం ఉంది .ఈ కవి కి నా అభినందనలు తెలుపుతున్నాను .
-
ముసిముసి నగవుల నమ్మడు
రసికత లేనట్టివాఁడె; రసరాజు గదా
పసిగట్టి కొంత ధైర్యము
ను సూపి రంగమ్మున దిగును షికారులకై
https://youtube.com/shorts/la3BoZj4QjY?si=pCKaM8zqFzBrMH9a
-
పాత గురువులే చెప్పగ
రాతికిఁ బూమాల లిడిరి రాక్షసులెల్లన్
జోతల తోడై, పడిపడి
కోతియొకటి గాంచి నవ్వె గువ్వల చెన్నా !!
https://youtube.com/shorts/pgdtRYME8lk?si=mnX-q4GTstCYXGe-
I am not able to save the text in ‘history’.
-
వరమై కృత్రిమ పదముల
మరగ మయూరమ్ము వలె నమస్సుల తోడై
కరముల్ జోడిచి సభలో
చరణమ్ములు దెగిన లేమ చక్కఁగ నాడెన్
https://youtube.com/shorts/WjpQ4NVyw2Y?si=QxX18b4IgJT9NRxr
మార్పులు తప్పవు.
Change is the only constant.
ఎంటర్టైన్మెంట్ ఒక్కటే పాయింట్. ఈమాట నిజమే. కాని దాని రూపస్వభావాలు కాలానుగుణంగా మారతాయి. నాటకాలు పోయి సినిమా. రేపు సినీమా పోయి మరొకటి రావచ్చును. సినిమాను చిరంజీవి అనుకోవటం పొరపాటు కావచ్చును. ఏఐ కారణంగా సినీమా కొద్దోగొప్పో మారవచ్చును. ఏఐ పోయి మరొకటి వస్తే అది సినీమాపై మరింత ప్రభావం చూపవచ్చును. సినీమాను జనం రిసీవ్ చేసుకొనే విధానం మారుతోంది కాబట్టి సినీమా టేకింగ్ కూడా కాలానుగుణంగా మారకతప్పదు.
ఇకపోతే ఎక్కువ పెట్టుబడి లేదా ఎక్కువ స్క్రీన్స్ మీద రిలీజ్ ఐనంత మాత్రాన పెద్దసినిమా కాలేదు. జనాదరణే కొలబద్ద. కలెక్షన్ డివైడెడ్ బై ఇన్వెష్ట్మెంట్ విలువే నిజమైన సక్సైస్ ఇండెక్స్.
https://sanchika.com/nireekshanam-jayapradam-padyakatha-dr-gmr/
-
అవధులు లేని ప్రతిభకై
యవధానికి శిక్షణమ్ములవసరమగు; నా
రవమును పాదుగ జేసి స
సి వర్ధిలన్ జేయు రైతు చేయు విధముగా
https://youtube.com/shorts/FLDB2uJH1Dw?si=7hlYRBBWEbi374Ib
-
ఉల్లము పొంగెడు భక్తిని
కల్లోలపు యెదయు సేద గాన పరవశం
బెల్లెడల గాంచెడు జనుల
నల్లా కాపాడు ననుచు హరి వాక్రుచ్చెన్
https://youtube.com/shorts/DWM3Rp_c18g?si=pTRO2TLLLXGXepND
-
అంతా విష్ణుమాయ :) బ్రామితుల కూడలి :)
వీర్యము గలిగిన వారికి
భార్యాపుత్రధనకాంక్ష; బైరాగుల కౌ
తుర్యాతీతపు కాంక్షల్
పర్యావరణమ్మె బ్రాతి పరివేష్టితమౌ!
https://youtube.com/shorts/iUNbWGXQ7yQ?si=tdANPTEZrGTE6Vmd
-
ఓ విదుర నీరసించును
భావ మభావమయిన యెడఁ బద్యము; వెల్గున్
జీవముతో నెల్లపుడు ప్ర
భావము తో పద్దెమున్ గుభాళింపంగన్
https://youtube.com/shorts/RfZ17uG83hE?si=p4N88SqCbwvv81OH
BUCHIREDDY GANGULA=======
————————————-
UNNOLLAKU OKA NYAYAM —LENOLLAKU OKA NYAYAM DESHAM LO —
2 TONGUES /DOUBLE TALK —-SIGGU CHETU
విప్రలంభ శృంగార యోగ్విదథ ! రామ !
సుప్రసన్న! సీతారామ ! శుభములమర
గా ప్రపత్తిని మొక్కెద కౌసలేయ
మత్ప్రభో!పాహి పాహిరామ! కపిరథుడ!
https://youtube.com/shorts/hAz63NRokYQ?si=vj3LmIiiB6__0RQt
I love the message of hope and light that this blog post conveys.
In reply to .
నా బ్లాగ్ ఇంకా చూస్తున్నారన్న మాట…. సంతోషం. థాంక్ యు
Like
In reply to .
అవసరం లో ఉన్నవనరులని వాడుకోకపోవటం మూర్ఖత్వం అని అతనికి చెప్పదలుచుకున్నాను.
Like
Hi,
First of all, I would like to appreciate you for this great piece of content. I really like this content. Keep it up and keep posting such blogs.
Have you ever heard of a 7 mukhi rudraksha? 7 Mukhi rudraksha is found in Nepal, India, and Indonesia, from the Rudraksha tree. I have written a blog on . Hope you will like my content.
It's fascinating how both Telugu and English demonstrate resilience by incorporating words from various sources.
LMAO
seems you are back with your quick wit stories after retirement. Welcome back.
Like
This comment has been removed by the author.
This comment has been removed by the author.
I went through a very painful breakup with my boyfriend. We stopped talking, and he even blocked me on all social media. I was heartbroken and didn’t know what to do, so I started searching online for help. That’s when I came across several testimonies about Dr. Dawn and how he had helped people reunite broken relationships and marriages, as well as helped women conceive through his guidance.
At first, I was unsure, but I decided to reach out to him. When we spoke, he told me things about myself and my relationship that were surprisingly accurate. He then guided me on what I should do.
To my surprise, within 48 hours, my boyfriend—who had completely cut me off—started calling me and sending me many messages, apologizing and asking for forgiveness. I forgave him, and we got back together.
Not only that, but with his support and guidance, we are now blessed with two beautiful children.
I am truly grateful for everything, and I strongly recommend Dr. Dawn to anyone going through relationship, marriage, or fertility challenges.
His WhatsApp : +2349046229159
అతి చిన్న రచయితనైన నేను వ్రాసిన కథ ‘సహగమనమ్’ ను ఏ అరమరికలూ లేకుండా మెచ్చుకున్నా మంచి మనిషి వారు. వారు కాలధర్మం చెందినందుకు నాకు చాలా బాధగా ఉన్నది.
శ్రీ చింతా రామకృష్ణ రావు గారిపై, వారి "శ్రీ లక్ష్మీ సహస్రనామ వివరణ" కు ఈ పద్యం: రచన భద్రాచలం వాణీగారు.
ఉత్పలమాల
శ్రీ కరమైన లక్ష్మివగు చిన్మయమైన సహస్ర నామముల్
శ్రీకర భాష్యమున్ రచన జేసిన ధీయుతుఁడెన్ను వేళలో
రాకను బోకయున్ సతము రాగిలు భక్తికి మెచ్చగా వడిన్
వాకున సూక్తులల్లెనట వాణియె మెచ్చగ రామకృష్ణుడే!
భావం:
శ్రీకరమైన లక్ష్మీదేవి సహస్ర నామాలకు మంగళకరమైన భాష్యాన్ని రచించిన బుద్ధిమంతుడు రామకృష్ణ రావు గారు. ఎప్పుడూ చెక్కుచెదరని భక్తికి మెచ్చి, సరస్వతీ దేవి సైతం మెచ్చుకునేలా ఆయన వాక్కులో సూక్తులు అల్లారు.
Needs changes in education system-75% to day teaching is bad – no concern
Family participation is missing — they donot spend time with their kids
Family values comes from mom and dad —not from govt
=======buchireddy gangula
Beautifully written article on and spiritual home décor. Shiva artwork truly adds peace, positivity, and elegance to any interior space. Vibecrafts offers stunning Shiva paintings with premium quality and creative designs that perfectly blend devotion with modern décor. A perfect choice for transforming your walls into artistic and spiritual spaces.
Hi,
First of all, I would like to appreciate you for this great piece of content. I really like this content. Keep it up and keep posting such blogs.
Have you ever heared about Pyrite Stone, which is also known as fool’s gold. Pyrite stone is known as the money magnet stone, and many people wear this stone in a bracelet form, ring form, pendant form, and anklet form. Pyrite stone helps in attracting wealth and abundance, and also helps in business and career growth. If you want to know more about pyrite stone, you can read our blog about
Beautiful designs can transform any wall with peace, positivity, and spiritual elegance. Perfect for homes, offices, or meditation spaces, they add timeless charm to your décor. Explore premium and artistic collections from **Vibecrafts**, where quality meets creativity. Bring divine beauty into your space today with Vibecrafts’ exclusive Shiva Painting range.
సార్... ఈ రోజు నాకు నిజంగా శుభదినం. తుమ్మల సార్ గురించి మీరు రాసిన వ్యాసం ఉదయాన్నే ఆరు గంటలకు చదువుతుంటే కళ్ళకి తెలియకుండా కన్నీళ్ళు జలజలా రాలిపోయాయి. మీ రచన శైలి, ఆ కన్నీళ్ల అడ్డంకిని ఆపలేక పోయింది.మీ బ్లాగ్ వేదికగా తుమ్మల సార్ కి మరొక్కమారు శ్రద్ధాంజలి ఘటించే అవకాశం కలిగించినందుకు మీకు కృతజ్ఞతలు, తెలుపుతూ... నమస్కారాలతో...
This is an interesting series and I appreciate the consistent effort behind it. For small group activities and quick role-based games, I sometimes use Imposter Game Generator: https://www.impostergame-generator.com/ because it helps create secret roles and simple rounds fast.
Good information.it should have been in detail with maximum available information
అంతే అంతే గుహుడు మాటల్లోని ఆంతర్యం.
దాన్ని మీరు బహు చక్కగా వివరించారు 🙏.
This is a fascinating look into the history and development of Telugu language.
సార్... ఈ రోజు నాకు నిజంగా శుభోదయం. మా గురువుగారి గురించి మీరు రాసిన సుదీర్ఘ వ్యాసం చదువుతూ ఉంటే, కళ్ళకు కూడా తెలియకుండానే కన్నీళ్ళు జలజలా రాలాయి. ఆ కన్నీటి పొరలను లెక్కచేయనివ్వని మీ చక్కని శైలి...నన్ను ముందుకు తీసుకుపోయింది. మీ వ్యాసం చదివి, మా తుమ్మల సార్ ని గుర్తుచేసుకుని, కన్నీటి నివాళి అర్పించడానికి అంతర్జాల వేదికపై మీ వ్యాసం ద్వారా అవకాశం కలిగించినందుకు మీకు వంద వందనాలు...🙏🙏🙏