This is a fascinating look at Jupiter and its unique properties.
srinivasrjy21 May 2025 at 12:34
ఈ వేరియంట్ ప్రమాదకరమైనదంటున్నారు.
ఐతే మనం వేసుకున్న వాక్సేన్ అన్ని వేరియంట్లని అరికడుతుందన్నారు. మనం వేసుకుని నాలుగేళ్ళవుతోంది. మనం వేసుకున్నది, ఈ వేరియంట్ను కూడా నిలువరించగలదా? మళ్ళీ వేసుకోవాలా? వివరాలు తెలిసేదాకా జాగ్రత్తలు తీసుకోవడం మంచిదని నా ఊహ.
గాడిదగుడ్డేంకాదూ భయపెట్టి చంపడం, వచ్చినప్పుడు చూసుకుందామనే వారికి నమస్కారం.
తొలి పఠన కాలాల మధుర జ్ఞాపకాల్ని తవ్వి చెప్పడం బావుంది. ఎంత ఆతురతో ఎంత నిరీక్షణో ఎంత ఉబలాటమో ఎంత సంబరమో… మీ అక్షరాల్లో కనిపించింది. అభినందనలు.
వ్యాసంలోని విషయం వాస్తవం…. పద్యానికి రాగాలతో పని లేదు.
In reply to .
అనుమానం లేదు. పరిసరాలు అవే. 2014 ప్రాంతంలో నేను అంజన్న ఇంటికి వెళ్లేవాన్ని. బాగ్ లింగంపల్లి లో ఇలాంటి షాపు ఒకటి ఉంది/ఉండేది. అలిశెట్టి పుస్తకాల సొమ్ము కోసం నా చెప్పులు అరగినై కాని ఒక్క పైసా రాలేదు.
కోవిడ్ అనే కరోనా JN-1 అనే కొత్త పేరు పెట్టుకుందిట. ఇది కరోనాకి కొత్త వేరియంటు.
సింగపూర్ నుంచి బయలుదేరి హాంకాంగ్ నుచూసి ఇప్పుడు పుట్టిల్లు చైనాని చూస్తోందిట. భారత్ లో పుట్టింటి చుట్టాలిల్లు కేరళా చేరుకుందిట. పుట్టింటివారి మిత్ర పత్రికవారు ఆనందంగా వార్త ప్రచురించారు.
ఇది మన దగ్గరికి రావడానికి సమయం పట్టక పోవచ్చు. మాస్కులు వాడండి,దూరం పాటించండి,అందులోనూ కోవిడ్ పుట్టింటి చుట్టాలకి దూరంగా ఉండండి. చేతులు కడగండి,మూతుల ముచ్చట్టలు మరచిపోండి. బతికంటూ ఉంటే బలుసాకు తినయినా బతకచ్చు. జాగ్రత్త.
చెప్పడమే నాధర్మం,వినకపోతె నీ కర్మం.
ఓ అవునా, మీ కామెంట్ లో పేరు లేదు. అదే స్కూల్ ఫీలింగ్ తో నా ఈ పోస్ట్ ఒకరు చదివారు అన్న ఫీలింగ్ మాత్రం అద్భుతం నాకు.
This contest is waste
Agree with mitra garu
Just politics
In reply to .
ఇప్పుడు ఎల్ ఈ డీ వెలుగులున్నాయి కదా!
https://www.youtube.com/watch?v=bZMU75F7fYw
గూడ అంజన్న జీవితం లోని ఒక సంఘటనాలాగా వుంది,నిజంగా ఇలగా జరిగిందేనా
<br /><br /><br /><br />Allegiant Air wheelchair assistance to ensure a seamless travel experience for passengers with mobility challenges. The services include wheelchair escorts at airports, boarding assistance, and navigation support within terminals. Passengers are encouraged to inform the airline in advance by completing the Customer Request for Assistance Form or contacting the Reservations
ఆ కథను మేముచదవడానికి వీలుగా దయచేసి పిడిఎఫ్ గాని లింక్ గాని వుంటే పోస్ట్ చెయ్యగలరు.
Mantram Nursing Academy offers the Best PGI Entrance Coaching with expert faculty and result-oriented strategies. Our coaching covers every aspect of the PGIMER entrance exam, including syllabus-based preparation, live doubt sessions, and regular mock tests. Join us to receive top-notch guidance and ensure success in your nursing career.
❤️ మాది damaramadgu adhey school adhey feeling ❤️
ఏ సంవత్సరంలో నిర్మాణం జరిగిందో అన్ని ఆలయాల పేరుతో పాటు సంవత్సరం లేదా శతాబ్దం పెడితే బాగుంటుంది అని నా అభిప్రాయం
ayya, it is a great contribution to telugu and ayya meeru, blessed with veena pani
Very useful Information.
Vedas(Purusha Sukta) mention varnas. The varna system describes/suggests(this became a split later) division of society into four groups. This system is based on function and aptitude rather than birth, and it’s not meant to be a rigid, hierarchical caste system.
Purusha Sukta hymn depicts society as originating from the different parts of a cosmic being (Purusha): Brahmins from the mouth, Kshatriyas from the arms, Vaishyas from the thighs, and Shudras from the feet. This system is seen as a metaphorical representation of societal roles and duties.
The varna system, as described in the Vedas, evolved over time into the more rigid and hereditary caste system that is known today. This seems to have been leveraged by the clergy to keep a (big) group of people oppressed.
అందర్నీ మళ్ళీ బాల్యంలోకి
చందమామల లోకంలోకి తీసుకువెళ్లారు
కథ బాగుంది
కథకుడు ఏకకాలంలో అటు వ్యాధితో బాధపడుతున్న వాడి పాత్రలోకి, ఇటు అతడి భార్య పాత్రలోకి ప్రవేశించి వాళ్ల అంతర్ సంఘర్షణలను పట్టుకుని కథ చెప్పడం పెద్ద టాస్క్ ఈ కథలో. ఆ టాస్క్ ని కథకుడు సక్సెస్ఫుల్ గా నిర్వర్తించాడు
కథ పూర్తి చేసిన తర్వాత ఒకసారి వెనక్కువెళ్లి, ఆమె ఆఫీసు వాళ్లతో ‘ఇది మీ వల్లే’ అన్న మాట దగ్గర కాసేపు ఆగిపోయాను
Radha gaaru
I said roots. Not caste system. It seems you you have comprehension problems
గుడ్ మెమోరీస్ సర్, మాది 90 స్టోరీ అలా వెతుక్కుంటూ వెళ్ళలేదు కానీ, మా ఇంటికే బాలజ్యోతి, బాలమిత్ర,చందమామ, సితార, చతుర, స్వాతి, వార,. మాస పత్రికలతో బాటు ఉదయం, ఆంధ్రజ్యోతి దిన పత్రికలు వచ్చేవి. ఇవి చదవడానికి స్నేహితులందరి మధ్య పోటీ ఉండేది. బేతాళ కథలు క్వాంటం కథలు ముందుగా చదివి ఎవరైతే అందరికంటే ముందుగా తెలుసుకుంటారో వాళ్ళే గ్రేట్ అని ఒక ఫీలింగ్ ఉండేది. వారం వారం ఓ ఎగ్జిట్ మెంట్ తో ఆ కథల నెక్స్ట్ ఎపిసోడ్ కోసం ఎదురు చూడటం చదివిన వాటిని స్నేహితులతో చెప్పుకోవడంలో ఆనందం ఉండేది. కానీ ఇప్పటి తరం పిల్లలకి ఈ కథల పుస్తకాలు చదివే తీరికే లేదు అవి ఎలా ఉంటాయో వాటి రుచి కూడా తెలీదు.
what a piece? It makes one to slip into the world of early seventies. Blitz of karanjiya, particularly the last page of K.A Abbas, the wordssmith Raghavan’s piece were all immeasurable pleasure. Sunday of M.j akbar, onlooker of venkatnarain, Frontier from Calcutta not to speak about the legendary kushavanth Singh’,s ” The illustrated weekly of india” were the staple food for the youth of mid seventies. yes, sometimes one is guilty of storing a book in a different rack. The disappointment of not getting the K.A Abbas’ s autobiography just because one’s library card was a wee bit less worth of the book value is still fresh. The anger against the library man for not issuing the book despite repeated pleadings is a bitter sweet memory. So, for a man of late sixties this piece of k.a srinivas is a pleasure that is almost akin to the pleasure of William Wordsworth on seeing ” The daffodils” all of a sudden so many, so enchanting.
“నిన్ను వెళ్లిపో అని పదేపదే చెప్తున్న దేశంలో ఉండిపోవాలనుకోవటం గురించి. అనుమతి అక్కరలేకుండానే ఉండగలగటం గురించి…” ప్రకృతి వాతావరణమంతా ఒక దేశాన్ని సూచిస్తున్నా… సందర్భ వాతావరణం మాత్రం చాలా దేశాలది ముఖ్యంగా నేనుంటున్న దేశానికి కూడా వర్తించే కథ.
ఓ అబ్స్ట్రాక్ట్ చిత్రణతో చెప్పినా సూటిగా తాకి అర్థమైపోయే కథనం. కాసేపు నిశ్శబ్దంగా, నా గది ఆ బేస్మెంట్‌లాగా మారినట్టు అనిపించింది.
అయితే భూపాలపల్లి అన్నారు కాబట్టి వరంగల్-కరీమ్‌నగర్ ఏరియాల్లో జేజమ్మ అనే పదం దాదాపుగా లేదు. బాపు మొహం (బాపూ అనేది పిలుస్తున్నప్పటి ఎక్స్ప్రెషన్) లాంటి పదాలు నా “హిడెన్ తెలంగాణా సోల్‌ని” 🙂 కాస్త ఇబ్బంది పెట్టాయి.
Can we say that each time counterparts matched each other ;)
పాత తరం వాడైనా తాత చిన్నప్ప తార్కిక దృష్టి కొడుకు ద్వారానే యేసు రంగు గోధుమ అని నిరూపించాడు.
ఎవరికి వారే దేవుడిని తమ వాడిగా చేసుకోవాలని ప్రయత్నం చేస్తారు.
చర్చల ద్వారా సత్య నిరూపణ చేసిన మూల కథ ఇతివృత్తం బావుంది.
మీ అనువాదం సహజంగా, సరళంగా ఉంది.
అభినందనలు.
మాకు తెలిసిన ప్రాంతంలో పాత్రలు కావడంతో శ్రద్ధగా చదివాను…. అనే కంటే చదివించింది అనడం సబబు. హరికి అభినందనలు
మీ చిన్నప్పటి అనుభవాలు చూస్తే గ్రంథాలయాలకు ఎంత ప్రాధాన్యత ఉందో తెలుస్తుంది. మీరు చిన్నప్పుడు అంత మంచి పాఠకులు కాబట్టి ఈ రోజు ఇంత మంచి రచయితగా ఎదిగారు.
There is no caste in the Vedas. You brought up the Vedas irrelevantly.
కళాసాగర్ గారు.. మా సంస్థను ప్రోత్సహిస్తూ మీరు ప్రచురించిన వార్త సవివరంగా ఉంది. మీకు నా హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు..! నమస్కారములు..!
I know a real professional hacker who has worked for me twice in the past month. He is very good at hacking anything concerning databases, phones, social media, and even credit report fixes. He offers legit services. He also helps retrieve accounts that have been taken by hackers. Contact him at cybergoldenhacker at gmail dot com.
Yes e story' naku ipatiki gurthu vastadi Varsham pidugulatho padinaoudalla
చదువుతుంటే ఎంతో అద్భుతంగా ఒక సామాన్యుడుగా ఎదగాలి అనుకొనే నాకు ఎంతో బలాన్ని ఇచ్చింది.
సాధిద్దాం
********
తల్లో పేలుచేరితే అది
ఆక్రమిత శిరస్సుఅని
హింసనోర్పుతో సహించిందని
మకుటాన్ని విధవముసుగని
పిరికికవిపందులు కొన్ని
మురికితిని రాసేశాయ్
కుంకుమపూదోట కాశ్మీరగడ్డతో
దేశమాతనుదుట
శాశ్వతసుందరబొట్టెట్టేందుకై
కూంబింగ్ మొదలెట్టింది
భారత్దేశ సైన్యపౌరుషం
పుత్రశోకం తీర్చటంకోసం
తల్లినిశాంతింపచేయటం కోసం
ప్రధాన సింహమంత్రాంగం పై
నీచకుతంత్రపు వలలేసేందుకు
తోడేళ్ళకూటమిపొంచివస్తోంది
యుద్ధంచేయలేని
వాడినాల్కలు
శుభం పల్కట్లేదు పర్లేదు కానీ..
శత్రుదేశీ పియ్య భోంచేస్తూ
వ్యంగ్యాలతో వీరుల్నికృంగదీస్తున్నాయ్
ఆపేస్తే క్షమిద్దాం
ఆపకుంటే తృణీకరిద్దాం
జన్మభూమికై
ఐక్యంగా నిలుద్దాం
యుద్ధవ్యూహమైనా
బుద్ధబోధనైనా
మానవసమాజశాంతికై సాగిద్దాం
సంకల్పసిద్ధిసాధిద్దాం
గాదిరాజు మధుసూదనరాజు
సాధిద్దాం
********
తల్లో పేలుచేరితే అది
ఆక్రమిత శిరస్సుఅని
హింసనోర్పుతో సహించిందని
మకుటాన్ని విధవముసుగని
పిరికికవిపందులు కొన్ని
మురికితిని రాసేశాయ్
కుంకుమపూదోట కాశ్మీరగడ్డతో
దేశమాతనుదుట
శాశ్వతసుందరబొట్టెట్టేందుకై
కూంబింగ్ మొదలెట్టింది
భారత్దేశ సైన్యపౌరుషం
పుత్రశోకం తీర్చటంకోసం
తల్లినిశాంతింపచేయటం కోసం
ప్రధాన సింహమంత్రాంగం పై
నీచకుతంత్రపు వలలేసేందుకు
తోడేళ్ళకూటమిపొంచివస్తోంది
యుద్ధంచేయలేని
వాడినాల్కలు
శుభం పల్కట్లేదు పర్లేదు కానీ..
శత్రుదేశీ పియ్య భోంచేస్తూ
వ్యంగ్యాలతో వీరుల్నికృంగదీస్తున్నాయ్
ఆపేస్తే క్షమిద్దాం
ఆపకుంటే తృణీకరిద్దాం
జన్మభూమికై
ఐక్యంగా నిలుద్దాం
యుద్ధవ్యూహమైనా
బుద్ధబోధనైనా
మానవసమాజశాంతికై సాగిద్దాం
సంకల్పసిద్ధిసాధిద్దాం
గాదిరాజు మధుసూదనరాజు
Spot on!
I collaborated with for my memoir and they handled everything — writing, formatting, even marketing. Can't thank them enough!
దుర్గా ప్రసాద్ గారు అందించిన సమాచారం చదివినప్పుడు నాకు కలిగిన ఆలోచన.. కళా సాగర్ గారు వారి పత్రిక ద్వారా అసంఖ్యాక కళాకారులను లోకానికి పరిచయం చేస్తున్నారు. అలా సేకరించిన వాటిని పత్రికకే పరిమితం చేయకుండా ప్రతిభావంతమైన మన భారతీయ కుంచెలు… గా ఒక పుస్తక రూపంలో భద్రపరిస్తే బాగుంటుంది అని. కళాసాగర్ గారు. మీరు చేస్తున్న కళా సేవా సాగరం లో ఇదొక అలా మాత్రమే.
Thalli parameswari lokamulo adavallantha Pandumuttadivuluga vundali lokamulo pillantha nindu nurellu ayuruarogyalatho astaiswaryatho vundali 🙏 thalli parameswari 🙏🙏🙏🙏🙏
Discover the divine essence of at Cottage9, where spirituality meets art. Each masterpiece captures the powerful yet serene energy of Mahadev, showcasing his cosmic dance, meditative stillness, and divine symbolism. These paintings are not just décor—they're a soulful experience that brings peace and positive vibrations into your space. Whether you're a devotee or an art lover, Cottage9 offers an inspiring collection that speaks to the heart. Elevate your home or sacred corner with the timeless presence of Lord Shiva. Explore now and embrace the divine energy that radiates through every brushstroke.
Visit at:- https://www.cottage9.com/blog/why-lord-shiva-paintings-are-more-than-just-art/
బలికొయ్యయ్యింది అమ్మ ఇల్లే!
________________
కన్నబిడ్డలనే కాదు
క్రూరమృగాల కూనల్ని కూడా
ప్రేమించి పెంచేది మా అమ్మ!
మా అమ్మ ఒళ్ళో
పులులూ తోడేళ్ళూ పడుకున్నాయ్
బతికాయ్ పెరిగాయ్
ఇంట నక్కాయి క్రూరమృగాలే!
అమ్మిప్పుడు మూగబోయింది
కానీ ఇల్లుంది
అమ్మేనాడూ అనుకోని
ఘోరాల్నిఇదుగో అంటూ
నీచనరమృగపిశాచులొకటై
రాసుకొచ్చారు వీలునామా గా!
క్రూరమృగాల కప్పగిస్తూ
కల్పించ బడ్డదొంగవిల్లేదో
కట్టేస్తోంది బలికొయ్యకుమమ్మల్ని
క్రూరమృగాలఅందుబాటు గా!
మాఅమ్మహిందుమాత అనాలన్నా
హిందుఅమ్మఇల్లు నాది
అనాలన్నా ..
హిందుబిడ్డన్నేనని
అనాలన్నా..
భయమేస్తోంది నాకు!
బలికొయ్యయ్యింది మాకు అమ్మ ఇల్లే !
కష్టాలుఅమ్మ మంచితనంవల్లే!
గాదిరాజు మధుసూదనరాజు
https://www.facebook.com/groups/kavisangamam/permalink/23958028050489955/
బలికొయ్యయ్యింది అమ్మ ఇల్లే!<br />________________<br />కన్నబిడ్డలనే కాదు<br />క్రూరమృగాల కూనల్ని కూడా <br />ప్రేమించి పెంచేది మా అమ్మ!<br />మా అమ్మ ఒళ్ళో <br />పులులూ తోడేళ్ళూ పడుకున్నాయ్<br />బతికాయ్ పెరిగాయ్ <br />ఇంట నక్కాయి క్రూరమృగాలే!<br /><br />అమ్మిప్పుడు మూగబోయింది<br />కానీ ఇల్లుంది<br /><br />అమ్మేనాడూ అనుకోని<br />ఘోరాల్నిఇదుగో అంటూ<br />నీచనరమృగపిశాచులొకటై<br />రాసుకొచ్చారు వీలునామా
హనుమంతరావు గారి సంకల్పం నెరవేరాలని, ఈ వ్యాసాలు పుస్తక రూపంలో రావాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాను. కాకపోతే రాబోయే రోజుల్లో ఎంతమంది పిల్లలు తెలుగులో వున్న ఈ వ్యాసాలను చదివి అర్థం చేసుకోగలరు అనేది ఒక ప్రశ్న. ఏదేమైనా, మన స్కూళ్లలో సైన్స్ బోధించే ఉపాధ్యాయులకు వ్యాసాలు స్పూర్తినిస్తాయని నేను విశ్వసిస్తున్నాను.
వేమూరి గారి కామెంట్ చివరి వాక్యం లో తా.క. అని రాశారు. తా.క. ఎవరో తెలియడం లేదు. శ్రమ అనుకోకుండా పూర్తిగా రాస్తే చదివేవారికి అర్థం అవుతుంది అని మనవి.
చాలా బాగా రాశారండి. ఈ వ్యాసం పాఠకులకే కాదు, మంచి రచయితలు కావాలనుకున్న వారు కూడా ఈ వ్యాసం అధ్యయనం చేస్తూ ఉంటే తప్పకుండా గొప్ప రచయితలు కాగలరు.
In reply to .
Thanks శైలజా మిత్ర గారూ పాత్రల్ని బాగా విశ్లేషించారు
ఈ కథ ఓ బలమైన ఆత్మవిమర్శా దర్పణంలా నిలుస్తుంది—ఆనందరావు రూపంలో ప్రేమ పేరుతో ఆధిపత్యాన్ని, శ్యామల జీవితంలో ఆప్యాయత వెనుక దాగిన అణచివేతను రచయిత అత్యంత సున్నితంగా కానీ గాఢంగా ఆవిష్కరించారు. ‘నవ్వు’ అనే అణుతత్వ స్పందన ద్వారా శ్యామల తన నిశ్శబ్ద తిరుగుబాటును వ్యక్తపరచిన తీరు మానసిక సంఘర్షణను పాఠకుడి గుండెకు దగ్గర చేస్తుంది. కథనశైలి లోతుగా, భావోద్వేగంగా కొనసాగుతూ చివరికి ఒక శూన్యతను, శ్యామల చివరి శ్వాసలా పాఠకుడి లోపలికి ప్రవహిస్తుంది.
ఈ కథలో పేదరికం, ఒంటరితనం, జీవనసవాళ్లను బాగా ప్రతిబింబించింది.
రాష్ట్ర భేదాలు, వయసు వ్యత్యాసం ఉన్నప్పటికీ, ఇద్దరి మధ్య మంచి సంబంధం కుదిరింది.
మల్లమ్మ గారి జీవిత బాధలు, చంద్రమ్మ గారి సహాయం మధ్య ఒక మానవీయ సుదృఢత కనిపిస్తుంది.
చలికాలపు హిమవాతంలో మనసులలో నిలిచిన నిబద్ధత, స్నేహం మన్నించలేనిది.
కథలో సమాజంలోని అస్తవ్యస్త పరిస్థితులు, పేదలకు ఎదురవుతున్న కష్టాలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి.
మాటల ద్వారా భావోద్వేగాలను చక్కగా వ్యక్తం చేసింది.
వీరి సంభాషణల్లో గ్రామీణ జీవితం, సాంప్రదాయం, స్నేహబంధాల గొప్పతనం దర్శించబడింది.
ఆర్థిక వ్యవస్థ, సామాజిక పద్ధతుల వల్ల ప్రజల జీవితాలు ఎంత వణుకుతున్నాయో చూపింది.
చిన్న చిన్న సహాయాలు కూడా ఎంత పెద్ద మార్పులు తీసుకురాగలవో కథ సూచిస్తుంది.
మొత్తానికి, ఈ కథ పేదరికం మరియు మానవ సంబంధాల మధ్య ఒక సుందరమైన సమతుల్యతను ప్రతిపాదించింది.
No... You can go after 12pm... 300/- darsan Q stating at 12pm
ఈ కథ మూడు దృశ్యాల ద్వారా మహిళలపై జరుగుతున్న లైంగిక వేధింపులను సూటిగా, ధైర్యంగా ఆవిష్కరించింది; ఒక ఆర్ట్ సినిమా హాలులో ప్రారంభమై, బస్సులో కొనసాగి, చివరికి భర్తతో కలిసి ఉన్న థియేటర్లో ముగుస్తున్న ఈ పరిణామంలో కథానాయిక స్పందన మౌనం నుండి ప్రతిఘటన, ఆత్మవిమర్శ దాకా పరిణమిస్తూ, స్త్రీ చైతన్యాన్ని సమర్థంగా ప్రతిబింబిస్తుంది. అశ్లీలతను ఎదుర్కొనడం అనేది బాధితురాలి బాధగా కాకుండా సమాజపు బాధ్యతగా ఎలా మలచాలన్నదానికి ఈ కథ ప్రేరణగా నిలుస్తుంది; భాష సూటిగా, పాత్రలు జీవించి, ప్రతి దృశ్యం మనసును కలచి వేసేలా ఉంటుంది.
I had never tried Nadi astrology online before, but it felt really accurate and intimate. Strongly advised!
Great article! . But without data, what is a data scientist? As Harvard Business Review puts it, data is the new oil. There is a massive shortage of skilled professionals in data-driven careers. If you're a beginner, it's the perfect time to explore the dynamic world of data science. Join our Data Science course at Skyappz today and take your skills to the next level!
Visit our website : https://skyappzacademy.com/datascience/
చాలా కాదిలించేలా రాశారు. ఇలాంటి దుర్మార్గపు ఆనందరావు లాంటి వారి వల్లే శ్యామల లాంటివారు అనేకమంది చిత్రహింస పడుతున్నారు
Radha gariki,
The statement “Irfan Habib clearly stated that a strong justification for the caste system also came from Buddhism” is not fully justified based on the provided write-up by Irfan Habib. While Habib does argue that Buddhism made contributions to the development of the caste system, his analysis is nuanced and does not claim that Buddhism provided a “strong justification” for the caste system in the way Brahmanism did. Instead, he suggests that certain aspects of Buddhist philosophy and practices indirectly supported or rationalized elements of the caste system.
Caste system roots are in Vedas and other smritis. Buddhism playing a role in shaping caste system is an absurd idea. In this regard Irfan Habib argument is an academic speculation, but no Buddhist scholar entertained it.
Namaste
I have donated 1 lakh rupees for the gosamrakshana trust. How can I get the digital passbook and how to do booking for darshan?
Nice Blog,
Purple9Rooms offers top , Warangal, Karimnagar, or Khammam, providing premium comfort, modern amenities, and unbeatable service. To book your rooms download Purple9 rooms app from play store or visit our website.
దంతుర్తి గారు, మీ స్థాయి ఏపాటిదో మీకు స్పష్టంగా తెలిసినప్పుడు ఈ అనవసర కామెంట్లు ఎందుకు?
థాంక్స్ శ్రీనివాస్ గారు.
మీరు “joy of discovery” అంటే నాకీ Claudius Ptolemy (100-160s/170s) ఉవాచ గుర్తొచ్చింది:
“I know that I am mortal and the creature of a day; but when I search out the massed wheeling circles of the stars, my feet no longer touch the earth, but, side by side with Zeus himself, I take my fill of ambrosia, the food of the gods.”
నా అనువాదం:
“నేనీ భూమ్మీద ఇవాళ ఉండి రేపు వెళ్ళే వాడనని తెలుసు; కాని, నేను నక్షత్ర వృత్త రాశిని పరిశోధించేటప్పుడు నా కాళ్ళు నేల మీద నిలవవు; విష్ణువు ప్రక్కనే కూర్చొని తనివితీరా అమృతం త్రాగుతాను.”
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
“బిట్” ఏడ్చి అనుటలో అది మెగా బిట్టా, గిగా బిట్టా, టెరా బిట్టా అనునది శ్రీ కామేశ్వర్రావు గారు తెలియజేయనందున ఆయన పద్యము(లు) మంచి ఊహతో సరిగానే రాసినట్టు తెలియవచ్చుచున్నది. కానియు, వాసు గారు ఎత్తిచూపినది ‘ఉత్తి బిట్టు’ అయినచో చలన చిత్ర పండితులు చెప్పిన విధముగా శ్రీ సీతాదేవి ‘బకెట్ బకెట్’ గానూ (రావణుడు అపహరించినపుడు), బిట్టు బిట్టు గానూ (ఇక్కడ చూపించిన వలె) కొన్నిచోటుల మెగా బిట్టుగానూ (ఖర దూషణ యుద్ధ సమయములో), గిగా బిట్టుగానూ (హా సీతా, హా లక్ష్మణా అని ఆవిడకి వినిపించినపుడు) ఏడిచినదని (పిదప శోషిల్లినదా లేదా అను విషయము పండితులు శోధించి నిర్ధారించవలసియున్నది) వాల్మీకి శ్రీమద్రామాయణములో ఉదహరించినట్టు తోచుచున్నది. అందువలన వాసుగారి వాదనయూ సరియైనదే అని వొప్పుకొనక తప్పదు. అయిననూ ఒక అందవికారమైన ధర్మసందేహము తలయెత్తవచ్చును. ‘బిట్’ మాత్రమే ఏడ్చిన మహిళలు ఎవరైననూ శోషిల్లుట కుదురునా? దీనికి సమాధానము కొంత సులభమే. కొంతమంది మహిళా రత్నములు బిట్, మెగా, గిగా, టెరా బిట్ గా ఏడ్చిననూ శోషిల్లుట సహజమని మనందరుకునూ నిత్యజీవితములో అవగతమే కదా. నీవెవడవోయీ, సీతాదేవి బిట్ ఏడ్పులు వివరములు నీకెట్లు తెల్సినవి, ఇచ్చటి పద్యములు నీకు అర్ధమైనవా, నీవెంతవాడివీ, నీ తెలుగెంత స్థాయిది, అనే సంశయాత్మక ప్రశ్నలు సంధించుటకు ముందు కింది విషయము బుధజనులు గ్రహించగలరు. భారత దేశములో హిందువుల ముఖ్య గ్రంథమేదని ప్రశ్నించిన, “భగవద్గీత” అని తటాలున చెప్పు జనములో నూటికి తొంభైతొమ్మిది శాతము జనము ఆ గ్రంధమును తమ చేతితో ముట్టుకున్నట్టు గానీ చదివినట్టు గాని దాఖలా లేదని విశ్వవ్యాప్తముగా తెలిసినట్టే నేనునూ వాల్మీకి విరచితమైన శ్రీమద్రామాయణము ఏనాడునూ చదువలేదు. నమస్కారములతో
The renowned Blockchain Council platform offers experts and future specific . It gives experts the certifications and required knowledge to work in the blockchain sector.
|| ||
<a href="https://alfahad-almotamayez.com/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%aa%d9%86%d8%b8%d9%8a%d9%81-%d9%85%d9%83%d9%8a%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%85/" rel="nofollow">شركة صيانة مكيفات بالدمام<br /></a> KYkTRFyMYb
*కర్రెగుట్టలపై మీరు ఎగరేసింది కార్పొరేట్‌ జెండా కదూ”
పై అర్టికల్ చదివాను. అందులొ ఇక్కడ (ఉదహరించిన) తెలియజేసిన “ప్రతీకలకు, భీతానుభవంలోకి, పదఘట్టానల, భీతావహ” వంటి “పద గంభీరాలు” వాడకుండా సాధారణ పదలు వాడితే బాగుండేదండి. ఇక ఇలాంటి “పద గంభీరాలు” వాడకండి అని సవినయంగా మనవి.
,
Interesting series.
There are very few science popularization articles available in Telugu. Most writers tend to gravitate toward science fiction rather than focusing on explaining scientific concepts. In such environment, such popular science series in EEMATA is a refreshing and much-needed initiative.
Children are innately curious. They start exploring from the time they were born and (supposedly) continue into old age. However, (scholastic) structured training stunts this key process. In such systems, knowledge is distilled and delivered in a way that can disconnect children from the joy of discovery. As a result, many lose interest or engage only superficially, often just to pass exams. I believe this is a key reason why children lose interest in science.
Parents play a crucial role in nurturing curiosity. By engaging in meaningful conversations and exploring concepts together, they can help children reconnect with the wonder of learning. In this journey, thought-provoking articles like the one above can be incredibly valuable.
It is heartening to note that EEMAATA publishing articles that inspire both thought and action. Kudos to the editorial team and the writers for their excellent work.
"మతాన్ని రక్షించడం అంటే పర మతాలనుంచి దాన్ని కాపాడుకోవడం కాదనీ, ఎవరి మతాన్ని వారు గౌరవించుకుంటూ, పర మతాలను సయితం గౌరవించడమనీ మత పెద్దలు ఎంతగా మొత్తుకుంటున్నా, మత ఛాందసులు పట్టించుకోలేదు."
Well said but who will listen? People will be pawns in the hands of vested interests and it will never change.
I simply want to tell you that I am new to weblog and definitely liked this blog site. Very likely I’m going to bookmark your blog .
Trezor Bridge enables a seamless and secure connection between your Trezor hardware wallet and supported browsers for smooth crypto transactions and wallet management.
||
||
||
||
||
Exodus Web3 Wallet is a browser extension that lets you access web3 applications, swap tokens, buy and sell crypto, and manage your NFTs.
||
The accuracy of my online Nadi Jyotish reading astounded me. It was spiritually uplifting and intensely intimate. A truly divine encounter!
Sir, can you please post the Veerabhadra Kavacham in Telugu
చాలా బాగుంది సార్! I always felt… us, human race, over the time… betrayed those animals we have once domesticated for our own survival!
Somehow KTR neglected Metro expansion. Other major cities expanded metros except Hyderabad.
మీ సహృదయస్పందనకు మరొకసారి కృతజ్ఞతలు వాసుగారు.
>>సీత బిట్టేడ్చి శోషిల్లినది ఆ నదీతీరాన కాదు కదండీ, ఎక్కడో దండకారణ్యం, పంచవటి దగ్గర.
సీత భర్తకు దూరమై బిట్టేడ్చి శోషిల్లినది రావణుడు అపహరించినప్పుడు మాత్రమేనా? 🙂
>>ఈ కథావస్తువు వన్నెను అరగదీయడంలో మానవాళి ఓడిపోతూనే ఉన్నది
నిజమండీ!
మీ సహృదయస్పందనకు హృదయపూర్వక కృతజ్ణతలు. మీవంటి రసజ్ఞకవులకు నచ్చిందంటే, అంతకన్నా సంతోషం ఏముంటుంది!
అమ్మమ్మ జ్ఞాపకాలు, చిన్ననాటి రోజులు గుర్తు చేస్తున్నాయి . థాంక్స్ .
నిర్మాత గా A.శంకరరెడ్డి దర్శకుడు గా వేదాంతం
రాఘవయ్య గార్ల కాంబినేషన్ లో వచ్చిన
గొప్ప చలనచిత్రం….
“రహస్యం”.
అందులో వచ్చిన
“గిరిజా కళ్యాణం”
అపురూపమైన యక్షగానం.
వాటి గురించి మాకు
తెలియని…
రచన, సంగీత నిర్వహణ,
గాయనీ గాయకులు , శ్రవ్యమైన “రాగా”ల
కూర్పు ఇంకా అనేక
మంచి మంచి విషయాలు
సవివరంగా తెలియచేసారు.
(అన్నీ మాకు తెలుసు
అనుకోవడం మా భ్రమ.)
సాహిత్యం+సంగీతం తో కూడిన ఇలాంటి మంచి
వ్యాసం ద్వారా మాకు
తెలియచేసిన వ్యాసకర్త
శ్రీ ఆచారం షణ్ముఖాచారి
గారికి, 64కళలు. కామ్
అధినేత,సహృదయ మిత్రులు శ్రీ కళాసాగర్
గారికి…..
అభినందన
పూర్వక
కుసుమాంజలి.
“కళామిత్ర” అడివి శంకర రావు.
77 సంవత్సరాలు.
సీనియర్ మేకప్ ఆర్టిస్ట్.
ప్రగతి నగర్, హైదరాబాద్
Due to the strained relationship between centre and AP during 2014-19 and in Telangana during 2018-23, both AP and Telangana lost heavily in terms of central allotments and projects. All other states got metro projects whereas AP and Telangana got nothing for metros.
చార్వకమతం పై నా అభిప్రాయాలు ఇక్కడ చదువుకోగలరు.
మీరు చెబుతున్నవి చార్వాక మతంపై పండితులు చేసిన వ్యాఖ్యానాలు. పైన ఇచ్చిన వ్యాఖ్యానం చదవండి.
“కంప్యూటర్ చిప్ కీ అయస్కాంతానికీ ఏమిటి సంబంధం?”
ఇటువంటి ప్రశ్నలు చూసినప్పుడు నాకు ఒక కథ గుర్తుకి వస్తున్నాది.
“భూమి “కింద” పడిపోకుందా అలా ఆకాశంలో ఎలా ఉండగలుగుతోందీ?”
“అష్టదిగ్గజాలూ భూమిని వాటి భుజాలమీద మోస్తున్నాయని చిన్నప్పుడు చదువుకోలేదా?”
“మరయితే ఆ ఏనుగులని ఎవరు మోస్తున్నారు?
“అదేమిటండీ అలా అడుగుతారు? అట్టడుగు వరకు ఏనుగులే!”
ధన్యవాదాలు
తా. క. నిజానికి ఈ కథలో ఏనుగులకి బదులు తాబేళ్ళు ఉన్నాయని చెబుతారు.
Okkasariga vere lokam loki vellu nattu vundi.. meeru vaadina padaalu.. koorpu.. chala amogham. Mi nundi inka rachanalu chadavalani vundi..
Chala chakkaga, kallaku kattinattu Ramulorini Seetammani chupinchaaru Rakesh. Mee Bhasha prayoga Shaili chala Baundhi, manasikanga Badradri darshanam Jarigindhi
ఓపిగ్గా చదివి, విపులంగా వ్యాఖ్యానించినందుకు రంగారావుకి థాంక్స్. కంప్యూటర్ చిప్ కీ అయస్కాంతానికీ ఏమిటి సంబంధం? సరయిన ప్రశ్నే. చిప్ గురించి చెప్పడానికి గ్రీకుల దాకా పోవాలా? అన్న సందేహం ఇతరులకూ వచ్చి ఉండొచ్చు. ఈ వ్యాసాలు రాయడానికున్న నేపథ్యమే వీటికి సమాధానం:
పోయినేడు చిప్ డిజైన్ మీద విశేష కృషి చేసిన ఓ కంప్యూటర్ సైంటిస్ట్ చనిపోతే తన మీద తెలుగులో నివాళి రాద్దామనుకున్నాను. చిప్ గురించి చెపాలంటే ట్రాన్సిస్టర్ అంటే ఏమిటో వివరించాలి. ట్రాన్సిస్టర్ కి ముందర కంప్యూటర్ లో ఏమి వాడారు? శూన్యపు గొట్టం (vacuum tube). అదెలా వాడుకలోకి వచ్చింది? రేడియో ద్వారా. రేడియోకి ఆధారం? విద్యుదయస్కాంత తరంగాలు. విద్యుత్తు అంటే ఏమిటి? దానికీ అయస్కాంతానికీ ఏమి సంబంధం? దానిని ఎవరు ఎలా కనుగొన్నారు?
కొన్ని పదార్థాలు విద్యుద్వాహకాలు (conductors), మరికొన్ని విద్యుద్బంధకాలు (insulators); అటూ ఇటూ కానివి అర్ధవాహకాలు (semi-conductors); చిప్ తయారుచేసేది అర్ధవాహకాల తోనే. ఈ పదార్థాల మధ్యనున్న భేదాలని తెలిపేది అణుశాస్త్రం.
ఇలా ఆలోచించగా, ఒక వ్యాసం కాదు, సైన్సులోని అనేక ముఖ్యభాగాలని స్పృశిస్తూ, సైన్సు చరిత్ర పై ఓ వ్యాస పరంపర రాయొచ్చు అనిపించింది. దాంట్లో సైంటిస్టుల జీవితం కొంత, వారి కాలంలో కల మేధో వాతావరణం కొంత, ఉండటం ఉచితమే.
రాయగలనా లేదా అన్న సందేహం, పూర్తి చెయ్యలేనేమోనన్న భయం నన్ను కొన్ని నెలల పాటు వెంటాడాయి; పైపెచ్చు నా “కంప్యూటింగ్ పూర్వాపరాలు, సాధ్యాసాధ్యాలు” అన్న పరంపర ఇంకా అసంపూర్తిగానే ఉంది. అయినా చేపట్టాను; మీ ప్రోత్సాహంతో కొనసాగిస్తాను.
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
:) మొదలు పెట్టి ఒకటిన్నర సంవత్సరం అవుతోంది. పూర్తి చేయలేనేమో అనిపించింది కానీ. చేయగలగుతున్నాను.
Supreme Mobiles is a leading electronics retailer in South India, offering a wide range of mobile phones, tablets, laptops, smart TVs, and gadgets. They are recognized for their extensive selection of over 25 brands and exceptional customer service.
ఇప్పటి ఇండియా స్థితి మిమ్మల్ని నేటి విషయాలపై రాయడానికి లాగేసింది కాబట్టి
ఇప్పటి దేశపు సమకాలీన వాతావరణం‌పై టపా వ్రాయండి
Emphasis is placed on industry-relevant practices such as Agile methodologies, version control (Git), and collaborative coding environments."
మనసు సొగసుని ఎన్ని రకాలుగా పలికినా
వినసొంపుగా తీర్చిదిద్దారు ఆత్రేయ గారు!!
అందుకే ఆయన మన “సు కవి” అయ్యారు!
ఆయన మరణించడమేమిటీ?!!! మనసు ఉన్న
ప్రతి చోటి ఆయన జీవిస్తూ ఉంటారు!!
అమరుడు మన మనసు కవి ఆత్రేయ!!
“Irfan Habib clearly stated that a strong justification for the caste system also came from Buddhism.”
Almost everyone seems agreed that in universalizing the caste system within India, Brahmanas have played a key role, and that by integrating the caste doctrine into the dharma, brahmanas made the caste system and Brahmanism inseparable. One result of these assumptions has been that the role of Buddhism in the process of caste formation has often escaped notice.
To anyone who reads Kautilya’s Artha Sastra with its heavy stress on the varna system, and then turn to Asoka’s edicts, the contrast is a striking one. The word varna (or jati) never appears in Asoka’s texts; obedience to the varna rules does not form even implicitly a part of the dharma that Asoka propagated and whose principles he inscribed on rock and pillars. In so far as Buddhism rejected the religious supremacy of the brahmanas, it necessarily questioned the legitimacy of the varna division inherited from the Vedas.
And yet it may be asked whether Buddhism did not have its own contribution to make to the development of the caste system. The karma doctrine, or the belief in the transmigration of souls which formed the bedrock of Buddhist philosophy, was an ideal rationalization of the caste system, creating a belief in its equity even among those who were its greatest victims. In the Manu Smriti (XI, 24-26) it already appears as a firm part of the caste doctrine.
Second, there was the stress on ahimsa. Kosambi attributed the stress on avoidance of animal killing in Buddhism to the irrationality of large scale slaughter of livestock for sacrifice by Brahmanas, once settled agriculture had replaced pastoralism.[26] Kosambi did not of course, intend to disparage the sincerity of the Buddha’s disapproval of violence or cruelty (and, after all, Asoka condemned the massacres by his army in Kalinga).[27] What he implied was that any criticism of the large-scale animal sacrifices would be popular among the ‘cattle raising Vaisya’. But I would like respectfully to suggest what seems to me to be a more plausible reason why ahimsa should have become a popular doctrine. It provided reason for the subjugation and humiliation of the food-gathering communities. The Asokan edicts contain injunctions against hunting and fishing,[28] and the Buddhist texts look down on ‘animal-killing jatis’ as much as the Brahmanical texts do.
Indeed, here Buddhism also contributed to the ultimate denigration of the peasantry in the varna structure. R.S. Sharma’s exposition of how the Sudra and not the Vaisya varna came to be regarded as the category to which peasants must belong is practically definitive.[29] In this denigration the ahimsa doctrine too was made to play a part. Manu (X, 84) condemns the use of plough for the injury that its iron point causes to living creatures. This is echoed in later Buddhism; I-Tsing says that the Buddha forbade monks from engaging in cultivation because this involved ‘destroying lives by ploughing and watering field’.[30]
It would, therefore, be wrong to suppose that the caste ideology has been exclusively Brahmanical in its development.
IV
The period from the rise of Buddhism (c. 500 BC) to the Gupta age (fourth and fifth centuries AD) may, then, be supposed to be the period of the formation of the caste system and its supporting ‘ideology’. It is significant that outsiders were struck not by the ‘hierarchy’ of the system, but by its hereditary occupations. Megasthenes (c. 300 BC), with his listing of the seven castes, and Yuan Chwang, both make unqualified statements in this respect, as do later foreign observers like Babur and Bernier. [31]
By Irfan Habib
Word to word meaning given. In case translation also given it would have been more useful to most of readers. However your efforts are praise worthy
ఇది కేవలం కథ కాదు. నాలాటి నగరమానవుడు ఎరుగని ఒక కొత్త ప్రపంచాన్ని చూపించారు. ఒకానొక సంస్కృతిని, జీవితాలను పరిచయం చేశారు. ఇలాంటి కథలు మీనుంచి మరిన్ని రావాలి.
సమీక్ష చాలా విపులంగా బాగుంది. వెంటనే కథలు చదవాలనిపించేలా ఉంది. కుప్పిలి పద్మగారి కథల్లో తాజాదనం ఆకర్షించే ఒక గుణం. ఎన్నో కథలు రాసినా, ఆ తాజాదనం ఎప్పటికప్పుడే విస్మయపరుస్తుంది. స్త్రీల మనోభావాల చిత్రణనెంతో మెలకువగా చేస్తారు. ఖదీర్ అన్నట్లు, వారి జీవితాల్లో ఎంత చీకుతున్నా, కొంత వెలుతురును ప్రసరింపజేస్తారు పద్మగారు.
– మాకినీడి సూర్య భాస్కర్, 9491504045, కాకినాడ
సహస్రాబ్ది దార్శనిక కవి
కవిర్విశ్వో మహాతేజా
గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ
Visionary Poet of the Millennium
http://seshendrasharma.weebly.com/
జననం 1927 అక్టోబరు 20 నాగరాజపాడు, నెల్లూరుజిల్లా
మరణం 2007 మే 30 (వయసు 79) హైదరాబాదు
తండ్రి సుబ్రహ్మణ్య శర్మ ( 15 -05 – 1896 -27-07-1966)
తల్లి అమ్మాయమ్మ ( DOB - 19 – 02 – 1980 )
భార్య / వివాహం : 26 -03 – 1945
జానకి
పిల్లలు
విద్యాభ్యాసం
ఉద్యోగం:
వసుంధర; రేవతి (కూతుర్లు);
వనమాలి; సాత్యకి (కొడుకులు)
బి.ఏ (ఏ.సి. కాలేజ్ , గుంటూరు ,)
లా (బి .ఎల్ , మద్రాస్ లా కాలేజ్ , మ మద్రాస్ స్ )
డిప్యూటీ మునిసిపల్ కమిషనర్
(మునిసిపల్ అడ్మినిస్ట్రేషన్, ఆంధ్రప్రదేశ్ (37 సంవత్సరాలు)
ఆయన రూపం సుందరం, మాట మధురం, కవిత్వం రసభరితం.
అలంకారశాస్త్రాలను ఔపోసనపట్టిన పండితుడు. మంచివక్త, వ్యాసం, విమర్శ.. ఏదిరాసినా ఆయన ముద్ర ప్రస్ఫుటం.
ఆయనది విశ్వమానవ దృష్టి. పానపీన ఆహారవిహారాల నుంచి
నిత్య నైమిత్తిక కార్యాచరణలు, ఆలోచనలు… అన్నింటా
ఆయన సంప్రదాయ, ఆధునిక తత్వాల మేళవింపు. ‘సర్వేజనాస్సుఖినోభవంతు’ అన్నది ఆయన ఆత్మనినాదం, ఘోషం.
ఆత్మీయులకూ, అభిమానులకూ ఆయన శేషేన్, శేషేంద్ర.
అటూ ఇటూ బంధుత్వాలను తగిలిస్తే ఆయన పేరు గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ……….
– ఆంధ్రప్రభ సచిత్ర వారపత్రిక,
(21 ఆగస్టు, 2000)
* * *
పుట్టిన ఊరు నెల్లూరు జిల్లా ఉదయగిరితాలూకా నాగరాజుపాడు.
భారత ప్రభుత్వ ‘రాష్ట్రేంద్రు’ బిరుదం, కలకత్తా రాష్ట్రీయ హిందీఅకాడమీ అవార్డు,
కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు, తెలుగు విశ్వ విద్యాలయం గౌరవడాక్టరేటు ముఖ్య పురస్కారాలు.
గుంటూరు ఎ.సి. కాలేజీ నుంచి పట్టభద్రులు. మద్రాసు లాకాలేజీ నుంచి ‘లా’ డిగ్రీ.
ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంలోమున్సిపల్ కమీషనరుగా పనిచేసి, పదవీ విరమణ వేశారు.
నాదేశం – నాప్రజలు, మండే సూర్యుడు, గొరిల్లా, సముద్రం నా పేరు, కవిసేన మేనిఫెస్టో, రక్తరేఖ, స్వర్ణహంస, కాల రేఖ, షోడశి, ఆధునిక మహాభారతం, జనవంశమ్ ప్రధాన రచనలు.
కవిత్వంలో, సాహిత్యవిమర్శలో విలక్షుణులు.
ప్రపంచ సాహిత్యం మీద, భారతీయ సాహిత్యం మీద సాధికారిక పరిచయం.
సంస్కృత, ఆంధ్ర, ఆంగ్లభాషల్లో పండితులు,
వచన కవిత్వం, పద్య రచన – రెండిరటి సమాన ప్రతిభావంతులు,
ఆధునిక కవిత్వంలో విలక్షణ ఊహాశాలిత ఈయన ప్రత్యేకత.
వచన కవిత్వానికి ఒక కొత్త వాకిలి తెరిచిన స్వతంత్రులు.
బహిరంతర ప్రకృతులకు తమ రచనల ద్వారా వ్యాఖ్యానం పలికిన దార్శనిక కవి.
ఒకానొకశైలీనిర్మాత.
యువ నుంచి యువ దాకా కవితా సంకలనం)
అ.జో. – వి. భొ. ప్రచురణలు 1999
------------
ఆంధ్ర భువిని అత్యున్నతంబైనయట్టి
శిఖరముల నిల్చి ఇరువు రర్చింపబడెడి _
ఏడు కొండలన్ " శ్రీవేంకటేశు " డొకడు !
సాహితీ గిరిన్ " శేషేంద్ర శర్మ " యొకడు !!
- డా.ఆచార్య ఫణీంద్ర
-------------
కత్తులుగా మొలిచిన శేషేంద్ర మాటలు మానవత్వం పరిమళించే తోటలై,
యువశక్తిని నవయుగం వైపుకు నడిపించే బాటలై,
సారస్వత విలువలను సంరక్షించే దుర్భేద్యమైన కోటలై
ఈ శతాబ్ది చైతన్య స్రవంతిలో అంతర్లీనమయ్యాయి.
ఇదీ శేషేంద్ర సంకల్పం.
ఇదీ శేషేంద్ర స్వామ్యవాద సాహిత్య శిల్పం………”
-----
అక్టోబర్ తర్వాత విప్లవంతో పెనవేసుకున్న మరో నెల మే . అదే మే డే ! కాకతాళీయంగా శేషేంద్ర నిర్యాణం మే నెలలోనే.
అలా జనన మరణాలను అనూహ్యంగా
విప్లవంతో అనుసంధానం చేసుకున్న కాలజ్ఞులు శేషేంద్ర..
- -- డా.వెనిగళ్ళ రాంబాబు
- సినీ గీత రచయిత
Visionary Poet of the Millennium
seshendrasharma.weebly.com
కొడవళ్ల హనుమంతరావు గారు రాసిన అయస్కాంత వ్యాసం ఆసక్తికరంగా వున్నది. భౌతిక ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో ఆకర్షణ శక్తికి ఒక ప్రముఖమైన స్తానం వున్నది. మనకి దిక్కులు చూయించేది అయస్కాంతమేకదా. ఈ విషయం మీద పురాతన కాలం నుంచి మనిషి చేసిన ఆలోచనలు, శతాబ్దాల కాలగమనంలో ఆ ఆలోచనల్లో వచ్చిన మార్పులు, పరిశోధనలు జరిపిన మీదట ఆలోచనలో వచ్చిన మెచ్యూరిటీ ని విపులంగా వివరించారు రచయిత. సైన్స్ సాహిత్యం అంతా ఆంగ్లంలో వున్న తరుణంలో, సరళమైన తెలుగు విషయాన్ని సామాన్య మనిషికి అర్థం అయ్యేలా రాయటం తేలికైన విషయం కాదు. భాష మీద పట్టు వుండాలి. ముఖ్యంగా సైన్సు ను హ్యూమన్ యాంగిల్ లో చెప్పడం ముదావహం. సామాజిక స్పృహతో సబ్జెక్ట్ ను తాకిన విధానం బాగుంది. అయితే, కంప్యూటర్ తయారీ లో గానీ, చిప్ తయారీలో గానీ అయస్కాంతం యొక్క పాత్ర ను క్లుప్తంగా అయినా వ్యాసం మొదట్లో introductory para ఒకటి వుంటే it would have created a context conducive for comprehending the content అనిపించింది. Otherwise, the essay made an interesting reading in developing a basic understanding of a vital part of physics.
Wheelchairs and mobility solutions are essential tools for individuals with mobility impairments, enabling them to maintain independence and improve their quality of life.
హనుమంతరావు గారు ఆకర్షణ శక్తిమీద రాసిన వ్యాసం ఆసక్తికరంగా వుంది. భౌతికశాస్త్రం అభివృద్ధిలో ఆకర్షణ అనే అంశం కీలకపాత్ర పోషించింది అన్న విషయం చదువుకున్న వారికి కాస్తో కూస్తో తెలుసు. అయితే, సైన్స్ బ్యాగ్రౌండ్ లేని నేను రెండుసార్లు చదివాల్సి వచ్చింది విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవటానికి. వ్యాసాన్ని లోతైన పరిశోధన చేసి రాసినట్లు అర్థం అయింది; ఆది మానవుడి ఆలోచన దగ్గర నుంచి మొదలెట్టటం చూస్తే. ఎంతోమంది శాస్త్రవేత్తల ఆలోచనలను పొందుపరిచారు వ్యాసంలో. అయితే, కంప్యూటర్ చిప్ శీర్షికతో సాగుతున్న వ్యాసంలో కంప్యూటర్ ని గానీ చిప్ ని గానీ ఎక్కడా ప్రస్తావించలేదు. మైసూరు బజ్జి లో మైసూర్ ని వెతకగూడదు కదా! అలాగే ఈ వ్యాసాల్లో కూడా బహుశా చివరివరకు కంప్యూటర్ లేక చిప్ లాంటి వాటికోసం చూడకూడదేమో! కానీ సైన్స్ బ్యాగ్రౌండ్ లేని నా లాంటి వారి సౌలభ్యం కోసం వ్యాసం మొదట్లోనే కంప్యూటర్ తయారీలో కానీ దాని చిప్ తయారీలో గానీ మనం దైనందిన జీవితంలో వాడే అనేక పరికరాల్లో గానీ అయస్కాంతం పాత్ర గురించి క్లుప్తంగా అయినా ప్రస్తావించితే బాగుండేది అనిపించింది. క్రితం వ్యాసంలో కూడా చెప్పలేదు, కానీ బల్బు లేనిదే బతుకు లేదుగనక బల్బు తో కనెక్ట్ అవ్వడం కష్టం కాలేదు. కానీ అయస్కాంతం సామాన్య మనిషి కంటికి కనిపించేదికాదు; వస్తువులలో దాగి వుంటుంది గనక సగటు మనిషికి దాని ప్రాముఖ్యత ఇట్టే అర్థం కాదు. కాస్త పరిచయం చేస్తే తప్ప. ఏదేమైనా, శాస్త్రపరిగ్ఞానాన్ని సామాజిక కోణంలో, సరళమైన భాషలో, హ్యూమన్ యాంగిల్ ని జతచేసి, వ్యాసాలు రాయాలన్న ఆయన ఆలోచన అభినందనీయం. ఈ వ్యాసాల నేరేటివ్ చూస్తుంటే ‘A Cultural History of Physics by Karoly Simonyi’ హనుమంతరావు గారిని ప్రభావితం చేసింది అనిపిస్తుంది! ఫిజిక్స్ భయాన్ని కలిగించే సబ్జెక్టు. దానిలోని ముఖ్యమైన అంశాలను సరళమైన భాషలో, హ్యూమన్ యాంగిల్ లో, అందులోనూ తెలుగులో, చెప్పాలన్న ఆలోచన ముదావహం. మనం taken for granted గా అనుభవించే శాస్త్ర పరిశోధనా ఫలాల వెనక శాస్త్రవేత్తలు చేసిన అవిరళ కృషిని, వ్యక్తిగతంగా వారి జయాపజయాలను పెద్దగా పట్టించుకోము. ఆ అంశాలన్నింటినీ సృజించుతూ సాగుతున్న ఈ వ్యాసాంగం తెలుగులో ఒక మైలురాయిగా నిలవాలని, ఇది పుస్తక రూపంలో వచ్చి ఎక్కువ మంది చేతుల్లో వుండాలని తద్వారా శాస్త్రీయ దృక్పథం పెంపొందాలని ఒక పాఠకుడిగా ఆకాంక్షిస్తున్నాను.
La Baia Bar Cucina truly delivers a complete Italian dining vibe right in the heart of Melbourne’s beachside charm. The moment you step in, you’re greeted with warmth and coastal calm, and every dish that arrives at the table speaks of tradition and love. If you're looking for a cozy yet vibrant restaurant to enjoy a romantic dinner or a long lunch with friends, this is the place you’ll keep coming back to.
italian food melbourne
Does Melbourne have a little Italy?
Italian Restaurants in Melbourne
authentic Italian restaurant
Melbourne's best Italian restaurants
delicious Italian food
Melbourne Romantic Restaurants
romantic date-night restaurants
beachside restaurant and bar
seafood Melbourne
new italian restaurant melbourne
top-rated Italian restaurant in Melbourne CBD
Melbourne's best restaurants & bars
Top 10 Italian restaurants in Melbourne
https://www.labaiabarcucina.com.au/
సార్థకతకి నిలువెత్తు నిదర్శనం వాళ్లు. కవి దృక్పథాన్ని ప్రకటించే కవితలు నేటి అవసరం. చాలా మంది సామాజికత ముసుగు వేసుకుని కాలం వెళ్లదీస్తున్నారు. ఇలాంటి సబ్జెక్ట్ కు దూరం జరుగుతున్నారు. కనీసం యువకవులైనా ధీరత్వం ప్రదర్శించాలి. కవికి అభినందనలు.
This is a one-sided argument. You didn't touch the downside of these institutions (Gov and Pres) impeding the state govts by not allowing their bills to become acts. Yes, there should be a time limit to anything. Either you approve or reject but in a timely manner. You know that time is the essence. What is the use of an act if it is not timely. Please leave your biases and be more objective in your analysis.
ఇది నేను అంతకుముందు 2, 3 సార్లు చాలా ఈజీగా చేశానండి. ఇప్పుడే ఏదో ఎర్రర్ వస్తోంది. ఆల్రెడీ ఉన్న ఒక కస్టం డొమైన్ తీసేసి, ఇంకోటి పెట్టడం. (నా నంబర్ పంపిస్తాను మీకు.). Thanks.
ఎన్నాళ్ళకో ఒకసారి అపురూపంగా వస్తుంటాయి ఇలాంటి విభిన్నమైన కథలు. రచయిత్రికి అభినందనలు!
మనోహర్ గారూ.. మీ బ్లాగుకి కస్టమ్ డొమైన్ సెట్ చేయడం చాలా తేలిక .. వివరాలకు https://www.hostinger.in/tutorials/how-to-point-a-domain-to-blogger
ఒకసారి చూడండి .. కష్టం అనుకుంటే మీ నంబర్ నాకు మెయిల్ చేయండి .. srinivasrjy@gmail.com
భగవతే రామానుజాయ నమః
బొల్లోజు బాబాగారు ఆస్తికులను నాస్తికులుగాను ,నాస్తికులను ఆస్తికులుగాను వక్రీకరిస్తారు..అలాగే .వైదికులను అవైదికులుగా , అవైదికులను వైదికులుగా చూపుతారు. రామానుజ తత్వాన్ని అలాగే వక్రీకరించి చెప్పారు.
చార్వాకులు గురించి మనకి సంస్కృత గ్రంథాలలో పూర్వ పక్షం గా చెప్పిన దాని నుంచే ఎక్కువ గా తెలుస్తోంది .అందరూ.ఎక్కువగా.సంస్కృతశ్లోకాలు.ఉదాహరిస్తారు, నేటి.చార్వాక నాస్తిక సిద్ధాంతాల వారు కూడా.బౌద్ధ జైన గ్రంథాలలో కూడా ఉన్నాయి అంటారు కానీ తక్కువగా పేర్కొంటారు. పండితులదంతా వక్రీకరణ అన్నట్లు ఐతే చార్వాక సిద్ధాంతం గురించి.చెప్పుకోవడానికి.ఏమీ మిగలదు బొల్లోజు వారూ చార్వాకులు చైతన్యం అంటే ఆత్మ గురించి చెప్పారు అని బుకాయించి ,.చార్వాకులు.ఆధ్యాత్మిక వేత్తలు అని బుకాయిస్తారు బొల్లోజు బాబా.చైతన్యం.అంటే కాన్షియస్ నెస్.దానిలో ఆత్మ పరమాత్మ ఎక్కడ ఉన్నారు?
మీరు కార్మిక చైతన్యం స్త్రీ చైతన్యం వంటి ఆధునిక ప్రయోగాలు కూడా వినలేదా.?ఆశ్చర్యం.
బొల్లోజు బాబాగారి వక్రీకరణల నుంచి పాఠకులను కాపాడడం కోసం చార్వాక తత్వం విపులంగా వివరిస్తాను.
చార్వాక తత్వశాస్త్రం: పంచ భూతాల కలయికతో జీవసృష్టి – ఆధునిక విజ్ఞానంతో పోలికలు, తేడాలు
పరిచయం
చార్వాక తత్వశాస్త్రం, భారతీయ దర్శనాలలో ఒక ప్రముఖ భౌతికవాద (Materialism) ఆలోచనా విధానం. ఈ దర్శనం ఆత్మ, దేవుడు, మోక్షం వంటి అతీంద్రియ విషయాలను తిరస్కరిస్తూ, జీవనం ‘చైతన్యం ” (ఆత్మ పరమాత్మ కాదు బొల్లోజు బాబా వారు. తెలుగు నేర్చుకోండి.చైతన్యం అంటే కాన్షియస్ నెస్ చిన్న పిల్లవాడిని అడిగినా చెపుతాడు మీకు) కేవలం భౌతిక పదార్థాల కలయిక వల్ల ఏర్పడతాయని వాదిస్తుంది.
చార్వాకులు భూతాలు—పృథ్వీ (భూమి), ఆపః (నీరు), తేజస్ (అగ్ని), వాయుః (వాయువు), యొక్క సంయోగం ద్వారా జీవసృష్టి ఉద్భవిస్తుందని నమ్ముతారు. ఈ వ్యాసంలో, చార్వాకుల వాదనను ఒక కీలక శ్లోకం ద్వారా, వివిధ ఉదాహరణలతో వివరిస్తూ, ఆధునిక విజ్ఞానంతో పోలికలు తేడాలను విశ్లేషిస్తాము.
శ్లోకం దాని అర్థం
ఇది సుప్రసిద్ధ శ్లోకం బొల్లోజు వారూ. కొంచెం పుస్తకాలు చదవడం అలవాటు చేసుకోండి.
చార్వాక తత్వశాస్త్రంలోని ఒక ముఖ్యమైన శ్లోకం ఈ విధంగా ఉంది:
జడ భూత వికారేషు చైతన్యం యత్తు దృశ్యతే
తాంబూల పూగ చూర్ణానాం యోగాద్రాగ ఇవోత్తితం
అర్థం:
జడమైన (చైతన్యం లేని) భౌతిక పదార్థాల ( భూతాలు) సంయోగం లేదా వికారం (మార్పు) వల్ల చైతన్యం (స్పృహ లేదా జీవన లక్షణం) ఉత్పన్నమవుతుంది. ఇది తాంబూలం (వక్క, సున్నం, పూగిపళ్ళు) కలిసినప్పుడు ఎరుపు రంగు (రాగం) ఉత్పన్నమవడం లాంటిది. ఈ శ్లోకం చార్వాకుల భౌతికవాదాన్ని సరళంగా వివరిస్తుంది—చైతన్యం అనేది ఒక స్వతంత్ర ఆత్మ కాదు, కేవలం భౌతిక పదార్థాల సంయోగం యొక్క ఫలితం.
ఈ శ్లోకం ను నేటి నాస్తికులు కూడా ఉదాహరణగా చూపుతారు.బొల్లోజు బాబా అభ్యంతరం ఏమిటి.?
పంచ భూతాల కలయిక , జీవసృష్టి
చార్వాకుల ప్రకారం, జీవసృష్టి అనేది పంచ భూతాల సంయోగం యొక్క సహజ పరిణామం. ఈ సిద్ధాంతాన్ని వివరించడానికి కొన్ని ఉదాహరణలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:
1. తాంబూలం ఉదాహరణ
శ్లోకంలో పేర్కొన్న తాంబూలం ఉదాహరణ అత్యంత సరళమైనది. వక్కపొడి, సున్నం, పూగిపళ్ళు విడిగా ఉన్నప్పుడు ఎరుపు రంగు ఉండదు. కానీ ఈ పదార్థాలు కలిసినప్పుడు, రసాయనిక చర్య వల్ల ఎరుపు రంగు ఉత్పన్నమవుతుంది. అదే విధంగా, జడమైన పంచ భూతాలు కలిసినప్పుడు చైతన్యం ఉత్పన్నమవుతుందని చార్వాకులు వాదిస్తారు.
2. మద్యం ఉత్పత్తి
మద్యం తయారీ ప్రక్రియ చార్వాక సిద్ధాంతానికి మరొక ఉదాహరణ. ధాన్యాలు, నీరు, ఈస్ట్ వంటి జడ పదార్థాలు కలిసి పులియబెట్టడం (Fermentation) ద్వారా మద్యం ఉత్పన్నమవుతుంది, ఇది ఒక కొత్త గుణాన్ని (మత్తును) కలిగిస్తుంది. ఈ గుణం ఏ ఒక్క పదార్థంలోనూ విడిగా ఉండదు, కానీ వాటి సంయోగం వల్ల ఉత్పన్నమవుతుంది. అదే విధంగా, జీవన లక్షణాలు పంచ భూతాల సంయోగం వల్ల ఏర్పడతాయని చార్వాకులు నమ్ముతారు.(ఈ ఉదాహరణ మహాభారతం శాంతి పర్వంలోనిది )
3. మానవ శరీరం
మానవ శరీరం చార్వాక సిద్ధాంతానికి ఒక జీవన ఉదాహరణ. శరీరం పంచ భూతాల సమ్మేళనం—ఎముకలు, మాంసం (పృథ్వీ), రక్తం, ద్రవాలు (ఆపః), శరీర ఉష్ణం (తేజస్), శ్వాస (వాయుః), మరియు శరీరంలోని ఖాళీలు (ఆకాశః). ఈ భూతాలు కలిసినప్పుడు, స్పృహ, ఆలోచన, జీవన లక్షణాలు ఉత్పన్నమవుతాయి. శరీరం నశించినప్పుడు, ఈ భూతాలు విడిపోతాయి, చైతన్యం కూడా అంతరిస్తుందని చార్వాకులు వాదిస్తారు.
4. మొక్కల జీవనం
మొక్కలు కూడా పంచ భూతాల సంయోగం యొక్క ఫలితం. మట్టి (పృథ్వీ), నీరు (ఆపః), సూర్యరశ్మి (తేజస్), గాలి (వాయుః), మరియు ఆకాశం (ఆకాశః) కలిసి మొక్కలలో జీవన లక్షణాలను సృష్టిస్తాయి. మొక్కలు పెరగడం, ఆక్సిజన్ విడుదల చేయడం, ఫొటోసింథెసిస్ వంటి గుణాలు ఈ భూతాల సంయోగం వల్లనే సాధ్యమవుతాయి.
చార్వాక తత్వశాస్త్రం మరియు ఆధునిక విజ్ఞానం: పోలికలు
చార్వాక తత్వశాస్త్రం ఆధునిక విజ్ఞానంతో అనేక విధాలుగా సమానంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే రెండూ జీవసృష్టిని భౌతిక ప్రక్రియగా పరిగణిస్తాయి. కొన్ని ముఖ్యమైన పోలికలు:
భౌతికవాద దృక్పథం
చార్వాకులు చైతన్యం పంచ భూతాల సంయోగం యొక్క ఫలితమని చెప్పారు. ఆధునిక విజ్ఞానం కూడా జీవనం అనేది కార్బన్, హైడ్రోజన్, ఆక్సిజన్, నైట్రోజన్ వంటి రసాయన మూలకాల సంక్లిష్ట సంయోగం ద్వారా ఏర్పడిన జీవ రసాయన ప్రక్రియల ఫలితమని వాదిస్తుంది. ఉదాహరణకు, డీఎన్ఏ, ప్రోటీన్లు, మరియు ఇతర సేంద్రీయ సమ్మేళనాలు జీవన లక్షణాలకు ఆధారం.
అతీంద్రియత తిరస్కరణ
చార్వాకులు ఆత్మ, దేవుడు వంటి అతీంద్రియ భావనలను తిరస్కరించారు. ఆధునిక విజ్ఞానం కూడా జీవసృష్టి ‘చైతన్యం ‘ లను వివరించడానికి అతీంద్రియ శక్తులపై ఆధారపడకుండా, శాస్త్రీయ పద్ధతులు మరియు పరిశీలనలను ఉపయోగిస్తుంది.
సంయోగం ద్వారా కొత్త గుణాల ఉత్పత్తి
తాంబూలం ఉదాహరణలో చార్వాకులు వివరించినట్లు, జడ పదార్థాల సంయోగం కొత్త గుణాలను సృష్టిస్తుంది. ఆధునిక రసాయన శాస్త్రం ఇదే సూత్రాన్ని ధృవీకరిస్తుంది—ఉదాహరణకు, హైడ్రోజన్ మరియు ఆక్సిజన్ కలిసి నీటిని (H₂O) ఏర్పరుస్తాయి, ఇది ఈ మూలకాల గుణాల నుండి పూర్తిగా భిన్నమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.
జీవనం యొక్క సహజ పరిణామం
చార్వాకులు జీవసృష్టిని పంచ భూతాల సహజ సంయోగంగా చూశారు. ఆధునిక జీవశాస్త్రం, డార్విన్ యొక్క పరిణామ సిద్ధాంతం మరియు అబయోజెనెసిస్ (Abiogenesis) సిద్ధాంతం ద్వారా, జీవనం భూమిపై సేంద్రీయ అణువుల సంక్లిష్ట రసాయన చర్యల నుండి సహజంగా ఉద్భవించిందని వివరిస్తుంది.
చార్వాక తత్వశాస్త్రం ఆధునిక విజ్ఞానం: తేడాలు
చార్వాక తత్వశాస్త్రం ఆధునిక విజ్ఞానం మధ్య అనేక సమానతలు ఉన్నప్పటికీ, కొన్ని ముఖ్యమైన తేడాలు కూడా ఉన్నాయి:
వివరణ యొక్క లోతు, శాస్త్రీయ పద్ధతి.
చార్వాకులు తమ సిద్ధాంతాన్ని సాధారణ ఉపమానాలు (తాంబూలం, మద్యం) ద్వారా వివరించారు, కానీ శాస్త్రీయ పరీక్షలు లేదా ప్రయోగాలపై ఆధారపడలేదు. ఆధునిక విజ్ఞానం మాత్రం జీవన ఉత్పత్తిని వివరించడానికి కఠినమైన శాస్త్రీయ పద్ధతులను, ప్రయోగాత్మక డేటాను, సూక్ష్మ స్థాయి అధ్యయనాలను (ఉదా., జన్యుశాస్త్రం, జీవ రసాయన శాస్త్రం) ఉపయోగిస్తుంది.
పంచ భూతాలు వర్సెస్ రసాయన మూలకాలు.
చార్వాకులు పంచ భూతాలను (భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం) జీవసృష్టికి ఆధారంగా చూశారు, ఇది ఒక సాంస్కృతిక మరియు దార్శనిక భావన. ఆధునిక విజ్ఞానం ఈ భావనను తిరస్కరించి, జీవనాన్ని కార్బన్, హైడ్రోజన్, ఆక్సిజన్ వంటి రసాయన మూలకాలు వాటి సంక్లిష్ట అణుసమ్మేళనాల ద్వారా వివరిస్తుంది. ఆకాశం వంటి భావనకు ఆధునిక రసాయన శాస్త్రంలో స్థానం లేదు.
చైతన్యం యొక్క వివరణ
చార్వాకులు చైతన్యం (స్పృహ) భౌతిక సంయోగం యొక్క ఫలితమని చెప్పారు, కానీ దీనిని లోతుగా వివరించలేదు. ఆధునిక విజ్ఞానం, ముఖ్యంగా న్యూరోసైన్స్, స్పృహను మెదడులోని న్యూరాన్ల సంక్లిష్ట పరస్పర చర్యల ఫలితంగా అధ్యయనం చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, స్పృహ యొక్క పూర్తి వివరణ ఇంకా విజ్ఞాన శాస్త్రంలో ఒక అపరిష్కృత రహస్యంగా మిగిలి ఉంది.
జీవన ఉత్పత్తి యొక్క ప్రక్రియ
చార్వాకులు జీవసృష్టిని సాధారణ సంయోగంగా చూశారు, కానీ దీని పరిణామ ప్రక్రియను వివరించలేదు. ఆధునిక విజ్ఞానం అబయోజెనెసిస్, సహజ ఎంపిక, జన్యు వైవిధ్యం వంటి సంక్లిష్ట ప్రక్రియల ద్వారా జీవన ఉత్పత్తి మరియు పరిణామాన్ని వివరిస్తుంది.
చార్వాక సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాముఖ్యత
చార్వాక తత్వశాస్త్రం భారతీయ దర్శనాలలో ఒక విశిష్ట స్థానాన్ని కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే ఇది అతీంద్రియ విశ్వాసాలను ప్రశ్నిస్తూ, శాస్త్రీయ దృక్పథాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఈ దర్శనం ఆధునిక భౌతికవాద ఆలోచనలతో సమానంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది జీవనాన్ని ఒక రసాయనిక మరియు భౌతిక ప్రక్రియగా చూస్తుంది. అయితే, చార్వాకులు ఆధ్యాత్మికతను పూర్తిగా తిరస్కరించడం వల్ల, ఇతర దర్శనాల నుండి విమర్శలను ఎదుర్కొన్నారు. ఆధునిక విజ్ఞానం, చార్వాక సిద్ధాంతాన్ని మరింత శాస్త్రీయ ఖచ్చితత్వంతో విస్తరించినప్పటికీ, స్పృహ( చైతన్యం )వంటి కొన్ని అంశాలలో ఇంకా పూర్తి సమాధానాలను అందించలేదు.
ముగింపు
చార్వాక తత్వశాస్త్రం ప్రకారం, జీవసృష్టి అనేది పంచ భూతాల సంయోగం యొక్క ఫలితం మాత్రమే. శ్లోకంలోని తాంబూలం ఉదాహరణ, మద్యం ఉత్పత్తి, మానవ శరీరం, మొక్కల జీవనం వంటి ఉదాహరణలు ఈ సిద్ధాంతాన్ని స్పష్టంగా వివరిస్తాయి. ఆధునిక విజ్ఞానంతో పోల్చినప్పుడు, చార్వాక సిద్ధాంతం భౌతికవాద దృక్పథంలో సమానంగా ఉన్నప్పటికీ, శాస్త్రీయ లోతు వివరణలో తేడాలు కనిపిస్తాయి. చార్వాకుల వాదన శాస్త్రీయ దృక్పథాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ, జీవన రహస్యాన్ని భౌతిక కోణంలో అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ప్రాచీన మార్గాన్ని అందిస్తుంది, అయితే ఆధునిక విజ్ఞానం ఈ ఆలోచనలను మరింత శాస్త్రీయ ఖచ్చితత్వంతో విస్తరిస్తుంది.
ఇది బొల్లోజు బాబా గారు చెప్పినట్లు ఆధ్యాత్మిక సిద్ధాంతం ఏమాత్రం కాదు.
జగద్గురు రామానుజాచార్యుల వారు భౌతిక వాస్తవికతను బలపరుస్తూ, ఆధ్యాత్మికతను కూడా జత చేశారు. ఒక సంపూర్ణ సిద్ధాంతం ప్రవచించారు.
రామానుజ దాస గారికి, నమస్తె
శంకరాచార్యుడు బౌద్ధుడు కాదన్నది కులవ్యవస్థ సమర్ధకుడు కాదనే సందర్భంలోనిది. అంతే తప్ప నాగార్జునుడి శూన్యవాదాన్ని తనదిగా చేసుకొన్న సందర్భంలోనిది కాదు. శూన్యవాదానికి సంబంధించి శంకరుడు నాగార్జనుడిని అనుకరించాడనే వాదనఉంది. ఆమేరకు ప్రచ్ఛన్న బౌద్ధుడనే విమర్శను ఎదుర్కోవలసిందే. అక్కడ అంగీకారమే నాకు.
ఇక ఇతర అంశాలలో అంటే వర్ణ వివక్ష, శూద్ర ద్వేషం లాంటి వాటిలో శంకరుడుని బౌద్ధులతో పోల్చలేమని నా అభిప్రాయంగా స్వీకరించాలి.
ఇక రామానుజాచార్యుడు సమతామూర్తి అని చెబితే…. దాని అర్థం పంచముడికి ఆలయప్రవేశం కల్పించటం వరకే తప్ప ఆయన మిగిలిన అన్ని బోధనలను అంగీకరించినట్లు కాదు. సమతాముర్తి అనే పేరులోని అర్ధం వరకే ఆ సమర్ధన.
పై వ్యాఖ్య తక్షణ స్పందన. నా వాల్ పై కొంత సంస్కరించాను ఇదే వ్యాఖ్యను.
మీ సంస్కారయుతమైన స్పందనకు ధన్యవాదములు.
శంకరునిపై నా అభిప్రాయాలు ఇక్కడ చదువుకొనవచ్చును. అదొక alternative point of view అనుకోండి.
థాంక్యూ సార్.. Underground జీవితం కాబట్టి డైరీ లు రాయలేదు.. నాకు మొదటి పుస్తకం.. 20ఏళ్ల పునచ్చరన.. నిజానికి 400 పేజీలు గా రావాల్సి వుండే.. చాలా పరిమితులు విధించుకుని రాసాను.. కొన్ని విషయాలు కాక పోయినా పరవాలేదు కానీ.. ఒక్క పదం, వాక్యం.. నా అనుభవం లో లేనిది రాయకూడదని నిర్ణయించుకుని రాసాను.. ప్రపంచ కార్మికోద్యమ చరిత్ర లో ##సికాస## త్యాగ పూరిత మయిన చరిత్ర మరే దేశం లో జరుగలేదు…. ( రష్యా, చైనా, క్యూబా, వియత్నాం, మినహాయింపు ).. సింగరేణి లో ప్రతీ బొగ్గు పెళ్లకు అమరుల రక్తం అంటుకుంది….
Mudigonda sivapraszd Gari rancanalu upload cheyyagalara? dayachesi !!!
Looking for Girija Kalyanam of Dasu garu ?
How can I get the Book
నిజానికి ఇంత త్యాగమయ జీవితం జీవిస్తున్న వాళ్ళని మనం హింసావాదులు అంటున్నారు.ఆమె వారసత్యాన్ని ఎప్పటికైనా మోసే చైతన్యాన్ని పొందగలమా అని..మీ రైఠప్ కన్నీరు తెప్పించారు. జోహార్లు కామ్రెడ్ మిడ్కోకి..
Amma bangaru kondalu thalli parameswari lokamulo adavallantha Pandumuttadivuluga vundali lokamulo pillantha nindu nurellu ayuruarogyalatho astaiswaryatho vundali thalli parameswari 🙏🙏🙏🙏🙏
అమ్మా ..
మానసిక,శారీరక అరోగ్యాలగురించి, వాటి ప్రాముఖ్యత గురించి చాలా సమగ్రమైన విశ్లేషణ చేసారమ్మా..
ధన్యవాదాలు .. అభినందనలు.
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
-
అదె ధర్మంబనకోయీ
అదియొక్కటె ధర్మమని సదా మది గొనుమోయ్
ఇది విదురుల దేవర ప
ల్కిది నూటికి నూరు పాళ్లు కెంపుల దండోయ్
నైస్ ప్రెజెంటేషన్ అండి.రచయితకు ధన్యవాదాలు. – జగదీశ్ యామిజాల
ఏ భాషలోనైనా జాతీయాలు, సామెతలు పిల్లలకి అర్థమవాలంటే వాటి అర్థం చెప్పేస్తే సరిపోదు. అవి పూర్తిగా అర్థమయ్యేలా ఒక సంఘటన గానో, ఒక కథగానో చెప్తే పూర్తిగా అర్థమవుతుంది. ఆ కథలు, సంఘటనలు కూడా పిల్లల ఊహల కనుగుణంగా ఉన్నవైతే ఇంకా బాగా బోధపడతాయి. కాశీ విశ్వనాథం గారు ఈ విధంగా చెప్పడంలో నిష్ణాతులు. బాలసాహిత్యానికి వారి రచనలు కలికి తురాయి వంటివి.
నా బాల్య మిత్రుడు పాండురంగారావును చూడటానికి ఒకసారి కొత్తపేటకు వెళ్ళాను. అప్పటికి రెండేళ్ల క్రితమే మానాన్నగారికి రంపచోడవరం బదిలీ కావటంతో రోజూ కలుసుకునే మాస్నేహానికి బ్రేక్ పడటంతో నేనే కొత్తపేటకు పనిగట్టుకొని వెళ్ళా నన్నమాట. తీరా వెళ్తే అక్కడ వాడి కుటుంబం అంతా వేరే ఊరికి పెళ్ళికి వెళ్తున్నారు. నన్ను చూస్తూనే వాళ్ళు భలేగా సమయానికి వచ్చావురా అని సంబరపడుతూ నన్నూ వెంట లాగుకొని వెళ్ళారు. అక్కడ పందిట్లో పెళ్ళి వారంతా మరింతగా సంబర పడిపోయారు. వాళ్ళంతా అటూ ఇటూ కూడా బాగా తెలిసినవారే నాకు. శుభలేఖ పంపటానికి మా చిరునామా సరిగా తెలియలేదట. ఐనా నేనే సమయానికి వచ్చేసానని అంతా బాగా ముచ్చట పడ్డారు. ముఖ్యంగా పెళ్ళికొడుకు అక్క. ఒరే, ఫ్రెండ్ అంటే నీలా ఉండాల్రా అని తెగ మెచ్చేసుకుంది. అదొక తమాషా సంఘటన.
అదే ధర్మం అనే కాదండీ అదే ultimate ధర్మం అని భావం.
ఆంధ్రపత్రిక దినపత్రికలో నిత్యం సంపాదకీయం కాలమ్ పైన ఈ పద్యం ప్రచురించేవారు.
That's very cool. All the best for future expecting more feeds
I would like to know the precise location of this poem from bhaagavatam. Thank you.
🙏🙏🙏🙏 thalli parameswari lokamulo adavallantha Pandumuttadivuluga vundali 🙏 thalli parameswari lokamulo pillantha nindu nurellu ayuruarogyalatho astaiswaryatho vundali thalli parameswari 🙏🙏🙏🙏🙏🌺
అవును.. శాంతి పర్వం పంచమాశ్వాసం లో 220 వ పద్యం..
సార్ టికెట్స్ రిలయన్స్ ఐనా టైంకి కొత్త అప్ వచ్చింది మాస్టర్లీస్ట్ మేముచేసుకున్న రిస్టేషన్ అసలు కనబడలేదు
అత్యంత ప్రధానమైన కోర్టు తీర్పుల విషయంలో కూడా .....
కోర్టులపైనా వారి రోలర్ కోస్టర్ తీర్పులపైనా జనుల్లో గాని మీడియాలోగాని ఆ పై నేటి సోషల్ మీడియాలో , సినిమా సీనుల్లోగాని _
ఎవరికీ సదభిప్రాయం వున్నట్టు కనబడటం లేదు :)
మీ పూర్తి పేరు తో లింకెడ్ ఇన్ లో 10+ profiles వున్నాయి :)
చిత్రవధ - ఛిద్రవాత :)
Trust Wallet Trust Wallet Trust Wallet Exodus Wallet Exodus Wallet Coinsquare Login uniswap wallet
Bitstamp Login Blockfi Login Bybit Login Bybit Login BitMart Login BitMart Login BitBuy Login BitBuy Login
Coinbase Wallet Coinbase Wallet Trezor.io/start Trezor.io/start Trezor.io Trezor.io Trezor.io login Trezor.io login Trezor wallet Trezor wallet
My Nadi reading was incredibly accurate! Deep issues I've had for years were addressed by Vaitheeswaran Koil Nadi Jothidam. Thank you for this adventure, Nadi Astrology.
నలుగురు అక్కలు ఇంచు మించు ఒకే సారే క్యైవల్యం. భగవంతుని మాయ
వధువు స్నేహితురాలు స్నేహం విలువ
మీ చిన్న నాటి ముచ్చట్లు, వివరణ చాలా బాగుందండి. చద్దన్నం, జాంబెడు కాఫీ, చెంబెడు తేట
-
ఓరీ మూఢ భక్త శిఖామణులార!
మారండర్రా మూర్ఖులారా!
ఈ మాయా లోకమ్మును
యీ మనుజులమార్చుట తరమెవ్వరి కగునోయ్
సోమరి పోతులు భక్తులు
నే మొత్తుకొనుటయె గాని నేర్వగ రారే!
-
దెబ్బకు చాలదు దెబ్బోయ్
దెబ్బకు పది దెబ్బలె సరి! దేశము మారా
లబ్బీ! ఇజ్రాయెలు సీ
నబ్బల తరహాయె మేలు నమ్మండర్రా!
An insightful article! The information provided is both informative and well-structured. Thank you for sharing! Also, I really love the Mint Cotton Slub Floral Printed Kurta-Pant. Check it out here:
పుస్తకం గొప్పతనం తెలుసుకున్న నాగేశ్వరరావు గారి పుస్తకాభిమానానికి జేజేలు. ఈ ఆర్టికల్ చదివి చాలా సంతోషం కలిగింది. పరిచయం చేసిన వర్ధని గారికి ధన్యవాదాలు. ఈసారి విజయవాడ వెళ్తే వీరి షాపు కి వెళ్లాలని ఉంది.
ఓం నః శివాయ ,శ్రీ విష్ణు వల్లభ మమ్ముల్ని సర్వ కాల సర్వవస్థ లోన మీరే కాపాడాలి తండ్రి ..... ఎంతో విలువైన సమాచారం ఇచ్చారు . థాంక్స్ సర్
Thank you so much for sharing this informative post. Really i got exact information what i was searching <a href="https://www.contourdayspa.com/" rel="nofollow">massage spa near me</a> to know about our service.
వీలుంటే ఇది కూడా చదవండి మీరింకా మర్యాదగా ట్రోల్ చేశారు. పేస్ బుక్ లో భయంకరంగా వుంటాయి. ఈ వయసులో కావాల్సింది మన శాంతి. బాగా రాశాడు అనే పొగడ్తలు కావు : " https://bhandarusrinivasarao.blogspot.com/2019/02/blog-post_17.html#google_vignette
అజ్ఞాత గారు 2015 లో ఎక్కడ వున్నారు : అప్పుడు కూడా అజ్ఞాతంలోనే వున్నారా! పారిస్ ఘటన సమయంలో రాసింది చదవలేదా! ఇప్పుడు చదవండి : " అయితే ఇవన్నీ షరా మామూలు ప్రకటనలుగా మిగిలిపోకూడదు. ఉగ్రవాదం ఒక దేశాన్ని బలహీన పరచడం తమకు రాజకీయంగా మంచిదే అని అనేక దేశాలు తలపోస్తూ వుండడం అంతగోప్యమేమీ కాదు. తమ ప్రత్యర్ధి దేశం ఉగ్రవాదపు కబంధ హస్తాలలో నలిగిపోవడం కొందరికి కొంత ఉపశమనం కలిగించవచ్చు. కానీ అది తాత్కాలికమే. పెంచి పోషించే ఉగ్రవాద భూతానికి కృతజ్ఞత ఉంటుందని ఆశించడం అత్యాశే అని అనేకదేశాల విషయంలో పలుమార్లు రుజువయింది. ఎందుకంటే ఉగ్రవాద ఉన్మాదులకు వివేచన పూజ్యం. వారికి తలకెక్కిన తలతిక్క మినహా మరేదీ తలకెక్కదు. నాశనం వినాశనం అనే రెండు పదాలే తప్ప వారికి శాంతి వచనాలు తెలవ్వు. చంపు, లేదా చచ్చిపో అనే రెండే రెండు వంటబట్టించుకున్న మరమనుషుల వంటి వాళ్ళు ఈ ఉగ్రవాదులు.
ఈ ఉగ్రవాదుల బలం అవతలి వాళ్ళలోని చావు భయం. చావు భయం లేకపోవడం వారికున్న మరో బలం.సంఖ్యాబలం రీత్యా చూస్తే అత్యంత బలహీనులయిన వీరు ఇంతగా రెచ్చిపోవడానికి ప్రధాన కారణం, వారిని ఎదురించాల్సిన శక్తులకు ఐకమత్యం లేకపోవడం.
ప్రపంచంలో ఎక్కడ ఉగ్రవాదులు జెడలు విదిల్చినా వీరందరూ గళం కలిపి చెప్పే మాట ఒక్కటే. ఉగ్రవాదాన్ని ఉక్కుపాదంతో అణచి వేస్తామని. కానీ కార్యాచరణ శూన్యం.
అధిక సంఖ్యలో వున్న మంచి వారి మౌనమే అల్పసంఖ్యలో వున్న ఉగ్రవాదుల బలం. కలిసికట్టుగా అందరూ కృషి చేస్తే ఉగ్రవాద భూతాన్ని ప్రపంచం నుంచి తరిమివేయడం అంత అసాధ్యమేమీ కాదు. కానీ ఈ విషయంలో ఎవరి ఆలోచనలు వారివి. ఎవరి స్వార్ధాలు వారివి.
వీటి నుంచి ప్రపంచ దేశాలు బయట పడనంత వరకు ఉగ్రవాదులు ఇలా తోకలు ఝాడిస్తూనే వుంటారు.
అదే జరుగుతోంది. అందులో మరో అంకమే పారిస్ ఘటనలు.
(14-11-2015)
దుర్గాచరన్ గారి బాల్య సంఘటన..
కళ్ళల్లో నీళ్ళు తిరిగేవి ఆ పాఠం చదువుతుంటే...
మాలిక మూత పడిందని వాళ్ళూ పడకేసారేమో ..
జిలేబి , శర్మ గార్లు ఏమైపోయారు.. పెహల్గావ్ దాడుల తర్వాత
Can someone share pdf for huckleberry fin and guliver travels
Can you please send me the pdf
sowmyaml24@gmail.com
గత 30 సంవత్సరాలుగా ప్రతి వారం ఈనాడు వారపత్రిక కథలు చదివే నేను, మొదటి సారి ఇంత గొప్ప (సతీ సావిత్రి) కథ ఎవరు రాశారు అని రచయిత పేరు చూశాను. మీ గురించి వెతికి మీ ఇతర కథలు కూడా చదివి మా కుటుంబ సభ్యులకు చెప్పాను. నా పిల్లలు మరియు ఆఖరి మైలు చాలా బాగున్నాయి. మద్య తరగతి కుటుంబాల సమస్యలు ఎంచుకొని, కొత్త కోణంలో ఆలోచించడం ద్వారా వాటిని పరిష్కరించడం సులువు అని మీ వినూత్న ప్రయత్నం బాగుంది. ఇలాంటి కథలు ఎంతో మందికి స్ఫూర్తిని నింపి , కొత్త కోణంలో ఆలోచింప చేస్తాయి.
Temple guide app the best guidance to our old age persons, we are feeling god is with us. Thank you sir.
ఓ మీకలా అనిపించిందా. నాకైతే ప్రశ్నను తప్పించుకునే play కనిపించింది.
A typical politician way of answering a question without answering the actual question, with a small hint of not interested in controversial topics :)
అఖండ భజనలో పాల్గొనాలని అనుకుంటున్నాము దాని వివరాలు తెలుపుతారా ఎలా అప్లై చేయాలి
నా బ్లాగు నా యిష్టము నువ్వెవరివి అడగడానికి అన్నట్టనిపిస్తోంది.
కొత్తవి పాతవి గుదిగుచ్చి ఒకే శీర్షికతో ఒకచోట చేరుస్తున్నాను.
వర్తమాన రాజకీయాలు గురించి రాయనని, కాడి కింద పారేశాను అని బ్లాగు ముఖంగా ప్రకటించి, కొత్తవో, సరికొత్తవో, పాతవో, మరీ పాతవో నా సంగతులు నేనే రాసుకోవడం మొదలు పెట్టి చాలా కాలం అయింది. ఈ బిగ్ జీరోలో అలాంటివి అప్పుడప్పుడు ఏమైనా దొర్లినా అవి పాత విషయాలు. ట్రోలింగ్ కు ఆస్కారం లేని అంశాలు.
మీ జ్ఞాపకాలు రిపీట్ అవుతున్నాయి గానీ ఆసక్తికరంగానే ఉంటున్నాయి.
మొన్న కశ్మీరులో జరిగిన అమానుష దాడి మీద సీనియర్ పాత్రికేయుడిగా ఒక పోస్ట్ వ్రాస్తారేమో అని ఎదురు చూసాను కానీ పోస్ట్ రాలేదు. ఇప్పటికైనా వ్రాసి పోస్ట్ చేస్తే బాగుంటుందని నా మనవి.
శోచనీయమైన విషయమేమిటంటే తెలుగు బ్లాగులోకంలోని ముస్లిమ్ బ్లాగర్ లు ఎవరూ కూడా ఈ అంశంపై పోస్ట్ వ్రాసినట్లు లేదు. మౌనం అర్థాంగీకారం అనుకోవాలా ? తాము నివసిస్తున్న దేశంలో జరుగుతున్న సంఘటనల పట్ల స్పందింపు కూడా ఉండదా ? వీరినా మనం భాయీ-భాయీ అనేది ?
This story which was published in Eenadu, for the first time made me search for the author in Google.will surely use your 3 sutras in life
Thanks for this amazing post. It was full of useful knowledge and explained in a very simple way. Looking forward to more like this.
అయ్యా సుబ్బారావు గారూ,
మీ పోస్ట్ బాగుంది. అయితే పట్టిసీమ ని కోనసీమ జిల్లాలో చూపించారేమిటి ? అది పాత ఉమ్మడి ప .గో.జి లో లేదా ప్రస్తుత ఏలూరు జిల్లాలో కదా ఉంది ?
నూరు పేజీల సినిమా కథని ఆరు పేజీల్లో అందంగా వివరించారు
ఆ సినిమాపై నాకున్న ఇష్టాన్ని మీరు ఇంకా పెంచారు
From strategy to implementation, Kamlesh Khyati Info Solutions excels in all areas. Highly recommended for smart technology solutions.
Visit here:-
అన్న please send the latest information about kailasa yatra
They were built like that. We were not built like that. We were build accepting multiple gods, multiple cultures, multiple ways of live.
Ok suggest a single god, single book and single way of life for hindus.
You cannot without suppressing dissent.
Thank you, Subba Rao garu for your appreciation of the glimpse you had while going through the article.
In reply to .
మీరు ఒక చిత్రకారునిగా గొప్ప ఆశయం తో కళా తపస్వి తెలుగు చిత్రాకళా సంరక్షకుడు, తన మిత్రుని ఆశయ సాధన కోసం స్వర్గీయ వారదా వెంకట రత్నం గారు పరితపించిన తీరును, జగతికి తెలియ జేస్తూ చేసిన ప్రయత్నం ను మనసారా అభినదిస్తున్నాను. 💐💐💐💐🙏
I'm in the ninth grade. Thanks to your website, I was able to understand the poetry. More of this poet, please.
Predictions from Nadi Astrology Online are exceptionally accurate! After consultation, I was able to make more informed life decisions. Strongly advised for spiritual direction.
In reply to .
ధన్యవాదాలు నిర్మల గారు. కథలను అభిమానించి ఆదరించే మీ లాంటి వారి కోసం తప్పక మరిన్ని కథలు వ్రాస్తాను.🙏
In reply to .
ధన్యవాదాలు ప్రభాకర్ గారు 🙏 ఈ genre కథలు వ్రాసి చాలా రోజులైంది. మళ్ళీ ఒకటి వ్రాయాలేమో 🙂
You wrote asking people to follow single god, language and religion and single way of praying is not allowing the free right of people. Don’t you think Christianity and Islam are thriving on those points
Excellent. New Thought Process. now a days, eenadu stories became pale and boring. you gave Fresh Breath. Danke.
వివిధ పనులతో నిరంతరం సందడిగా ఉండే కళాసాగర్ గారు ఇలా పుస్తకాలను, పుస్తక రచయితలను ఇతోదికంగా తన వంతు ప్రోత్సాహన్ని ఇలా చక్కగా అందిస్తూ, తన పాఠకులకులను అలరిస్తున్నారు.
కి స్పందనగా.
నమస్కారం. సంతోషమండి మీవివరణకి. ధన్యవాదాలు.
మెచ్చుకోండి
నమస్కారం
శివుడు అక్కడ శంకరులకు జ్ఞానమిచ్చే పని మీద వచ్చాడు. జ్ఞానప్రదాత, గురువు దత్త స్వరూపమే. దత్తుని వద్ద వేదములు కుక్కుల వలె వెంబడిస్తాయని గురుచరిత్ర చెబుతుంది. దక్షణామూర్తి స్వరూపమే దత్త స్వరూపము. కాబట్టి బహుశా ఆయనతో కుక్కులు వచ్చి ఉండవచ్చని నాకు తోచుచున్నది.
మెచ్చుకోండి
తెలంగాణ MLA లు మంత్రులు పంపిన300₹సిఫారసు లేఖలు ఇంకను accept cheyatledu.. అంట నిజమేనా సార్...!?
సూపర్
అంతా మనవారే అని ఊరికే అన్నారా
మీరిలా పదుగురికోసము పడిన తపనయే
మీకు శ్రీరామరక్ష
మోడీ గారినెప్పుడైనా కలిసారాండీ ?
మీరు చెప్పింది నిజం. మార్పు తప్పదు.
సినిమా ఉంటుంది. ఎందుకంటే ఎమోషన్స్ ను సృష్టించడం ఏ ఐ వల్ల కాకపోవచ్చు.
చదివితి నేనుగూడ , కడు సంతసమాయె గతమ్ము త్రవ్వగా ,<br />మదికి లయించునట్టు లలనాటి మహాత్ములు బోధచేసి , రా<br />చదురులు ఙ్ఞప్తిచేసితిరి , చాల ఘనంబు , కృతఙ్ఞతాంజలుల్ 🙏,<br />పదె పదె నాటి పద్యములు భావన జేతుము గాదె !యిప్పుడున్ .
"ఎప్పుడూ ఒక సినిమా చేస్తుండటం ముఖ్యం. ట్రాక్ మీదుండటం ముఖ్యం. లైమ్‌లైట్‌లో ఉండటం ముఖ్యం"
నిజమే నండి. కాని తరచు శ్రమ వృధా అవుతూ ఉంటే లైమ్ లైట్ రాదు కదా?
అయ్యా! ఈ పద్యాలు ఒక వర్డ్ ఫైల్ లో దొంతర చేసి తర్వాత తరానికి కనీసం చూపిస్తే బాగుంటుంది. నేను బట్టీపట్టిన పద్య పునశ్చరణ భలే నిషా ఇచ్చింది.<br />-- రవి
Installed Ubuntu on a USB stick that can be updated, including the kernel.
Citizenship is necessary for any country —-India is not Hindu country —as per our constitution –
India belongs to Hindus -Muslims and Christian’s—what BJP creating in the country is wrong
============nuchireddy gangula
I want to apply for senior citizen Darshan on 23/4/25.Can I eligible for L1 Darshan on May 2025.There is no gap of 90 days
between these two different Darshans.
Microwave or radio tower like uhf signals nundi
Manam ela kaapadukovali???
కేంద్ర ప్రభుత్వ శాఖలైనా / సంస్థలైనా / ఉద్యోగులైనా (బహుశః మిలటరీ మినహా అనుకుంటున్నాను ???) స్ధానిక ప్రభుత్వ అధికారుల సహకారం కోరాలే గానీ వారితో తలపడడం అభిలషణీయం కానేరదు - అందునా రెవిన్యూ, పోలిసు వారితో. స్థానికంగా వ్యవహారాలు, శాంతిభద్రతలు చూసుకునేది స్ధానిక అధికారులే. కనుక వారిదే పై చేయి గా ఉంటుంది సాధారణంగా.
—————
// “ఖాన్ గారి ఈ భావజాలంతో ఏకీభవించాల్సిన అవసరం వుందని కాదు ”//
ఏం, ఎందుకని “కాదు” ? అవసరం పూర్తిగా ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. లేకపోతే ఎవరికి వారికి ఇష్టారాజ్యం అయిపోయింది దేశంలో. హైదరాబాదులో పని చేసిన పోలీస్ కమీషనర్లలో - నన్నడిగితే - ఖాన్ గారిది చెప్పుకోదగిన వ్యవహారశైలి.
నేను ఎవరు. నాకు కనపడేటువంటి ప్రపంచము ఏమిటి నేను అనేటువంటి స్మరణ ఉంటేనే కదా నేను ధ్యానం చేస్తున్నాను యోగము చేస్తున్నాను జపం చేస్తున్నాను కాబట్టి ముందుగానే ఉండబడినటువంటి స్వరూపము పరమాత్మ స్వరూపమని అది తానే అనే కదా వేద .శాస్త్రములు మనకు బోధిస్తున్నాయి గురువులు బోధ చేస్తున్నారు కాబట్టి ఏదోటికైనా మనము సత్యాన్ని గుర్తించాలి ఎవరు చెబుతున్నప్పటికీ విషయాల మనము అనుభవంలోనికి తెచ్చుకోవాలి ఎవరు చెప్పినప్పటికీ కూడా సత్యాన్ని సక్రంగా బోధ చేయగలిగితే సత్యం నీ స్వరూపం కనుక అంగీకరిస్తుంది
ప్రతి మనిషిలో కూడా ప్రతి జీవులలో కూడా ఆ పరమాత్మ సత్యము పరమాత్మ సత్యం కాబట్టి మనము పరమాత్మ గురించి చెప్తున్నాము ప్రతి సాధకుడు యొక్క అంశమే మనం ఇక్కడ చెప్తున్నాము నీ గురించి బోధ చేయడమే ఇక్కడ అందుకనే ఏ గురువులు మనకు నిజమైన గురువులు అంటే నీ అంశాన్ని నీకు బోధ చేసేటటువంటి గురువే నిజమైన గురువులు ఇక వేరే వేరే విషయాలను చెప్పుకుంటూ యోగము జపము తపము చెప్పే అటువంటి వారు కూడా మంచివారే అవన్నీ కూడా నీవు అనేటువంటి చైతన్యం ఉంటేనే కదా నేను అనేటువంటి చైతన్య ఉంటేనే కదా నేను ధ్యానము యోగము జపము చేస్తున్నాను కాబట్టి అద్వైత సిద్ధాంతానికి మించిన అటువంటి సిద్ధాంతం మరొక తరునో ఉపాయము జీవుడు తరించటానికి వేరే మార్గమే లేదు
ఏకాత్మ భావము సర్వాంతర భావము మనకు కలగాలి శాస్త్రములో పురాణంలో ఉపనిషత్తులు చెప్పినటువంటి అంశములు నాకు అనుభవానికి వస్తున్నాయా అని చెప్పి అనుభవానికి రాలేదు అంటే ఎక్కడో మనసులో మాలి మేము ఉంది కాలుష్యము ఉంది కాబట్టి మనో పరిపక్కత చేసుకోవటానికి అక్షర లక్షలగా జపము చేశారు మన పూర్వీకులైన మహాత్ములు ధ్యానము యోగము మంత్ర జపము ఇవన్నీ కూడా వైరాగ్య భావనతో చేశారు రెండోది మలయాళం స్వామి వారు ఏమి చెబుతున్నారు అంటే ఈ బ్రహ్మజ్ఞానము చెప్పిందే చెప్పినట్టు అనుభవానికి రావాలి
వారి బుద్ధులు స్థిరముగా నిలవాలి అంటే మరియు వారికి సాధన సంపత్తు ఉండాలి వైరాగ్యం కూడా ఉండాలి అలా లేనప్పుడు సౌదీ గురువులు సవిటి భూములు విత్తనములు వేస్తే ఎలాగైతే ఫలించవో ఆయుధముగా వైరాగ్యము సాధన సంపత్తు లేనటువంటి వారికి ఎన్ని బోధనలు చేసినప్పటికీ నాలుగు మహా వాక్యములు బోధ చేయనప్పటికీ పుణ్యం వస్తుంది కానీ అనుభవము రాదు అంటున్నారు కాబట్టి వైరాగ్యము. అనగా ఏమిటి అంటే తనకై తనకు కలగాలి మన ఇల్లు తగలబడి పోయేటప్పుడు వస్తువ వాహనాలను కూడా పెట్టుకోవాలని అనుకుంటారా ఎవరైనా ఇల్లు కాలిపోయేటప్పుడు సర్వము కాలిపోతుంది తాను ఇంట్లో నుంచి బయట పడాలని అనేటువంటి ఏ విధమైనటువంటి తపన ఉంటుందో ఒక బలమైన మనిషినితల పట్టుకొని నీళ్లలో ముంచితే ఊపిరికై తహతహ లాడుతాడో అట్లయితే మనం బ్రతకాలని అని ప్రయత్నిస్తారో ఆ విధముగా ఉండాలి వైరాజ్యమైనటువంటిది గురుదేవులు రామకృష్ణ పరమహంస భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి వారు స్వామి వివేకానంద వారు చెప్తున్నారు అటువంటి వైరాగ్య పురుషులకు గురువులు ఏమి బోధ చేసిన వెంటనే వెలిగిపోతుంది వారిక సాధన చేయటం అక్కరలేదు స్వరూప మాత్రులై మిగిలిపోతారు వైరాగ్యం అనేటువంటిది మనం చెబితే వచ్చేది కాదు అది జన్మంతా సంస్కారం కూడా ఉండాలి కొంత పురుష ప్రయత్నం కూడా ఉండాలి నేను తరించాలి అనేటువంటి ఉబలాటము ఉండాలి ఆ తీవ్ర పరితాపము ఉండాలి జనన మరణ ప్రవాహములో నేను కొట్టుకొని పోతున్నానే ఎవరికి ఎవరు తల్లి ఎవరు తండ్రి ఎవరో ఇల్లంతా కూడా కాలగర్భంలో వెళ్లిపోయారు కదా నేను కూడా వెళ్లాలి కదా మరి ఈ జనన మరణ ప్రవాహము ఎక్కడ మొదలైంది ఎక్కడ అంతము అవుతుంది అనేటువంటి బుద్ధి మనకు ఉండాలి అది మనకు ఉన్నప్పుడు మనము తరించడముఎంతో సమయం పట్టదు
ఎందుకని అది నీ స్వరూపము కనుక్కునే పరమ వైరాగ్య పురుషునికి అనుభవం అనేది వెంటనే వస్తుంది అందుకని ఒక సామాన్యమైన ఇతిహాసాలు చెబుతూ ఉంటాడు సామాన్యుడికి గోపాదము మహా సముద్రం వల్ల కనపడుతుంది సామాన్యమైన సాధకుడికి వైరాగ్య పురుషునికి సముద్రముగోపాదము వలన కనబడుతుందంట మనము ఈ అంశాలన్నీ కూడా గుర్తించాలి అమ్మ నేను సాధనన్నీ చేయగలన అయ్యో ఎన్ని జన్మలు పడుతుందో అనేటువంటి అంశాన్ని పక్కనపెట్టి ఏ సాధనైనా ఒక సాధనగా తీసుకొని ఆ సాధనలో పరిపూర్ణత సాధించేంతవరకు సాధకుడు వెనకడుగు వేయకూడదు ముందడుగు వేయాలి
పద్యం వ్రాసిన వారు ఎవరు?
Okay, I couldn’t resist – I just copped the , and it’s EVERYTHING. The design is fire, mixing that cowboy vibe with Queen Bey’s iconic style. It’s giving me major western chic meets diva energy, and I’m all about it.
The quality is top-tier too – soft fabric, perfect fit, and the print is bold and vibrant. I’m already planning on wearing it to the next show, because you KNOW it’s going to be a whole mood. If you're a fan of Beyoncé’s new era and her upcoming tour, this shirt is a must-have.
Anyone else grab it? Curious how you’re styling it for the tour!
శిఖిపింఛ వలయిత శీర్ష కుంతలభార
విపినప్రసూనాక్ష వీక్షితుండు
గిరిధాతు చిత్రిత తిరుతిలక మనోఙ్ఞ
వర రుచిర నిటల వర్ణితుండు
అమృత మ్మొలుక వేణు వనయమ్ము మ్రోయించు
లావణ్య రూప విలాసితుండు
బాల తమాల వినీల మంగళ తనూ
ప్రభల చెలంగు పరాత్పరుండు
నందబాలుండు , కృష్ణుండు , నగధరుండు
వాసుదేవుండు , గోగోప వర సఖుండు
గరిమ గీతోపదేశ జగద్గురుండు
మదిని సాక్షాత్కరించె నమస్కరింతు .
నమస్కారం.సమీక్షను ప్రచురించిన సంపాదకులు కూ , చక్కని సమీక్ష చేసిన అన్నపూర్ణ గారికి హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు.
మీ వదిన గారికి సద్గతి ప్రాప్తిరస్తు.
చాలా బాగా చెప్పారు. సినిమాల గురించి తెలుసుకోవాలంటే మీ బ్లాగ్స్ చదివితే చాలు.వేరే పుస్తకాలు చదవాల్సిన అవసరం లేదు.
मैंने ये प्रश्न कुछ अन्य लोगों से भी पूछे। किसी ने जवाब नही दिया।
फिलहाल मेरी शंकाएं दूर हो गई हैं। चमत्कारी स्पष्टीकरण दिया और उन भारी विचारों पर विराम लगा दिया जो लम्बे समय से मेरे भीतर घूम रहे थे।
धन्यवाद।
వావ్ రేర్ ఫోటో ! ఆఫ్ రెడ్డి అండ్ నాయ్డూజీస్!
౨)
అంత సరికాదేమో నండీ ...
నరేంద్ర మోడీ
గుజరాత్ ముఖ్యమంత్రిగా వున్న రోజుల్లో కూడా వస్త్రధారణ పట్ల అంత శ్రద్ధ చూపిన దాఖలాలు లేవు...
మనసులో తెలియని ఆనందరేఖను అనుభవింపచేసిన మీ కథకూ, కథనానికీ వందనములు. మీ కాలము నుండి మరిన్ని భావస్ఫోరకమైన, రసనిష్ఠమైన రచనలు రావాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాను.
-
మంచంబెక్కెను మాలిక
కొంచెము కొంచెమ్ము జ్వరము కొమ్ములువోవన్
మంచీ చెడు చూడు ప్రభువు
లెంచక్కా రారదేల నే కొమరాలా!
They say it's like being blindfolded. While reading the Sithopanishad, that power really moved in my mind as you described, Visalakshi garu.. Thank you.
మీరు శ్రీ ముఖలింగం, రావివలస శివాలయం, బారువా beach మర్చిపోయారు ఇవే కాకుండా ఇంకా చాలా ఉన్నాయి .... సీతంపేట అరణ్యం చూడటానికి పిల్లలు ఆట విడుపు కోసం చాలా బాగుంటుంది ... మందస నుండి eastern ghats వెళ్లడం మరచినట్టు ఉన్నారు. తూర్పు కానుములలో ఎత్తైన పర్వతాలు అక్కడ మహేంద్రగిరి ఉదయం సూర్యోదయం చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది కానీ అది అటవీ ప్రాంతం కాబట్టి అటవీశాఖ వారు మనకి వెళ్ళనివ్వరు. శివరాత్రి రోజు మాత్రమే మనం మహేంద్రగిరి అందాలు ఆస్వాదించగలం
ఒకే తల్లితండ్రులకు పుట్టిన అన్నదమ్ములకు ఒకే తల్లితండ్రులకు పుట్టిన అక్కచెల్లెళ్లను ఇచ్చి వివాహం చేయరాదని శాస్త్రంలో చెప్పారో లేదో నాకు తెలియదు గానీ, ఇలా చేయరాదని లోక నానుడి ఉంది. పెద్దలు దీనిని ఒప్పుకోరు.
ఇక రామాయణంలో ఈ వివాహ విషయం పరిశీలిస్తే - జనకుడు తనకి లభించిన కూతురు సీతను, దశరధుడు కౌసల్యల సంతానమైన రాముడికి,
తన సంతానమైన ఊర్మిళను సుమిత్రకు పుట్టిన లక్ష్మణుడికి,
తమ్ముడు కూతుళ్లు అయిన మాండవిని కైక కొడుకు భరతుడికి, శ్రుతకీర్తిని సుమిత్ర కొడుకు అయిన శత్రుఘ్నుడుకు ఇచ్చి వివాహం చేశారు.
గమనించండి, ఇక్కడ ఒకే తల్లితండ్రులకు పుట్టినవారిని ఒకే తల్లితండ్రులకు పుట్టినటువంటి పిల్లల్ని ఇవ్వలేదు. రాముడు, భరతుడు, లక్ష్మణుడు, శత్రుఘ్నుడు వీరు అన్నదమ్ములైనా వారి తల్లులు వేరు. తల్లులు తేడా వలన జనక మహారాజు తన కూతురును, తమ్ముడు బిడ్డలను ఆ అన్నదమ్ములకు ఇచ్చి వివాహం చేసెను. ఇక్కడ లోక విరుద్ధమైన పని ఏదీ లేదు, ఉండదు.
వయసుడిగిన మేను వార్ధక్యమున జిక్కి
పూని చాకిరి చేయలేని నాడు
బుధ్ధి పటుత్వము పోయి , మతిమరుపు
చేరి సహాయము కోరు నాడు
ముదిమి తోబాటుగా నెదుగు రోగాలకు
వైద్యావసరము కావలయునాడు
మలిసంధ్య చీకట్ల మనుగడ మసకలో
కలగుండు పడు కష్ట మొలుకు నాడు
అమ్మ " నొక బిడ్డ " గా జూడ సమ్మతించి
కాచి కడతేర్చు బిడ్డలు గలర ? అంత
గాక పోయిన బాధ్యతగా దలంచి
జాలి చూపించ గలర ? కాస్తంత యైన
" మాతృపిండం దదామ్యహ " మన్న మాత్ర
ఋణము తీరదు , ముదిమి పైకొనిన నాడు
కాచి కడతేర్చ తీరు _ నీ ఘనత మరచి
ఎన్ని పిండాలు పెట్టిన నేమి ఫలము ?
Rao S Lakkaraju16 April 2025 at 03:18
నాకూ అలాగే అనిపించిందండి. ఆ వాక్య నిర్మాణం చూస్తే ఇది ఇంగ్లీష్ నుంచి తర్జుమా చేయబడినట్టనిపించింది. అమెరికా వసన ముందే కొట్టింది లెండి 😂 మీరు బాగానే గుర్తు పట్టేసేరు.
Zilebi15 April 2025 at 20:38
ఆయన దగ్గరకొస్తే భరించలేం.దూరం జరిగినా అంతే. సమాన దూరంలో ఆయన ఉండడు😂. ఈ బాధలు తప్పవు. ఆయన అలా లేకపోతే వర్షం లేదు,పంటలేదు,బువ్వ లేదు. ఆయనతోనే సర్వం ఉంది. మన మనుగడే ఆయన. మన పుట్టుకకి కారణం,ఆహారానికి కారణం,పెరగడానికి కారణం,వ్యాధికి కారణం,నివారణకీ కారణం. సర్వము తానయైనవాడు. వదేహం భాస్కరా! భాస్కరాయనమః,అహస్కరాయ నమః.
అన్నట్టు సింగాపూర్ లో మే 5 న ఎన్నికలటగా! పోటీ చేసి నెగ్గచ్చుగా. సొల్లు కబుర్లు మా దగ్గరేనా!!!
Interesting perspective but may not be applicable to all situations and people. Discretion should be applied.
ఇదేదో అమెరికా ఆయన వ్రాసినట్లుంది . తనవన్నీ మొదటి 1, 2 లో పెట్టేసి మిగతావి ఊహించినట్లు ఉన్నాయి .
Congratulations to Shri Atmakuru Ramakrishna garu and Ravi Prakash garu for their valuable contribution of producing such valuable book on Kala Tapaswi shri Varada Venkata Ratnam Garu.Bezt wishes in your future endeavours.
ఇంటర్వ్యూ బావుంది. మనసు విప్పి మాట్లాడారు. కదిలించే బాల్యానుభవాలు. ఈ లోకం ఎప్పుడైనా ఆయన రచనల రహస్యం విప్పుతుందని ఎదురుచూస్తాను. సృష్టి ప్రసాదించిన గొప్ప ఆశీర్వచన ఛాయ.
ఉదయం నుంచి ఎండ తుక్కు రేగగొట్టింది. ఒంటి గంటకి మబ్బేసి వర్షం పడింది. ఇప్పుడు మళ్ళీ ఎండ దంచుతోంది. రేపు కూడా ఈ విచిత్ర వాతావరణం ఉంటుందని సూచనలున్నాయి. కలికాలం.కరంటు పోయె,ఇప్పుడే వచ్చింది,అదే అదృష్టం
Zilebi15 April 2025 at 12:49
ఒకటే కాదు మరికొన్నిటిలోనూ ఛాయలు కనపడ్డాయి,నాకే. నవ్వుకున్నా! తమకు నవ్వు రాదుగా! ,హేళనే వస్తుంది.
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల15 April 2025 at 11:42
మాస్టారు.
ఇది వాట్స్ ఆప్ లో వచ్చిన మెసేజి. ఎవరు రాశారో తెలియదు. చదవగానే నేనూ ఉలికి పడ్డాను. మరో సారి చదివి నవ్వుకున్నాను. ఇది మా వాకింగ్ గ్రూప్ లో వచ్చినది. ఇందులో ముసలి తలకాయలు,కుర్ర వాళ్ళు,స్త్రీలు అన్ని వయసులవాళ్ళు ఇంచుమించు 500 మంది ఉన్నారు. ఈ గ్రూప్ లో కొంతమందికే చోటు కల్పించక తప్పలేదు. ఇది మరో సారి చదివిన తరవాత నవ్వుకున్నాను,నేను కూడా ఇందులో ఒకడినేకదా, హేళన్ చేసేరనిపించలేదు. ఒక్క సారి నవ్వుకోడానికే అనిపించిందండి.
ఈ ఇరువురు గోదావరివాసు, కళామ్మ తల్లి ముద్దుబిడ్డలైనా మిత్రద్వయం ఈ జగతిలో చిరస్మరణీయం🙏
అలిసి , విశ్రాంతి గైకొను నవసరమున ,
ఎవ్వరిష్టము వారిది , ఏది తగునొ -
ఏది తగదొ - మనమెవరము , ఇట్లు వ్యాఖ్య
చేసి యెగతాళి సలుప ? వ్రాసినత డెవరు ?
విన్నకోట నరసింహా రావు15 April 2025 at 10:31
అనుభవం మీద రాసినట్టే ఉందండి. అందరం ఏదో ఒకటో రెండో వర్గాలకి చెందే ఉంటాం కదండీ!😂 మీరు చెప్పిన నటన సంగతి రాసినవారు మరచినట్టే ఉంది.
అధరం మధురం వదనం మధురం
మధురాధిపతేరఖిలం మథురం
రూపం మథురం తిలకం మధురం
మధురాధిపతేరఖిలం మధురం
ఈ పోస్టు ఎవరినో దృష్టిలో పెట్టుకొని రాసినట్టుందే! జస్ట్ అలా అనిపించింది...
శర్మ గారు,
వ్రాసినవారెవరో బాగా రిసెర్చ్ చేసి / పరిశీలించి వ్రాసినట్లున్నారు, అద్భుతః 👏🙂.
మరొక వర్గాన్ని మరచినట్లున్నారు - వారే ఔత్సాహిక నటులు, గాయకులు. ఇప్పుడైనా తమ విద్య చూపిద్దామని తంటాలు పడుతుంటారు 🙂.
పైనిచ్చిన వర్గీకరణలో Sl No. 2, 8 అత్యధికుల్లో కనిపిస్తారని నా అభిప్రాయం.
నగుమోము నిగనిగల్ ధగధగా మెరయు నీ
సొగసుజూడ తరమా జగ దధీశ !
ఆడు తుమ్మెద రెక్క నడచు వినీల నీ
సొగసుజూడ తరమా జగ దధీశ !
మగశిఖి పింఛంపు మౌళి జిలుగుల నీ
సొగసు జూడ తరమా జగ దధీశ !
రమణుల మధ్య చేర నవ మోహనపు నీ
సొగసు జూడ తరమా జగ దధీశ !
నంద గోపబాల! నగధర !గోవింద!
కృష్ణ! హరి! ముకుంద! కేశ !వాచ్యు
త! మురళీధరా! జిత మదన రూప! నీ
సొగసు జూడ తరమ జగ దధీశ !
Zilebi14 April 2025 at 18:05
బలే ఆలోచనలొస్తాయి తమరికి. ఐన్ స్టీన్ మెదడులాగా తమ మెదడు కూడా దాచి పెట్టాల్సిందే భావి తరాల వికాసం కోసం.🤔
I wish all the very best to both the upcoming director and her mentor.
విన్నకోట నరసింహా రావు14 April 2025 at 10:00
ఇంట్లో మూడు స్ప్లిట్ ఎ.సి లు. ప్రతి సంవత్సరం వేసవి ముందు ఫిబ్రవరిలోనే ఏన్యుయల్ మైంటెనన్సె చేయించేస్తాను. ఈ సంవత్సరమూ చేయించాను. ఏన్యుయల్ మైంటెనెన్స్ ఛార్జీలు తక్కువే! గేస్ పెడితే అదనం.
నా దగ్గరున్న యూనిట్ తొమ్మిది సీజన్లు పని చేసింది. ఇది పదవ సీజను. అవుట్ డోర్ యూనిట్ లో ఇబ్బంది వచ్చింది. దానిని సరి చేయడం జరిగింది. రెండు మూడు రోజులు పని చేసింది. కూల్ కావడం లేదు. నిన్న చూసేడు,లోపల యూనిట్లో చిన్న పార్ట్ మార్చాలి అని ఉదయం పదికి తీసుకెళ్ళి గంటలో తెచ్చేసేడు, యూనిట్ పెట్టి ఆన్ చేసి వెళ్ళేడు,బాగుంది. టెకీ బాగా తెలిసినవాడు,సీనియర్. డబ్బులు తీసుకెళ్ళ లేదు,యూనిట్ బాగా పని చెయ్యనివ్వండి,డబ్బులు తీసుకుంటా అన్నాడు, అంతే కాదు,మొత్తం బాగు చేసినందుకు,మార్చిన పార్టు లతో కలిపి మొత్తం పది వేలు. కరంట్ సరిగా ఉండని చోట్ల స్ప్లిట్ ఏ.సి త్రీ స్టార్ ఐనా ఫైవ్ స్టార్ ఐనా ఐదారు సీజన్ల పైబడి పని చెయ్యదు.
Zilebi14 April 2025 at 14:36
చిన్ననోమునోచి పెద్ద ఫలితం కావాలంటే రాదు. తమరిలాటివారికి ఆ సర్వీసు చాలు. అంతా ముఫత్తు కదా! ఎప్పుడేనా బిల్లు కట్టిన మొహమా ఇది?
అసలే తాతగారు ఏసీ ప్రాబ్లెమ్ లో వుంటే
మీరిలా ప్రశ్నలపై ప్రశ్నల వరదతో ముంచెత్తేస్తున్నారేమిటండీ వినరావారు
పూర్వ జమానా లో బియెస్యెన్నెల్ ఎలా‌పనిచేస్తుండేదో దాని నమూనా చూపిస్తున్నాడేమో టెక్కు తాతగారికి :)
డాక్టర్ అంబేద్కర్ గారు కోరుకున్న సామాజిక మార్పు, వికాసం కొరకు మన వంతు ప్రయత్నం చేద్దాం
శర్మ గారు,
మీ ఏ.సి వ్యవహారం నాకర్థం కావడం లేదు. వేసవి ప్రారంభంలోనే ఆ సోకాల్డ్ “టెక్” ని పిలిచి మీ ఇంట్లోని ఏ.సి. లను సర్వీసింగ్, అవసరమైన రిపేర్లు చేయించానని మీరన్నట్లు జ్ఞాపకం.
మరి అంత డబ్బు పోసి చేయిస్తే ఒక్క వేసవికి కూడా సరిగ్గా పని చెయ్యవా? చేసిన రిపేరు అంత సొంపుగా ఉందా ? ఇప్పుడు మళ్ళీ పదివేల రూపాయల ఖర్చేమిటి? ఆ టెక్ కి మీరు ఓ ATM లాగా కనిపిస్తున్నారేమో ?
మొన్నటిలాగే నిన్నను కూడా ఎండ దంచింది,అప్పుడప్పుడు మబ్బేసింది. రాత్రి ఏడు గంటలకి కత మళ్ళీ మొదలయింది,గాలి,ఈ సారి వర్షం, సరే కరంటు షరా మామూలేగా. హడావుడి తగ్గేటప్పటికి తొమ్మిది దాటింది. వస్తుంది,వస్తుంది కరంటని ఎదురు చూచి ఎదురు చూచి బొంత వేసుకుని కింద పడుకున్నా చివరికి పది గంటలలికి. నేల చల్లగా ఉందిగాని ఉక్కిరి బిక్కిరైనట్టుంది. లేచి తలపులు తీసుకుని సీలింగ్ ఫేన్ కట్టేసి, మూలనున్న టేబుల్ ఫేన్ దూరంగా పెట్టుకుని పడుకున్నా. అలవాటు లేని ఔపోసన కదా నిద్ర పట్టలేదు. కాసేపట్కి చలేసింది. లేచి మంచమెక్కేను. అక్కడా నిద్ర లేదు. ఇలా తిప్పలు పడుతుండగా రెండు గంటలికి కరంటొచ్చింది. ఏ.సి చెట్టెక్కిందిగా ఎలాగో తెల్లారి నాలుగయ్యింది. లేచి పెరడు చూస్తే యుద్ధ రంగంలా ఉంది. వీలైనంత చెత్త తీసేసి నడిచి కార్యక్రమాల్లో పడితే తెల్లారింది. మామిడి చెట్టు విరగబూసింది,కాసిందన్నంత ఆనందం మిగల్లేదు. దొడ్డినిండా రాలిన కాయలే. ఏరి పోగుచేస్తే ఏడుపే వచ్చింది. వాటిని అమ్మ ఏంచేస్తుందో! ఈవేళ రైట్ అవ్తుంది ఏ.సి అన్నాడు టెక్. అతని కోసం ఎదురు చూస్తున్నా! శని పన్నిండో ఇంట నడుస్తున్నట్టే ఉంది.
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల13 April 2025 at 18:17
కృష్ణా అని తలిస్తే కష్టం తొలగుతుందని పెద్దల మాట. ఆ భాగ్యం మీరు కలగజేస్తున్నందుకు కృతజ్ఞత తెలపాలిసింది నేనే! ఆ అదృష్టం పంచిపెట్టే మీ షృదయానికివే జోహార్లు. నామ స్మరణ ఎప్పటికిన్నీ పనికిరాని పని కాదు కదు సార్!
It is a wonderfully written story. Realistic and inspiring story. I will put this story on my table ( below the glass ) for constant inspiration. Thanks a lot to the writer.
-
మళ్లీ మటుమాయం :)
ఎడమ కుడి అన్నీ గాయబ్ :)
ఆశావాదులమయ్యెద
మీసారైనను సరియగు మీమాలికయౌ
వేసారినాము వేచుచు
మా శోధిని యే సెబాసు మాలిక తుస్సూ
కుమార్ బాబు రచనలు ఎంతో విశ్లేషాత్మకంగా ఉంటాయి.
చాలా బాగుంది అండి. చాలా మందికి inspiration మీ కథ. పాత కథలని ఇలా కూడా ఆలోచించచు అని చెప్పారు మీరు.
In reply to .
While reading martyred comrade Midko’s story ‘mother’s love’ it moved me again, it is so beautiful when someone so simply reminded of one’s own experiences somewhere . One can feel the pain of such loss without ever meeting that person!
పరమాత్మ సంస్తుతి వినగ
పరమానందము గలిగెడు భాగవత బుధా !
తరమగు పనియే గద ! గురు
వర ! పనిమాలిన పనియని భావింపరుగా !
I have read ur haunting 👌👍 ✍️story 'satee saavi _tri_' in eenadu sunday magazine today, 13 apr., 2025. U r laudable for ur creative amalgamation of mythology and logical rea soning with melodrama 👌👏. Hearty congratulations for ur sensible modern story, ma'am 🙏🏻💐 .
ఏం లాభం, ఇప్పుడు “టపాలు” పేజీ ఎడమవైపు తెల్లమొహం వేసిందిగా. ఇంత వరకు కనీసం బిగుసుకు పోయిన పాత టపాలైనా కనిపించేవి.
సర్లెండి, మొత్తం బాగు పడుతుందనే శర్మగారి ఆశావాదాన్ని నమ్ముకుందాం.
-
ఇచ్చోట ఉచిత సలహా
లిచ్చెడు వినరాలు గలరు లెండు జిలేబీ
లిచ్చెదము వరుస వ్యాఖ్యల
ముచ్చటలన్ తాతగారు ముందుకు రండీ
-
వాలమ్ముల రెక్కల కల
హాల నడుమ శాంతి లేమి! ఆహా! చేరెన్
పైలోకము గురు దేవుల్
మూలమ్ములలో నశాంతి ముక్తియెటులనోయ్
నా మాటలు మీకర్థం
బై మన్నిక గాంచునొ? ఇరవై యేండ్లకు పై
నేమొత్తుకొంటి తెలివిడి
లే మీకు ప్రశాంతి గనరు లే మీరెపుడున్
-
మాలిక మరలా ఊగిస లాడె :)
మాలిక కుడియెడ మైతే
మేలా అని ఆటలాడె మెలమెల్లగ రం
గీలా రే యంచు జిలే
బీలా ముందు వెనుకా అభినయము తోడై
-
జీవితంలో ఎన్నేసి ఆటలైనా ఆడవచ్చు
ఆఖరి ఆట ఆ పై వానిదే
చదివెద ఖురాను కారము
న! దవ్వు దూరమున నదిగొ నా అల్లా బి
ల్చె దమనకాండలకు సెలవు
మదినిండుగ ప్రార్థనలు నమాజుల హరిమన్